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老生常谈-第22部分

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缁峄肪场#�2007…03…07)txt电子书分享平台 

日本会成为中国的一个省
2月26日日本自民党政调会长*的胡言乱语引发了外交麻烦。中川发表演讲时,竟然说什么“(中国的)军费年增长15%—18%,再过15年台湾如果出事,也许20年内,这里(日本)可能成为中国的一个省。”*曾担任过日本的经济产业大臣和农林水产大臣等要职,现在身为自民党高层干部和资深议员,如此放肆地散布“*”,实在令人惊讶和愤慨。他的言论,理所当然受到中国外交部发言人的严厉批驳。《人民日报》 (2007…03…01 第03版) 发表《中川,大谬矣》一文予以批驳。

  本人不从政治和军事以及外交的角度评论这个问题。客观地说,中国坚持“和平崛起”现在改为“和平发展”政策,过去、现在和将来,都在致力于国内的经济社会发展,秉承和平外交五项政策,不称王称霸,现在正在努力构建社会主义和谐社会,并朝着构建和谐亚洲及至和谐世界而奋斗,也决不会去搞军事扩张而威胁日本。这是本人基本的观点。

  从历史的角度考虑问题,不谈日本字如何从汉字演变而来,也不谈五百童男女东渡东瀛的故事,仅说一下近百年来,中华民族遭受的来自这个一衣带水邻帮的屈辱,就让人不敢忘记历史。落后就要挨打,日本人敢于侵略中国建什么东亚共荣圈(不是博客圈,不让自由发表文章和评论,只是奴役),是因为当时中国的落后。现在,日本的什么会长的胡言乱语,不管其出于什么目的,起码说明中国现在发展了,进步了,让日本人不敢小瞧了。想信也能代表一个群体的声音,不管其有何险恶居心。

  我们中国发展是不争的事实,既不能夜郎自大,也不能自卑。不能左,也不能右。年前央视二套播的《大国崛起》,现在不播了,我以为不错,他山之石,可供借鉴。当然也不能误会说,这个电视片有多大的昭示意义,或者说是中国崛起的一个宣言书。中国要发展是目标,当然我们是和平发展。崛起也好,发展也罢,中国正在朝着一个既定的目标大步前进。

  改革开放近三十年了,经济社会发展日新月异,尽管存在贫富悬殊,分配不公,贪污*等社会现象,但是改革的成果有目共睹。日本人之所以说这样的言论,是因为他们再也不能忽视中国的存在。中国不同意,日本就不能成为联合国常任理事国,人民币汇率一动,日本的股市就震荡,中国军事有一点小动作,日本人就心惊胆战。这不是中国人百年来的梦想吗?

  我们不会侵略日本,也不会搞任何扩张,但是我们要让世人知道,中国是一个有尊严的国家! (2007…03…01 11:36:35)txt电子书分享平台 

李湘对教授称号的亵渎
李湘将于7日晚上到四川师范大学影视学院开讲座。该学院院长罗共和透露,届时他们还将聘请李湘为客座教授。据悉,该讲座活动属于成都较大规模的“名人高校演讲”活动,与李湘一起的还有女诗人席慕蓉、作家阿来、作家熊召政等。但是,一些川师大的学生反对李湘当教授。更有过激的网友发起“倒李湘”万人大签名,希望校方让李湘“下课”。

  一般认为教授应符合以下的评定标准:高等学校教授须具有良好的教师职业道德;有本学科广博、坚实的理论基础和专业基础,具有丰富的实践经验,及时掌握本学科国内外的发展动态,具有提出本专业的研究方向或开拓新的研究领域的能力;在本学科某一领域主持或直接指导完成具有较大学术、技术意义的研究课题或攻关项目,取得显著成果;公开发表高水平的学术论文、艺术作品,出版高水平的学术著作、教材;对专业建设、学科发展、经济建设和社会进步做出较大贡献,在本学科有一定的知名度;教学经验丰富,教学成果显著,具有领导本学科教学、科研以及专业建设、学科建设的能力,主持和指导教育教学改革、实验室和教材建设;指导和培养过硕士以上研究生或青年教师;熟练运用一门外国语获取信息和进行学术交流。

