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　　　孙悟空亲口说过；　我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼；　唱个诺。现在；　他拜了弥勒佛；　而且还是连忙下拜的。
　　　曾拜九尾狐；　那是假变小妖不得已；　不算九尾狐狠；　拜观音唐僧；　那是有解脱之恩；　也不算狠；　拜如来；　是因为如来狠！　拜弥勒呢？　弥勒是一个和他没有任何关系的人；　却要连忙下拜！　这只能说明弥勒和如来一样的狠！
　　　弥勒是佛祖级别的人物，孙悟空当然不能马虎。
　　　
　　　2）　悟空道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
　　　为什么不说失敬；　而要说“失回避”？　失回避是万罪。可见；　在佛组织里面的规矩是：　见到大领导；　首先是“回避”；　不回避；　就是万罪；　在回避不及的情况下；　才是下拜。
　　　真是牛啊！　这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜！
　　　因为弥勒佛的戏很少；　所以这一段要特别认真的去读；　按原文；　就只能作出这样的理解！
　　　
　　　3）　弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里；　黄眉童子疼得打滚；　眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”
　　　认得我么？这句话；　弥勒佛说了两次。
　　　见到悟空的第一句话：　认得我么？
　　　见到黄眉的第一句话；　也是：　认得我么？
　　　这两个人是百分之百的认识弥勒佛的；　干吗还要问呢？　对认识自己的人说认得我么；　这就有问题！　那就只有一种可能：　是在讲狠！　讲狠的时候才说：　认得老子么？　叫你认得老子！
　　　孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人；　孙悟空还不敢变佛祖；　黄眉童子的手段高些；　敢变佛祖；　简直狂到家了！　弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下；　黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味；　过瘾啊！
　　　这两个最狂妄的人；　同时被弥勒佛修理了一顿；　先叫黄眉童子把孙悟空整哭；　然后问孙悟空：　你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭；　然后又问黄眉童子：　你认得我么？
　　　你这两个狂人；　瞎起眼睛；　也不看看老子是哪个！　叫你们认得老子。
　　　
　　　黄眉童子被弥勒佛带走后；　孙悟空越想越不是味儿；　你的本事大；　是不是？　打不赢你；　是不是？　打不赢；　我就没办法了？　也不看看老子是哪个！
　　　原著上这样写道：　师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬！
（55）　孙悟空的师父究竟是谁
　　　
　　
　　
　　　
　　
　　
　　　《西游记》中的弥勒佛；　尽管戏很少；　但谱很大；　味很足。悟空；　认得我么？　言外之意就是你晓得我的狠气了么？　或是你认得我怎么还站在那不动？
　　　悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
　　　可是；　人家一走；　孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光！　可见；　他其实是不怕弥勒佛的；　何以如此胆大？　因为他曾经有个相当厉害的师父；　恰恰可以克住弥勒佛！　这位神秘的师父究竟是谁；　今天我们就来考证一下。
　　　
　　
　　　一、访仙的过程
　　
　　　《西游记》第1回；　孙悟空访神仙至西牛贺洲；　一个砍柴的樵夫告诉他：　“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
　　　孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：
　　　1。　这儿就有一位神仙。不仅是神仙；　而且还是神仙的老爹爹！　他是一位祖师级别的神仙；　既然是称“祖”的；　就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲；　至少在这一方；　他是祖；　是最高端。并且徒弟不计其数。
　　　2。　祖师就住在这座山上；　这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道；　樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖；　说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
　　　
　　
　　　二、初见的印象
　　
　　　到了之后；　见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
　　　从这一段可以看出：
　　　1。　这块招牌是西游记里最大的一块！　一丈为3。33米；　三丈余；　足有三层楼高；　说明祖师极重派头；　唯怕人不知他的存在；　因此他决不是我们印象中的隐者！　若是隐者；　又何必弄那么大块招牌？！
　　　2。　祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易；　他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习；　他还免费传了几句口诀。因此；　这些都足以说明祖师并不是一个保守的人；　他特别喜欢带徒弟；　已经桃李满天下了；　还在广收门徒！
　　　
　　
　　　三、学习的内容
　　
　　　前七年；　勤工俭学；　边打基础边做杂役；　然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害；　附耳低言，不知说了些什么妙法；　猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云；　也是只传个口诀；　这一夜，悟空即会了筋斗云。
