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宋末商贾-第267部分
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要制造出游标卡尺，则又遇上了和以前一样令人头痛的问题，那就是使用什么长度标准。过去做平板尺的时候，所有人都反对用他们从严都没见过的什么米呀、分米、厘米、毫米，一致要求沿用大宋朝官府颁行的尺度。故而做出的平板尺是三尺长，以寸、分为一刻的尺子。而林强云一直以来画出的所有图纸，也同样是以大宋现时的尺、寸、分来标注。
这次，林强云忽然想到了一个办法，他和吴炎、司马景班商量了以后，学着英寸的划分方法，将寸以下，分的长度分成四份，总算勉强解决了这个引起争论的大问题。经过了吴炎和几位巧手弟子的全力配合，花了足足三天的时间，方才做出两把表面倒是极为油亮光滑，分度宽窄均匀度却粗糙得很、最大量程仅有三寸的小游标卡尺。不过，无论林强云认为它们是如何的达不到精确度的要求，好歹他心目中真正的游标卡尺总算问世了。这样做出来的卡尺，同一个零件的同一处测量位置，两把游标尺量出来的尺寸相差很大，准确性和精度实在是令人不敢恭维，但却比原先只用平板尺测量时好上了千百倍。若是以同一把尺子作为标准做出的零件，倒也是能够达到精度要求，十足十的可以进行通用通配的。
有鉴于此，林强云没收了其中一把游标尺，只放出一把刻度做得比较均匀准确的卡尺让铁工门的人使用。以防止图纸上标注的同一个尺寸，被加工的人做成了相差太多的大小，到时候进行装配的人无法顺利组装半成品、成品。
这些，就是林强云到了大海舶上几天来的情形。
今天，林强云从早晨起来后就躲到自己的房间里，拿着最后只剩下半截的铅笔，回忆开螺纹的板牙、丝锥，还有打孔的麻花钻头以及手摇台钻的结构，努力要把这些要紧的工具画出来，再准备于中都回到根据地后再从容想办法尽快将其制造出来。只须以手工造出一副最原始的工具，此后的事情就是吴炎他们铁工门的事情了，自己也可以放心的到临安打理赚钱的大计。
“禀报局主，李叔临将军有要事求见。”
亲卫在门外的报告声打断了林强云的思绪，怔了一下他才想到李叔临是带着五哨护卫队去夺取直沽寨的，怎么连炮声都没听到就回到海舶上来了，不由得微微一惊：可能直沽寨的蒙古守军太多不好打，回来要求加派援军的吧。
林强云立时放下手中的铅笔，抬头叫了声：“请李将军进来说话。”
听了李叔临所说的情况之后，对于雷火箭被盗走一枚的事，林强云倒不是十分担心。因为里面的装填的橙黄色横硝，与现时大宋及金国所使用的黑火药颜色完全不同。作坊里配制也做了种种迷惑外人的保密措施，不仅整个根据地只有少数的三四个负责配料的人知道，取用那几种编号的材料加进料桶内搅拌，而且配料的人也仅是知道用放置在一定位子上的编号材料，而不清楚编号所指的材料具体是什么东西和名称。别说是火药作坊了，就连双木商行内，除了林强云自己掌握了配方之外，只有沈念宗、陈君华两人保管的密件中，才有配方和具体的说明。其他的人么，即使是最亲的人，包括三儿在内，也仅有不足十人听说了此种炸药是由硝石及其他几样材料配成的。如此颜色不同、威力比黑火药大得不可以道里计的炸药，可不是随便什么人都能很快破解配方秘密的。另外，自己的两万多大军马上就要去取中都，目标恰恰就是蒙古人的工匠营，说不定那位什么四路工匠都总管姓候的，才刚拿到雷火箭，还没看仔细就又被自己给夺回来了。
