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蒋经国密码-第2部分
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作为政治家的蒋经国，在苏联学到了一套行之有效的统治手法。留苏期间，他对无处不设的基层组织及强调发挥党支部的“战斗堡垒”作用，对如何实行对军队的政治领导和监督，对如何为实现既定的政治、经济、军事、文化等目标去宣传、鼓动、组织群众，对如何把秘密警察纳入国家行政、党务和监督体系等具有苏联特色的统治方式，是感同身受的，内心深处是赞赏和厌恶兼备，但他在潜意识里又产生将此移植到中国、由他来改造推行的打算。可以说，以后在赣南和台湾，蒋经国的所作所为就是苏联方式的形式翻版，只是社会性质不同而已。当然，他在苏联也学到了高度集权和个人专断的一套严密的制度和办法，使他形成事无巨细都要独断的执政风格，直至死前坐在轮椅上还是如此。
不管怎么说，作为一个在中国有影响的政治家，蒋经国在苏联的12年没有白呆。这12年为他积累了一生的资本，注定了他一生的走向，铸造了一位政治家的磨炼平台，创造了一个在特殊时代特殊环境下的命运传奇。他这段悲喜交集、五味俱全的特殊经历，给他后来的为政生涯打下了深刻而鲜明的烙印，是使他成为“那个时代的那个蒋经国”的关键经历。
蒋介石明显感到儿子变了，当务之急是要把他变回来。他让蒋经国回到溪口，有着很多层次的用心。溪口非常安静，蒋经国可以慢慢地洗脑，从容不迫地修心养性；脱离政治漩涡的暄嚣，慢慢熟悉周围的环境，由调整而适应。如果放在南京，他自己日理万机，焦头烂额，没有时间去照顾儿子，又怕共产党找他的麻烦，又怕和后母宋美龄合不来引起误会和冲突。而和毛夫人一起居住，可以使蒋经国尽点孝，慰籍她冷寂的心灵。真是一举数得。
蒋介石重点关注的还是洗脑。他认为，蒋经国经过马克思主义、列宁主义长时间的陶冶，中“毒”很深，洗脑的任务十分艰巨。为了全面实现自己的意图，前妻毛福梅按照中国民间传统给蒋经国补完婚礼不久，蒋介石来到溪口，他是特为安排儿子的前途回来的。说实在的，他对惟一的亲生儿子蒋经国一直很钟爱，从小管教也很严。他懊悔自己走错了一步棋，把儿子送到苏联，受到了十多年马列主义的熏陶，走了一条与父亲相反的道路。儿子人是回来了，可思想还没有回来。国民党的字典里，虽然找不出“思想改造”这个名词，却并非说，国民党人压根不搞思想改造。尽管蒋经国一再在他面前表白，忏悔自己在莫斯科“攻击父亲的叛逆行为”，表示要改信三民主义。但是蒋介石总是不放心，洗脑哪是那么容易的？
这次回乡，他给儿子带来了一位先生，此人四十开外，长袍马褂，一副学者派头。他就是前北洋政府大臣徐世桢的儿子，现任江苏省民政厅长的徐道邻。
在客厅，老蒋对小蒋说：“你十几岁出国，一去就是12年，对我国固有的道德哲学与建国精神没有深切了解。我们中国自有好的东西，从孔夫子到曾文正公，道德文章，足为后世楷模。我这次给你请来的徐道邻先生，是当今名士，博学多才，古文底子厚实，且又留过学。1935年他曾经在南昌行营设计委员会担任过设计委员，那时我还经常向他请教呢，这次我特地请他来教你四书五经，你要好好跟他学。”说罢就叫人请来徐道邻，监督蒋经国拜见了先生。
说透了，老蒋是要小蒋在家乡溪口熟悉因在苏12年间已生疏的中华传统文化和国民党的理论、蒋介石的主张，进行中国传统的古典文学、历史和哲学的补课。其中，孙中山博士和曾国藩理家治国的学说是必修课，带有一定强制性。一些古诗词则必须学会背诵。蒋经国后来回忆说：父亲对我最大的担心是多年的国外生活令我忘掉传统，背弃祖宗，怕我对中国传统失去兴趣。
且喜且忧父子相会（5）