　　　祖师传授的法术既简单又神奇；　都是口诀；　密码声控的；　只要一输入密码；　马上就启动了；　变这变那；　一飞十万八千里。
　　　孙悟空先呆了七年；　而真正学到本事；　其实只用了两个晚上！　可见祖师的法力该有多大！　
　　　
　　
　　　四、离开灵台山
　　
　　　祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
　　　那么；　孙悟空回去后会惹祸；　祖师是知道的；　为什么？　神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：
　　　1。怎样做人。　
　　　2。传授本领。　
　　　3。临行送兵器法宝。
　　　祖师没有教他如何为人；　也没送兵器法宝；　只教了他惹祸的本领与逃命的本领；　其目的就是要他去惹祸的！　他没武器；　必然要抢；　他一抢；　人家必然要告；　事儿不就闹出来了么！
　　　祖师允许他惹祸行凶；　并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的；　只是一条：　绝对不能说出是我的徒弟！
　　　
　　
　　　五、如来佛出场
　　
　　　悟空果然惹了大祸；　最后的结果；　就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！
　　　如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了；　若是如来自己；　就不会这样说；　甚至根本不说；　直接下手好了。“可惜了你的本来面目”；　说明如来是认识他的；　是知道他的“本来面目”的。
　　　这就奇怪了；　如来是怎么知道他的“本来面目”的呢？
　　　如来和他打个赌赛：　你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项；　如来为什么不和他赌别的？　偏偏就赌这个？
　　　这也很奇怪；　大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。
　　　
　　
　　　六、综合对比分析
　　
　　　通观西游记全书；　传授孙悟空本领的祖师；　有头无尾；　从第2回后就无缘无故的消失了！　而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头；　甚为蹊跷！　那么；　这两个人是否就是同一个人呢？　我们必然会产生这样的猜测。
　　　如来佛门徒众多；　这祖师也门徒众多；　如来佛的法力深不可测；　这祖师的法力也深不可测；　如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较；　这菩提与如来的相似度还真高！
　　
　　
　　　有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛，怎么会是如来佛呢？
　　　我告诉你：因为那是电视上放的，而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容菩提祖师的是一首诗，见《西游记》第1回：
　　
　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　　
　　　这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语。并且，“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词。《西游记》第98回；　“功成行满见真如”；　在这一回中，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。”
　　　因此，这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人。
　　
　　　又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛。
　　　我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的。他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。
　　　那么，菩提祖师究竟讲的是什么呢？《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教。。。。。。”
　　　我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典。。。。。。”
　　
　　　看到了吗？祖师“妙演三乘教”，如来“讲的是三乘妙典”。讲课的内容是一样的。所以，孙悟空学到的是“佛法”，不是“道法”。
　　
　　
　　　在《西游记》中，可以称得上“祖”的人；　也就那么几个；　老君是太上道祖；　镇元乃地仙之祖；　如来是佛祖；　可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？　居然不知道！
　　
　　　菩提祖师很显然不是什么隐士；　他门徒众多；　势力庞大；　又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混；　如来怎么可能会不知道呢？　又怎么如来一出场；　菩提就彻底消失了呢？
　　
　　　这就只有一种可能：　孙悟空的授业恩师菩提祖师，其实就是如来佛本人！
　（56）　如来与菩提
　　
　　　
　　
　　　
　　
　　
　　　关于“菩提祖师是谁”的猜测，有N种之多：如来说、老君说、观音说、玉帝说、燃灯说、金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去试推一番。
　　　我一直是持“如来说”的。去年在与网友游文艺的讨论中，又找到了更铁的证据，支持这一说法。在其他证据出现之前，我依然还是坚持：如来　=　菩提。
　　
　　　