不费一支箭矢，不伤一兵一卒轻松取得如此关键的一个要塞，林强云当然很高兴了。而对李叔临所说那一千奴隶兵的事，林强云想了想，以商量的口气向李叔临道：“李将军，既然多了一千多鞑子的奴隶，而且蒙古人又是把这些人作为送死耗箭、填路的炮灰，我看还是将五哨护卫队留在此地好一些，加上这一千多人也更有把握将直沽寨守住。不如这样，你干脆去将我们的来历向这些奴隶兵说明了，问清楚他们若是肯投降参加我们另求生路，就将他们免去奴籍收留下来。不愿意留下到根据地的先看起来，中都的事情解决以后，度支一些粮食叫他们过河去蒙古人的占领区，或命令他们往西过御河的蒙古占领区也可以。愿意参加我们的人中，有年轻精壮愿意当兵的，可以编入守备队、护卫队。年老体弱和不愿意继续当兵打仗的，以后的农具种子运到时，安置到各屯田堡寨中耕作，让他们自食其力。必须要告诉他们，不管是在护卫队里当兵也好，还是到各堡寨屯田也罢，所有人都要按根据地的规矩行事，遵守根据地的律法。不然，若有干犯律法的事情出现，也是会同样受到惩处的。如此做法，李将军觉得可好？”
李叔临：“局主说的是，奴隶、奴隶，就是已经变为牲畜不如的人，他们已经无家无室无亲无故了。若是有局主开出这样好的条件，他们还不愿意到根据地去的话，哪我就先将其关押起来，以免走漏风声。待我们诸事底定以后再放了，任他们继续做鞑子猪狗不如的奴隶好了。如没有其他的吩咐，属下告退。局主也可动身北上了”
林强云点了点头，笑道：“留给你的五艘海鹘战船可要看好了，这是你们的火力支援和赖以封锁这一段河面的保证，万万不可掉以轻心。”
“遵令。”
图日勒和四个伙伴自那天看到了本族族长纳牙阿吉之后，总算在第三天见着了这里一个姓游的汉人那颜。这位断了一条左臂的游谨那颜，听说是南人中很大的官，他一个人就可以决定所有成了驱奴的蒙古俘虏的生死。
见到了这位游谨那颜时，图日勒等人觉得这位南人大官对他们的态度相当不错。这个大官不但笑眯眯的招呼他们坐下，让人给他们上茶、端来叫做鸡蛋饼、寿糕的点心和彩纸包的糖果，还客客气气地摆出一副什么都好商量的弥勒佛般的和气样。事后想起来，图日勒和伙伴们真是懊悔啊，他们当时怎么就没有发现这位游谨那颜的笑容，真的很像狐狸提着礼物去给鸡拜年呢，以至于四个人都被这个游谨那颜耍弄了。
那天，游谨那颜和他们说了好长时间的话，在赎人的条件谈不下去的时候，南人便说肚子饿了，必须先吃饱了才能继续商量。咳，南人官府的酒菜真是好吃，特别是那种像水一样清白的酒啊，是图日勒和他的三个伙伴从来没有喝过的。那是什么酒？图日勒几个人都不知道，他们只是觉得喝到嘴里后，一股极为辛辣、猛烈、刀子刮过般，又冷、又热的液体直入肚子腹，又以极快的速度游走于全身四肢百骸。长生天！这种从来没有过的刺激，这种从来没有过的舒服，简直能和在女人身上鞑伐、能与挥动战刀杀人的滋味相媲美。
不久之后，四个喝得说话大舌头的蒙古人被游谨那颜说动心了，他们都胡里糊涂地一致认为，这些只是因为运气实在不好才被俘虏的蒙古人，完全应该值得了这么多金子，只有用这么多的金子来赎人，才能体现出蒙古人是多么的高人好几十等，是多么的尊贵。豪气干云的蒙古人在这位南人大官的劝说下，四个自认为聪明的鞑子代表去年所有被俘的蒙古人，一点也没再犹豫地往写好的契书上按下了自己的手印，然后得意洋洋地带了一张契书，由几个护卫队员送他们回到了租住的客栈歇息。
齐自砺直到次日中午，方才从四个自吹自擂的蒙古人嘴里了解到，他们昨天已经和双木商行的人写下了赎人的契书。拿到那张契书一看，就是见过大笔钱财来往的齐自砺，也是对蒙古人为了赎取他们的俘虏，有如此大的手笔，竟然肯付这样多的赎金而心惊不已，
不过，齐自砺再仔细一想，仅是十多万两金子，对全天下几乎都快被他们抢遍的蒙古人来说，其实不然也算不了什么。
实际上，图日勒要想赎回族长和残存的一百多个族人，所需一万三千多两金子的条件，不是他这个在族里地位不高的百户所能决定的事，必须将事情带回去，让族内的长老们商议后方能做出决定。
