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魄。

　　　　自称“人称七仙女的天帝七女儿”的槐树精自剩下一魂一魄，自称“人称七仙女的天帝七女儿”的槐树精肚子里面的胎儿还是可以继续发育。

　　　　不过，自称“人称七仙女的天帝七女儿”的槐树精要化身成为人形那就不可能了

　　　　时间一晃而过。

　　　　到了“人称七仙女的天帝七女儿”的槐树精肚子里面的胎儿可以出生的前夕，地府的管理者安排“人称七仙女的天帝七女儿”的槐树精和来了一次地府见面会。

　　　　董公讳缘终于知道自己那个“人称七仙女的天帝七女儿”的妇娘其实是门口的大槐树修炼化身成为人形的槐树精。

　　　　但是，不知道为什么，董公讳缘对于大槐树修炼化身成为人形的槐树精却是没有一丝半毫的害怕，甚至有没有痛恨大槐树修炼化身成为人形的槐树精以一个精怪获取他的阳精的事情。

　　　　或许是董公讳缘和大槐树修炼化身成为人形的槐树精成为夫妻的时间不算短吧？俗话说“一夜夫妻百日恩”。 ；一夜夫妻百日恩就是一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。据说在封建社会。至少要花三个月（一百天）时间的功夫，从托媒介绍—门当户对—说媒—订婚—聘礼—选黄道吉日—成婚—才能成为夫妻。一夜夫妻，百日恩就此而生。

　　　　或许是大槐树修炼化身成为人形的槐树精出现的时候正是彷徨茫然无措的时候，是槐树修炼化身成为人形的槐树精挽救了也不为过。

　　　　所以，董公讳缘对于大槐树修炼化身成为人形的槐树精有着深深的感情。有些事情并不是因为知道了某些原委就会改变。

　　　　在大槐树修炼化身成为人形的槐树精和董公讳缘说清楚以后，地府的管理者便是下令把大槐树修炼化身成为人形的槐树精的肚皮割开把里面的婴儿取出来。

　　　　看来，破腹产也是历史悠久，源远流长。

　　　　剖腹产即剖宫产。剖宫产术是产科领域中的重要手术。由于麻醉学、输血、输液、水电平衡知识以及手术方式、手术缝合材料的改进和控制感染等措施的进步，剖宫产已成为解决难产和某些产科合并症，挽救产妇和围产儿生命的有效手段。

　　　　剖腹产。顾名思义就是剖开腹部直接把胎儿取出来的手术。

　　　　接下来。地府的管理者把从大槐树修炼化身成为人形的槐树精的肚子里面取出来的婴儿交给了董公讳缘。

　　　　然后，地府的管理者一声令下，董公讳缘便是被送回来了。

　　　　在董公讳缘离开地府的时候，大槐树修炼化身成为人形的槐树精大声叮嘱董公讳缘要照顾好他们的孩子。

　　　　董公讳缘只是感觉好像做梦一般。在他苏醒的时候。正是在门口的大槐树下。而且在他的怀里面还真的有一个婴儿。

　　　　董公讳缘仔仔细细的查看了大槐树一番，发现大槐树的上面果然有一个树洞，而且看树洞里面的形状果然与女人坏孩子的那种器官形状非常相似。

　　　　董公讳缘顿时相信了自己睡梦中的情形是千真万确的事情。

　　　　于是。董公讳缘为了纪念他和大槐树修炼化身成为人形的槐树精之间的爱情，把儿子取名叫做仲舒，这就是历史上面鼎鼎有名的董仲舒。所谓的的仲舒其实就是中树，只是董公讳缘为了让人无法发现端倪，所以把树中倒过来叫做中树，再把中树通假为仲舒。

　　　　董公讳缘也是用心良苦。

　　　　至于有人问起了董仲舒的来历，董仲舒就说董仲舒乃是董仲舒的外公外婆也就是七仙女的父母玉皇大帝和王母娘娘送过来的。

　　　　这种说法也是非常具有说服力的。

　　　　毕竟，以前的私奔到了最后也是有可能发生这样的情形。

　　　　心狠手辣的人毕竟是少数人，所以那些大户人家的小姐的父母有时也会把女儿私奔的结果送出来。

　　　　为了保护大槐树修炼化身成为人形的槐树精，让人把大槐树围起来了。

　　　　为了纪念大槐树修炼化身成为人形的槐树精为苏仙郡便江县永乐江乡董家的传宗接代做出来的伟大贡献，董公讳缘立下了家规，凡是苏仙郡便江县永乐江乡董家的子孙后代必须祭拜大槐树，像祭拜祖宗一样的祭拜门口的这颗大槐树。

