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暴君的伟大-第18部分
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倩佟⒁攀Т蟀耄�583年杨坚下诏求书，献书一卷赏绢一匹。“民间异书，往往间出”，“一、二年间，篇籍稍备。”
第三十九章 杨坚身后
杨坚作为中国历史上唯一一个开国皇帝创造为数不多的盛世，这无论怎么讲都是一个奇迹，并且杨坚对于历史和世界的影响相对于开创其他盛世的皇帝如唐太宗李世民都要深远，但是不知道为什么在中国的正统历史中杨坚的评价并不是很高，这或许是因为他的儿子杨广连累了他的原因吧。
在美国学者迈克尔·哈特的《历史上最有影响的100人》一书中，杨坚和秦始皇、成吉思汗赫然上榜，但在中国有最为伟大的皇帝之称唐太宗李世民却没有上榜。哈特对杨坚的评语是：“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行通过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员”这本书对于伟人上榜的理由和原因是看他对后世、人类社会以及世界的影响，杨坚能上榜足以见证他在位期间所做出的贡献。如果认真的分析杨坚杨坚在位期间的作为以及影响会发现他与同样的皇帝秦始皇、成吉思汗排到相同的高度是有一定的道理。同时通过分析杨坚在位期间的作为，可以知道他给他的继承人杨广留下了一个什么样的帝国。
对于杨坚的历史功绩我觉得外国人写的《剑桥中国隋唐史》的评价更具全面，它这样评价道：“隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的中华帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。”
而对于杨坚本人，历史也有不同的评价。编纂《隋书》的魏征中规中矩的评价道：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集“。臣子李纲佩服的说道：“略，过人之聪明。其所建立，又有卓然出于后世者”。宋著名的理学家朱熹高度评价道：“地凭宸极，天纵神武，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，**八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。”
如果让我来概括杨坚一生功绩以及对杨坚本人作出评价，我会这样写道。作为皇帝他是成功并伟大的，作为个人他还追求圣人的途中但比相同的人都走的远。
杨坚走了，留给他的后人无数的财富，这些财富的最大收益者应该是他的继承人杨广。然而留给杨广的虽然是一个四海升平、富裕的难以想象的帝国，但是这个帝国也有它的不足。不足表现在外边患并没有彻底解除，像尚有力量的突厥还时不时地威胁着帝国北方的边境、东方逐渐做大的高句丽也是不太安乐；在内，全国虽然在地理上完成了统一，但是精神和思想上并未合并，南方以及北齐旧地的旧势力还在想方设法改变隋朝的统治秩序，他们在杨坚一朝时就先后多次发生叛乱意图打破隋已完成的统一。还有就是杨坚在晚年的时一些政策与措施在大隋帝国的政局上埋下了一些隐患，这些导致留下的帝国有一些不太稳定的因素。即使这样，杨坚留下的帝国只要他的继承人不要太昏太混蛋都能好好地传承下去，然而杨坚做梦都没有想到他选择的继承人杨广不是昏、也不混蛋而是太聪明、有野心而把帝国带向了他没有想到的地步。
杨坚死后，还没下葬，在帝国的北方便传来汉王杨谅起兵勤王的消息了，这谁都知道勤王是假争夺帝位是真。这对于还在为杨坚后事以及忙于接掌帝国权力的杨广来说无疑不是件好事。
