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　　菡感觉身边全身绷紧的女孩终于放松下来，但是眼里还是化不开的晦暗。明明还是平时那个羞涩可爱的小雏菊，却给了她完全不同的感觉。
　　“大家都去用餐吧。”知涯吩咐道，“雏菊留下来吧。”
　　小巫女们都有些惊讶，但是还是顺从的离开。
　　“菡，不走吗？”百合子看着菡站在原地，不禁担心的问道。
　　“没事，走吧。”菡摇摇头，主动牵过百合子的手，一同离开。如果是师傅的话，一定能解开小雏菊的心结吧。希望小雏菊能开心起来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
作者有话要说：　　1。鉴真东渡之后，日本一直把中国称为唐国，虽然有时也会有其他称呼。日本战国的时候差不多是中国明朝，那时候也有称呼中国为明国的，不过总的来说，多是称呼唐国较多，而且当时的日本对唐国非常推崇，哪怕是一只唐国来的金鱼都堪比国宝，全城的人都会来看这种程度。这个场景来自《大奥》，不过虽然据说日本的大奥相当于中国的还珠格格，不过这个场景差不多可以说是真实的，虽然听起来是蛮扯的＝＝总之，当时的日本，只要说某物是来自唐国，立刻就会变得不凡。
2。　日本古代医学确实受中国影响很多，或者可以说，在明治维新以前，日本的方方面面，甚至包括中央官制，都收到中国的影响，然后明治维新之后，日本就开始研究西医，然后中医才渐渐没落。
3。　关于医师的称呼，那时候有的巫女确实会兼有医生的职责，不过对于具体称呼不确定。然后日本古代文学《徒然草》里有这么一句话：よき友、三つあり。一つには物くるる友。二つには医师（くすし）。三つには知悾�ある友。意思就是，好朋友有三种，一是给东西的，二是医师，三是有智慧的。所以我也采用了医师的称谓。在医师和药师之间纠结了好久…
4。　日本虽然直到明治维新之后，才从国外引进猪和羊，但是马是确实就有的。资料：从平安时代至日本战国时代，武士们所骑乘的都是一种叫做“木曾马”的马种，属于“蒙古草原马”的一个分支。2－3世纪的时候，经朝鲜半岛引种至日本，在南信（长野县）木曾山区之中培育。
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于是鬼蜘蛛下次真的差点死了，幸好桔梗比较善良，还救了他…

　　☆、清守院日常（三）

　　夜晚，菡正和栀子说小声交谈，说着悄悄话，鬼蜘蛛的表里不一，对雏菊的担心，对那伙强盗最后离开时的威胁的不满，然后，就听到了敲门的声音。
　　菡打开门一看，是小雏菊。眼眶微红，但是似乎已经平静下来，只是难掩悲伤。
　　“菡，可以和你说话儿话吗？”小雏菊有些不安的站在门口，紧张地握着自己的手指。
　　“当然可以。”菡连忙说道。
　　和小雏菊一起，走到离大家休息地方稍远的门廊处，两人并排坐下。
　　小雏菊最开始沉默不言，只是看着天空中银白的月亮发呆，然后，像是突然想起身边还有一个人般，然后冲菡抱歉的笑笑，说道，“这么晚让小菡出来陪我说话，很不好意思呢。”
　　“完全没关系的。”菡轻轻摇头，看着雏菊的依然有些湿润的眼睛，认真的说道，“如果能让雏菊更开心一点，陪多久都没关系。”
　　小雏菊轻轻的笑笑，然后将头靠在菡的肩膀上，低声地说道：
　　“其实，在被师傅带走之前，我一直生活在一个小村庄里。本来，爸爸，妈妈，真一郎，嗯，真一郎是弟弟，虽然家里很贫穷，但是过的都很开心。爸爸会在田里劳作，妈妈会带我们出去找野菜，那时候我和弟弟就跟在妈妈身边玩，妈妈总是说，雏菊，不要走太远，看好真一郎，然后我就远远的应一声。有时妈妈在家干活，缝纫啊，为爸爸，我，还有真一郎补衣服，然后我就和真一郎在家里附近玩。”小雏菊的声音听起来有点遥远，还有点空洞…
