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寻找爱的灵魂-第1部分
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自序
不知道是我眼拙心笨，还是我运气不够好，总是遇人不淑，这些年始终没有遇到过不求回报的人，男人。
所谓爱情，已经变成一种披着柔情外衣的交易，能够接近收支平衡已算赢利，多半的时间是血本无归外加伤痕累累。
而我身边的那些朋友，似乎也并不比我高明多少，或者说没有比我幸运多少，对于爱情婚姻的抱怨铺天盖地。
爱情生病了，像一只失去灵魂的盲鹰，迷失在这个越来越物质的世界里。
春天的某个夜晚，拖着疲惫的身体离开灯火辉煌华彩流溢的公司，一个人走进冷清的地铁，忽然感到没顶的绝望，全部的心力都只集中在一件事上：跳下去。
据说，有90％以上的自杀成功者都是因为在自杀前找不到可以倾诉愿意倾诉的对象。
很不情愿地，或者说很麻木地，给两位朋友发了短信，很简短地说了一句“心情不好，日子是灰色的绝望。”
一个朋友立刻回了短信，问：“怎么了，方不方便讲电话？”
另一个则直接把电话打了过来。
下定决心辞职，尽管那新的职位是很多人梦寐以求。
把住了很久的房子退了，多半的东西送给门口收垃圾的一对夫妻，剩下一些将来还会用到的，实在舍不得丢弃的部分打包成箱，寄放在朋友的家里。
背上一个行囊，带上两本自己喜欢的书，带着电脑，出发了。
还不敢说只是想要离开，只是想要去远方，去一个陌生的地方，只是想去流浪，于是对着每一个关心询问的人说，辞职出去是为了寻个安静的地方专心写作。
第一站先回了自己的户口所在地，广州，在一个朋友家里安顿下来，每天看书、上网、复习功课，准备应对学位英语考试。
考试结束，立刻飞去了丽江，在古城里住了下来。
每天看着一部分客人匆匆忙忙来了又走，从一个景点走到另外一个景点，生命的脚步便在这景点与景点之间清晰又盲目地飞奔。
另外一些人则长住了下来，每天像寻常百姓过日子一样，背上竹篓顶着阳光去菜场买菜，然后回到客栈自己动手做，几个人凑在一起均摊费用，像一个大家庭的聚餐，吃得津津有味笑声不断。
这样的日子过腻了，他们也会背起背包，几个人一起商量好，去某个地方，玩上几天，再回来，重新开始这陌生城市的寻常日子。
生命在他们的身上是那样地鲜活，却又那么的舒缓悠然，平和与简单的快乐中你可以看到清朗的灵魂在时间的涌流上跳着轻快的舞蹈，歌声怡然悠扬。
都说，丽江是一个艳遇之地，那跳跃的阳光，清澈的流水，如锦繁花，铺满落英的岸边草地，七色斑斓的各种民族服饰，从心底渗透出来的灿烂笑容，无一不在酝酿着一种激情、简单、质朴，一眼到底，却也可以至死不渝，旖旎而浓烈。
而巴黎，则是一个浪漫之地。
十年前，在巴黎独自生活了若干年的闺中密友回到北京，一见面，就幽幽地说，巴黎是个适合女人做梦的地方。
为了这句话，开始做去巴黎小住的梦，一做就是十年。
看过另外一个朋友拍摄的巴黎的照片，冬天的巴黎，天色蒙蒙，朋友说那时正下着小雨。镜头里行走街头的几个法国人，男女老少，因为寒冷的缘故都有些瑟缩着，却依然阻挡不住地散发着优雅。
那些照片仿佛是为了印证另外一个朋友的话，巴黎是一个让人有故事的地方，即使是伤心，也伤心得有质感。
关于巴黎，总有很多跟浪漫有关的传奇。
激情是一种快乐，而浪漫则是一种长久的温暖。丽江，巴黎，就这样在地球的不同经纬处演绎着两种不同的爱情极致，却共同拥有着爱情的灵魂，健康而充满着活力的灵魂，有了灵魂的爱情，纯净美丽如彩虹下的天使，阻挡不住的感动和###。
卡达奎斯的美丽忧伤
卡达奎斯是巴塞罗纳东海岸的一个小渔村，从巴塞罗纳坐火车过去，慢车需要三四个小时，快车也需要两个小时或者更久，在旅游指南书上它被列入“再远一点”的选择项里。