话说杨坚没死的时候，杨广就知道弟弟杨谅有野心，而且并不怎么服自己，杨坚一死，杨广担心握有重兵的杨谅对自己皇位不利，于是便假传杨坚圣旨召杨谅回京，意图在京解决杨谅。
但是汉王杨谅把杨广派人送来的玺书看了一眼，马上说：“这是假的”。怎么回事呢？原来，杨坚老早就和汉王杨谅有过密约，说：“若玺书召汝，于敕字之傍别加一点，又与玉麟符合者，当就征”。什么意思呢？就是杨坚跟儿子讲，我要征召你入朝，我一定加双保险。第一份保险是玉麒麟的兵符，我一半你一半，咱俩这兵符能合到一块儿，这是真的，这是一重保险。另外一重保险是什么呢？他说，真要是我召你的话，我会在召你的敕书上的“敕”字我在旁边多写一点，如果你看那个敕字是一个正常的字，那么你就应该明白，这是假的。
历史说杨谅看到假诏书后就这样反了。其实这有点不可思议，难道就因为一纸诏书是假的就犯得着去干那滔天大罪的造反吗？而且杨谅在并州也没处于什么绝境，没必要造反自保啊。就算假诏书可能是京城的父亲杨坚发生了什么变故，但杨谅也只需要派人到京城打探一下就能知道发生了什么。
其实从很多的记载中就能发现杨谅的造反是有准备有预谋的，根本不是所谓的被逼谋反的。其一杨坚在世时杨谅就在并州任上“大发工役，缮治器械，贮纳于并州。招佣亡命，左右私人，殆将数万。”作为一个藩王杨谅竟然召集收拢亡命之徒近万人作为自己的人，这不是有野心想造反还真的找不到更好的解释了。其二杨谅要造反的时候汉王总管府司马皇甫诞冒死劝谏道：：“窃料大王兵资，无敌京师者，加以君臣位定，逆顺势殊，士马虽精，难以取胜。愿王奉诏入朝，守臣子之节，必有松、乔之寿，累代之荣。如更迁延，陷身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首不可得也”。从“加以君臣位定，逆顺势殊”这里的可以知道杨谅知道自己的二哥杨广已经登基做了皇帝，也就是说他已经知道自己的父亲死了，作为儿子他不是去京城奔丧而是以此为切点立马起兵要和自己刚刚登基的二哥杨广争皇位，这怎么看都不像是立马起意而造反的。
还有想不明白的就是杨广为什么要假传杨坚的圣旨让杨谅回京呢，他明显就可以正大光明地下诏让杨谅回京奔丧，因为老子死了儿子回去奔丧是天经地义的事，杨谅也找不到拒绝的理由回京，这样不是更好吗。再者如果杨广想收拾杨谅的话应该是等自己全面掌控了帝国的权利的后而不是在自己帝位还不稳的情况下去弄怒那个掌握着强大势力的弟弟杨谅吧？
这是为什么呢？看《隋书》我发现了一个有趣的规律——凡是与杨广搭边的事或多或少矛头都会隐隐的指向杨广，有那种千错万错都是杨广的错的感觉。事实上翻开关于杨广的史书记载，尤其是《隋书》中关于杨广的记载拥有着很多的逻辑上矛盾和前后之间矛盾，所以看《隋书》会感觉到在《隋书》里的杨广简直就是这种矛盾的综合题。至于为什么会这样，很简单的解释就是关于杨广的很多事情在细节的记载上被人有意的涂改和修饰过了，使得我们看到了一个有点病态的杨广。这也能解释为什么明明杨谅早有预谋的造反却会被说成是杨广逼得造反了。
第四十章 弟弟叛乱
这杨谅其实就是被父母宠坏的孩子，在父母的宠坏下生出了不该有的野心，所以杨谅在真要反的时候也有点犹豫。但就在他犹豫的时候，有人撺掇他来了。谁撺掇呢？两个南方人，一个叫王頍，一个叫萧摩诃。
这两个人是因为他们在现有的隋朝政权体制下郁郁不得志从而希望隋朝大乱。王頍是南朝中的梁朝大将王僧辩的儿子，父亲被陈霸先打败诛杀之后他投靠北方，后来参与隋朝灭南陈的统一大战。、在南陈灭亡之后，他挖开陈霸先的陵墓，把陈霸先的尸骨火化成灰，调成“骨灰茶”，喝下了肚子以报陈霸先的杀父之仇。这足以见证他的心胸，故即使此人不仅精通经学，而且熟读兵书，号称“倜傥有奇略”，自认为有将相之才，但是在隋朝一直没有受到重用。萧摩诃是江南陈朝的大将，以勇猛称著，陈朝灭亡之际投降隋朝，但是到隋朝之后也受到排挤。要知道，杨坚时期掌权的都是关陇贵族和一部分山东士族，这两个南方人纵有文韬武略，也难以施展，自然郁郁不平。他们投身在汉王杨谅府中看到汉王有不臣之心，就开始极力撺掇。