其实，图日勒知道自己的部族除了拥有大量的金银绢帛外，在翼州还有近十万的驱口寄留，可以用来充抵一部分赎人黄金的。但是，这个什么双木商行的人那颜也真会算计，答应可以用驱口予以抵算，只是必须按蒙古人自己定出的价钱来计数。若是这样的话，一个女人只能抵四两银子，一个强壮的男人才抵二两银子，小孩则更少一些，要十个孩子才能算二两银。即使以他们这里“金行”的比价，一两金子折算十一两半银，那得要多少驱口才给将族长换回来呀。就算是一个普通的蒙古士兵，那也得六七十个驱奴来换。
不过，图日勒想想又觉得十分骄傲，自己这些伟大、高贵的蒙古人在南人的眼里竟然这么值钱，一个普通的蒙古都要上六十来个汉人才能抵得上一个，他自豪得想不骄傲都不行。
已经谈妥了赎人价钱的游谨，心情大好之下，很爽利地为图日勒办好了由海路北去回中都转赴大斡耳朵的路引，并好心地派人去帮着图日勒寻到了一条往北行的顺路货船。
图日勒决定让三位同伴留下来帮忙照顾被俘的族长等人，自己赶回部族里将情况向长老们禀报，以便尽早将族长他们赎回去。
二月十八日那天，图日勒在过去的辽宋老界河（海河）入海口南岸被放下船时，与他一起下船的还有一个名叫武奕铭的高大汉人。图日勒听此人自己说，他是大汗帐下四路工匠都总管候瀚的部下汉军工匠百户。
武奕铭也是被临安、淮河上两场双木商行、双木军水战队的情景给吓怕了，一旦听说图日勒是蒙古的百户，立时便百般讨好巴结，并把自己受命到江南，现时已经取得一件双木军的雷火箭镞之事讲了，请求图日勒予以帮助带他回中都。
河北东路的清、沧两州，从金国的金章宗完颜璟泰和年间，杨安儿起兵反金时起，这里也有数十小股变民学样起事反金。当时这些变民各占一处据地为王，或是有一定的实力后成了匪盗到处流窜。他们虽然也穿着红袄，自号为红袄军，但却从未与杨安儿等真正的红袄军有过任何联系，也不服从刘二祖以及后来的彭义斌、定远大侠季先，及再后来的李全节制，还是我行我素的各自为政，各自流窜。这些真正的红袄盗既与到这两州的蒙古鞑子拼命，也残害当地的细民百姓。总之这里的红袄军，从头到尾就是为了自己的生存而拿起兵器，他们从来没有任何对将来的打算，实实足足的是一些盗匪之类的绿林好汉。
贞祐元年（1213年），蒙古军进入山东侵掠，这里首当其冲。第一次被如同狂风一般扫过的蒙古鞑子，着实杀灭了好几股盘踞在卫河南岸的红袄贼人马。其后，这里于正大元年（1224年）、正大三年（1226年）这里又两次遭到蒙古鞑子兵的大杀特杀，在这卫河两岸已经成了赤地千里，除少数几个建造得十分坚固、一直没被各路盗匪、军队攻破的堡寨还有一些人丁外，基本上没有是什么人烟的了。
此时，想要沿河而上到达直沽寨共有一百五十余里的路程，间中在距界河出海口四十五里处，还有一个以条石砌成堡墙，名叫宛家堡的大寨子。这个堡寨不但堡名让人觉得奇怪，就是这个堡主的姓名“宛弯”也十分的少见，除了一两个堡主的亲信外，谁都不知道其姓名到底是不是真的。不过，知道这位寨主叫做宛弯的人也没有几个，堡内的民户们都称其为大堡主而不名。
第220章 卷十（）
宛家堡，早在十多年前叫做杨家寨。原来此寨的寨主杨静安是本地大主户拥有良田三百余顷，不但是个习武之人，且为人豪爽、仗义疏财，尤喜结交江湖上的朋友，颇有百多年前梁山泺（梁山泊）义贼黄麻胡之遗风，在灞州、清州、沧州北部这一带相当有些儿名气。（北宋哲宗赵煦登基＇1086年＇前后，一向是盗贼渊薮的梁山泺有义贼黄麻胡，在泺内的梁山聚三四百人为盗，贼众中有失意的江湖客、逃户、配军、流民等，专事水面和附近州县劫掠不仁的富商、官宦、大户，但对细民百姓却是从不骚扰，并时时周济。故有义贼之称。）特别是在十多年前蒙古人入侵河北、山东诸路时，金朝的官兵无不望风而逃，就是这位杨寨主带领堡内的七千多男女老少奋起相抗，连续几次与数倍于己的鞑子兵拼命，打退了攻寨的蒙古人，方把这个寨子保全了下来。
