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游戏规则女人来定-第5部分
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之后2003年MBC的《邻家女子》以及2005年SBS的《我爱你仇人》，剧情中的已婚女性都直接面对现实而获得社会上的成功，最终得到另一种幸福。这也是像跟男人一样，在面对人生时的自我实现。只要是人类都想要实现一种自我成就的欲望。随着时代的变化，剧情中的已婚女性会转型是理所当然的。但是在现实社会上，还是有许多女性背着传统女性的包袱，宁愿过着被动、轻浮、牺牲的人生。
在电视剧中的已婚女性，还是有许多不敢违背其周围环境与批评，不敢面对各方的异色眼光而裹足不前。这些女性朋友们担当着长时期被歪曲的角色，不管是自愿或被迫，都要过着压抑自我的生活。在男人为主的传统观念下，过着被夺取了主体性的人生。
所以在电视剧中，由女性主导去离婚或寻找性方面的权利，这样的描述还是处在极小范围的剧情里。因为到目前为止，还不能让大家共同认为这样的形象是一个正确的女性形象。
1、电影中的女性角色
在20世纪70至80年代里，电影中的女性角色，几乎都是因为外貌出众，才能得到尊重。苗条身材和美丽脸蛋很重要，以往在男性的眼光中，女性要矜持、要被动，但是随着时代的变迁，女性的思考意识逐渐改变，20世纪90年代的后期开始，电影中的女人开始展现出诚实勇敢、自在随性的风貌。
到了2000年开始，电影中的女性角色更加活跃，除了不再受制于男性的桎梏，更勇敢开拓新生活，自给自足外，甚至可以在男性当道的商场上挣得一片天，进而影响到现代女性对自身地位的观感。
现在已经是电影观众突破千万的时代，电影已经在我们的生活文化中占据了重要的一环。所以在电影中，女性角色的变化情形如何，已不容忽视。
从1990年开始，韩国电影在电影作品本身以及制作组名单、配乐、导演、制作费用、趣味度等方面都有显著的提升，也渐渐受到大众的关心，尤其男艺人演艺成绩的进步更是有目共睹，他们纷纷跃上国际舞台，而相较男艺人的成功，女艺人的变化又是如何呢？
（1）摆脱丰臀*的迷思
自从女性投入社会的情形越来越蓬勃之后，确实带来与过去截然不同的地位，但在初期电影中，女性的形象仍停留在对着摄影机搔首弄姿，展现*或丰臀。其实到现在，女性角色有时仍只是电影里的点缀，虽然比起20世纪80年代时的地位提升许多，但还是有大多数女性角色，是为电影画面的养眼效果而登场。
既然，女性与男性的地位日渐平等，也开始可以主导自己所参与的角色，但为何看起来还是经常沦为花瓶或配角呢？我想这一点值得探讨。
这是因为现在的电影，还是以男性制作体系为主。从史蒂芬？斯皮尔伯格到拍摄《金刚》的知名导演彼得？杰克逊，电影界里都只留下男性的名字，电影剧情和形态多数还是以男性为主，可以说是电影的主体依旧是男性，女性所扮演的是极有限的角色，这会使女性在电影里无法表现出特色。
所以许多女性开始质疑，电影中女性本身的实体是什么？为什么电影中的女性角色无法反映出正常的现况，只能以被压抑者或边缘人的形象来描写？
对这种情形，直到21世纪初，女性的疑惑才逐渐在电影里得到纾解。
2、电影充分反映时代
最近的电影中开始出现与以往牺牲奉献的形象不同的新女性，她们在各种专业领域里，勇敢地表现自我，开拓属于自己的人生。电台的制作人、广播的主持人、军人、营销负责人、导演、检察官、律师、医生、教授、动物训练师、飞机驾驶、野战指挥官等角色，本来专属于男性的职业，现在可以由女人来胜任，这样的故事情节常出现在生活中，所以在各类戏剧中也开始安排这样女性角色。