恰恰在这个时候，并州又忽然传出来一首童谣：“一张纸，两张纸，客量小儿做天子。”这首童谣是什么意思没人知道，可是杨谅就开始瞎猜了。他说，我小名就叫阿客，大名叫杨谅。另外，我又是家里最小的儿子，这所谓“客量小儿”，不就是在说我吗？所以，这童谣说明，我要得天命，当天子了！既然天命如此，那我还有什么好犹豫的呢？
于是汉王杨谅在并州起兵勤王，口号是“杨素谋反，要诛杀他，以清君侧。”
杨谅起兵造反在实力方面绝对有与刚刚登基的二哥杨广一拼的可能。前文讲过，他不仅是并州总管，而且还总领北齐旧境五十二州军事，这意味着西起太行、东到渤海的广大地区在军事上全都听命于杨谅，想想这是多大的地盘啊。另外，杨谅图谋不轨已经很长时间了，准备相当充分，所以一起兵就立马调动三十万大军。而据历史记载杨广刚刚登基临时动员到的兵力才只有几万人。
跟杨谅起兵的人都希望他能带领他们走向荣华富贵，然而杨谅并不是一名优秀统帅。虽然早有预谋造反，但是直到起兵了他还没想清楚仗该怎么打。这时候，那个撺掇他起兵的王頍来给他出主意了。他说：
“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直据京都，所谓疾雷不及掩耳。若但欲割据旧齐之地，宜任东人”。
这王頍等于指出了两条路，让杨谅选。一条路是夺权，就是王頍所说的：“长驱深入，直据京都”。也就是一鼓作气打到长安城去，自己当皇帝。另一条路是割据旧齐之地，以对抗中央朝廷。
按当时的情况来说第一条路是最好的出路，因为杨谅造反就是要做皇帝嘛，要成功的话只有在二哥杨广没有反应过来的情况下直接灭掉他，否则时间一久作为正统的皇帝杨广可以调集全国的力量来围剿自己；更何况杨谅起兵的口号是“诛杀杨素、清君侧”，如果不直接打京城怎么能举起这忽悠人的“正义”大旗呢。
直接进攻京城吧自己心里没有多大的底，割据北齐旧地又与自己起兵的初衷不同，杨谅又犹豫了。
还好，眼看着王爷拿不定主意，大军不知道往哪里去合适。总管府兵曹裴文安给他出了个好主意。裴文安说：“井陉以西，是王掌握之内，山东士马，亦为我有，宜悉发之。分遣羸兵，屯守要路，仍令随方略地。率其精锐，直入蒲津。文安请为前锋，王以大军继后，风行电击，顿于霸上，咸阳以东可指麾而定。京师震扰，兵不暇集，上下相疑，群情离骇，我即陈兵号令，谁敢不从，旬日之间，事可定矣”。裴文安的意思就是杨谅的实力非常强，可以两方面兼顾的。一方面，可以安排一些老弱病残，非主力部队，在山东地区扼守要害，顺便也攻城略地；另一方面，把主要兵力用在向西突破上，即向京城方向挺进，而且裴文安愿意作为向西挺进的先锋。
裴文安的意见是非常务实的，虽然说兼顾了夺权和割据两头，但核心意思还是要夺权，而且还有具体可行的方案。杨谅一听，也很高兴，就这么办。于是杨谅就委任裴文安为柱国，让他率领大军，直奔蒲州去了。
杨谅在攻取蒲州城时使用了一招“移花接木”之计，使得他未废一兵一卒就拿到了关键的蒲州城。他挑选了几百个精锐骑兵，都蒙上幂篱，也就是当时贵族妇女出门戴的面纱，来到蒲州城下，谎称是杨谅的女眷，要回长安。当时杨谅造反的消息还没有传到这里，所以既然是王爷的女眷，守城的士兵也不敢随便检查，马上开门放行。结果，这几百个精壮骑兵一进城，马上露出本来面目，直接就奔蒲州刺史的衙门杀下去了。蒲州刺史丘和没有准备，干脆弃城逃跑了。
