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帝王身边的100个女人:为女人翻案-第1部分
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帝喾的女儿嫁给一条狗（1）
传说中，帝喾（音“库”）是继黄帝之后一个非常重要的帝王。
相传帝喾是黄帝的曾孙，因在高辛领有封地，所以被称为高辛氏。三十岁那年，他接了颛顼的班，成为华夏部落联盟的领导人。
帝喾之所以重要，是因为后来的商朝、周朝都到他这里来寻根。帝喾简直就是帝王的宝库，后世王朝的开国者一旦搞不清楚自己家族的来路，就要到他这里来看看。当然，他们要寻的不是帝喾，因为那样的话他们就是同根了；他们找的是帝喾的妻子。
跟黄帝一样，帝喾也有很多的妻子。帝喾的元妃叫姜（音“原”）。据《史记·周本纪》记载，这姜传说为邰（音“台”）氏部落之女，她生的儿子弃是周朝国君的先祖。不过，对于弃的出生，他的爸爸帝喾是一点忙都没帮上。相传姜在郊外玩耍时，不慎踩上了一个巨人的脚印，回到家就怀孕了，然后生下一子。“未婚先有子”的姜几次弃婴，而且扔的地方极其缺德，不是荒郊野外就是冰天雪地。但这个孩子命大，最后居然让鸟兽给养活了。所以他的名字就叫“弃”—弃婴。后来，弃当了主管农业的官“后稷（音“际”）”，周族就把弃的妈妈姜认祖归宗了。
帝喾的第二个妻子叫简狄。据《史记·殷本纪》记载，简狄是有（音“松”）氏的女子，她生的儿子契是商朝国君的先祖。但这个契也跟他爸爸帝喾没关系。据说是在某个春日，简狄带着两个妹妹到河里洗澡，恰巧有春归的燕子飞过。其中一只叼着鸟蛋的燕子，可能是受了河里三个女子的惊吓，鸟蛋一下子掉了下来。简狄仗着自己是部落领导的妻子，独霸了这枚鸟蛋。她可能以为这鸟蛋像鸡蛋一样有营养，最后竟然给吞吃了，结果怀上了一个大胖小子。据说契长大后因为帮助尧舜治国有功，被分封在了商，并被赐“子”姓。契的商族后代慢慢发达起来，最终灭掉了夏朝。改朝换代之后，商族人认为祖先契品行高尚，契的妈妈简狄也不是与帝喾发生肉体关系而生的儿子，本领高强、人格高贵，于是就把简狄作为始祖。帝喾如有在天之灵，应该是很难过的，因为商族人从不认他，而是一直认为自己是玄鸟（其实就是燕子）的后代，并把玄鸟作为神鸟、图腾，后世有“玄鸟生商”的说法。
帝喾的第三个妻子就更不得了。她是陈丰氏的女子，叫庆都。庆都直接就把圣人帝尧生了出来。庆都怀尧，也没用帝喾受累。据说她是在黄河边上瞎溜达时，一条浑身赤红的巨龙突然从天而降。龙腾掀起的大风被庆都吸到了肚子里，她觉得不太对劲，后来才知道怀孕了。十四个月后，庆都产下一子，取名放勋（尧是他死后的谥号）。大概是放勋来路有些怪异，所以他的长相也异于常人，相传他的眉毛色彩缤纷，有“尧眉八彩”的说法。
庆都不仅自己怀孩子，而且还自己生孩子、带孩子。据《帝王世纪》载，尧并不随父亲帝喾姓姬，而是姓伊。这是因为庆都生放勋时，并没与帝喾生活在一起，而是住在三阿之南，寄居在一个叫伊长孺的家里。如此说来，尧是伊家的后代可能性反而大些。
帝喾的另一个叫常仪的次妃名气不太大，但她生儿子挚的经历也挺神，据说是因为做梦时吞了太阳而受孕。常仪虽然在帝喾的妻子中排名在后，但他生儿子的时间早，所以挚是帝喾儿子中的长子。挚曾经一度接替帝喾当了领导人，但他才智比较平庸，干了九年也没啥成就。而他的弟弟放勋却在自己受封的地界上搞得红红火火。挚自知不是弟弟的对手，就心甘情愿把一把手的位子让给了弟弟放勋。这样华夏历史上才出了一代圣君帝尧。
据说帝喾还十分喜欢异族的女人。他的祖先黄帝当年打败蚩（音“吃”）尤后，把蚩尤部落中表现好的人都移民到了一个叫邹屠的地方。帝喾听说邹屠氏的女子都有特异功能，能够行不踩地、游不沾水，个个都是“风行者”、“水上漂”。帝喾有些好奇，就又娶了邹屠氏的一个女子为妃。不曾想，这位妃子的生育本领比帝喾原来那四位还要奇妙。她怀孕也是要靠做梦吞日，但难能可贵的是，她可以老做同样一个梦。据传说，她一连做了八个梦，吃进去了八个太阳，产下了八个儿子。这很像是后羿射日的生育版。
