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蓦然回首-第15部分
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卡伦的死让韦伯愤怒了，他主动请缨来到四川，充当一名传教的神父，实际上却干着一些不可告人的事儿。在韦伯看来，自己肩头的担子很重，替好友报仇雪恨，完成先祖夙愿寻到那张唐卡，为大英帝国势力延伸，尽微薄之力。毕竟，西藏紧邻英国的殖民地印度，要在这片佛教净土上飘扬米字国旗，可不是件容易的事情。。
在韦伯心中，最令他敬仰的人是为国捐躯的先祖，韦伯家族里出过很多律师、经纪人、议员，而韦伯的父亲则是一名庸庸无为的普通商人。在韦伯这位苏格兰贵胄眼中，这是极为不齿的事！他认为一个身体里流淌着高贵血液的人，就要在适当的时间，适当的地点，做一件惊天动地的大事。这也是自己同曹啸林结为同盟的重要原因，两人都认为，做生意，人人皆可，但是从事间谍工作和寻找宝藏，则不是凡人可以做到的。
想到此处，韦伯心中激情荡漾，他掏出一把精致的小口琴，向着夜空吹奏起一支名为《往昔时光》的苏格兰民谣，这是苏格兰著名诗人罗伯特。彭斯的代表作品，为一首脍炙人口的古老歌曲。韦伯并不擅长吹奏口琴，他更擅长吹奏家乡的风笛，据说这种苏格兰特有的乐器起源于古罗马，是一种带有空气袋的吹奏管，由吹奏者向空气袋中吹气，再把空气袋中的气流压送到装在空气袋上的簧管而发音的乐器。当年罗马军队入侵大不列颠时，将这种特殊的乐器带了进来，成为苏格兰人特有的乐器。每当韦伯想家的时侯，便会吹奏口琴，表达自己对故土的思念。
吹奏乐曲的韦伯，眼眶逐渐湿润了，他心中默默地念诵着诗词：
“老朋友哪能遗忘，
哪能不放在心上？
老朋哪能遗忘，
还有往昔的时光？
。。。。。。。。
忠实的老友， 伸出你的手
让我们握手聚一堂，
再来痛饮欢乐酒，
为了往昔的时光！” 。。
一夫当关，万夫莫开
正如曹啸林预料的那样，中央红军与红四方面军在懋功会师以后，分成左右两路人马，准备离开嘉绒山谷，向陕甘方向运动。没有人想到的是，张国焘率领左路军，没有听从中央的指示，擅自率部南下，导致了大部分红军三出草地，队伍付出了重大的伤亡。为了挽回战局，张国焘听从了朱德、刘伯承等人的建议，停止南下，率领部队向嘉绒草地开拔，准备与来自湖北的红二方面军会合，一起“北上抗日”。陈戊率领的干部团，担任了掩护主力部队撤退转移的任务。
这是一处靠山傍水的山岗，四周的山民早已跑得跑，躲的躲，只剩下一个个冒着炊烟的碉楼和无人照料的果林。翻过这道山梁，爬过一道雪山，便是一望无际的嘉绒草地。这是兵家必争之地，用“一夫当关，万夫莫开”来形容此地，再恰当不过了。
当夜幕徐徐拉下时，仗打响了。先是一阵猛烈的排炮砸在山岗之上，烟雾尚未散尽，一波国民党士兵呈纵队向红军阵地浩浩荡荡地杀来。他们踏着整齐的步伐，在督战队军官的呵斥下，心有余悸地前进着。红军阵地上悄无声息，仿佛所有的人都被刚才的排炮炸死了，或是畏惧国军的炮火和威严，逃之夭夭了。
当队伍离红军阵地接近五十米时，一阵冰冷刺骨的寒风迎面袭来，纵队的前面发出一阵乱糟糟的叫骂声和抱怨声，没等督战官开口说话，一声枪响，他眉心中弹，当场毙命。随即，红军阵地飞来无数颗手榴弹，在敌人群中炸开了花，轻重武器一起开火，山岗间的国民党士兵顿时乱成一团，跑的跑，逃的逃，有的干脆双手举枪，跪在地上，习惯性地准备接受红军的缴械。。。。。。
山岗下响起阵阵枪炮声，溃散的国民党士兵被督战队的枪炮赶了回来，在银元和烟土的刺激下，片刻间疯癫起来，像一群无可救药的疯狗，红着眼珠子，狂吠着扑向红军的阵地。一场残酷的肉搏战开始了。几百人手持各种兵器，刺刀、大刀、匕首、铁锹甚至岩石和木棍，在小小的山岗上舍命相搏。夜空里，杀声震天，白刃相撞发出阵阵金属碰撞之声，不断有人捂着伤口倒在地上，时不时传来悲戚的哭叫声。
月光照射在山岗上，国民党部队已经被击溃，地上横七竖八地仰躺着敌人的尸体，沙土已经被侵得鲜红，插在山冈上的红旗，在风中不安地簌簌抖动。红旗下，站立着两个浑身是血的汉子，两人光着膀子，一人手持星月弯刀，一人扛着把羌人特有的战刀，两人喝着酒壶中的青稞酒，对视一看，仰天大笑。这便是干部团团长陈戊与连长杨云山。杨云山是羌寨头人的儿子，当年他与陈戊一道，带着手下十几个羌族兄弟一起投了红军。淡淡光芒下，两人身上显露出美丽的图画。。。。。。。