最近电影里的女主角分为两种，第一种是跟男性一起加入公司，一样吃苦奋斗，有时表现虽然比男性还要优秀，但因为是女性而无法晋升，甚至于被解雇，但她遭遇不公平的待遇也从不反抗，之后历经千辛万苦终于扬眉吐气后，以前对自己很刻薄的同事开始转而对她阿谀奉承；另外一种女性角色则是身受外形不佳之苦的女主角，借由不断充实自己，将弱势转成优势以弥补这种障碍后，勇敢的争取到工作和爱情，活出积极正面的人生。
（1）制式框架消失吧
以前认为，只有男性是神所认定的创造物，这种观念从中世纪就开始流传了。当时，女性虽然比男性优秀，但碍于性别，无法得到正当评价。女性在自己的领域上虽有卓越的能力，有强韧但温和的领导能力，但女性在精神上受到的严苛训练也不轻，她们在结合了强悍和柔和的世界里，虽然有矛盾和冲突，但依旧强忍着痛苦，展现出美丽的笑容。但也有女人虽无法承受男人的压制，却又无力反抗，只好屈服于*，继续在制式的框架里生存。
但是现今这个时代，这种情形已经很少见了，压制女性抗争的时期已经过了，这是因为女性的声音越来越渐响亮，反映到各种层面，而终于在整个社会上呈现出来的结果。牺牲自己只为夫家谨守本分的时代已经过去了，现在的女性懂得走出去寻找真正的自己，在任何领域都能寻找一条新路，并且得到社会肯定。摆脱了受制于男人的旧时期女人形象，靠着自己的力量独立去面对生活，这样的形态已经重新诞生了。
3、大银幕舞动韩国女权
早期在好莱坞电影里的女人形象，通常是商店店员或工厂里的工人那样，存在着一种无力感，总在遇到了有能力的男性之后，女性才可以得到解放。在20世纪30年代的女性代表角色就是金发美女，她们是男性无法驾驭的代表，也是让男性想要拥有的甜蜜女人形象。
相反地，当时的韩国电影中，女性若不是吃苦耐劳而坚守传统美德的女性，就是反叛社会的女性，这现象在女性融入社会受到许多限制的当时，似乎反映出韩国的社会形态。而20世纪40年代的美国电影，已经开始出现女性的力量，电影里描写适应于战争之后的社会，不断贡献自己、努力工作的女性，被遣送回故乡等社会背景，被电影写实地描绘出来。
（1）女权，出现在电影里
而在悬疑片中，常有女性以病弱或残障的形象出现，加强女性为弱者，男性为强者的印象，这样的倾向到了20世纪50年代更加严重，随着电视的出现，经济不景气使女性的地位更加后退，让女性不得不尽全力去面对结婚问题，这时期的女性，想要利用女人形象来克服现实。
这时候的韩国电影由于受到美国的影响，开始产生变化，尤其在女性的思维上也引起变化，而这些就据实反映在电影中。1955年上映的《自由夫人》，对于韩国女人的女性观“顺从的美德”带来了偌大的变革。
《自由夫人》里的女性摆脱了过去的压抑，与有夫之妇坠入爱情，反映出当时的颓废的社会风潮，而造成强烈的冲击，但是韩国社会和电影还是留恋于女性传统形象之忍苦精神的象征——“春香”。
对当时的女性来说，还是将自己的梦想和理想投影在他人、家人、爱人身上，自身则呈现出牺牲的姿态，不会烦恼自身的问题。所以当她们试着要打破男人为主的观念或旧时代思想的架构时，还是受到严重的指责。
到了20世纪60年代，美国社会展开*运动，在这些变化中由于女性扮演了主导性的角色，加上教育水平的提升、大学学位的普及、女性参与社会的野心也增强，而避孕药问世更让女性从生育问题中得到了解放，近期更有日渐升高的离婚率，让女性对于结婚的价值观，也开始出现变化。
但是电影并没有反映出这种现象，对于女性的关心仍局限在性关系上。由于这种电影趋势，而使大家的注意力依然集中在性的象征上，最具代表性的莫过于玛丽莲？梦露的走红。
进入20世纪70年代后，随着电视的普及，戏剧内容更是强调“性”话题，仿佛男性对于女性只是对这些部分感兴趣。
一方面，20世纪70年代的韩国随着经济成长，有了很大的变化。在动摇的社会里，女性依然被迫扮演好旧时代的角色，虽然进入了大都会，但是教育水平和内心的需求提升不足，反而成为了经济成长中的附属品。