　　“然后，有一天，妈妈和爸爸说要出去一趟，去外面的集市里换点东西，然后我就和真一郎待在家里等爸爸和妈妈。但是等啊等啊，爸爸妈妈总是不回来，妈妈留的饭团早就吃掉了，然后我就自己做饭给真一郎吃。等了好久好久，把家里的米都吃光了，爸爸和妈妈还是没有回来…　后来，有人出去了，然后回来告诉我们，爸爸妈妈回来的时候遇到了强盗，强盗把那天路过那条路的人都杀死了，爸爸妈妈也……”小雏菊哽咽着，双手抱着膝盖，整张脸都埋在膝盖里，只听到低低的啜声。菡有点无措，有点心疼，又不知道怎么如何是好，只能学着其他巫女们，轻轻环抱住她瘦小单薄的肩膀，无声地安慰着她。
　　“后来，我就和真一郎两个人一起，我干活的时候弟弟就在旁边玩。然后有一天，我叫真一郎，真一郎怎么都不回应我，我很害怕很害怕，出去找真一郎，后来，在村子旁边的河里，发现了真一郎，真一郎已经，已经…”小雏菊埋在膝盖间的声音含糊不清，“我的真一郎，我的弟弟…呜呜…　都是我不好，所以真一郎才，真一郎……”
　　“不是小雏菊的错！”菡握住小雏菊的手，更用力用力地抱住她，抱住这个责备自己比谁都严苛的女孩，“小雏菊已经很用心的照顾真一郎了，真的！就算爸爸妈妈知道，也肯定会开心小雏菊会把真一郎照顾的那么好！”小雏菊才七八岁，据说在师傅这边已经两年了，之前更小的时候是多么辛苦，才能一个人去照顾更小的弟弟…
　　“可是我……”小雏菊还是在深深的自责之中。虽然爸爸妈妈再也不能回来让她很伤心，但是那时候她至少还有真一郎，可是在那之后，真一郎却因为她的疏忽，而…她完全无法原谅自己。
　　“所以，今天小雏菊才那么讨厌那些人吧…”菡轻轻的说道，今天看到那些人的时候，小雏菊心中的所有悲伤和痛苦全部爆发出来了，如果没有强盗，那么小雏菊应该和弟弟还有爸爸妈妈平淡幸福的生活在一起，而不是在清守院。虽然院里的大家相互关怀照顾，但是世界上有什么比得上真正的亲人呢？那是无法代替的感情。菡大概有些明白了。
　　“呜呜…那些强盗为什么要杀爸爸妈妈呢，爸爸妈妈又没做错什么！为什么要有强盗呢？！师傅…师傅为什么要救那个强盗呢！为什么为什么为什么！”
　　虽然今天师傅关切的和她交谈，但是，她就是无法理解。明明是作恶多端的强盗，有什么救治的价值呢？让他们继续做恶吗？然后伤害更多的人！
　　“只要一个人还活着，他就有变好的机会。等他意识到自己的错误之后，就有比变好更好的事情发生。至少，每个人都希望拥有变好的机会吧，哪怕自己没有发现…”早上，师傅将她留下来，这样对她说道，语中有着伤感。小雏菊不知道师傅在悲伤什么，似乎师傅的父亲和母亲也这样离开过。可是，如果真是如此，师傅不应该更理解这种痛苦吗？为什么还要给那些人机会。明明那些人也没有给别人机会啊…明明那些人剥夺了别人的机会啊…！
　　小雏菊忘了当时自己是怎么回答的师傅的问题了，师傅只问自己，是否愿意给别人一个变好的机会，小雏菊抓着菡的袖子，模模糊糊的想，也许自己没有回答吧，所以师傅才会有那样一个隐隐约约的叹气吧…
　　听着雏菊的疑惑，菡也沉默了。师傅的话听起来很有道理，好像师傅也有过同样的经历般，但是这种话，对于小雏菊来说，可能依然太沉重了吧。她不知道，也不理解。也许有一天她会明白师傅话中的含义吧，但是现在她只看到那些人给小雏菊带来的痛苦，永远的痛苦。或许将来小雏菊能重新开心起来，能渐渐忘记曾经的悲伤，但是，那些悲伤所留下的痕迹，不会随着记忆的模糊和悲伤的渐淡而褪色，也许，只会在心中沉淀…沉淀到何处？不知道…
　　菡看着痛苦的难以自已的小雏菊，虽然菡不是人类，但是也大概了解这种感情吧…虽然清守院中的大家很好，师傅也很好，但是，从桔梗最初将她救下起，桔梗就是她最深厚的亲人了，就像雏鸟眷恋第一个睁眼看见的人，菡也思念着那个愿意用生命把机会留给她的巫女。虽然现在只是短暂分离，以后终能相聚，但这已经够令她难过了。而小雏菊永远消失的亲人，还有再相逢的机会吗？…
