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中国千年历史的另类展示:最中国史-第3部分
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我费劲地咧了几下嘴，终于笑了开来，我告诉他，我不要听狼来了，你要讲一个新的。
洪德说，好的，我讲一个新鲜点的，我可不止这一个故事。
喝了水，饮了马，洪德扶我登上马车，他拿过我的手，放在他的手心里，紧紧捏住，然后我们离开渭河河畔。
我知道，从此之后，我将从史家记载上干净地消失，但我的幸福和我的人生这才刚刚开始，我才二十岁呢，来日方长！
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前言
驴行天下网关于湖南张家界一处名叫“神鹰护鞭”的岩石景点的介绍，援引了一则如下的传说：秦始皇统一中国后，为了巩固统治，下令用巨石建造万里长城。观音娘娘同情卖苦力的流民，便剪下一束头发，送给每个流民一根拉运巨石。秦始皇想，一根头发能拉走一块巨石，要将这些头发编成一根辫子，不就可以赶走一座山么？于是他把发丝全收上来编织成一条金鞭，果真法力无边，于是当即将它命名为赶山鞭，并扬言要用它赶山填海。赶山填海之事惹怒了海龙王，海龙王召集虾兵蟹将商量对策，定下一条妙计。一天，秦始皇见到一位貌似仙人的少女，便下令纳为妃子，谁知这少女就是海龙王的女儿，洞房之夜，龙女见秦始皇的赶山鞭一刻也不离身，便要秦始皇解下赶山鞭才能入洞房，秦始皇欣然答应了，并立即吩咐将士摆酒宴庆贺。龙女向秦始皇频频敬酒，待他喝得烂醉如泥后，龙女用假金鞭换走了秦始皇压在枕头下的赶山鞭，悄悄返回龙宫。第二天，秦始皇发现龙女不见了，赶山鞭也被换走了，一怒之下，将假鞭一甩便回阿房宫去了。龙王知道后就派了一只老鹰守护假金鞭，一直守到现在。
赶山填海的传说，大多与柱状山岩（赶山鞭的化石）、山沟密集的山脉（赶山鞭抽出来的）、与周边区域迥异的奇山异水（从远处赶过来的）纠葛在一起，比如湖北安陆、云梦一带的白兆山和寿山的九十九条山沟，据说是气急败坏的秦始皇用牛鞭抽出来的，在这个远离海洋的山区，他的赶山鞭是被一个机智可爱牛童偷偷换掉的；比如桂林山水，则传说是秦始皇赶来群山，群山坠海所致，只是当时非常粗陋，后来龙女用巧取的赶山鞭，作了一翻修饰。
由于赶山填海一说并非孤证，或许它不是传说，而是一个事实，另外在所有的版本中，赶山填海都被处理成了秦始皇的即兴行为，动机都不甚明确，而关键情节“换鞭”更像是一个粗糙的幻想。
现网罗诸版本传说，依据司马迁所著的《史记》的记载，斟传说之谬误、厘始皇之动机、定事发时间及地点，草成《赶山填海，始皇帝》一文如下，待与方家商榷。
陨石
嬴政四十九岁的那年某晚，在黄河以北靠近山东的东郡上空，有一颗流星正在往下掉。
一位成功逃脱苦役的流民当时正把自己摊平在船板上，脚指船舱，面朝星空。
小船拴在黄河岸边穿孔的杨树根上，像一头歇耕的牛。
饥饿，一群肚肠内的蚊蝇，在后半夜时驱逐了流民的睡意，他越夜越清醒，然后不可避免地看到那颗陨着的星。
一开始，它像是打火石擦出来的微弱的火。随时可能熄灭，像萤火虫在秋天干净地死去。但那箭镞般的亮到底挺住了，缓慢而执著地往下飘，存心跟流民玩对眼游戏似的。一个在天上，一个在船上；一个在银河边，一个在黄河边。流民僵持不过，摸起挂在船舷边上的酒葫芦，抿了小小一口青稞酒。又平又缓的酒小溪，流下喉管时，他闭眼感受了一下醉与饿之间的通感。再正视那星时，冷光的体积增大，像是一个人打盏灯笼，从天下走下来。那个人走得是那样地慢，仿佛你不把什么东西备好他就不来似的。于是流民盯着他打定了一个主意，像是女人看着流星许下一个愿望。然后那流星呼地一声就下来了，像是一只老鼠掉下屋梁，啪啦！流民看到流星接近地面时，像一个脂肪型大汉，披一件火披风，在夏夜里疾走。小船，流民的床，晃荡了三五个来回。
