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　　　　李家巷到了，董永的父亲董事来到了李志勇的家门口。

　　　　刚刚好听见李志勇在家里面逗小董永玩，“哈哈哈哈哈哈哈，这个小家伙……哈哈哈哈哈哈哈。”

　　　　看来，董永的父亲董事这一次来到李家巷，正是时候。既然这样好的机会，董永的父亲董事自然是在心里面寻思着得好好地利用。

　　　　随后，董永的父亲董事进去了李志勇的家里面。

　　　　一番客套以后，开始进入了正题。

　　　　董永的父亲董事首先“咳咳咳”几下，清了清嗓子。然后，董永的父亲董事对李志勇以及李志勇的老婆李张氏鞠躬行礼。董永的父亲董事一边鞠躬行礼一边说道：：“家门不幸，董某丧妻，小儿无母，难以存活，幸好张三娘推荐，贤夫妇大义，结果果然，也是不幸之中的大幸”。

　　　　李志勇以及李志勇的老婆李张氏也是只能够接受，毕竟这个是礼仪。

　　　　董永的父亲董事给李志勇以及李志勇的老婆李张氏鞠躬行礼完成以后，董事接着对李志勇以及李志勇的老婆李张氏说道“为了使得小儿可以永久记得贤夫妇的大义，董某决定把小儿的名字取名‘永’，不知道贤夫妇认为如何？”

　　　　这个便是《天仙配》的男主角董永的名字的由来。

　　　　董永的父亲董事的一番语言，使得李志勇以及李志勇的老婆李张氏深深的感动。毕竟李志勇以及李志勇的老婆李张氏愿意抚养小董永，也是还有其他的缘由。结果被董事这样一说，李志勇以及李志勇的老婆李张氏的举动顿时变得高尚起来。

　　　　语言的魅力真大！

　　　　董永的父亲董事开始把自己真正的想法说出来了。

　　　　董永的父亲董事对李志勇说道：“虽然贤夫妇大义，但是贤夫妇抚养小儿，也是需要花费……。”董事的意思已经非常清楚了，就是询问李志勇以及李志勇的老婆李张氏抚养小董永需要多少钱粮

　　　　李志勇以及李志勇的老婆李张氏显然也是明白了董永的父亲董事的意思，只是李志勇并没有直接表态。李志勇只是对董事说道：“董先生，可否容我与我家娘子商量一下，再回复董先生？”

　　　　李志勇既然这样说了，董永的父亲董事只好答应下来。

　　　　随后，李志勇把老婆李张氏叫进去里面的屋子，李志勇和老婆李张氏两个人开始窃窃私语起来。

　　　　过了一会儿，李志勇以及李志勇的老婆李张氏才从里面的屋子出来。

　　　　从里面出来的李志勇笑嘻嘻地对董永的父亲董事说道“董先生，你家小儿……【李志勇突然记起来董永的父亲董事已经为董永取名】小董永这个孩子与我们夫妇也是极为投缘，加上我的家里面虽然不是富裕人家，但是却也不是什么凄苦人家，所以董先生就不要说那些花费不花费的问题。”

　　　　李志勇的一番语言下来，使得董永的父亲董事也是热泪盈眶。可见李志勇在官府里面也是混得风生水起。

　　　　说完这些，李志勇词锋一转，接着对董永的父亲董事说道：“只是我们夫妇有一个不情之请，希望董先生能够成全。”

　　　　董永的父亲董事看着李志勇，等待李志勇把心里面的想法说出来。

　　　　停顿了一下，李志勇继续说道：“我们夫妇对于小董永很是喜欢，因此希望董先生可以许可我们夫妇把小董永收为螟蛉。”

　　　　那么，李志勇所谓的螟蛉是什么呢？

　　　　螟蛉是一种绿色小虫，蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉’比喻义子。

　　　　典故来源出自：‘螟蛉有子，蜾赢负之。’螟蛉是一种绿色小虫，蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此用‘螟蛉’比喻义子。

　　　　南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。

　　　　这个南北朝时医学家陶弘景的研究，发现来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。

　　　　那么人们把义子叫做螟蛉，是不是无意中说中了一件事情，就是那些收养义子的背后是不是也有着各种各样的不纯洁目的呢？
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总第九十一章八字
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　　　　按照迷信的观点，每个人都有命格。

　　　　命格，通俗的说法就是八字。

　　　　八字，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。

　　　　八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。

　　　　在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

　　　　祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中、僧一行，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。