　　　　而且，凡是苏仙郡便江县永乐江乡董家的子孙后代如果有光宗耀祖的成果以后，则是需要专程祭祖，祭祖同样要祭拜门口这颗大槐树。

　　　　这就是为什么……董家的人们在董家祖墓完成了祭祖以后……却是在祠堂附近的大槐树下摆起了贡品……然后……属于董家的子孙后代……便是祭拜起来苏仙郡便江县永乐江乡董家祠堂门口的大槐树的缘由。

　　　　据说，当年董仲舒老先生的六个儿子里面的五个儿子五子登科以后，专程返回苏仙郡便江县永乐江乡董家祭祖同时祭拜门口的大槐树，就是这个缘故。（未完待续。。）
董永传奇第三百六十二章董家的儿子摸不得
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　　　　董仲舒老先生的第一十七代孙董雨四十二岁才总算是生下来一个儿子。

　　　　为了这个，董雨的父亲董仲舒老先生的第一十六代孙董观特意把孙子取名叫做天赐。

　　　　董仲舒老先生的第一十六代孙董观的意思就是这个孙子是上天赐与他们董家传宗接代的。

　　　　但是，等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐四十二岁的时候，儿子还是没有影子。

　　　　等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐四十三岁的时候，儿子一样没有影子

　　　　等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐四十四岁的时候，儿子依旧还是没有影子

　　　　等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐五十二岁的时候，儿子还是一样没有影子

　　　　董仲舒老先生的第一十七代孙董雨为了这个死不瞑目。

　　　　在董仲舒老先生的第一十七代孙董雨告别人世的遗嘱里面，就是要求儿子董天赐要加油播种，一定要留下传宗接代的家伙。

　　　　到了这个时候，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐原来的妇娘已经无法负担起来生儿育女的重任了。

　　　　毕竟，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐原来的那些妇娘一个个都是接近花甲。

　　　　花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子。又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。

　　　　按照董仲舒老先生规定的，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的后裔分成五支……每支都要给董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子娶一房妇娘以后，董仲舒的六儿子董留孝的后裔男子都是有着六个老婆

　　　　董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的后裔为了早早地完成老祖宗的规定，都是早早地把为董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子娶的一房妇娘送过来，为了配合工作，当时要娶一房妇娘董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子的父辈只好同时为自己的儿子娶一房妇娘。

　　　　这样一来。董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子成亲的时候都是年纪比较小。一般是十来岁。

　　　　至于，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐更是在八岁便是成亲了。

　　　　因而，等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐五十二岁的时候，董天赐的那些原来的妇娘已经是花甲之人。

　　　　要已经花甲之年的妇女生儿育女非常困难。怎么办？

　　　　董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐只好纳妾。

　　　　妾。又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍。亦有小老婆的俗称，以及如夫人的雅称，主要指一夫一妻多妾制结构中。地位低于正妻的女性配偶。由于社会的发展，我国奴隶制度的演变，以及良贱制度的产生，妾开始指一种半自由人：她出身于良民家庭，是由购买而成为夫家的成员，这种行为被称之为“纳妾”，但她又不全属于奴隶，身份仍属于良民。虽然在当时的法律上，禁止婢女（青年女奴，属于贱民）成为妾，也禁止妾直接成为妻，但实际上这些法律经常被违反。正妻死后，若妾要成为继室，要经过一重仪式，称为扶正。例如唐玄宗开元时，以孝友闻名的李日知“卒后，少子伊衡，以妾为妻”。唐德宗时大臣李齐运，“以妾卫氏为正室”。男子纳妾视为荣耀，所谓“大丈夫三妻四妾”。为妾者虽有明媒聘娶，但只能坐小轿进门，受大老婆管束，受人鄙视。民国时期虽然规定一夫一妻制，但是，在生产资料私有制的基础上，各种变相的多妻制仍然存在。官宦和豪富之家看见穷家小户的女儿稍有姿色，便纳为妻妾。若明纳不成，则纠结强徒抢亲，供其淫乐，不达目的决不罢休。如简阳贾家场富人刘某某，纳妾7个，其最末一个小老婆是在刘78岁时用三百个银元在某地所纳，年仅18岁。旧社会，自愿把女儿与人为妾者，大多是穷困到了极点，或是迫于官宦富豪的淫威，不得以而为之。富豪人家十之**都要纳妾，而穷苦人家却有一辈子打单身的。

　　　　不过，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐却是有着自知之明，董天赐明白自己的身体状况如果纳妾太多，恐怕自己也是活不了几年了。自己没有了，老祖宗董仲舒老先生六儿子董留孝这一脉就完完全全的断子绝孙了。