正在这时，方良抱着爱伦也进来向公爹鞠了一躬，用生硬的宁波话叫了一声：“阿爸，你好！”还逗着爱伦说，“快叫阿爷。”爱伦结结巴巴地叫了一声，叫老蒋哭笑不得。
老蒋皱了皱眉，对小蒋说：“方良和孝文不会讲中国活，这总不行。我准备到宁波请一位女先生来专门教她母子俩学国语。”
最后蒋介石还嘱咐蒋经国好好研读孙中山的《建国大纲》和《建国方略》。他说：“先总理学说，实为中国哲学的基础，而三民主义则为中国哲学的具体表现。”
说穿了，老蒋是要把小蒋脑子里的马列主义的意识形态清洗得一干二净。他还要要求儿子写一份“旅俄报告”，当作蒋经国的思想检查，让他自己先清洗一下自己的脑袋，看他自己洗脑的程度如何。
蒋经国通常不睡在丰镐房，而是住在他父亲在城门下小石山上文昌阁下，临溪而盖的三间待客小洋房。这个地方山水相连，环境优美、清静，是蒋介石回溪口时经常下榻的地方。蒋介石给儿子亲挑的老师徐道邻，也搬到小屋和蒋经国一起住。徐道邻是个德国留学生，为人敦厚，也很负责，他的老婆是德国人，夫妇俩只有一个女儿。
从此以后，蒋经国便在这环境清幽的小洋房内，跟着徐道邻学中国传统文化。蒋方良则跟着一个慈溪籍姓董的女先生学“人之初”、方言之类。陪伴“蒋太子”的除老婆、儿女外，还有老师家人，又有武装和便衣卫士保护他。当时有八名全副武装的卫士，还有三个便衣卫士。这三个便衣卫士后来一真跟着他，可以说是他的心腹。一个叫曹崧，一个叫聂兆元，一个叫徐文贵，都是南京侍从室侍卫长派来的。溪口一时热闹起来。
开初给小蒋开车的是他的堂兄蒋瑞祥。蒋瑞祥开车不慎，在一次送蒋方良和蒋介石的侍卫长王世和的老婆到宁波时，稀里糊涂把车子撞到坟墓上，出了事故，把蒋方良的牙齿碰掉了，王世和的老婆当时有孕，把胎撞伤了，结果小孩胎死腹中。蒋瑞祥被辞退了，换上了毛宁邵。
毛宁邵原籍奉化县溪口区岩头石门长龙头，和小蒋生母毛夫人是同族的两个村庄，论辈份，他称毛夫人为姑母。他家里祖辈是种由的，而他在22岁学会了开汽车，次年便到蒋经国的舅舅毛懋卿开办的邹奉长途汽车公司开车。1937年9月间，公司车务主任毛文亨要他到溪口去给蒋经国开小车。毛宁邵便欣然从命带着毛文亨给的介绍信，回到了溪口。到溪口后，他连自己的家门也没进，先到蒋家去，首先拜见了毛夫人。毛福梅高兴地说：“哦！那很好，你就留在我这里给经国开车吧！”
毛宁邵开的是“皮而克”小汽车，是侍卫长王世和从南京买来的。
小蒋的性格活泼贪玩。门前有一条水面很宽很浅的小溪，他做完功课之后经常在那里玩，光着脚下溪捉鱼。他家的后面有山，他有时也去爬山。在溪口呆得闷了，就要毛宁邵开车送他到宁波、奉化去走走，到四明山脚下的鄞江桥看看。
一次，方良提出去普陀山游玩，因为要过海，毛夫人生怕“凶星天降”，坚决不让蒋经国去。小蒋孝顺听母亲的话，结果，只有蒋方良和其他人去了。
小蒋开始以俄文将他的回忆录《冰天雪地》写在10页纸上，作为给父亲交的第一份思想检查。据说蒋介石看得很用心，还加注眉批。先后邀请的教师徐道邻、黄寄慈，则专注地教他读《四书》《古文观止》《曾文正公家书》等古籍和练习书法。据说，当时老蒋对他的读书要求很严格，不容懈怠。他要按时把作业寄去审阅，后来在赣南工作还是如此。曾在蒋经国身边工作、朝夕与共的表侄毛彭初说：“一次，多天没有写字，到时补足寄往重庆。被其父看出不是逐日完成，来信训斥了一顿。”
老蒋望子成龙心切，开始频频写信，指示已经28岁的儿子如何学习。照蒋经国的说法，父亲担心他“对中国的道德哲学和民族精神，没有深刻了解”。他自己奉曾国藩为稀世圣贤，恨不得蒋经国亦父规子随，拜曾国藩为师。
老蒋不光写信，还派了邵力子到溪口来看小蒋，其实主要是了解蒋经国的学习和生活情况。邵力子临走时，把蒋经国自习的大小楷毛笔字带了一些回南京去。此外，上海有名的大亨、三北公司的董事长、宁波同乡会会长虞洽卿也来看过他，还有一些其他的官员经常造访，弄得小蒋忙于迎奉各方来客，不胜其苦。