流民看了看流星坠地处上空的星斗方位，然后起身穿好草履，调整好类似于护腿的胫衣，扳开小船一块船板，从中抽出一把九十一厘米长的青铜剑来。流民左手提剑右手捏壶，在船头小步快走两步，跨栏似地跳到湿软松垮的岸边沙滩上。
身材修长的流民跨栏时上躯保持一个水平面，下肢是流线形的，符合空气动力学，总之是很流畅，像流水一样，哗啦啦！
流民快步走了二十里地的时候，听到了第一声鸡鸣。流民停下来，脱鞋，磕掉泥土和沙子。原来夏露是很好的粘合剂。
流民穿好鞋之后，又一路狂奔了十里。借助像是用砂纸打磨出来的熹微的晨光，流民发现了一段凝固起来的炊烟，黑乎乎的，像是伸到天上的猴尾巴。
流民赶过去，看到了树梢断裂的杨树，烧到根的山毛榉，一地的草木灰。草木灰间有一个椭圆形的碗状坑，坑边缘有一圈很写意的突起，像是一只水饺倒进一锅靓汤中泛起的。
流民走到坑旁边，只见坑正中间有一块靴子状的黑色陨石。陨石表面有着密麻的气印，让流民联想到盖满了无数手印的契约。流民俯瞰着陨石朝天的那个面，竟然跟秦政府规定统一使用的竹简同一比例。
真的太适合书写了！
流民操起青铜剑，以三棱形的剑角代替狼毫，顺着陨石的坡度，一板一眼地刻画起来，像是一个民间石头雕刻家。陨石表面那层颗粒状的有气孔的深灰色熔壳，像是正在被剥离开来的荷包*壳，或者整块地脱落，或者在剑尖底下碎成纷飞的屑状物。
当铁水一般红滟的晨曦缓慢地流到陨石上时，流民正好刻完了最后一个象形的“分”字。然后他就撤剑收工了，几步跨出陨石坑，走出柳树林。
回到小船上，流民迅速解开缆绳，摇橹沿黄河北上，刻不容缓。在回小船的路上，流民大模大样径直走进一家农舍的厨房，把碗里的土豆倒进一只盛满馒头的瓦瓮里，然后把瓦瓮大摇大摆抱走了。
主人可能放养牛羊去了或者地头除草未回，竟然没有发现流民的偷窃。不过东郡的农民却发现了陨石上的刻着的六个字，“始皇死而地分”。农民向乡绅征求看法，乡绅向东郡地方官报告，然后一辆军用战车改装的马车载着信使启程前往陕西咸阳，朝发夕至，见到了监察民情有风纪之责的御史，御史在当晚就拟好了奏折并呈交，成为秦始皇嬴政次日即将批阅的六十公斤奏折的一部分。
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嬴政鸡鸣即起，背着一米多长的青铜剑，从寝宫跑步到批阅奏折的房子。他把晨练和上班结合起来，嬴政说过，他绝不会为无益于国家的事浪费任何光阴，即使它们像沙漏里漏出一粒沙那样的短促。
在嬴政来到之前，空旷的大厅里点燃了各种灯具，有象征着生殖崇拜的粗壮蜡烛，它们是用娃娃鱼的油脂做成的，排成江上的竹排形状，有装饰与照明通用的大红灯笼，壁龛里还有几长溜豆大的油灯，力图冲淡重叠的火影。
嬴政一来到这个处理政事的房间，就觉得进入了一间蒸汽浴室，热浪能把人的体毛都薰焦、尔后卷走。嬴政的案桌放在大厅的对角线的交点处，也正好与拱形梁柱的远地点垂直，这让嬴政远离可能从墙缝里伸过来的剑刃，而喜欢从大梁上一跃而下顺手一击的刺客则要冒着摔死的危险。
嬴政绕开桌前桌后、桌上桌下和桌左桌右的六十公斤奏折，（有一个专门称量奏折的太监，他以上折时间进行排序，然后以重量为唯一标准来确定起始折和截止折。）找到一个合适的地方坐下来，他并没有批阅奏折，而是把大袖子往案桌上一摊，趴在上面开始呼呼大睡起来，早上的觉就像鸡汤一样滋补人，嬴政在两个时辰之后醒来，前后左右上下六个平面全面张望一遍，然后才放心自得地抹去嘴角的涎，并且迅速摆出一副勤政的坐姿，并为十年如一日的小阴谋得逞，而面带奸笑、乐不自胜。嬴政到墙角的便桶里出恭，完事后，他轻轻拉了一下桌边上的一根小绳，它与门外的一个铃铛相连接。早餐进来了。