也许是因为游客不多，也许是地方政府比较注重文化遗产保护，这里至今完好保留着大量的古罗马人和###人的城堡、教堂和浴室，整个城镇都是围绕着镇中教堂以此为中心而设计建造，和巴黎的城区设计颇有些异曲同工之妙，而又比巴黎更为贴近历史原貌。
卡达奎斯因为它的历史，因为它的幽静，因为它的美丽，吸引了无数的艺术家来此暂住或者定居，19世纪后半期是它的鼎盛时期，许多著名的艺术家都以能在这里拥有自己的画廊而骄傲，其中包括毕加索、安德烈？布莱顿和艾吕雅等。在卡达奎斯居住最久的则是20世纪的著名艺术家达利，他一生的最重要时期一直停留在这个美丽幽静的小渔村里。
从童年时代开始，达利就经常随父亲来卡达奎斯度假，他说，这里是西班牙最美丽的村庄。1920年前后，达利开始在卡达奎斯长住，在这里邂逅了他的爱妻卡拉，随后买下一栋渔人小屋定居于此，他们的感情几十年如一日，一直都甜蜜如初。
1982年，卡拉去世，达利不能一个人继续呼吸卡达奎斯熟悉的空气，黯然离开了这个伤心地，自此再也没有回来过。他和卡拉的渔人小屋后来被改造成了达利博物馆，达利的追随者们将达利收集的纪念品，按照达利走时的样子依样摆放，其中达利最喜欢的那只天鹅也放在原来的位置上，振翅欲飞的姿态仿佛在期待着达利和卡拉的重归。
这里是最贴近达利内心的地方。
他想去另外一个地方的，因为我想来卡达奎斯，便放弃了他自己的计划随我同行。路上，他问我，为什么会这么喜欢去名人住过的地方朝拜。
我笑笑，没说什么。我不知道应该怎么告诉他，因为卡达奎斯是达利一辈子的爱。
而我也想拥有一份一辈子的爱。
在达利的门前，他牵着我的手，说着我们以后的生活以后的计划以后的安排。我的心里暖暖的，很感动，我确信我已经找到了我一直想要的一辈子的爱。
他为我在达利的门前拍了张照片做纪念，我一个人很安静地坐在达利门口的台阶上，看着他，笑靥如花，心里涨满了甜蜜，想着以后该怎样好好地爱他疼他，我不知道，那个时候他的心里已经在想如何跟我说分手。
十几年过去了，达利的爱情依然飘荡在卡达奎斯的上空，和阳光、海风、浪涛融合在一起，美丽着卡达奎斯的风景，而我的爱情，才刚开始便已夭折。一辈子的爱，依旧只是我一个人的美丽而痛苦的梦。
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百合的传说
不知道有多少人知道，百合还有另外两个名字，分别叫“百合蒜”和“中逢花”，前者令人忍俊不禁，后者则令人不胜欷殻В蛭且桓觥胺辍弊钟制袷侨巳硕伎梢匀我庥鲋茉逃刑嗟幕岛颓珊希蚕脖挥勺约骸�
于是我们干脆赋予这娇柔无限的美丽花儿一个“百年好合”的美意，全不顾她自己是否愿意。
我们都怕极了分离和失去。
关于百合，不同的种类有着不同的传说。
亚洲百合通常意味着吉祥如意，象征着健康长久的守护。
传说古代有许多妇女和儿童被海盗囚禁在一个孤岛上，岛上的食物很快被抢食而光，饥饿的人们发现一种像蒜头一样的草根煮过以后非常好吃，还能使身体衰弱、咯血的人恢复健康。这种既可食用又可润肺止咳的花，其鳞茎状的根层层叠叠好像有许多张叶片组合而成，人们就为她取名“百合”，象征着吉祥如意。
红色的野百合则象征着勇敢和团结。
据说在遥远的古代，智利只有白色和蓝色两种百合花。公元16世纪，印第安人阿拉乌加诺部族与西班牙殖民者进行了不屈不挠的抗争。由于叛徒的出卖，义军误中敌人埋伏，全部壮烈牺牲。第二年夏天，在他们为国捐躯的地方，漫山遍野绽开了红艳艳的百合花——“戈比爱”，人们认为是烈士们的鲜血滋养了她们。在智利获得国家独立后，人们一致赞成将“戈比爱”定为国花。而智利构思奇巧的国徽图案上，也有一簇质朴可爱的红色野百合花。
