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舞马
玄宗尝命教舞马四百蹄，分为左右。各有部，目为某宠某家骄。时塞外亦有善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金银，饰其鬃鬣，间杂珠玉，其曲谓之倾杯乐者数十回，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，施转如飞。或命壮士举一榻，马舞于榻上，乐工数人立左右前后，皆衣淡黄衫，文玉带，必求少年而姿貌美秀者，每千秋节，命舞于勤政楼下。其后上既幸蜀，舞马亦散在人间。禄山常睹其舞而心爱之。自是因以数匹置于范阳。其后转为田承嗣所得，不之知也，杂之战马，置之外栈。忽一日，军中享士，乐作，马舞不能已，厮养皆谓其为妖，拥彗以击之。马谓其舞不中节，抑扬顿挫，犹存故态。厩吏遽以马怪白。承嗣命棰之，甚酷，马舞甚整，而鞭挞愈加，竟毙于枥下。时人亦有知其舞马者，　惧暴而终不敢言。（出《明皇杂录》）


续坤
咸通乾符中，京师医者续坤颇得秦医和之术，评脉知吉凶休咎，至于得失，皆可预言。适有燕中奏事大将暴得风疾，服医药而愈，所酬帛甚多，仍以边马一匹留赠，马之骨相甚奇，然步骤多蹶。虽制以衔勒，加之鞭策，而芭段之性，竟莫能改。坤以浪费刍粟，托人以贱价卖之。求骏者才试，还复如此，累月不售。邻伍有王生，货易于中贵之门，　颇甚贫窭，忽诣坤云　：“有青州监军将发，须鞍马备行李。亦知驰骋非骏，但欲置于牵控之间　。”坤直以无用之畜付焉，亦不约鬻马之价。自此经旬不至，谓其脱略亡逸。一旦复来，所直且逾十万。坤既获善价，因以十千遗之。俄见王生，易衣装，致仆马，至于妻孥服饰，亦皆鲜洁。或曰　：“王生卖马，金帛兼资，计三四百万。坤甚惊，试询其事，王生初不备说。坤曰　：“某以无用之物，获价颇多，但未知驽劣之材，何以至此？”云　：“初致马于青社监军，举足如有羁绊。及将还，途遇小马坊中使，　因遣留试。　信宿而往，不复见焉，密询左右，数日前，　魏博进一马，　毛骨大小与此同，圣人常乘打球，　骏异未有偶（御厩有马，毛色相类者，咸有其对。）。将到日，方遣调习步骤，　萦转如风，　今则进御数朝，所赐之物甚厚。其后王生因大索起价，遂以四百万酬之。是以物逢时亦有数，不遇其主，则驽骥莫分。乃知耕莘野，筑傅岩，未遇良途，奚异于此。（出《剧谈录》）


杨翁佛（别鸟语）
汉广陵杨翁佛听鸟兽之音，乘蹇驴之野，田间有放眇马，相遇，鸣声相闻。翁佛谓其御者，彼放马目眇。其御曰　：“何以知之？”曰　：“骂此辕中马曰蹇，此马亦骂之曰眇　。”其御不信，　使往视之，目果眇焉。（出《论衡》）


季南
季南乘赤马行，逢人乘白马。白马先鸣，赤马应之。南谓从者曰　：“白马言，汝南见一黄马，左目盲，是吾子，可令快行相及也　。”须臾，果逢黄盲马，　白马先鸣，盲马应之。（出《抱朴子》）


赵固
晋赵固所乘马忽死，因问郭璞，璞曰　：“可遣数十人，持竹竿东行三十里，有山陵林树，便搅打之，当有一物出，急抱将归　。”于是如璞言，果得一物似猴。入门，见死马，跳梁，走往死马头，嘘吸其鼻，马即能起，亦不见猴。（出《搜神记》）