他是在吃一个臭鸡蛋的时候，看到黔首刻字于陨石之上的内参，嬴政惊讶得臭嘴圆撑，然后那个臭鸡蛋哧的一下滑下喉咙，堵在食道的进口，像是一个门神。嬴政觉得鸡蛋在膨胀，像整个骊山压在他的喉管之上。他像陀螺一样团团地转起来，一度趴到便桶上，犹豫不决地看着刚刚撒下的一泡黄尿。嬴政把小绳当成救命稻草似地乱扯一气，进来了一批持长剑的裸着上身的卫兵。
嬴政抓起就近的一个侍卫，咬断了他胳膊上突起的静脉血管，婴儿般胡乱吮吸一气。只见嬴政的喉头由高到低，最后平复如常。
他放开侍卫，回到案桌后。然后说：撤掉早餐；赏流血的侍卫千金；把御厨拉到宫外剁了。
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制度
赵高求见嬴政。
他看到嬴政不振作的样子，就把要奏报的事暂时咽了下去，准备呆会儿再吐出来。
他得先听嬴政发牢骚，这已经是他生命中不可缺少的一部分。只有嬴政在他面前表现出烦躁无助的一面，他才会有安全感，否则烦躁无助会转移到他自己身上。
嬴政说，朕的心力真是大不如前了，想当年朕可以一边打盹一边秉公处理国务，但是现在，朕觉得手中的奏折越来越沉了，每个折子好像都是长篇大论，也觉得需要接见的人也越来越多了，而且每一个人都难以打发，朕甚至想不负责任地逃避秦帝国的全部的人和事。
赵高说，皇上在去年做出了秘密化自己行踪的决定，对职位低微者和黔首关闭了自己的天子仪容。皇帝所到的地方，如有人说出去，就是找死。从此皇上多少排除了单个的刺客的觊觎，杜绝了臣民对圣意永无休止的观察和揣测，也避开了诸多的难缠俗务，远离了那些怀里揣着庸知俗见还敢到天子门下招摇撞骗的人。但是皇上并没有疏远他们，而是更加接近了他们，在他们可鄙而又可怜的心里，认为皇上有着垂天之云一样的翅膀，可以不在任何一个地方，也可以同时出现在任何地方。皇上，您的英明解除了您作为人的苦役，因此地您无论是作为一个人，还是作为渺小黔首的圣者，您都有着无限漫长的青春。任何小的干扰性事件，都不可以压缩这个时间长，也不可能打破皇权传之万世的进程。
嬴政说，有些事情绝对不是干涉性的，它们是一种象征，正如天上的星星对应着地上的灾难。今年火星侵入心宿，这种天象意味着帝王可能遭受意想不到的事情，果不其然，现在有一颗陨星坠落在东郡，落地后变成一块大石头，有个大胆的政治歧见分子，在石头上刻了六个字，始皇死而地分。地方官挨家挨户地查问，没有人声明对此事负责。朕即将批下奏章，让他们屠掉陨石周围方圆十里的全部居民，然后把陨石烧成粉末撒到黄河里。如果说火星的出现导致了陨石的坠落，那么陨石的坠落还有已经成为无头公案的刻字，又会导致什么事表发生呢……
嬴政停下来，反思了一下，有点自我辩解地说，也许你会觉得朕太执迷于这些没边没影的事情，觉得朕像个老年人一样，一手抓着神秘主义，一手抓着宿命论，死不放手。不！不是这样的！当一个心志自由的人，即将到了五十知天命的时候，他会对这个世界有自己的理解，他不会用真与假、是与非、看得见摸得着与怪力乱神的标准，来看待一件奇异的事情，相反，他能看出事物之间从来没有向任何人呈现过的联系。比如朕一统天下的历程，一个服兵役的普通士兵，只会看见一场接一场意义不明的厮杀，而就蒙恬看来，那仅仅是针对六个凶狠敌人的连年征战，但是哲学家邹衍老夫子却能看到水德对火德的更替。我认为，陨石上的那六个字，始皇死而地分，不仅止于语言的抗议，它是一个线头，它的末端是帝国的命运。
话题突然变得既宏大又抽象，赵高承接不上，嬴政只好再次小处着眼，从具体的事情说起，他问道，高，你还记得这些年为了采取分封制还是郡县制的事情，吵过多少回，死过多少人吗？