在古罗马神话中，白色百合是在婚姻与家庭的守护神朱诺的乳汁中诞生的。而在圣经上，百合花则是被逐出伊甸园的夏娃，在苦苦寻觅伊甸园的踪影时流下的悲伤泪水演变而成。因此，在复活节那天，洁白美丽的百合花，是装饰祭坛必不可少的花，她是用来献给圣母的最美的礼物，象征着忠贞与纯洁。还有一种痴情的水百合，像女人的爱情一样会痴迷蔓延到疯狂。
假设一个池塘里生长着一株水百合，第二天会变成2株，第三天是4株，第四天是8株，第六天是16株，第10天是512株，第29天便覆盖了一半池塘。
这时，人们望望空荡荡的另外半个池塘，往往以为离水百合花占据整个池塘还早着呢，用不着马上去清除。然而，这一错觉却让人失去了挽救整修池塘的最后机会。
第30天到了，水百合花一夜之间便铺满了整个池塘，再不给其他池塘生物喘息的机会。
女人的爱情如果到了最后的底线还没有结局，第二天就会彻底窒息。
那么，就让我们来试一试给自己的爱情找个家，做一次彻头彻尾的百合仙子。
为自己选一件艳红的曳地长裙，低胸纤腰，道不尽的万种风情。把乌黑的长发错落有致地盘成一个高高的发髻，几朵粉艳的东方百合娇俏俏地绽放于绿叶和黑发之间，像一杯剔透的红酒，在灯火辉煌的照耀下晃动着炫目的光泽。
忽然有些厌倦了这样的眩目，那便去换上一件平肩的白色裙裾，精致的褶皱愈加衬托出肩部的圆滑，像发间一起新换上的白色百合，洋溢着晨露般的沁人清新。
或者干脆穿上一件镂刻着百合图案的紧身上衣，配上庞大的蓬纱衬裙，再配合着发间红绿盎然的新鲜百合，人越发的显出娇俏可人，端的是回眸一笑百媚生，非要颠倒众生才行。
为了他，更为了自己这份娇娆的心情，信手用刚刚换下的橙红色亚洲百合做成一个小小的花束，零星点缀几枝深紫色的勿忘我，闲闲地开放在叠放整齐的餐巾上，既是养眼，更是一份浓浓爱意在烛光下舞蹈。
另外几朵麝香百合几经拿捏也有了几分疲倦的意思，就把她轻轻码放在一个干净的青瓷盘上，衬着一片新翠的绿叶，喷上一些水，让那倦怠的花瓣重新找回她们的灵魂，和你的爱情一起继续绽放。还可以放一朵两朵在洗手池中，让她们像睡莲一样于清水中做一个甜美的梦。
墙角、茶几上、书房里，到处可以看到百合的身影，每一寸的空气里都在流溢着百合的清香，谁还会记得此时何时，只道是恍然闯进了伊甸园，和美丽的百合仙子骤然相遇，故事就在这百合花的暗香里缓缓流淌……
多雨的夏天
不晓得是不是和出生的身世有关系，或者就是童年时代的往返迁徙成了一种惯性，慢慢长成了一根反骨，根植于灵魂深处。
总是向往着别处，向往着遥远些，再遥远些的地方。
想到出国留学大约是四五年前的事了，那时一个闺中密友远嫁巴黎，一个人住在大HOUSE里实在无趣得很，便邀我同去巴黎，她可负担所有的费用，生活的，以及学习的。
于是猛学了一阵子法语。
最后的放弃是因为爱情，一段背负着许多经济债务，而精神上却极其富有的爱情。
以为爱情会创造一切奇迹。
那个时候还太年轻。
以为只要两个人肯一起吃苦，物质的积累或多或少总会有一个可以示人的尺度。
爱情却不是这样简单。
一个人的脚步快了，而另一个人只是稍稍打了个盹，再想牵手便已隔了万水千山。
是心的距离。
不清楚到底是谁说的：这世界上最远的距离，莫过于我站在你的面前，而你不知道我爱你。
我却想，应该还有另一种更遥远的距离：你明知道我爱你，却一直在犹豫，于是我不得不放弃。
对方不知道，总还有机会把梦一直地做下去。
对方已经知道，于是你连做梦的机会都一起失去。
心的距离还常常表现为另外一种形式，就是拥有的时候并不知道如何去珍惜。
一个女友爱了一个男人，那男人遇见她的时候正在筹备婚礼，为了她，取消了已经定好的喜宴，可是未婚妻却不是一句“对不起”一句“再见”就可以像喜宴一样轻松取消得了的。
于是一场爱情马拉松一跑就是八年。