帝喾除了有这么多著名而神奇的妻子外，还有一个神乎其神的女儿。《后汉书·南蛮传》记录了这个光怪陆离的传说。
帝喾执政时，华夏族的四周都是些尚未开化的少数民族。其中位于中原西部的犬戎部落时常东侵。帝喾几次率军征伐，却总是打不过。万般无奈之下，帝喾只好向天下招募能人，许诺谁能拿下犬戎首领吴将军的项上人头，就奖励他黄金千斤、封邑万户，外搭一个妻子。
帝喾的女儿嫁给一条狗（2）
据说帝喾养了一只神犬，五彩皮毛，名叫盘瓠（音“户”）。盘瓠不仅通人意，而且懂人语。听到有如此重赏，立即奔向犬戎阵营，留在吴将军身边做了卧底。等吴将军放松警惕后，盘瓠伺机咬下了他的脑袋，回到帝喾这里来邀功请赏。
帝喾身边的大臣哪里见过这等神奇的事情，顿时都傻了。仔细检查那个人头，的确是吴将军的。帝喾这时也没了主意，如果按照合同办事，一条狗怎么给它封爵，更没法嫁给它一个黄花大姑娘了。于是，准备喂它些好吃的东西也就算了。
不曾想，一个不知道是帝喾哪个妃子生的女儿听说了这件事，她认为帝王既然作出了承诺，就不应该反悔。现在既然没有一个女子愿意嫁给一条狗，她愿意首创“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的先例。帝喾也没有别的招儿，可能也觉得自己身边这些妃子、女儿精神都不太正常，就把女儿许配给了盘瓠。这是《后汉书》的说法。
另外一种说法是，盘瓠见帝喾反悔，不干了，它突然发出人的声音说：“你把我放在金钟里面，过七天七夜（是公历的一周）我就能变成人！”帝喾按要求把盘瓠放到了金钟里。但帝喾有一个女儿好奇心特别重，还没到七天，她就跑过来看。这时，盘瓠的身子已经变成人形了，但头还没变成“人模”，依然是“狗样”。公主坏了大事，只好嫁给了“人身狗面”的盘瓠。
盘瓠得到这位公主后，背着她逃进了中原以南的崇山峻岭中。这对奇妙夫妻活动的地方都是没有人迹的地方，住的地方是山洞。在这样的环境中，衣冠楚楚已经毫无必要，于是公主也脱掉了衣服，整天光着身子与盘瓠在山里疯疯癫癫、奔来跑去，成为世界文明化进程中第一位追求环保主义的女性。
帝喾很想念自己的女儿，曾经多次派人去大山里寻找。但只要搜山队一出动，不是风雨大作就是地动山摇，根本就进不去。
帝喾的这位女儿有着超强的生育能力，《后汉书》上说“经三年，生子一十二人。六男六女”。如果公主算人的话，那么她三年最多只能生育三次，这就意味着她每次生育平均都要达到四胞胎，这可不是说着玩的。
盘瓠死后，他后代生活的地方还是没有外人，所以这六男六女的兄妹便只好“极近亲繁殖”。他们削木皮、织杂草为衣，而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。这些人在做好的衣服上都留一个尾巴，大概是纪念盘瓠的狗尾。
后来，帝喾这位疯疯癫癫的女儿回到了中原，把这番艰苦的生活对父亲说了。帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。但是，盘瓠这些身穿奇装异服的后代，因为自小生活在封闭的环境中，与华夏族已经完全迥异，他们习惯翻山越岭，却不会走一马平川，甚至连交流的语言也完全不同。没办法，帝喾只好尊重他们的生活习惯，把中原之南的一大片山地湖泽赏赐给他们，这些人从此在那里繁衍，被称为蛮夷。
史书所记的这些事情虽然荒诞，但目的是想说明中国南方的各少数民族，其实都是帝喾女儿的后代。
至今，在中国南方的瑶、畲（音“奢”）等少数民族中还流传着关于盘瓠的传说，保存有《祖图》（即狗皇史图）和《狗皇歌》，信奉“狗”当始祖，“石狗”成为图腾标志。