　　　孙悟空是菩提一手教出来的，我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。
　　
　　　1。　取经路上，究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛法，他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行？！孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎么会的呢？当然是跟他神秘师父学的。
　　
　　　2。　车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：“这上面坐的是什么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。
　　
　　　孙悟空学的是“佛法”，不是“道法”。因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说法，基本上是可以否决的。
　　
　　　
　　　《西游记》第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来。为何而哭？原文：
　　
　　　放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。。。。。。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。。。。。。使我受辱于人！”
　　
　　　注意：我为人做了一场好汉，止拜了三个人。（这是孙悟空的心里话。）
　　
　　　孙悟空说他为人以来，只拜了如来、观音、唐僧这三个人。那么，我请问：孙悟空在西牛贺洲灵台山拜师学艺的时候，他天天向人家磕头，拜的又是哪个？？？
　　　有的朋友会说，那当然是菩提祖师呀，这还用问。是的，是菩提祖师，可这样一来，孙悟空就拜了四个人了，并不是三个人。
　　　下面，我们就把这四个人逐一分析一下，看看究竟是怎么一回事：
　　
　　　1）两界山拜唐僧，属实。
　　　见第14回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。
　　
　　　2）南海拜观音，属实。
　　　见第26回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有“参拜菩萨。”并且，孙悟空拜观音还不止一次两次。
　　
　　　3）西天拜佛祖，根本就没有的事！！！
　　　大闹天宫时，孙悟空与如来斗法失败后，大吃一惊，有这等事，有这等事！我决不信，不信！就已经被五行山压住了，他就是想磕头也来不及了。一直到他出来，保唐僧，走到金角大王的地盘，遇到九尾狐为止，既没有去过西天，也没有拜过佛祖。
　　　这就有问题了。孙悟空明明没有去过西天，也没有拜过佛祖，那他为什么要说去西天拜了这个人的？
　　
　　　4）西牛贺洲拜菩提，属实。
　　　我们再回过头来看前两回：孙悟空在西牛贺洲，一见到菩提祖师，“倒身下拜，磕头不计其数”，学艺时“跪在榻前”，临走时“只得拜辞”。也不知拜了多少遍！
　　　这个问题就更大了。孙悟空明明是拜了这个人的，怎么又不算数了呢？
　　
　　　从上面这四段分析，我们可以得出明确的结论：孙悟空的确只拜过三个人，分别是：菩提、观音、唐僧。
　　　那么，孙悟空拜过菩提，为什么不算数了？而没有拜过如来，又为什么要说拜过他了的？真相只有一个，那就是：如来就是菩提，菩提就是如来，是同一个人。孙悟空学艺的时候，才是真正的“西天拜佛祖”！
　　　孙悟空压在五行山下，全身不能动弹，只有每日动脑筋反思，终于想通了这一切的前因后果，所以悟空说：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了”。
　　
　　
　　　我们再看第58回，如来说假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎；　如果真的有六只耳朵的猴子；　那真假悟空就太好区别啦！　只看耳朵不就得了。如来说的这个六耳猕猴；　是在场的所有人都没听说过的；　因为这是如来杜撰的。
　　　那么；　如来为什么不编个别的名字？　而偏偏要说是“六耳”呢？　因为说出“六耳”；　就是说出了“本象”！
　　　本；　就是最初。最初的时候；　悟空随菩提祖师学艺；　祖师是打暗语教的；　悟空悟破玄机；　半夜子时，跪在祖师床前求教；　悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”
　　　祖师由此开始秘授；　悟空由此开始得道；　皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话；　绝不可能有第三个人知道！　所以；　如来现在笑着告诉他；　悟空是真的；　六耳是假的！
　　
　　
　　　要想证明菩提祖师是其他人，你首先得证明菩提祖师这个人不存在。而证明菩提祖师不存在的唯一证据是：“孙悟空只拜了三个人”，即如来、观音、唐僧。他原先拜的那个菩提，已经不作数了，由未曾拜过的如来取代。
　　
　　　即：如来　=　菩提。明确无误。
　　
　　　既见过菩提，又见过其他人的证人，在《西游记》中，还只有孙悟空这一个人。
　（57）野势力妖怪
　　
　　　
　　
　　　
　　
　　　
　　
　　　妖怪，之所以能成为妖怪，就因为他修炼了的。若不修炼，又怎么能够成为妖怪？
　　　这西天路上的妖怪，有的是在为天庭道派服务，有的是在为佛派服务。还有更多的妖怪则是独霸一方，不为任何一派服务，这样的妖怪，我们称之为：野势力妖怪。
　　　野势力妖怪，由于没有派系的支持，他们要想最终混成神仙，那几乎是不可能的。所以他们才是真正意义上的妖怪，并且等级也是最低的。
　　
　　　野势力妖怪的生存状态普遍较差。在西游记中，基本上是越靠近西天的妖怪越富，越靠近东土大唐的妖怪越穷。
　　　你看后面的三个犀牛精，他们洞中的许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、宝贝、美玉、良金，仅八戒与沙僧搜出的细软宝贝就有一石。可见是相当有钱的。
　　　再看中华大唐的妖怪：
　　　第13回，唐僧带