韩晞
唐韩晞常知永丰仓。有一马，乘来日久，遇过客有一蜀马，啮颇甚。晞令取来，系于庭树。晞谓客曰　：“此小马，岂能如此？但亦痛治耳　。”晞市圉人善骑调恶马，即令召之，遣取鞭辔。此马怒目，斜睨于晞。忽然掣缰走上阶，跑晞落床，屈膝于地，将啮之。时晞所乘马，系在别柱。见此，亦掣断缰，来啮此马。遂啮数口，方得免。众买此马，杀而食之。晞自后弥爱其马焉。（出《原化记》）


江东客马
顷岁，江东有一客，常乘一马，颇有至性。客常于饮处醉甚，独乘马至半路，沉醉，从马上倚着一树而睡，久不动，直至五更。客奴寻觅，方始扶策，而马当时倒地，久乃能起，病十余日方愈。此人无何，以马卖与宣州馆家。经二年，客后得一职，奉使至宣州。知马在焉，请乘此马。此马索视良久知本主也。既乘，遂跃此人于地，践啮颇甚，众救乃免。意恨其卖己也。（出《原化记》）


陈璋
淮南统军陈璋加平章事，拜命于朝。李升时执政，谓璋曰：“吾将诣公贺，且求一女婿于公家。公其先归，吾将至　。”璋驰一赤马而去。中路，马蹶而坠。顷之，升至，璋扶疾而出。升坐少选即去。璋召马数之曰　：“吾以今日拜官，又议亲事，尔乃以是而坠我。畜生！”不忍即杀，　使牵去，勿与刍秣，饿杀之。是夕，　圉人窃具刍粟，　马视之而已，达旦不食。如是累日，圉人以告，璋复召语之曰　：“尔既知罪，吾赦尔　。”马跳跃而去。是夕，　乃饮饩如故。　璋后出镇宣城，罢归而薨。旬月，马亦悲鸣而死。（出《稽神录》）





卷第四百三十六　畜兽三
马　　卢从事　韦有柔　吴宗嗣　汉威　于远　张全　王武　韦玭
骆驼　明驼　知水脉　风脚驼　两脚驼　白骆驼　
骡　　白骡　推磨骡
驴　　僧朗　厌达国　村人供僧　张高东市人　贺世伯　王甲　汤安仁　王薰


卢从事
岭南从事卢传素寓居江陵，元和中，常有人遗一黑驹，初甚蹇劣，传素豢养历三五年，稍益肥骏。传素未从事时，家贫薄，矻矻乘之，甚劳苦。然未常有衔橛之失，传素颇爱之。一旦，传素因省其槽枥，偶戏之曰　：“马子得健否？”黑驹忽人语曰　：“丈人万福　。”传素惊怖却走，黑驹又曰　：“阿马虽畜生身，　有故须晓言，　非是变怪，乞丈人少留　。”传素曰：“尔畜生也，忽人语，必有冤抑之事，可尽言也。”黑驹复曰　：“阿马是丈人亲表甥，常州无锡县贺兰坊玄小家通儿者也。丈人不省贞元十二年，使通儿往海陵卖一别墅，得钱一百贯，时通儿年少无行，被朋友相引狭邪处，破用此钱略尽。此时丈人在远，无奈通儿何。其年通儿病死，冥间了了，为丈人征债甚急。平等王谓通儿曰：‘尔须见世偿他钱，　若复作人身，待长大则不及矣。当须暂作畜生身，　十数年间，方可偿也。’通儿遂被驱出畜生道，不觉在江陵群马中，即阿马今身是也。阿马在丈人槽枥，于兹五六年。其心省然，常与丈人偿债。所以竭尽驽蹇，不敢居有过之地，亦知丈人怜爱至厚，阿马非无恋主之心，然记佣五年，马畜生之寿已尽。后五日，当发黑汗而死，请丈人速将阿马货卖。明日午时，丈人自乘阿马出东棚门，至市西北角赤板门边，当有一胡军将，问丈人买此马者。丈人但索十万，其人必酬七十千，便可速就之　。”言事讫，又曰：“兼有一篇，留别丈人。　乃骧首朗吟曰：‘既食丈人粟，又饱丈人刍。　今日相偿了，　永离三恶途。’”遂奋迅数遍，嘶鸣龁草如初。传素更与之言，终不复语。其所言表甥姓字，盗用钱数年月，一无所差。传素深感其事。明日，试乘至市角，果有胡将军恳求市。传素微验之，因贱其估六十缗。军将曰　：“郎君此马，直七十千已上。请以七十千市之，亦不以试水草也　。”传素载其缗归。四日，复过其家，见胡军将曰　：“嘻，　七十缗马夜来饱发黑汗毙矣　。”（出《河东记》）


