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煮酒探西游-第11部分
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她。
（31） 唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了； 一路向西前进。几个菩萨们吃饱了撑的慌； 变成大美女跑来试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
究竟又试出了什么呢？我们得仔细看。
傍晚时分； 唐僧师徒来到一处人家； 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后； 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？ 大概有两个方面： 一是试他们是否真心实意的去西天取经； 二是试他们是否还有凡心（主要指性欲）。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？ 原文：“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”
又问之后，“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。”
唐师傅究竟在想什么呢？ 这只存在以下两种可能：
1） 想留下来结婚。
2） 想继续去西天。
因为他根本就没有表态。推聋妆哑，寂然不答； 就说明他心里还在考虑； 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思。
甚至，从理论上讲，“不回答”应该是最接近“默认”的。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。“若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
此言一出，唐僧师傅是什么样的反应呢？你看：“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧听到这番话后； 为什么会受惊？
我可以肯定地说； 唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人； 唐僧只是推聋妆哑； 反正他也没有说； 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况； 唐僧要是不想的话； 那他是不会一惊的； 最多和先一样； 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话； 那后面就是怎样配的问题！
怎样配？老妇人要唐僧“与舍下做个家长”，就是用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女； 他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹； 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的； 要是他没有留下来结婚的意思； 那他可以很干脆、很直接、很明白的说清楚； 并不需要发火； 很简单就能处理的很妥当的一件事； 可他就是不作声。这不作声算什么呢？ 是想还是不想？ 谁知道呢？
唐僧自己不表态，却偏偏又说出这样一句话来：“悟空，你在这里罢。”
你看； 这还是师父说的话吗？ 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚； 一切行动听指挥； 都给我去西天； 谁也不许妄想！ 这不是一句话吗？！
可他就是不说； 他叫悟空留在这里结婚。叫悟空留在这里结婚； 这就是一种“反试探”； 人家不是要招四个吗？ 他先派出一个打头阵试探试探； 这一个能成，他也准能成！
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话； 否则，他不敢这样当面顶撞师父。
老猪去放马； 猴子就跟踪； 三藏交代道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？ 唐僧还想多打探点情况； 然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现； 自始致终； 都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚； 反正他就是不表态； 他一个不表态； 你就不知道他究竟是怎么想的！ 无论你有多少怀疑； 都只是怀疑； 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说； 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验，就是完全失败的！ 因为你并没有试探出唐僧的真实想法； 仅仅只是戏弄了一下猪八戒而已； 那猪八戒本身就是个大流氓； 不需要试就知道的； 你还试他干什么？！
唐僧才是取经人； 考核的对象是唐僧； 在考核的过程中； 唐僧只是耽误了一下时间而已； 根本就还没有作答； 按说； 考核还没结束； 应该继续进行才对呀。
可是； 第二天早上醒来的时候； 菩萨们已经走了； 房子都没了； 考核居然就这样草草收场了！
你说怪不怪？！ 这件事实在是太可疑了； 菩萨们忙了大半天； 究竟在考验什么呢？
（32）《四圣试禅心》的真相
在《四圣试禅心》这一回中； 唐僧对几个美女已经是动了心的； 但他不表态。尽管他没有表态； 我们还是可以从他的行为看得出来； 他派出一个徒弟打头阵； 试探女方是否真心嫁给他们； 这几个徒弟各自说了一番话：
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧； 宁死也要往西天去，这是很有分量的； 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧； 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的； 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王； 一座山上只有猴王一个人有 权； 所有的母猴都是他的； 小猴都是他的种； 否则； 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢？
第42回孙悟空去请菩萨时； 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在； 孙悟空居然说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话； 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞！
唐僧从此事之后； 对孙悟空是百般刁难！ 老是要赶他滚蛋； 为什么？ 领导安排给你打头阵试探的任务； 你不去完成； 推脱给别人； 领导要你这样的人干什么？！
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的； 而且他主动充当了探路者的角色； 替领导分忧解难。所以； 尽管他出了丑； 唐僧也没有批评他； 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”
事后，唐僧肯定会想； 这次多亏他老猪了； 否则出丑的就是我老唐！ 这从后面可以看出； 无论猪八戒怎样使坏； 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。同气相求嘛，唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