蒋经国后来回忆道：“我回国以后，父亲要我读《曾文正公家书》和《王阳明全集》，尤其对于前者，特别注重。父亲认为曾文正公对于子弟的训诫，可作模范，要我们体会，并且依照家训去实行。平常我写信去请安，父亲因为很忙，有时来不及详细答复，就指出曾文正公家训的第几篇代替回信，要我细细去阅读。”
且喜且忧父子相会（6）
蒋方良则比丈夫惬意得多。春、夏之季，方良喜欢骑自行车在镇上逛，有时还骑马，甚至还换上泳衣，跑到溪中游泳。这些行为在外国人看来是稀松平常，可镇上居民看不惯，背后指手划脚，风言风语。好在婆婆毛福梅开明，挺身而出替媳妇辩解，说玩水有什么不好，在西方国家的富贵人家妇女也都这么做的，你们不要大惊小怪。
蒋经国在跟徐道邻学习中国传统文化的同时，也表现出一些离经叛道的倾向，苏联的影响哪是轻易能洗掉的？据徐道邻回忆，蒋经国对于西汉末年的争议人物王莽（前54－23）推动若干社会改革的历史，特别感到兴趣。徐道邻又说，小蒋一再称赞苏联社会的平等精神及不重物质享受的特色，也钦佩苏联重视青年动员工作，发动群众支持政府行动的做法等等。蒋经国在老师面前并不隐瞒他对这些事情的看法，还把他离开莫斯科前夕写下的他在苏联生活体验的文集，送一份给徐道邻过目。
他还把这些文章，配上他新写的回忆录，一起呈送给父亲。老蒋对儿子表示，阅后“非常感动”。老蒋有自己的理解和引导：“当你记得曾经经历的折磨，就更能体念回到祖国的可贵。”蒋介石要求蒋经国亲自把回忆录译成中文，他认为要别人帮儿子把回忆录译成中文“很难为情”。
蒋经国回到溪口后不久就到雪窦寺去参拜，由雪窦寺再往山里走，就是蒋介石用来软禁张学良的一幢西式洋房，他是专程去看望他父亲的“囚犯”张学良的。张学良虽然冒犯了他的父亲，却有恩于他，没有他闹起的“西安事变”，他到现在恐怕都还在苏联受罪。从某种意义上说，张是老蒋的仇人，却是小蒋的恩人，而今，两人结局却是如此反差，施恩者身遭缧绁；受恩者，位极尊荣。小蒋是知恩图报的人，他当然会来拜访落难的张少帅。
这天傍晚，张学良正在捧读《明史》，卫兵前来禀报：“蒋经国公子前来拜见。”张学良一愣，随即迎了出去。蒋经国见了少帅立刻迎上前去客气地说：“张副总司令，家父让我来看看您，您身体可好？”
张学良只是苦笑了一下，一边寒暄，一边说些无关紧要的话。
蒋经国面对着这位心情忧郁的将军问道：“张将军在山上生活还过得惯吗？”
“还好，在禁之身，焉敢奢望。”张学良说，“只是小日本得寸进尺，东北三千万同胞身处水深火热之中，作为东北人，作为军人，我张某不能为家乡父老效犬马之劳，却在这里吃闲饭，实在于心不安啊！”张学良说完沉默不语。
1936年12月25日，张学良离开东北军送蒋介石返南京时，还以为仅仅是短暂一别。岂知一到南京，蒋介石马上变脸把他交付军事法庭审判，从此便遭软禁身不由己。回想起这些往事，心情不好的张学良长叹一声起身告辞，临走又邀请蒋经国、徐道邻等改日上山相聚，同游妙高台，蒋经国等当即欣然答应。
这时，又增加了一个陪伴“太子”读书的人，是蒋经国莫斯科的同窗好友高理文。他虽姓高，个子却很矮，湖北人，说话声音很尖很急。他从莫斯科回国以后，跟国民党19路军陈铭枢一伙人交谊很深，是福建中华人民革命政府的要角。
数日后，蒋经国带了方良和“太师”徐道邻、“伴读”高理文，应张学良之邀，一同爬山去了。他们出了飞雪亭，向青松掩映的山间小径走去，约一刻钟就到了妙高台。这妙高台就是以其山顶平坦，其形如台而命名的，妙就妙在高而且平。这里有石窦，飞泉如乳如雪，喷激而出，因而叫雪窦山。从山上俯看，下面的房屋如水螺壳一般，点缀在阡陌间。举首远眺，则东望太白，西连天姥，南引天台，北跨四明，千山万水隐隐在云雾之中。眺望大好河山，张学良仰天长叹：“山河壮丽，天地广阔，可惜我张某再不能任意驰骋！”