  据此标准,李湘显然不配当教授,哪怕是客座。对此,川师大影视学院院长罗共和解释,聘请是出于“娱乐节目主持方面,她是先锋”的考虑,称李湘年纪虽轻却做得很不错,在实践方面积累了丰富的经验,又有群众基础,“现在的学院里头,理论化很重,在实践方面却有错位。贾樟柯都可以去学校里当客座教授,李湘为什么就不能被接受呢?对于人才、教授的选择我们应该不拘一格,只要对学生的未来有用,都可以。”罗院长主动提到李湘不绝于耳的负面新闻,并显得早有准备地回应:“这些谁都不可能说没听说过。但我始终觉得,个人生活是另外一回事。作为主持人,她能给学生提供借鉴,我们取这方面就可以了。”至于川师学生的反对之声,罗院长倒没想到。他停顿了几秒钟,表示自己不用给出什么解释,因为“多元化的社会允许存在多元化的态度”:“随着时间的推移,学生们会理解的。”李湘“教授”能做些什么呢?罗院长介绍,每年他们至少会邀请李湘来做次讲座,并从学生中挑选有潜力的,让李湘亲自指点。他还透露,现在的娱乐节目主持人中,自己最欣赏李湘、何炅、汪涵,其中汪涵有望继李湘之后,走进该学院:“今年暑假,我和汪涵聊了很长时间,我就提到了邀请他来讲学的事情。目前正在进行。”

  相信,最汗颜的还不是学生,而是许多一辈子拼命讲课、写文章,却没有评上教授的人。即便是通过千辛万苦评上教授的人,看到李湘加入了他们的行列,不知是何感受。专职也罢,客座也罢,教授起码应具备教授的学识和品行。如果只要出了名,就来当教授,或挂个教授的头衔,只怕是对这一神圣称号的亵渎。此风不可长,万一哪一天,饶颖、张钰之流也成了教授,我们该如何面对?

  不知今天晚上李湘这位教授会讲些什么内容呢?(2006…12…07 16:13:54) 。。

张钰也敢谈潜规则
近一个时期以来,博客上出现了许多关于一个名叫张钰的女演员的文章。据这个女演员自己说(来自媒体),她每演一个角色,总得和该剧的导演上床睡觉,有名有姓地列举了多位导演,而且还说不止这几个。同时声称演员和导演上床,这是演艺界的潜规则。

  我首先不理解的是,这个张钰是个什么货色?为了在影视剧中演个角色,还要牺牲自己色相,而且是和多个不同的多个导演上床。如果她自己所说属实(人家还在媒体上公布了同床的录像),那么她和为了钱陪人睡觉的*又有何区别。要说有区别,只在于*收到钱后心安理得,这位演员得到好处后还要反咬人一口,岂不是连*也不如。何况,陪人上床还要录像,甚至于在媒体上公开录像,这不是敲诈又是什么?

  其次,有个别导演或剧组的什么负责人确实也不是什么好东西,我无意为他们辩解,他们的做法严重违背了职业道德和社会公德。尽管事件到了现在的地步,一定程度上他们成了被敲诈的对象,也成了受害者。

  非常需要重点说明的是,张钰从本人凡接角色,总要付出代价的事实,得出了一个结论,即演艺界存在这样的一个潜规则。这是一个多么荒谬的逻辑?如果真是这样的话,难道我们的女演员都像她一样做了?没有一个正常人会相信这样的事实。小偷从自己的亲身经历得出结论说,人要挣钱必须靠偷,*从自己的经历得出的结论说,人要挣钱必须靠脱,这就是张钰的逻辑。

  一个正常人、一个正常的年轻女人,是不会做出这样的举动的。这样虽然能够出名,但是等于毁掉了自己的演艺生涯,甚至于毁掉了自己一生的幸福。因为付出的代价太大了,所以很难相信,张钰是为了年轻演员牺牲自己的斗士。试想,哪位导演有胆子让她出演角色,岂不背上了与演员上床的恶名,谁又愿意娶这样一位曾经和多位导演睡觉而且是为了演一个小角色就陪人睡觉的女子做老婆呢?最大的可能有二,一是精神有问题(当然我以前的文章也说饶颖精神有问题),也许是咱这个老脑筋不能因应新形势了;二是这是一场阴谋,甚至于有可能是哪位导演攻击同行的一个大阴谋。