　　　　所以，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐只是纳妾一房。

　　　　董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐现在的妾叫做陈阿娇。

　　　　陈阿娇，历史上面实有其人。

　　　　汉武帝陈皇后的小名，金屋藏娇中的娇指的就是汉武帝陈皇后。陈皇后，生卒年不详，汉武帝刘彻第一任皇后，原籍安徽天长。陈皇后的名字在《汉武故事》记载为娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。与汉武帝刘彻青梅竹马，后嫁与刘彻成为大汉朝身份最尊贵的皇后之一。“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关。现存描写陈皇后诗词共70余首。

　　　　不过，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐现在的妾陈阿娇显然不是那个皇后陈阿娇。

　　　　她们两个只是同名同姓罢了。

　　　　董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐现在的妾陈阿娇说不上倾城倾国，毕竟那些倾城倾国的女子绝大部分都是会被送进去皇宫里面，成为当朝天子的妇娘或者预备妇娘。

　　　　不过。董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐现在的妾陈阿娇却也是一个千娇百媚的美女。

　　　　陈阿娇乃是一个苏仙郡便江县当地的一个官吏的女儿。

　　　　为了巴结已经是当地名门望族的苏仙郡便江县永乐江乡董家，陈阿娇的父亲主动把女儿送给董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐为妾。

　　　　于是，在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐五十四岁的时候，董天赐的妾陈阿娇便是有了。

　　　　董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐当然非常高兴，毕竟他的妾陈阿娇有了，便是代表他董天赐能够完成传宗接代的重任不是？

　　　　为此，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐求神问卦，得出来的结论乃是董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇现在肚子里面的是一个带把的。

　　　　为了这个，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐更是决定举行一场接子会。

　　　　所谓的接子会就是迎接儿子的酒会。

　　　　古时候的人们迷信，认为在有些情况下面能够拥有儿子的结果都是送子娘娘显灵的结果。众神之中。掌管生子的神据说是“注生娘娘”；又称“送子娘娘”；旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐。怀抱娃娃 ；。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”；求得“吉签”；表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上。然后再拜 ；。据说无不灵验的。这当然是迷信。得子后。还要来拜谢。奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。像董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐这样一把年纪能够拥有儿子就是属于送子娘娘显灵的情况。

　　　　既然送子娘娘送子来，那么接子又何妨？

　　　　毕竟。举行接子会更多的是表示对于送子娘娘的感激之情。

　　　　因此，在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇发作以后，很多被邀请参加苏仙郡便江县永乐江乡董家的亲朋好友便是向苏仙郡便江县永乐江乡董家集合。

　　　　一时之间，苏仙郡便江县永乐江乡董家便是高朋满座。

　　　　等待董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产下来的时候，董天赐却是苦着脸了。

　　　　怎么了？

　　　　求神问卦的结果错误，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的不是一个带把的而是一个女儿。

　　　　这样一来，顿时使得董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的举办接子会的说法名不副实了。

　　　　可是，不管怎么样，那些过来参加接子会的亲朋好友必须去面对。

　　　　所以，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是苦着脸来。

　　　　不过，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐到底是一个聪明人。

　　　　所以，在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的吩咐下，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子便是被包裹严严实实。

　　　　如此一来，那些过来参加接子会的亲朋好友想要看出来……董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子是男是女几乎不可能的事情。

　　　　于是，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐抱着他的妾陈阿娇生下来的第一个孩子出去接受亲朋好友的祝福去了。

　　　　董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐没有想到的事情是，“你有张良计，我有过墙梯。”

　　　　那些过来参加接子会的客人看不出来董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子是男是女，怎么办？

　　　　借助抱一抱董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子的机会，几乎绝大多数的客人都是往董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子的下身位置摸了一把。

　　　　不过，这些参加接子会的客人却是并没有当场说出来。

　　　　毕竟，那样容易伤和气。

　　　　在参加接子会的客人忍住一肚子的笑意的情况，为董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子举行的接子会顺利闭幕。

　　　　这些参加接子会的客人当场并没有说出来这是事实，但是这些人回到各自家里面，却是忍不住说起来了。

　　　　于是，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的儿子摸不得的传闻不胫而走。

　　　　当然，随着传闻的传播，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的儿子摸不得的传闻……变成了苏仙郡便江县永乐江乡董家的儿子摸不得了。

　　　　按照仙郡便江县永乐江乡董家附近的人们的说法，就是董家的儿子摸不得。（未完待续。。）
第三百六十三章李白　（求点推收赏评）
　　　　至于为什么董家的儿子摸不得呢？

　　　　那是因为董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐抱着他的妾陈阿娇生下来的第一个孩子出来的时候明明告诉参加接子会的客人……那是儿子。

　　　　可是，参加接子会的人们用手一摸，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生下来的第一个孩子…的代表男性的鸟儿便是不见了。

　　　　这种情况，是不是董家的儿子摸不得呢？

　　　　在我国有一个著名诗人叫做李白。

　　　　李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝于今安徽境内，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　　　李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广