这时岩下飞起一只老鹰，盘旋在山峰之上，蒋经国那位同窗伴读高理文即景生叹说：“汉卿是只雄鹰，可惜被囚在一只大笼中，不能展翅翱翔。”
徐道邻说：“唉！人都有难言之事，难怪宋朝陈著到妙高台上来叩拜九天，他在一首七绝诗中写道：
不到兹台四十年，临风独立意悠然。
胸中多少难言事，便欲凭高叩九天。
爱国热血青年蒋经国听后，似有无限感慨，又难于启齿，不愿意再得罪父亲了，遂默默无声地向前走去。待他们来到御碑亭，张学良吩咐停下休息。他看了看宋理宗题的那块“应梦名山”之御碑，无限感慨地悦：“我近日翻阅史书，见书中载有北宋时，北有辽，西有夏，边境不宁，辽军、西夏军连连入侵。但宋真宗、宋仁宗诸帝不厉治图强，而是纵情于酒色山水之乐，对内实行高压统治，对外屈膝投降，造成积贫积弱之局面，最后导致‘靖康之变’，徽、钦二帝成为金兵之俘虏。 北宋灭亡，宋理宗偏安于江南一隅，专权用事，政治混乱，不思光复， 却题‘应梦名山’之类，引起后人责骂。”
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且喜且忧父子相会（7）
蒋经国听出少帅有感而发，有所影射，内心虽然同情，嘴里却有苦难言。
张学良越说越激动，停了少许又说：“我读到明朝宋琰游御碑亭时所写的诗句感慨万分，诗中说：‘万里侵疆尺未还，报仇雪耻合相关？如何德寿高眠夜，不梦中原梦名山！’今天神州大地，和当年宋朝局势，甚为相似。如今东北沦亡，华北危在旦夕，我却身处此地，唉！”说完悲愤难禁，告辞而去，蒋经国等人也中途默默而归。
蒋经国对张少帅内心向往已久。他们俩有许多共同的地方，两人的父亲都是著名的军阀，两人都是爱国者，都有权威和领袖性格。少帅也跟蒋经国一样，为了自认崇高的理想，都敢于背叛蒋介石。他们俩人也都是浪漫的理想主义者，毫不矫情，没有架子，又精力充沛。张学良曾对小蒋敞开心扉，表示他誓将忠于国民党，但对其当时的领袖的人格却不敢苟同。当时的领袖就是他过去骂过的爸爸，他现在当然也不敢非议父亲了，两人只好求同存异。
蒋、张两人交上了朋友，时常相偕在树林中散步。徐道邻偶尔也陪着小蒋上山，对蒋、张两人讲授孔孟之道或中国历史。少帅和蒋经国闲暇之余，也爱喝酒划拳，有时也打打麻将。
蒋经国在这段时间遵父命认真读了《阳明全书》《曾文正公家书》《论语》《朱子纲目》和《中山全书》等等，灌了一肚子传统文化，记下一摞摞笔记。同时，他不忘父亲的嘱咐和向苏联当局有关人员的承诺，回顾总结了在苏联13年的经历，写成《冰天雪地》和《去国十三年》两书，送给父亲批阅。
他父亲蒋介石本来对他洗脑方面的进展不太满意，收到两本书后，在军事、外交万分繁忙紧急之际，还是挤时间看了他的留苏书面报告，感到马马虎虎可以过关了。6月4日写回家书勉励：
经儿知之：你报告二部皆已阅毕，感慨殊多。回想经过之患难与痛苦，应知以后在家在国之难能可贵也。望常自省览，现将原文寄还宝藏家中，作宝贵材料。我身体大好，可问培甥即知其详。你今年一年内安心在家读书，与研究农村利弊，如有余暇，或可从易处略加改进，造福乡人。但不可开始即有勉强方式，只可劝导之，使渐能改良，使之信仰，则以后当易为力也。你身体不甚健康，应于暑期注意体育运动，务于此半年内使身体强壮为要。其他读书办法，已述于徐先生信内，你可照办。暑期将到，应即上妙高台或相量冈避暑，如徐先生住妙高台或雪窦寺，你们住相量冈，则每日可彼此朝往夕归，亦健身之法也。
（《父亲手谕》，见蒋经国《风雨中的宁静》第107－108页）
蒋经国在溪口舒适安逸的生活，持续了大半年。1937年7月7日，日本鬼子在芦沟桥的枪炮声，打破了他这种世外桃源的生活。
芦沟桥事变的消息传到溪口这个小镇，那已是7月10�
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