  记得一些媒体报道说,有贪官在法庭上说,现在当官的哪有不贪的,因而得出了当官就是为了贪污受贿的结论,也说是官场的潜规则。这个贪官自己贪便认为所有人也贪,他的逻辑与张演员如出一辙。的确,社会上有一些贪污*分子,而且在一些行业还很严重,窝案、串案也有。尽管如此,我们也不能否认,绝大多数党员领导干部是好的,这是主流。即便是一些观点太过偏激的人,你也不能否认这个事实吧。

  所以说,我们的网友们还是要分清主流,辩析是非,不要一叶障目,人云亦云。

  资料:张钰公布的第二部录像的说明中;提到对方";也是内蒙人";;于是有记者问张钰;是不是内蒙古人?她对记者的猜测并没有否认。即使她是内蒙古人,我以为也无关内蒙古人的声誉。林子大了,什么鸟没有?也有资料说,张钰透露,在忙完手头两件事情之后,将在12月初起诉涉及性丑闻的当事人。以张钰之前所说无戏可拍的处境,如果她这场官司一旦打输,如何支付高额的经济赔偿呢?这点张钰倒是底气十足,她向记者首次承认背后确实有“高人”撑腰和指点,张钰说:“我背后有人支持我,所以我不怕,我现在没有任何后顾之忧。我的每步计划都是经过周密考虑的。”张钰说,“现在不能说出背后的‘高人’到底是谁,过一段时间都会浮出水面。” (2006…11…28 21:57:19)书 包 网 txt小说上传分享

饶颖的博客
前一段时间,就看过一位自称和赵忠祥发生过关系的叫做饶颖的女人写的东西。如果说最初是抱着一种猎奇的心态去看,总觉得象这个女人说的她是一位受害者。后来,记得好象还起诉到北京某法院,主张什么权利,再后来就没有消息了。最近,这个女人的东西又在新浪网上出现。甚至于还出现了一个博客。而且还有许多诸如*待的血淋淋的标题。每看到这样的标题和文字,都如鲠在喉,非常让人难受。

  赵忠祥是中国最著名的主持人之一,有几代人都是看着他主持的节目长大的。他也是许多人的偶像。实话实说,我喜欢他的声音以及主持的节目。不管他是否真如那个女人说的,做过什么见不得光的事情,仍然觉得他是位优秀的主持人,仍然喜欢他主持的节目。

  在大力推行法治的今天,如果真的有什么权利受到侵犯,完全可以通过法律途径来解决。没有必要借助网络或其他媒体来散布什么所谓的真相。每个人都有尊严,这是天赋*。即使你觉得自己的权利受到侵犯,也应该通过法律的途径来解决,而不应该侵犯他人的权利,哪怕不是诽谤和侮辱。

  赵忠祥不管做过什么,起码从这个女人说的话中看不出他有构成什么犯罪的事实。但一个明显的事实是,老赵现在在全国人民面前早已没有了这个事件前的那种崇高,一定程度上可以说已经是名誉扫地,源头在于这个女人的说法,单方面的说法。为什么我们的善良的人们不去动员这个女人去做一个精神病鉴定呢?如果这个女人真是一个疯子的话,老赵岂不是冤大方了。

  我只是粗略的看过几条关于这个事件的报道,没有太认真去看的原因是对这样的报道没有兴趣。但是有一个印象是,这个女人说和老赵保持了七八年的关系,还说老赵*了她。这明显是个悖论。有人能违背妇女意志,把一个女人*七年吗?当今社会,乾坤朗朗,有妇女能被人*七年吗?可能人家会说,老赵第一次是*(这个词太恐怖了,尽管不想提,但想说这个事,勉强用了)。老赵出名几十年了,央视一名人,仰慕者有之,心有爱意的女孩子也应该有吧。象这个能和人家混七八年的饶氏还用得着强暴吗?没准早已自己投怀送抱了。前提是她说的如果是事实,二人确实发生过关系。

  这些都罢了。过去就过去了吧。老百姓难得过几天耳根清净的日子。没想到,这几天,新浪博客里又沉渣泛起,经常能看到赵忠祥*、虐待某某的文字,让人很不舒服、很不痛快。更可恶的是,居然还有人恬不知耻地在博客里描述所谓的受暴、受虐经过。即使是事实,你的床第之事,也用不着让人看呀。就如有些所谓的名人,尽管你自己愿意脱,但我们不愿意看,你得照顾大众的感受呀!何况,类似的文字让青年人看了会有什么后果,饶氏你想过吗?