　　也许，不只是小雏菊吧。那些将来想完全留在清守院中的女孩们，心中总有一个悲伤的故事。或者是父母因强盗而逝，或者是因为战争而牺牲，或许是因为妖怪，或许是因为疾病，然而，这一切似乎都是由于战争吧。战争，带来了纷乱，带来了无家可归、无处可去的人们，带来了那些人的落草为寇，带来了不安的心，带来了欲望、罪孽，带来了以此为食的妖怪…　据说妖怪似乎也有差别，有以人类为食、伤害人类的妖怪，也有与人类共处，无所交集的妖怪，更有愿与人类为友，甚至与人类结合的妖怪…　战争，制造了妖怪，而这些因战争而生的妖怪，充满了对人类的怨恨，对人类展开了疯狂的报复…　是战争是源头？还是人类的欲望是源头？人类的欲望引起了战争，而战争也毁灭着人类……　
　　看着日月交替的天空，月色渐渐隐去，太阳渐渐出现，光开始洒落在院内的土地上，洒在每个巫女的窗户前，洒在菡和小雏菊的身上，菡有些这样朦胧地想到…
作者有话要说：　　其实有些悲伤啊，战争什么的，其实是当时一切悲剧的根源吧。因为战争，所以才会有人落草为寇，所以才会不得不成为强盗，所以才会去伤害更多的人，不然谁会愿意朝不保夕，只求一夕之乐…　
这是在战国这个大背景的悲哀吧…　

　　☆、清守院日常（四）

　　这天，小巫女们从早上开始就非常活跃，大家都在轻声讨论晚上的活动。毕竟是一年一度的七夕，可以为家人祈求平安，还可以向织女祈求巧手。虽然原本是宫廷贵族的活动，女孩们都对它怀有敬畏之心，但是当知涯法师说，“我们也来过七夕吧”的时候，大家虽然不知道该如何庆祝这个贵族的节日，但是还是雀跃异常。
　　“菡，想好要许什么愿望了吗？”栀子微笑着问身边的女孩。师傅说七夕是可以向织女大人许愿的，无论是巧手或是阖家平安，如果织女大人听到的话，一定会好好保佑的。
　　“嗯，应该也是祈求巧手吧，让我也能变得擅长裁衣吧。”菡有点苦恼的说道。在缝纫方面，她一向相当苦手。虽然有栀子的耐心指导，却也总是把衣服缝的乱七八糟。菡现在身上的巫女服，就是栀子本来的衣物，菡本来想自己缝制衣服之后，把这套还给栀子的，结果一直没还，反而栀子又送给了菡几套常服。菡非常不好意思，但是对自己在这方面的不擅长也有了更深的了解，然后每次出去的时候，总会带回来美丽的鲜花还有可口的果子送给栀子。
　　“那织女大人一定会保佑菡的愿望成真的。”栀子想到菡平时的表现，也不禁笑起来。
　　“不说我，那栀子姐姐有想好愿望了吗？”菡聪明的转移了话题。
　　“嗯，希望天上的爸爸妈妈能幸福吧，然后大家都能一直平安。”栀子抚了抚胸口的诗笺，有点黯然，但是很快又打起了精神。
　　“嗯，栀子姐姐也要一直幸福平安！”菡挽住栀子的胳膊，亲昵的蹭蹭她。
　　很快，日色将落，渐渐到了晚上。小巫女们用完午食之后就欢乐的来到柿子树旁边，将早已准备好写着心愿的诗笺系在竹枝的枝条上，拥有巧手的女孩，像百合子，还会系上自己做的纸制装饰品。师傅说，宫中的人会将竹枝放到屋顶或者河里，以祈求愿望传到到天上，或者灾痛随河流而逝。迎着银白色的月亮，看着在风中的枝条上轻轻摇曳的细笺，大家默默合掌祈求织女大人保佑愿望能够实现。
　　菡也安静的祈祷，纸笺上写下的愿望是希望能够找到属于自己的灵弓，现在用的弓箭是院中本来就给大家准备好的弓箭，其实也是大家自己做出来的，只是菡每次使用的时候，都觉得自己的力量好像被限制住了。师傅曾经也说过，真正的灵弓能够引导巫女的力量，还能使箭矢的力量得到增强。但是灵弓非常稀少，很少有巫女能够得到真正属于自己的灵弓。此外，另一个愿望则是希望在彼方的桔梗也能快乐幸福，两人能尽快再次重逢。这个愿望虽然自己坚信一定能依靠自己的力量实现，但是还是希望织女大人能够帮助。
　　而枫之村的桔梗，则带着枫将愿望的诗笺系在屋子旁边的小树上，想着清守院中的师妹们像往年一样，在竹枝周围热闹的一个个系上心愿的情景，露出会心一笑。