这个寨主老杨家的祖上还有一项密技，那就是能将捕得的大鱼，和猎得的野兽经秘法加工后，可以做成一种称为“鱼松”及“肉松”，很容易长久保存的食物。此等表面上看去如同浅色细茸般的食品，入口即化香甜美味，是就酒送饭的上品。杨家作坊所产的鱼、肉二松天下无双，行销中都、河北数路，一向极得人们欢迎，近百年来此等秘技不但为杨家挣下了金银钱财无数，而且还在好几场天灾人祸中救了全堡数千人的性命。
不过，令人宛惜的是，也不知道是出于什么原因，正当盛年的杨寨主，连同他的一家老小三十一口，突然于贞祐三年（1215年）冬天的一个晚上失踪了。自杨寨主一家失踪后，享誉百多年的杨家鱼肉二松品质再不复原先的色香味俱佳，成了粗制能保存得长久些的鱼肉干丝。况且，在战火连绵千里无人烟的情况下，盗匪满天四处横行肆虐，般贩出行的商旅绝迹，商路无一处不断，即使鱼肉二松还能保持住以往的品质也没法运出去。而附近数百里残存的人们连肚皮也填不饱，又何来余钱食用这等美味。因此之故，这十多年来杨家精制的鱼肉二松再也没有在各地市面上出现过。
在杨寨主一家失踪后的第三天，就有这个自称为杨寨主表弟的宛弯，带了三百多据说是家丁的健卒，护送着数十个男女家眷来到此地。也就在杨寨主全家都不在的情况下，杨家的这个表弟宛弯以武力为底，半强制半劝说的，好歹让杨姓家族的耆老们同意让他接手杨家寨的治理、维护大权，顺理成章的接管了杨家寨。
此后过了不到一年的时间里，杨寨主的几位本家老人，也就是当初接待过宛弯的那几个耆老，陆陆续续地全都莫名其妙得暴病死了。而后，这个杨家寨就被改成宛家堡了。
宛家堡，其实是个相当大，而且建筑得不错的一个小城镇，堡周八里一百步。想当年，那位杨寨主敢以区区七八千男女之力与数万鞑子兵相捋，实在是个抗击外敌入侵的民族英雄，如此人物在当地是极受人尊敬爱戴的。
现时，堡寨里头常住的在籍住户有三百四十四户，口五千三百六十七人，即使把清州治所会川县，兴济县算在内的话，是除了直沽寨以外人丁最多的一个城镇。光从这点上看，就知道蒙古鞑子几次侵掠的杀戮有多重了。
宛家堡这里，除了由大堡主指派的一个专断杂事的四堡主，与及四堡主手下的二十个堡丁维持当地的治安外，没有任何一国派来的官府。堡内的一切大事小情，都是由大堡主和他的几个结拜兄弟——二堡主、三堡主等四位堡主等人说了算，所有人的来去生死，全凭四人一言而决，他们几家完全成了占地一方的土皇帝。
宛堡主和他的三位结拜兄弟都是练武之人，家中同辈和小一辈的子女，除了那些女眷外，全都从小就跟随他们的父兄辈练了几年以至一二十年的武功、武艺。就算是四堡主那个小儿子，今年才九岁的小娃娃，若是一言不合发起狠来时，也敢拿着小攮子（匕首）将人捅个透心凉，完全把伤人、杀人不当回事。堡内的民户们，无论是此地几十户杨寨主的本家，还是其他杂姓的原住民，都对这些外来强占了杨寨主基业的宛家，及他的那伙恶徒欺压堡内的人户不敢声张。至于此后陆续逃入本堡的外来户，更是任由这些人鱼肉。在这兵慌马乱的年月里，到处都没了安身之地。有些受不了这里的气拖家带口走出堡外欲离开的人，如果不是运气特别好，那就得面对附近的小股盗贼，还有时不时会到这一带巡游一番的蒙古鞑子奴隶兵的劫杀。而且，这数千里方圆根本就没一处可以容人安生的地方。因此之故，外逃的十几户人家被盗贼抢掠，被蒙古奴隶兵们截杀之后，再没人敢出逃。为了活命，人们只有忍气吞声在此地继续硬捱下去。
还真别说，在这界河两岸的数百里方圆内，也就仅有数得上的几个堡寨是好些的。像宛家堡这里，就是一处可以让逃难的细民百姓可以有主家投靠，可以凭人们一家大小全体出动为主家干活，因此而吃上一碗半饥半饱的安稳饭。乱世人命不值钱呐，能够苟活一时就�
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