韦有柔
建安县令韦有柔，家奴执辔，年二十余，病死。有柔门客善持咒者，忽梦其奴云　：“我不幸而死，尚欠郎君四十五千。地下所由，令更作畜生以偿债。我求作马，兼为异色，今已定也　。”其明年，马生一白驹而黑目，皆奴之态也。后数岁，马可值百余千，有柔深叹其言不验。顷之，裴宽为采访使，以有柔为判官。裴宽见白马，求市之。问其价值，有柔但求三十千，宽因受之。有柔曰　：“此奴尚欠十五千，当应更来　。”数日后，宽谓有柔曰：“马是好马，前者付钱，深恨太贱。”乃复以十五千还有柔。其事遂验。（出《广异记》）


吴宗嗣
军使吴宗嗣者，尝有父吏某从之贷钱二十万，月计利息。一年后，不复肯还，求索不可得。宗嗣怒，召而数之曰　：“我前世负汝钱，我今还矣。汝负我，当作驴马还我　。”因焚券而遣之。逾年，　宗嗣独坐厅事，　忽见吏白衣而至，曰　：“某来还债　。”宗嗣曰　：“已焚券，何为复来？”吏不答，径自入厩中。俄而厩人报马生白驹。使诣吏舍问之，云　：“翌日已死矣　。”驹长卖之，正得吏所欠钱。（出《稽神录》）


孙汉威
江南神武军使孙汉威，厩中有马，遇夜，辄尾上放光，状若散火，惊群马，皆嘶鸣。汉威以为妖，仗剑斩之。数月，除卢州刺吏。（出《稽神录》）


于远
邺中富人于远者，性奢逸而复好良马，居第华丽，服玩鲜洁，拟于公侯之家也，常养良马数十匹。忽一日，有人市中鬻一良马，奇毛异骨，人争观之。远闻之，酬以百金。　及马至厩中，　有一老姥扣门请一观。远问之曰：“马者骏逸也，豪侠少年好之，宜哉，　老母奚观？”老母曰：“我失一良马，十年游天下，访之不得。　每遇良马，必永日观之，未尝见一如我所失之马也。何阻一观，不以为惠　。”远因延入从容，出其马以示之。老母一见其马，因怒变色，回观远而言曰　：“我马也　。”远曰　：“老母之马，奚人卖？昔日何得之？何失之？”老母曰　：“为我昔日遇北邙山神为物伤目，化身以求我，我以名药疗之，目愈，遂以此马赐我。我得此马，唯不乘之上天。乘之游四海之外，八荒之内，只如百里也。我常乘东过扶桑，有一人遮其途而问我此马焉。及夜，至西竺国，忽失此马。我自失此马以来，十年不息。遍天下，皆不知我访此马也。去年今日，流沙见一小儿，言有一异马如飞，倏然东去矣。我既知自东方，疑此马在中华，必有常人收得此马者。我故不远万里而来此，　今果得之。　我今当还君百金，马须还我。”远性癖好良马，　又闻此马之异，　深吝惜之。乃拜老母，乞且暂留，以玩赏数日。老母怒曰：“君若留此马，必有祸发。”远因亦怒老母之极言，遂令家僮十余人共守此马。遣出老母，其家果火，尽焚其宅财宝。远仍见姥入宅，自跃上此马而灭。（出《潇湘录》）