  饶氏,如果赵忠祥欺负了你,你可以去打官司。如果你说,法院太黑暗,你去央视检举也可呀。如果说,实在没有人管了,建议你买把菜刀,去把赵忠祥砍了。你想做什么,尽管去做吧!但是,求求你,别在写什么*(虐待)日记了。网络已经污七八糟了,即使你曾经是受害者,事实上你现在已经在害人了。

  新浪网的管理们,建议你们关掉这个女人的博客吧。否则,谁知道还能写出什么东西来。网友们,别炒作了,没意思透顶了。赵忠祥大叔毕竟曾经是我们喜爱的主持人。如果他违了法、犯了罪,就让法律去惩处他吧。(2006…11…23 22:15:38)。 最好的txt下载网

中国最该改变的五个称呼
在新浪首页看到链接的一篇博客文章;题目是五个最该改变的称呼;作者是程万军。拜读后,感觉有所不妥。下面就五个称呼逐一评点,与原作者及众网友探讨。

  一、关于“同性恋”不该叫“同志”,我完全赞同。

  原文:“同性恋”堂而皇之出现,是病态还是权利见仁见智未可厚非。但是他们不该糟蹋“同志”这个庄严的称呼!曾记否:“革命尚未成功,同志仍需努力”。伟大的革命先驱者前仆后继,“同志”紧握手,为理想同舟共济。小时候战斗片里的一句“同志,我可找到你们了!”光芒万丈,熠熠生辉,至今难忘!今日社会,“同性恋”既然堂而皇之,则何必忌讳直呼?“同性恋”就是同性恋,不要拉“同志”这个高尚词汇下水!强国之梦壮志未酬,“同志”不该俱往矣!

  点评:同志被称同性恋显然不妥,但现实是过去同志一词使用太多,太频繁,见人必称同志,不管是认识与否,政治信仰如何,这也是错误的。根据词义,党内相互称同志是恰当的,而对于素不相识,没有相互了解,或没有共同理想追求的人,称同志就非常不妥,因为志不同,所以不能称作同志。现在,陌生人见面,不称同志了,称什么恰当,需要探讨。有的地方见了男的叫大哥、见了女的叫大姐,感觉亲切,但也不妥,你不知人家年龄大小,不仅贬低了自己,有时还令人反感,试想如果一个三十多岁的人叫二十多岁的女士大姐,人家能不反感吗?有的地方叫师傅,也似乎不妥。对方没有教过你什么,你叫人家师傅,对方不能心安理得,也有损自己人格。到底见了陌生人叫什么,是不是按照国际惯例叫“先生”和“女士”妥当一些,年轻一些的女士怎么叫,似乎还不能叫“小姐”,毕竟这个词现在给人的印象不太好,象是在骂人,本人不知道了。

  二、关于“草根”应该叫“大众”,似乎不恰当。

  原文:现代社会一切人文理念的基石是公民权利的天赋平等。权利的平等,即意味着在称呼上不该有什么尊卑与贵贱区分。在人文关怀重被提起的今天,一个最该改变的称呼却仍被广泛使用着。那就是“草根”!“草根”的称呼或许贴近“大众”,但比较理直气壮的“大众”,却有自降卑微的味道,绝对贴不上“现代人文”的标签。

  点评:草根与大众意义不同,草根指的是没有根基的人,大众是指一切人,二者内涵与外延均不相同,要作替换,明显不妥。从百姓的角度,我以为使用这个词不仅并无不妥,反而有一些理直气壮的感觉,我是草根,有了成就我自豪,我是草根我怕谁。

  三、关于“老百姓”应该叫“公众”,不妥之极。

  原文:在现代公民社会中,“老百姓”的称呼与“草根”同样不妥。笔者查阅了最新版本的《现代汉语词典》,更加明了“老百姓”的功用——“区别于军人和政府工作人员”。显然是历史遗留词汇在被沿用。在封建时代,官本位社会,官与民的地位霄壤之别,当然官民的称呼就大为不同。无官无职者是为“老百姓”,有官有职者是为“父母官”。官员被贬为庶民后,才屈称“我已经是老百姓了”。而一旦新入官场,即有长辈语重心长:你已经不是老百姓。骨子里包藏着对非官之民的蔑视。作为以权力为�
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