　　“姐姐很开心呢，是在想念知涯法师还有其他人吗？”身边的枫祈祷完后问道。
　　“是呢，不过姐姐更想陪在枫身边啊。希望织女赐给枫一双巧手呢。”桔梗微笑的摸摸枫的头顶，那个和枫差不多大的孩子，名叫莲华的女孩，不知道是否安好。
　　“如果姐姐不是要回来保护村子的话，现在应该在清守院中继续学习吧。说不定会更开心。”枫的语气有些沮丧。也许在清守院中的时光是父母离开后姐姐最开心的时候了吧。但是为了守护村子，为了对抗妖怪，姐姐却不得不回来，直面这种战斗的生活。
　　“能够和枫在一起才是姐姐最幸福的事，枫是姐姐最重要的人。枫不要在意。”枫一直以来都因为自己的关系，而使姐姐无法在院中安心学习而不安，然而对桔梗而言，没有比陪伴枫以及守护自己的村庄更幸福的事了。虽然枫也可能是有灵力的女孩子，但是桔梗更希望枫以后只是一个普通的女孩，以后能过上平静而幸福的生活，而非需要坚强地去面对凶恶妖怪的巫女，这也是当时作为姐姐的桔梗没有带枫一起去清守院学习的原因吧。
　　“嗯，姐姐也是我最重要的人，世界上没有人比姐姐更重要。”幼小的枫如此说道，然而未来对她而言却是不可预知的，有时候不得不伤害的往往也是最重要的人。
　　桔梗欣慰的微笑，不再多言，只牢牢的握紧妹妹在夜色中微凉的小手。
　　之后，大家拍拍手，表示对着诗笺祝福完毕，然后开始将供桌以及贡品搬到院中，贡品是玉米还有梨，后者是很珍贵的水果。在师傅的带领下，椿站在师傅下首，菡和其他女孩们站在后方，一起对着天上的银河天桥祈祷，希望织女能够赐予大家灵巧的手，无论是裁衣或者书法上，虽然大家习字不多，但是还是认真的祈求。
　　等祈祷完毕时，小女巫们将物品都收拾好，然后准备将竹枝运到附近的河流中。小女巫们搬起竹枝，结伴出了寺院。这是难得的所有人都会一起出来的活动。兰和栀子作为稍大的女孩，在前方和旁边为大家打着灯。微黄的灯光轻轻摇曳在小巫女们周围，安静的照亮脚下的小路。
　　“椿许了什么愿望呢？”结香轻轻问在自己身边一起搬着竹枝的沉默的椿。
　　“是想和师傅永远在一起。”椿露出了干净的笑容，这是与平时的阴沉完全不同的她。或许是提到了美好的愿望吧。
　　“啊，真是个好愿望呢。”结香理解的微笑起来，椿对师傅的依赖是每个人都可以看到的。
　　“嗯。”椿也微笑着点头。
　　“一定会实现的。”结香认真的说。
　　夜色就在女孩们的路上细碎的交谈声中渐渐加深。不一会儿，已经能听到潺潺的水声了，已经接近河流了。
　　大家小心的将承载大家美好愿望的竹枝放到河中，轻轻地将竹枝推了出去。看着在摇曳的水流中向远处轻轻飘荡，互相祝福着彼此的愿望能够实现。
作者有话要说：　　日本也有七夕，不过日本的七夕更多是乞巧和许愿，很少会求姻缘。现在日本的七夕孩子过的更多，会把愿望写在短册上，系到竹枝上或者放进海里。当然满足愿望的其实是爸爸妈妈啦~　感觉有点像西方的圣诞节哈哈~　
七夕最早传入日本大概是奈良时代的时候，然后一直作为宫廷节日存在，知道江户时代的时候才在民间普及。但是我觉得这个普及肯定会有一个过程，而且对知涯法师的设定又是一个曾经的大贵族，所以知涯法师会让小巫女们过这个节日应该也不算一个bug。
然后有点让我蛮无语的，就是奈良时候的时候，宫廷里过七夕的时候是要一天吃七次饭，然后洗七次澡的＝＝　给化简为繁的日本人跪了！
然后到室町时代的时候，将军家每年的七夕，由将军亲自在七张树叶上题上诗，然后把它和挂面等祭供品一起绑在竹枝上扔向屋顶，以求诗意通达到了。
江户末期，德川将军家则以在竹枝上挂短册的形式来庆祝了，那时的江户；正好开始普及读书习字，所以民间就流行起把彩纸，诗签、笔、墨、彩线、布条等挂在竹枝上，以祈望书法，珠算，缝纫等的技艺长进。　（这两段资料来自百度百科XD）
所以战国时期