　　　　批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，即阳历，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、公历无直接关系。因为我国的夏历即我国的传统的历法是阴阳合历，阴历即通常的初一十五，这是以月亮为依据的，初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历，而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法，比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的，因为太阳是阳，所以叫阳历，也就是说我国的传统历法是阴阳合历，既有阴历也有阳历，而所说的公历，是西洋历，就是外国的历法，就是我们通用的历法，比如1月1号元旦，10月1号国庆节等，他属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的二十四节气是一样的，都是按照太阳来确定的历法，都是阳历，时间也是吻合的，比如每年2月4号总是立春，每年冬至过后十天总是元旦，二十四节气和公历是能够吻合的，有时候时间相差是因为公历有时候闰2月，最多相差一天。而我们批八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五，所以是要按二十四节气，即俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。其实就是按阳历，我们通常说生于腊月二十八，正月十五等，这些只是方便记忆，批八字的时候还是要换算成阳历，用二十四节气来推算。其实通用的公历即为阳历，记住公历更方便换算二十四节气，因为他们同属阳历，都是按照太阳来确定的历法，时间具有吻合性，比如每年2月4号都是立春，每年冬至之后十天总是1月1号元旦等。每个节气都能和公历吻合住。

　　　　阴阳学中八字

　　　　自古代的中国，是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

　　　　学习八字，都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月柱、日柱、时柱的天干与地支。

　　　　因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置，所以时间换算成八字的公式需参考很多因素，包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确，却也较为烦琐，多半借助电脑辅助计算，一般是以万年历搭配简易公式换算。＇2＇

　　　　阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

　　　　墨菲定理是西方文明的三大定率之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单；2、所有的事都会比你预计的时间长；3、会出错的事总会出错；4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福。

　　　　八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专着——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。

　　　　十天干：甲（jiǎ）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（ji）、庚（gēng）、辛（xin）、壬（rén）、癸（gui）；十二地支：子（zi）、丑（chou）、寅（yin）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（si）、午（wu）、未（wèi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hài）

　　　　天干化合

　　　　甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。。

　　　　天干化合主事：

　　　　干合者，有早婚之兆。

　　　　排年柱

　　　　1。甲子2。乙丑3。丙寅4。丁卯5。戊辰6。己巳7。庚午8。辛未9。壬申10。癸酉；

　　　　11。甲戌12。乙亥13。丙子14。丁丑15。戊寅16。己卯17。庚辰18。辛巳19。壬午20。癸未；

　　　　21。甲申22。乙酉23。丙戌24。丁亥25。戊子26。己丑27。庚寅28。辛卯29。壬辰30。癸巳；

　　　　31。甲午32。乙未33。丙申34。丁酉35。戊戌36。己亥37。庚子38。辛丑39。壬寅40。癸卯

　　　　41。甲辰42。乙巳43。丙午44。丁未45。戊申46。己酉47。庚戌48。辛亥49。壬子50。癸丑

　　　　51。甲寅52。乙卯53。丙辰54。丁巳55。戊午56。己未57。庚申58。辛酉59。壬戌60。癸亥

　　　　排月柱

　　　　五虎遁年起月诀

　　　　甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

　　　　丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

　　　　若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

　　　　排时柱

　　　　排时柱注意时项：

　　　　1、由于逐月逐日所造成的秒差；

　　　　2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；

　　　　3、区域时间的调整（全球共24个时区）。

　　　　五鼠遁日起时诀：

　　　　甲己还加甲，乙庚丙作初。

　　　　丙辛从戊起，丁壬庚子是。

　　　　戊癸何方觅，壬子是真途。

　　　　八字步骤

　　　　一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

　　　　二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

　　　　三、四柱干支排列：1。年柱、日柱。2。月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3。时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

　　　　四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。

　　　　五、空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

　　　　六、日干十二运：以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。

　　　　七、命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

　　　　八、小儿关煞：分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。

　　　　九、干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、**、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

　　　　十、流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

　　　　十一、辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：1。以透月支藏干取格。2。以月支藏干深浅取格。

　　　　十二、日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。
总第九十二章走遍天下不满升
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　　　　按照迷信的说法，每个人的八字里面有些什么东西，都是命中注定的，没有办法改变的事情。

　　　　有一句俗话说得好，“命中有，终须有；命中无，莫强求！”

　　　　还有一句俗话更加精彩！“命中注定八斗米，走遍天下不满升”。“命中只有八斗米，走遍天下不满升”的意思是命中无财者（指财弱者）；怎么奋斗也发不了财。

　　　　“命中只有八斗米，走遍天下不满升”这句话出自《增广贤文》。由于在《增广贤文》里面有着许多关于命运八字的描述，所以，干脆来一个全文照抄，方便理解命运八字。

　　　　希望看书的朋友理解支持！

　　　　增广贤文全文如下：

　　　　《增广贤文》（上集）

　　　　昔时贤文，诲汝谆谆。

　　　　集韵增广，多见多闻。

　　　　观今宜鉴古，无古不成今。

　　　　知己知彼，将心