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瞧这一家子（1）
帝舜被中国历代明君奉为学习的楷模，他极富传奇色彩的私生活反倒被人们忽视了。
舜的爷爷的爷爷就是帝颛顼，而颛顼的爷爷，就是黄帝了。尽管黄帝家族从三代以后就已经衰微成了普通人，但舜毕竟是纯正的黄帝第八代传人。
舜的父亲是个盲人，姓妫（音“规”），但史书上却直称其为“瞽（音“鼓”）叟”，这相当于我们今天称一位盲人老者为“老瞎子”，不仅是对残疾人的不尊重，简直就是一种侮辱。当然，这说明舜的父亲品德的确不好，不值得史学家尊重（对于舜的父亲的名字，还有一种解释，说是他有眼却不能分辨善恶美丑，跟瞎子一样，所以叫他“瞽叟”）。
每个人平生最先接触的女性肯定是自己的母亲。舜的生母叫握登，因为是在姚墟产下的舜，所以她应该姓姚。据说，舜妈妈是因为看见美丽的彩虹而怀孕并生下了舜。这种装神弄鬼的事，舜的祖先、帝喾的妃子们都干过，没什么稀奇了。我们应该明白，这是史书中讲述圣人出世的惯用伎俩。古人的婚姻关系很乱，女人跟别人苟合生的孩子，跟自己老公没法交代，就会假托是梦见什么什么受的孕，男人们被戴了绿帽子，也不好戳穿。舜的爸爸是瞎子，长相不怎么样也就罢了，加上人品还很差。摊上这样一位老公，舜妈妈干点红杏出墙的事情，是完全可以理解的。
舜的本名叫重华，就是一个眼有两个瞳孔的意思。古人起名字有个特点，总是与长相特征、居住环境或者职业工种有关系（日本至今还学着呢）。我猜想重华这名字一定是他瞎子爹起的，是对他自己残疾的反叛，既然自己瞎了，希望自己儿子能多长双眼。当然还有一种可能，瞎子爹患的是遗传病，重华就是一种眼疾。如果是这样，舜应该是他的亲儿子，什么梦见彩虹而受孕的话，就更是瞎掰。遗传基因都摆在那了。
要说舜也算成长在有头有脸的名门望族了，但他少年时日子过得却很苦。最主要的原因是，舜在七八岁时，亲妈握登就去世了。有妈的孩子像块宝，这没妈的孩子就是根草了。舜的瞎子爸爸也没有啥科学文化知识，不懂遗传学，他大概一直怀疑舜不是他的亲儿子，所以始终对他不好。妈妈一死，舜是一点依靠都没了。更苦命的是，舜的爸爸是属于那种“身残志坚”的人，眼睛虽有残疾，心智却是健全。老婆握登一死，估计他仗着自己门族的名望，很快又娶了后妻，并生了儿子象。瞎子爹有了新的家庭，又有了可以确认的亲儿子，舜的日子就更不好过了。
也许是舜的这个后妈真的有些手段，也许是舜的亲妈真的做过对不起老公的事情，所以“瞽叟爱后妻子”，甚至爱到了“常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。（《史记·五帝本纪》）”
舜的后妈很不地道。对于这个四口之家，司马迁是这样描述的：“瞽叟顽，母（音“淫”），弟象傲，皆欲杀舜。”就是说舜的父亲很固执；而他的后母不仅固执，而且愚蠢（是愚顽的意思）；舜的弟弟象则很自大。生活在这样一个家庭，甚至连想死的念头都不用你自己操心，他们都想把你宰了。
面对你死我活的生存环境，舜的态度实在有点匪夷所思。人家越想杀他，他就对人家越好，不仅对爹好，对后妈也好，甚至对弟弟也像对老子一样好，而且是越来越好。如果不是舜的修养有问题，就是他的脑子有问题。
舜毫无道理的隐忍出乎意外地成就了他的名声。他在家越受气，在外的名气就越大。二十岁时，舜畸形的“孝道”便名扬天下。当他三十岁时，帝尧开始寻找自己的接班人，向周围的长老们征询意见，结果大家一致推荐舜。
为了考察舜，帝尧动了一番脑筋，其中最狠的一招就是“美女关”。他把自己的两个女儿一个叫娥皇、一个叫女英的许配给舜，充当秘书兼密探，先把舜的私生活管起来；接着，又把九个儿子派到舜那里，充当助手兼特务，侦察舜的活动。舜当然知道这几个人关乎自己未来的政治生命，为人处事更加小心谨慎，处处夹着尾巴做人。但公允些说，舜的这两个妻子也都是识大体顾大局的女人，从不拿自己是领导的女儿说事儿，也不摆谱耍威风；她们同样百般孝顺对自己老公暗藏杀机的那一家子人。帝尧的九个儿子品德也不错，没有组成什么“###”跟舜作对，姐夫与小舅子的关系处得很好。在他们的帮衬下，舜的事业蒸蒸日上。他们住的地方，一年就发展成为村落，两年就开拓成为乡镇，三年就壮大成为都市了。