张全
益州刺史张全养一骏马，甚保惜之，唯自乘跨，张全左右皆不敢轻跨。每令二人晓夕以专饲饮。忽一日，其马化为一妇人，美丽奇绝，立于厩中，左右遽白张公。张公乃亲至察视。其妇人前拜而言曰　：“妾本是燕中妇人，因癖好骏马，每睹之，必叹美其骏逸。后数年，忽自醉倒，俄化成骏马一匹。遂奔跃出，随意南走，近将千里，被一人收之，以至于君厩中。幸君保惜。今偶自追恨为一畜，泪下入地。被地神上奏于帝，遂有命再还旧质，思往事如梦觉　。”张公大惊异之，安存于家。经十余载，其妇人忽尔求还乡。张公未允之间，妇人仰天，号叫自扑，身忽却化为骏马，奔突而出，不知所之。（出《潇湘记》）



王武
京洛富人王武者性苟且，能媚于豪贵，忽知有人货骏马，遂急令人多与金帛，于众中争得之。其马白色，如一团美玉。其鬃尾赤如朱，皆言千里足也。又疑是龙驹，驰骤之驶，非常马得及。王武将以献大将军薛公，乃广设以金鞍玉勒，间之珠翠，方伺其便达意也。其马忽于厩中大嘶一声后化为一泥塑之马立焉。武大惊讶，遂焚毁之。（出《大唐奇事》）


韦玭
京兆韦玭，小逍遥公之裔，世居孟州汜水县庄。性不喜？？书，好驰骋田弋。马有蹄啮不可羁勒者，则市之。咸通末，因来汜水，饮于市，酣歌之际，忽有鬻白马者曰：“此极驵骏　。”　□比乘之于衢，　曰　：“善，可著鞭矣　。”遂市之。日晏乘归，御之铁鞭。一仆以他马从。既登东原，绝驰十余里，　仆不能及。复遗铁鞭，马逸不能止。迅越榛莽沟畎，而比酒困力疲，度必难禁矣。马方骤逼大桑下，　比遂跃上？？　？？高枝中，以为无害矣。马突过数十步，复来桑下，瞑目长鸣，仰视比而长鸣蹶地。少？？　顷，啮桑木本，柿落如掌。卧即或龁草于十步五步内，旋复来啮不已，桑本将半焉。玭惧其桑之颠也，遥望其左数步外有井。伺马之休于茂草，乃跳下，疾走投井中，才至底，马亦随入，□比与马俱殒焉。（出《三水小牍》）


骆驼
明驼
明驼千里脚，多误作鸣字。驼卧，腹不贴地。屈足漏明，则行千里。（出《酉阳杂俎》）


知水脉
敦煌西，渡流沙往外国，济沙千余里无水。时有伏流处，人不能知。骆驼知水脉，过其处辄不行，以足踏地。人于其所踏处掘之，辄得水。（出《博物志》）


风脚驼
于阗国有小鹿，角细而长，与驼交，生子曰风脚驼。日行七百里，其疾如吹。（出《洽闻记》）


两脚驼
悒恒国治鸟浒河南，本汉大月氏地。刘番《梁典》云：　？？出两脚骆驼。（原缺出处，　明抄本、　陈校本作出《洽闻记》）（出《洽闻记》）


白骆驼
哥舒翰常镇于青海，路既遥远，遣使常乘白骆驼以奏事，日驰五百里。（出《明皇杂录》）


骡
白骡
唐玄宗将登泰山，益州进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。上遂亲乘之。柔习安便，不知登降之劳也。告成礼毕，复乘而下。才及山址，上休息未久，有司言白骡无疾而殪。上叹异久之，谥之曰“白骡将军”。　命有司具槥椟，垒石为墓。墓在封禅坛北数里，至今存焉。（出《开天传信记》）