赵高说，统一之初，老丞相王绾和当时还在做廷尉的丞相李斯有过一场争论，王认为不设王不足以安抚地处偏远的前楚、燕、齐的地盘，李则认为要赏赐皇子和功臣，直接给钱让他们花就行了，不用给封地，因为有恒产者有恒心，土地给他们管着，他们就想据为己有，哪怕有血缘关系，也会互相疏远直至彼此开战，所以真正要维持统一和和平，应该划分郡县，把天下敲碎打散成零星的小块，委派朝廷的官员进行治理。当时皇上采纳了李斯的建议。一年前，齐国人淳于越博士旧话重提，他说如果一些强有力的地方武装发动叛乱，而同时国家来不及征集足够的平民组建军队的话，由于没有分封的诸侯们的勤王，秦国会在一夜之间土崩瓦解。淳于越虽然有点危言耸听，却也并非是无稽之谈。不过由于他据此得出了一个荒唐的哲学预言说：凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。这句话让李斯大为光火，他说对于一件事情，要是奇异的说法不停地往上翻，皇上的说法，就被淹没了、挤出去了。于是皇上同意了他的三十天焚书计划，并且削掉了公开讨论《诗经》和《尚书》的人的脑袋。奴才认为，陨石留字与前两次异议相比，只不过是乡野草民的无聊发泄，跟在厕所墙上画春宫没两样。
嬴政听完，冷笑了一声，转而问：高，你记得我是如何实现隐秘化的过程的吗？
赵高说，嗨，怎么不记得，皇上您别出心裁地修筑了无数的天桥、走廊和地道，把咸阳城内外二百里内的二百七十座宫观联接起来了，像是一个大迷宫，有些方向感强的宫女和太监，成为专职的导引，一些误打误撞的路痴都被驱逐出宫了。
嬴政紧跟着说，也就是说，朕单凭天桥和甬道这些建筑就达到了自我隐藏的目的，这件事并非孤证，再比如，秦国依靠征兵制和军队，并不能彻底置匈奴于境外，但是长城却做到了这一点；对付珠江的越人时，五十万深入敌后苦无粮草的秦军陷入了丛林战的困境中，后来秦人在湘江与漓江间修了一条运河，由于黄河与长江已经沟通，于是粮草可以从帝国的都城咸阳上船，然后直达番禺。这两件事，启发了我，我想，要实现秦国永远的统一，光靠郡县制这种制度的力量是不够的，因为制度是不稳定的。首先，异议和思想是灭之不尽的，总有一些傻瓜士人，他们不只要想，还要固执地说，说了还要写，要藏之名山传诸后世；其次，郡县制在商鞅以前是没有的，既然商鞅可以将之生造出来，我可不能保证二世、三世不会自作主张地废除它。朕应该跳出来，不是选择这种制度，还是那种制度的问题，而是从根本上不指望制度，采取一种更直接的方式，一种物理的方式。
赵高更加迷惑不解，他从来没有像现在这样对嬴政感到心里没底。他试探性地说，恕臣驽钝？
嬴政顿了顿，一般他要做出大规模杀人的决策前，都会这样顿一顿，顿完之后，嬴政说，无论是郡县，还是分封，区别疆界的，不是大山，就是大川，如果朕能移山入川，把广大的陆地像草坪一样修理得平平整整的，没有阻碍视野的突起，没有分割地域的缝隙，于是天下就变成了一幅被墨汁全涂黑了的地图，所有的疆界都模糊了，陆地开始拥有海洋的特质，既流动不居又是铁板一块，不可赋形而又不可分割。黔首们辨别不出自己属于统一前的哪个国家，继而根本不在乎自己归属于哪一个郡县，他们只能确信一件事，即自己属于统一的大秦。
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辫子
赵高笑了，并不是取笑嬴政的荒唐想象力，而是他终于找到了嬴政的奇思异想与自己晋见目的的关联。赵高说，皇上，赶山填海这可是一个亘古未有的大工程啊！
嬴政说，高，你的记性怎么一会儿好一会儿坏的，赶山填海，朕其实已经开始做了，你忘了吗，去年朕希望兵马粮草可以在七天之内直达长城边上，遂命人修筑了一条一千多里的直道，从咸阳直达大漠深处的九原城。为了让道路笔直贯通，朕削平了山峰，填塞了河谷，这就是赶山填海啊！不过朕担心没有足够的人手，一拨人在北面跟着蒙恬筑长城，一拨人在建阿房宫，骊山那边也有一拨人，已经没多少登记在册的成年男子闲着呢！
赵高说，臣今天给皇上带来一样东西，皇上有了它，单凭一己之力，足以铲平五岳，移之于四海了。
嬴政根本不相信赵高的话，他想，久违了的幽默感终于回复到赵高的身上了，于是禁不住下颌一抖一抖地哈哈大�
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