随着20世纪70年代产业化的阴影开始出现后，女性变身为工资低廉的工厂女工、中产阶级的女佣、沦落私娼街的酒女等，因而陷入另一种双重的压抑。当时的女性形象反映在电影里，总是表现出扮演沦落风尘的女主角的悲情，有身份差距的爱情遭到背叛，而且在社会的边缘里，孤零零地在现实中苟延残喘着。
在男人为主的体制下，当时的电影可分为三种类型：描述女性孤独牺牲的电影《泪的小花》；以酒女为主角的电影《星星的故乡》和《打猎海豚》；以清纯形象女大学生为主角的《冬季女子》等。
20世纪60至80年代的电影，虽然摆脱了古典传统的崇高形象，但还是无法完全甩掉过去的典型，换句话说，由于社会经济急速发展，在当时本应该以同等立场加入戏剧的女性角色，并没有出现在电影里，在大屏幕上，女性还是以被男性摆布的形态出现。
（2）女性地位大不同
而到了20世纪90年代，随着社会的急速转变，女性的地位和价值观更大幅度开始变化，电影中也开始反映这种倾向，但是电影产量的膨胀，更将女性的形象局限在*上，甚至将此作为女性的代表。
另外，随着20世纪90年代的过去，好莱坞电影趋向于娱乐性质浓厚的动作片，在这种电影里更是把焦点放在女性的外在，让女性依旧沦为片中的花瓶。
比方说，出现在《黑客任务》里的女主角，在电影里是强调她的衣服和火辣的身材，以此来刺激男性观众群而使该片在全世界都卖座。同样模式也套用在《古墓丽影》的女战士安吉利娜？朱莉身上，《霹雳*》也是提供华丽且养眼的画面来取代动作，将重点放在女性的体态上而获得成功。
最近的韩国电影，也摆脱了20世纪70至80年代的女性形象，但女性的形象还是以负面居多，并且与现实有一段距离。以突破观众千万而受到瞩目的韩国动作片《太极旗飘扬》为例，片中的女性是在现实中受到伤害而显出柔弱的女性形象；还有《马竹街的残酷史》里的女主角恩珠，也和其他两位主角形成对比，以纯洁的圣女形象和享受欲望的对象，呈现出两种极端的形象；还有在《老男孩》里的女性，也只是被描写为男性泄欲的对象。
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4、善良女子不流行了（1）
大部分纯情电影里的女性对自己所爱的男性，虽然怀着崇高纯洁的感情，但总是无法摆脱命运的枷锁。女主角为了爱情，可能会放弃自己所想要的人生，或是只好顺着男性所选择的路走下去。这样的结论通常告诉观众，这就是人生中寻找幸福的快捷方式，也是理所当然的定律，这种以幸福结局收场最具代表性的电影，就是《泪的小花》和《破浪而出》。
相反，浪漫喜剧电影里就以可爱的男性和女性为主角，经过几个好笑的桥段后陷入爱情，这种浪漫喜剧电影里的代表有《穿越时空爱上你》中的梅格莱恩，和《麻雀变凤凰》里的茱莉娅？罗伯茨。电影里的女主角在男性的协助下，得到安定的生活，刚开始还有独立坚强的形象，但经过一连串浪漫又好笑的事件后，最终以被抱在男性怀里并相吻的画面作为结束，也是一个大团圆结局。
（1）通俗剧情不讨喜
这两部电影的特征，并不是以女性的观点来谈论女性，而是在传达大部分的女性以得到男性的爱情为生活目标，而女性的命运是隶属于男性，女性若要追求幸福，最重要的就是与男性相爱和结婚。这种古典而通俗的讯息在电影中被传达给观众。
电影里拒绝爱情和婚姻的女性，通常被描述为“恶女”或难以驾驭的“悍妇”，像她们这样把工作视为优先的女性，结果总是孤单而悲惨的，这样的形象会让女人产生“善良女子障碍”，因为自己不是“善良女子”而产生罪恶感，更会认为自己应该要尽到社会大众所认为的“善良女子”道德责任。
然而，这两部电影都将“爱情”的主题，归于女性的巨大热情才能得到美好的结果，而不是以伪装成高尚纯洁的女性才能得到爱情来呈现。爱上一个人不应该归罪于任何一方，而爱情也并不代表一定要以结婚作收场。