男人最终娶了那个尝试过各种自杀方式手腕上已经伤痕累累的未婚妻。
女友只好一个人逃掉。用了半个月的时间从网上聊天室找到一个男人，回国后带她去了欧洲，一个人住着一个大花园，有不同肤色的佣人照顾着生活，郁闷的时候可以拿着金卡随心所欲地走遍世界，却依然只是寂寞。
前些天，女友来了一封信，寥寥数语，大意是说这个婚姻快要结束了。
西方的男人不大会用一辈子固守着一桩没有爱情的婚姻。
女友的前男友这时才肯对人说，他真的后悔放她走。这已经是女友远嫁的一年后。
爱情十有###难以刚好契合，不是对的人扮了错误的角色，就是错误的人却走对了时间。总是在阴差阳错。
这个夏天总是有###的细雨，傍晚的时候淅淅沥沥地下上一阵。
雨夜最好是和相爱的那个人在一起，看书，看碟，依偎着，梦里也还是手牵着手，一觉天明。
而现实中则往往是相爱的两个人分居两处，因为这样那样的原因无法见面，便只能一个人躺在床上听着雨声，心里想着那个人的音容笑貌，欲罢不能。
终于还是决定离去。
放弃这里的一切，物质的，以及精神的。
去一个完全陌生的国度，一切从新开始。
那里有海，有木屋，还有成片的森林，地上铺了厚厚的落叶，空气里只有阳光的味道，以及草木的清香。
也许还会有新的爱情。
不过，这已经不再重要。
重要的是，这一次，终于又找到了自由的灵魂。
失去自由的灵魂，即使生活在阳光下，心里也还是一片阴霾。
感谢这个多雨的夏天。
恍若隔世的美丽
有的时候，会觉得自己已经老了。
觉得自己老了，是因为发现自己开始喜欢古旧的东西，喜欢那些恍若隔世的美丽。
例如旧家具。
一个朋友潜心研究旧家具，据说用布蒙上眼睛，单靠手摸他就能判断出其真伪及出产年代、出产方位、当时使用者的身份及其社会地位等。在他的家里，我一下子就爱上了那些旧家具，简单或是繁缛，明快或是华丽，每一件都是一个艺术品，放射着聪明与智慧。
旧家具没有钉子，甚至没有使用各类黏合剂，只是用恰到好处的榫眼连接而成，却能够历久弥新，纹丝不动到今天。
再看现在的新家具，用了很多的现代手段，却依然阻挡不住风雨飘摇的现实局面。是古代人比我们更聪明？还是因为我们可用的工具多了，反而不大会动脑筋？
女人的###也是如此。
古代的女人讲究衣着得体，讲究举手投足有招有式，讲究涵养，讲究理家的本事……古代的女人们没有机会出去读书，更没有机会像男人一样出去工作，却修得了各自不同的一门手艺：织布、绣花、剪裁、琴艺、棋艺、舞蹈、韵律……即使什么也没学，至少还会烧一手好菜，让一家老少吃得喜笑颜开。
女人的###便在这精心学就的特长里面一点一滴地渗透出来，像陈坛佳酿，越品越有味道。
相比之下，现代女人似乎缺了点什么。衣服越穿越少，###却越来越轻薄，像劣质香水，浓烈而短暂，须臾即散。
男人的魅力也有此嫌。
吟诗作赋很早就已经濒临灭绝，留存的只是狂饮烂醉的外壳；养家糊口保护妇孺的责任和义务成了陈词滥调，时髦的是一夜新欢互不相欠，要的就是最初心跳的那三秒……如果你想听一个绵长持久的爱情故事，周围一定会有人嗤嗤发笑，悄声告诉你去读琼瑶阿姨的小说吧，不过据说琼瑶阿姨也不写现代人了，已改写清代甚至更早的时候。
这样的时代，铺天盖地都是烟花样的美，灿烂而短暂。然而烟花也是需要一些钱的，于是出现了很多替代品，或者干脆闭上眼睛红口白牙用语言制造成批量的美，大致属于心理学的“意淫”范畴。
于我，却喜欢能够真实触摸到的东西，例如和相爱的人每天相伴，年复一年地牵手共度；例如十年前的一条长裙，今天再拿出来穿在身上，衣服的故事便也有了一小段历史；例如儿时的一张旧照片就那样黄黄地镶嵌在木头做的相框里，黑白的
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