推磨骡
临洛市中百姓，有推磨盲骡无故死，因卖之。屠者剖腹中，得二石，大如合拳，紫色赤斑，莹润可爱。（出《酉阳杂俎》）


驴
僧朗
晋僧朗住金榆山，及卒，所乘驴上山失之。时有人见者，乃金驴矣。樵者往往听其鸣响。土人言　：“金驴一鸣，天下太平　。”（出《酉阳杂俎》）


厌达国
西域厌达国，有寺户以数头驴运粮上山，无人驱逐，自能往返，寅发午至，不差晷刻。（出《酉阳杂俎》）


村人供僧
世有村人供于僧者，祈其密言。僧绐之曰　：“驴　。”其人遂日夕念之。经数岁，照水，见青毛驴附于背。凡有疾病魅鬼，其人至其所立愈。后知其诈，咒效亦歇。（出《酉阳杂俎》）


张高
长安张高者转货于市，资累巨万，有一驴，育之久矣。唐元和十二年秋八月，高死，十三日，妻命其子和乘往近郊，营饭僧之具。出里门，驴不复行，击之即卧。乘而鞭之，驴忽顾和曰　：“汝何击我？”和曰　：“我家用钱二万以致汝，汝不行，安得不击也？”和甚惊。驴又曰　：“钱二万不说，父骑我二十余年，吾今告汝人道兽道之倚伏，若车轮然，未始有定。吾前生负汝父力，故为驴酬之。无何，汝饲吾丰。昨夜汝父就吾算，侵汝钱一缗半矣。汝父常骑我，我固不辞。吾不负汝，汝不当骑我。汝强骑我，　我亦骑汝。　汝我交骑，何劫能止？以吾之肌肤，不啻直二万钱也。只负汝一缗半，出门货之，人酬尔。然而无的取者，以他人不负吾钱也。麸行王胡子负吾二缗，吾不负其力，取其缗半还汝，半缗充口食，以终驴限耳。“和牵归，以告其母。母泣曰　：“郎骑汝年深，固甚劳苦。缗半钱何足惜，将舍债丰秣而长生乎？”驴摆头。又曰　：“卖而取钱乎？”乃点头。遽令货之，人酬不过缗半，且无必取者。牵入西市麸行，逢一人长而胡者。乃与缗半易，问之，其姓曰王。自是连雨，数日乃晴。和觇之，驴已死矣，王竟不得骑，又不负之验也。和东邻有金吾郎将张达，其妻，李之出也。余尝造焉，云见驴言之夕，　遂闻其事。且以戒贪昧者，故备书之。（出《续玄怪录》）


东市人
开成初，东市百姓丧父，　骑驴市凶具，　行百步，驴忽语曰：“我姓白名元通，负君家力已足，勿复骑我。南市卖麸家，欠我钱五千四百文，我又负君钱数，亦如之。今可卖我　。”其人惊异，即牵往。旋访主卖之。驴甚壮，报价只及五千。及诣麸行，乃得五千四百文，因卖之。两宿而死。（出《酉阳杂俎》）


贺世伯
北齐时，曲安贺世伯年余六十，家有小驴，未经调习，使儿乘之，二儿更亦被扑。世伯嗤之曰　：“伫劣小子，诚无堪。我虽年老，不须鞴鞍，犹能控制　。”遂即踯上。驴惊迅跳走，世伯荒忙跳下，仅得免扑。其夜在堂内，与所亲宴聚。世伯欲睡，忽然惊起，以手掩额。家人怪问，云　：“吾梦调此驴，以杖击之，误打吾额。今痛热如汤，肿大如梨　。”往看其驴，在他村外。其人因病而死。（出《广古今五行记》）


王甲
隋大业中，洛人有姓王者常持五戒，时言未然之事，闾里敬信之。一旦，忽谓人曰　：“今当有人牵驴一头送来　。”至日午，果有一人牵驴一头送来，涕泣说言，