恐怖电影中女主角出现的就有多个特征。这并不是要实现女性的独立性，而是透过在多方面来诉说女性属于弱者的一面。在恐怖电影中，女性以被害人的立场可以博得更多的同情，而达到恐怖感极大化的目的。
像是在韩国的恐怖片电影《蔷薇和红莲》、《女校怪谈》、《失去的灵魂》里可以看出来，恐怖片的结局通常是为自己向社会挑战的行为付出代价，而饰演坏角色的女性最后都会迎接死亡，尤其越积极挑战现有体制的女主角，就会死得越惨。
悬疑片也是相同。电影《异形》里的西格尼？韦弗，看起来她的地位和男性几乎平等，但是一般的电影里，女性就像是在《魔戒》里那般，无法成为要角，或是无法影响整部电影的剧情。
换句话说，恐怖片和悬疑片中的女性只是在扮演一个养眼或功能性的角色。但是到了最近，在各种类型的电影里，女性的固定形象透过电影类型的瓦解而逐渐转淡了，随着每个国家固有的传统和文化，开始出现各种类型的女性。
（2）东西女主角大不同
好莱坞的电影对于主题的表现，一直太过极端。但最近那种倾向逐渐缓和了。好莱坞动作片里的女性只是男性英雄主义的辅助角色，和在《世界末日》里的女性，是单纯具有等待男性的形象，而没有实际特色，无法想象出她有任何强悍性。但是在美国式英雄主义和霸权主义的战争片里，女性通常在两个男人之间挣扎，用纯情和感伤来赢得更多的票房。
4、善良女子不流行了（2）
《魔鬼女大兵》里呈现出对于女性的能力和强韧意志力的肯定，且提出了女性的敌人就是女性自己这一种观点，但没有像是《永不妥协》或《BJ单身日记》里一样，展现出女性地位惊人的变化。
通常，电影里的女性只是在表现出被男性所制造的形象，以外表和性魅力来获取评价，而不是在男性所支配的世界里，身为社会上的第三者或以边缘人的身份，用女性本身的身份，谈论自己的故事。
女明星在电影里虽然重要，但是报酬始终没有男性高，就算在演技上得到肯定也一样，在其他各方面是几乎无法得到认定的。“女性演员”只是一个单纯的趣味性题材，所以女星上了年纪之后，就连工作机会也会丧失。
另一方面，电影在表现女性角色的时候，经常会出现特定的模式，这在电影“007系列”中就可以看出。男演员和女演员在电影故事里所占的比例也有差距，在好莱坞电影中掌握剧情主导权的，大多都是男性，而且女性与男性是以不同的方式来拍摄，女性通常是被以各种方式去强调其肉体的魅力，甚至透过照明强调轮廓美，换句话说，好莱坞电影是把女性的样子转化成一个布景，女性不过是被观众观察的艺术品，这样的传统到现在还是没有很大的变化。
韩国电影从20世纪70年代起，开始出现变化。陷入停滞期的电影界，自从《星星的故乡》拍摄之后，以陪酒小姐和*为题材的电影不断涌出，而电影里的“性”也急速成为商品。
电影的潮流也是因为与当时的政治状况迎合，而产生的结果，由于全斗焕政府的3S（Sex； Sports； Screen）政策，使*电影开始量产，到了20世纪80年代，《埃玛夫人》系列以及《杜鹃鸟也在夜里哭》、《硬汉》、《桑树》等低俗*片出现，一直到在男人为主的封闭制度下，受压抑的女性与社会伦理正面冲突的剧情片《女人与梧桐》这部社会性*电影开拍，都是政策导致的结果。
九十年代之后，韩国的电影开始细分，清楚呈现出多样化阶层的女性。《处女们的晚餐》、《像狗一样的下午》、《猫咪就拜托你了》等，这些片子开始对女性的“生命”和“性”进行划分，展现出坦诚相见的女性故事，之后这一类的电影便开始广泛开拍。
但韩国片其实和好莱坞的电影一样，也是有相同的问题点，加上韩国特有的男*威主义的旧习，电影总免不了拍摄女性在压抑底下累积不满情绪的内容，虽然也有在拍摄女性的内在和寻找生命意义的电影，但是在各方面还是有些不足。
电影里的女性常常反映出那个时代的女性，从《自由夫人》到《*的家人》，女人形象以�
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