拿下蒲州，按照原定的计划，接下来不就要渡过蒲津关过黄河往长安去了，而一旦渡过黄河，杨谅至少的胜算最少多了两成。就在这关键时刻，作为统帅的杨谅突然改变了主力向西挺进的原计划，决定割据北齐旧地。就在裴文安等人距百余里到蒲津关时，杨谅派人传来命令，令纥单贵拆断向西突进的河桥，据守蒲州，同时将裴文安召回。回去的裴文安对杨谅说：“兵机在于神速诡秘，本来打算出其不意，大王却不这样做，又把我召回，使对方计谋成功，现在大势已去。”杨谅无言以对。随即他任命王聃为蒲州刺史，裴文安为晋州刺史，薛粹为绛州刺史，梁菩萨为潞州刺史，韦道正为韩州刺史，张伯英为泽州刺史；对西边开始分兵据守，这就决定了杨谅等着被平定的命运。
得到杨谅叛乱的消息，杨广立马派出杨素亲率大军出征。杨素率领轻骑五千在蒲州袭击王聃、纥单贵。夜里，杨素率军到了河边，收集了几百只商船，船内铺上许多草，踩上去没有声音。为防止喧哗，杨素让士兵口中衔枚渡过河，天快亮时，进攻杨谅的军队。纥单贵战败逃走，王聃恐惧，献城投降。夺回蒲州解除了叛军对京城的直接威胁后，杨广下诏征召杨素返回。
回到京城的杨素被杨广任命为并州道行军总管、河北道安抚大使，杨广又采纳了杨素的推荐，以前江州刺史李子雄为上大将军，以左领军将军长孙晟为相州刺史，征集山东兵，与李子雄共同配合镇压杨谅叛军。李子雄又调动幽州兵步骑3万人，从井陉向西攻击杨谅部，在抱犊山（河北获鹿西）下击退了曾围攻隋军的刘建。当时，隋军在西线作战的李景被围困达一月之久。接到朝廷救围诏书以后，朔州刺史杨义臣率步骑2万，夜出西陉与乔钟葵部交锋，以军中牛、驴数干头潜匿涧谷，及两军交战，令士卒驱牛、驴疾进，同时鸣鼓，尘埃涨天，乔钟葵军以为伏兵，溃散，被击败。杨谅派赵子开率10余万大军紧守高壁山关（今山西灵石南），又被杨素击败。接连打败仗的杨谅非常害怕，率大军在蒿泽与杨素对抗。天降大雨，杨谅想退兵，王頍劝谏：“杨素率军远道而来，兵马疲惫。大王率精锐部队主动出击，杨素必败。现在遇敌退走，别人会以为大王胆怯，沮丧我军士气，壮大敌人声威，希望大王一定不要撤退”。杨谅不听，退守清原。不战而退，军心大乱。两军对阵清原，杨谅率军主动攻击。双方共战死18000人。心里没底的杨谅再次撤军，退守并州。杨素大军跟进，围城攻击，杨谅无路再跑只好投降，至此杨谅的叛乱结束。
第四十一章 大业前奏
杨素擒拿杨谅至京师，百官上奏，认为杨谅反叛，对抗朝廷，罪当处死。杨广表态：“朕终鲜兄弟，情不忍言，欲屈法恕谅一死”。于是，将杨谅削职为民，剔出宗亲属籍。杨广说道做到，终其一朝，杨广都没有让弟弟暴病而亡。
杨谅叛乱，可是说是一场有实力的叛乱，他占地面积广，发动兵力多，准备充分，从力量对比来看，杨广要想取胜可以说困难重重，但是事实上，仅仅一个多月，杨谅叛乱就被镇压下去。这场叛乱参与的人有关陇贵族也有绝大部分山东士族，还有江南人，涉及的范围之大足以震惊最高统治者杨广的神经。而这次平叛维护了统一，稳固了杨广的统治地位。更让杨广看到了急需解决的两个间题。就是拥有重大权利的总管府严重抑制皇权的集中，所以这次平叛乱后，杨广做的一件事就是取消总管府。再是山东与江南需要稳定。这次山东十九个州响自应了杨谅，江南部分旧势力在撺掇反抗朝廷。
这场叛乱，对于刚刚登基的杨广的以后政策这场有着很大影响，在杨广一朝，杨广始终坚持打压山东士族，稳定江南的政策。
杨广从出生到登基做皇帝，他是在圣君如父亲杨坚与周武帝的风采、昏君如周宣帝与南陈后主的丑态下沐浴成长的，这些曾在他那尚未成熟的心灵应该留下了不可磨灭的印记；父亲杨坚给他找来的那些个文武老师让他知道前朝帝王的那些文治武功使他澎湃不及；故而在做皇帝前他就有着“慨然慕秦皇、汉武之事”的雄心壮志。当父亲的离去，他按照历史的步骤登上了帝位，开启一个属于他自己的时代时，
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