瞧这一家子（2）
按理说，儿子这么出息，已经是候任的国家一把手了，他那亲爹后妈的态度应该有所转变了吧？可他们偏不，还是一根筋地想杀死这个儿子。他们设计谋杀舜的手段，比现在小报上编的还骇人听闻。
但他们忘了，舜现在不仅已经成了家，而且一下子就娶进了两个聪慧的老婆，双方的力量对比已经是三比三，如果再考虑到智慧的因素，舜的实力明显高于对方。
一次，估计是在后妈的撺掇下，瞎爸爸让舜清理仓房。舜的妻子娥皇、女英不愧是帝尧的女儿，不仅有心计，而且警惕性很高。她们觉得这可能是个阴谋，于是给舜缝制了一个类似于降落伞的东西，让他带上。果然，舜一爬上高高的仓房，瞎子爸爸和坏弟弟象就把梯子撤了，并从下面点火，想烧死舜。结果，舜利用妻子准备的“降落伞”，玩了一个“空中飞人”，得以逃脱。
舜的同父异母的弟弟象比他的爸妈还坏。他不仅恨他的哥哥，还喜欢他的两个嫂子，必欲置舜于死地而后快。他和爸妈又策划出了一个毒计，让舜去疏通下水井，伺机动手。娥皇、女英觉得不对劲，又给丈夫做了一件类似于潜水服的装备，让他穿上。舜一下井，他的瞎爸爸和亲儿子象就在上面往下填土，想把舜活埋。结果舜利用妻子制作的地下救生装备，又耍了一个“遁地###”，在井下打出了一个通道，从另一个贯通的水井逃生。
坏弟弟象以为哥哥出不来了，非常高兴。他认为这个主意是自己出的，功劳最大，自然应该由他来分配舜的遗产。“两个嫂嫂和那把帝尧作为陪嫁的琴，都归我。牛羊房屋都给你们了”，象对父母说。
象急忙跑到舜的屋子去取琴，正当他得意地弹琴时，舜回来了。象既惊讶又尴尬，忙掩饰说：“我好想你呀！”舜则回答：“可不是嘛，我也想你呀。怎么着咱也是兄弟啊！”
对于这些录入史籍、言之凿凿的事迹，我是很怀疑的。写的人是希望借此来烘托舜以德报怨的高贵品德，但我越看越觉得舜不像一个圣君，倒更像一个智障人士。好在他还有两个智慧的妻子，不断地救他的命。俗语所说的“傻人有傻福”，用在舜的身上简直就是订做的。
有过不幸的生母，有过恶毒的后妈，舜原本苦难的生活，因为两个特殊女人的出现而发生了逆转。后来，舜终于接了老丈人的班，成为帝舜。
帝舜当了一把手以后，与两个妻子的感情依然甚笃，相伴不离。一次，舜到南方视察，在路过湘江时，娥皇、女英被两岸美景陶醉，于是舜让她俩留在这里游览几天，自己忙于工作先走。不想，舜在途中逝世，二妃闻讯悲痛不已，泪水溅到两岸青竹上，斑斑点点，是谓“湘妃竹”。最后，二妃投江殉情，后人称她们为“湘君”或“湘夫人”。
两千年后，中华第一帝秦始皇巡视天下、还归首都咸阳途中，再次经过这里。他稀里糊涂地祭祀了湘君。但不想之后便刮起大风，秦始皇一行几乎不能渡过湘水。于是始皇帝便问身边的博士：“这湘君是哪路神仙啊？”博士答道：“听说她们是帝尧的女儿，帝舜的妻子，死后就葬在这里。”始皇帝大怒，命令三千名被判刑服劳役的罪犯将湘山的竹木砍伐殆尽，裸露出赤红的土壤和石块。湘江也不渡了，绕道南郡经武关返回了咸阳。
尽管“湘妃竹”两千多年前就没了，但这个凄婉的爱情故事一直流传至今，并继续给很多人创造出巨大的商机。中国历史上帝王中在男女关系上如此正面的报道，估计仅此一条，而且还不太可信，传说的成分很大。
中国历史上的名女人，可敬者有，可爱者有，可怜者亦有，但可敬又可爱的女人，实在不多。娥皇、女英算是一例。
中国历史上的第一位女将军（1）
当你真正埋首历史书籍的时候，你时常会感到不寒而栗。不是因为书中记录的历史事件，而是因为记录历史事件的方式�
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