因此： 凡是领导要你做的； 你就的积极去做； 不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话； 只有猪八戒说的：“大家都有此心，。。。。。。和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然； 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思； 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，。。。。。。。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我； 从客观上表现出了唐僧的想法； 表现出了所有人的想法。
在这次短暂的； 仓促的考核中； 菩萨要考验唐僧的两个方面： 一是是否真心实意去西天取经； 二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值旺盛期； 说他没有凡心这是不可能的！ 不需要试； 绝对有！ 前面我们已经分析过； 神仙们都是有的； 何况唐僧还是个凡人啊！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来； 也没有规定说只有处男才能成得了佛。
如来佛的要求很简单、很明确： 要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易； 来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1。 唐僧被妖精吃了。（外因）
2。 唐僧自己不走了。（内因）
外因其实好解决； 而内因就不好办了！ 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚； 不往西天去了； 你说咋办？！
所以； 菩萨就有必要试他； 不能叫试； 应该叫警告！
唐僧那副德行是被菩萨看出来了的； 尽管他不表态； 也说明是有些非分之想的； 菩萨们也不敢再继续试下去了； 再试下去； 唐师傅真的把持不住了； 也不好收场； 所以就把好色的猪八戒吊到树上；以警告唐僧：
你什么时候都不要动妄念！ 你的一举一动； 我们什么时候都清楚的很！
这叫杀猪骇唐！
大家看西游记； 总以为是猪八戒出了丑； 猪八戒本来就是个屡教不改； 无可救药了的！ 难道菩萨们不知道吗？！ 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧！
不许唐师傅对女人动心； 这是观音菩萨强加给他的； 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外； 并没有其他的什么不利。
因此，《四圣试禅心》这一回，并不是菩萨在试探唐僧有没有凡心，因为考核并没有结束啊。所以，只能认定为：是菩萨在警告唐僧不许动凡心！
唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。这一路上只能被动地控制自己的感情； 克制压抑自己。
前面我们已经说过； 凡是领导要你做的； 你就的积极去做； 不要管他是对的还是错的。现在； 我们还得明白另一个道理： 凡是领导不让你做的； 其实正是他们所想做的！
第二天早上醒来的时候； 菩萨们已经走了； 房子都没了； 考核就这样草草收场了！ 孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖， 简帖的第一句话写着：“黎山老母不思凡”。
“黎山老母不思凡”，意思就是：黎山老母思凡了。否则的话； 完全可以不写这句话； 既然写了； 就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩； 两个大美男； 两个大美女； 四个人一起出差； 神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差； 总得找个理由吧； 找什么理由呢？ 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经； 只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
前面说过； 神仙们都是有性欲的； 神仙们虽然没有配偶； 但并不能说明他们就没有性生活； 神仙们为了自己的工作、地位、权利等等； 婚配的年龄早就错过了； 年龄大了； 身份变了； 根本就没有配偶配了！
怎么办呢？ 所以就特别会喜欢出差； 最好是男女神仙一起出差； 最好是出差到没有人的荒山野岭中来。第二天各回各的家； 各上各的班。
《四圣试禅心》这一回； 我看唐师傅的表现还是不错的； 菩萨们也没试出个什么来； 倒是把菩萨们自己给试出来了！
（33） 唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后； 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了。尽管出丑的是猪八戒； 但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回； 得仔细看好了。
孙悟空三打白骨精，结果是什么？ 是猴子很牛B把白骨精打死了？ 是的； 但这不是最终结果； 最终结果是把猴子赶滚蛋了！
那么； 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过； 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中； 唐僧念了三次紧箍咒； 赶了猴子三次； 非常的无情。
第一次说： 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说： 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说： 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！
在这一事件中； 猪八戒显得异常兴奋； 硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴： 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说： 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时； 八戒又说： 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说： 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里； 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后； 八戒高兴的笑了：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
猪八戒虽然显得非常积极； 但他只是向领导反映了一下情况而已； 究竟该怎样处理，那都是领导的事； 他可没有越权哦。
而唐僧呢； 先假装一下慈善； 等那呆子一开口挑唆； 他就马上念紧箍咒； 把猴子往死里咒； 咒完了就开赶！ 你悟空可不要怪我哟； 要怪你就怪这猪八戒多嘴！
总之，孙悟空被赶走了。虽然猪八戒从中挑拨了的，但毕竟唐僧是领导； 决定权在他。从一开始，要赶走孙悟空就是唐僧的意思。
他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢？ 我们再看这件事的起因； 发现在遇到白骨精之前； 唐僧早就看的孙悟空不顺眼了！
最先是在菩萨变美女试他们的时候； 猴子不配合领导； 领导已经很烦他了。
当时； 猪八戒向唐僧提了个建议： 先含糊答应； 哄她些饭吃； 今晚落得一宵快活； 明日肯与不肯； 只在乎你我。
这个建议真的是很不错的； 是合乎领导的心意的； 但猴子却又挖苦打破； 让他干不成！
更可恨的是； 这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作； 却不跟老子说一声； 存心想看老子出丑！ 不是八戒顶着； 可怎得了！
现在； 走到白骨精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看； 白骨精还没来； 他已经是越看猴子越不爽了！ 总之要寻由头找茬子； 百般刁难�
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