战斗间歇，杨云山掏出羌笛，吹奏起来。他胸前挂着一块闪亮的白石，这是羌人特有的饰品，也是羌人最敬重的白石神的象征。杨云山的羌笛是祖传之物，是其先祖猎杀了一头雪豹后，用豹骨制成，十分精致。阵地上，飘荡着动人的笛声，时而低回折颠如流水落花，时而幽咽时而激扬，如流星坠地，如鹰击长空，让四周的红军战士感到心目一开，有倾吐之意舒畅之情。一时间，一位羌族战士按奈不住自己的情绪，站立起身，冲着夜空高歌道：
“涂禹山下好地方，丽日梯田映岷江。
流官个个心肠狠，羌人被迫把山上。
山上冰雪沁人骨，狐鬼野狼伴人哭。
白石神啊瞎了眼，羌人为何这般苦？
。。。。。。”
一声鹰啸，打断了阵地的沉寂，只见一头苍鹰从战士们头上掠过。
“团长！是希拉伦丁！是希拉伦丁！”马达生挥动双手，兴奋地喊叫道，希拉伦丁是马达生和陈戊从小为伴的好友。可这时的陈戊已不在阵地之上，瞬间消失在夜幕之中。
陈儒生给儿子留下的纪念
在山岗不远处有一片隐秘的竹林，只有跑茶人才知道的秘密地点，平素马帮跑茶顺带驮运私盐和军火，为了躲避官府衙役的稽查，经常在此处卸货休息。硝烟弥漫在整个竹林中，林子里站立着一位头戴白色礼拜帽的老者，旁边有一个身穿红军军服的男子跪在地上，两人没有说话，林子寂静得让人觉得可怕，唯有老者肩头矗立的苍鹰，眼睛闪闪发光，炯炯有神地注视着四周的情形。
“阿爹，您老身体还好吗？家里都好吗？”良久，跪在地上的陈戊才开口说话，当他在阵地上见到希拉伦丁的身影，知道岳父马德文已经来到自己身边，一定是在附近的密林等待自己。这几年转战东西，恋家的他按奈不住亲情，一路飞奔来到这里，果真看见岳父在此等候自己，可两人见面却陌生许多，不象以前那样亲密无间，聊天畅谈，现今岳父一脸冷漠，默默无语地望着远处的雪山。
“你不是回过家了吗？攻打松洲之时，你偷偷地溜进家中，家里好坏与否，你比我清楚！”马德文冷冷地说了句，他从马恒义嘴里得知，在红军攻打松洲时侯，陈戊带着马达生化妆进城，侦察敌情，特意归家住了一夜。
“当日行走匆忙，不敢惊扰阿爹休息，所以。。。。。。”
“好了！你闹也闹够了，实话给你说，我是特地来救你出苦海的。不能容你这样胡闹下去，不然出个差错，我如何对得起你九泉之下的父母，如何向文英交待？”
“救我？孩儿不明阿爹此话何意？望阿爹明示！”陈戊苦笑一下，俯身问道。
“逆子！你今日身处如此险境，还不知错就改！”马德文望着女婿这幅神态，焦急地说：“如今你们被打败了，兵败如山倒！所谓的红军，不过是一群溃散的游勇，还能有什么作为？谈什么革命？我看你们同当年长毛一个下场，你难道真要做石达开第二？让你家世代先祖蒙羞，让你后代永远抬不起头吗？混账东西！”
见陈戊低头不语，马德文严肃地说：“孩子，解开你军装，看看你父亲留给你的东西吧！”
“我父亲留给我的东西？”陈戊疑惑不解地解开自己的军装，露出一身结实的胸膛。
月光映射下，只见陈戊胸前除了几道伤疤外，居然有几幅精美的图画。左胸上纹着一头彩色斑斓的猛虎，食指大小的虎身用金黄色的彩粉绘制而成，看上去神态精美活灵活现。右胸则是刻有一段奇怪的蝌蚪文字，仿佛是别在胸前的勋章。而在他宽厚的后背上，还有一个彩色的人身像。
八旗新军的符号
“这是你父亲当年奉旨在山谷创建八旗新军的符号，胸前的猛虎是我中华特有的华南虎，凶猛无比，这代表了道光年间出川抗击英国狗的两千虎军将士，他们头戴虎皮帽，被誉为虎字营，为了捍卫我华夏疆土，全都战死异乡。你父亲的意思是要你承袭这些爱国先辈的遗志，成为一个保家卫国的有用之人。蝌蚪文是名为巴图鲁的满文，有先人云：‘巴图鲁乃勇强之勇，勇冠三军之勇，勇之为勇！’我华夏自古崇尚武功，其临阵冲锋者被誉为巴图鲁，翻译为汉语叫英雄好汉。你家先祖曾获得此封号，这是要你具备英雄好汉的侠义风范。而后背的人物是佛教天龙八部之首帝释天，是叫你记住，作为侠士也好，军人也罢，要有爱民之心。”
听到这里，陈戊忍不住“噗嗤！”一笑：“阿爹所言的八旗新军，不正是我们工农红军吗？难道还是欺压百姓的反动白匪不成？”
“你！简直是无可救药！堕落啊！亏你还是一个信奉真主的穆斯林！丢人啊！”马德文气急败坏地跺脚捶胸，他本能地退后一步，右手已经握紧了腰间的星月弯刀，恨不得拔除弯刀，手刃眼前这个辱没家风的“逆子”。
“鲁斯塔姆，”马德文冷冷地唤着陈戊的经名，穆斯林都有两个名字，一个是俗名，另一个是经名，又叫“回回名”，这是穆斯林的传统习俗。在婴孩出生后，除了本人的汉族名字外，还要让清真寺的阿訇起一个*语的名字，以表示他穆斯林的身份，主要是在宗教场所中使用。马德文、马文英就连入赘的陈戊都有经名。马德文名为易朴拉欣，马文英经名为赛利麦图（平安），陈戊则被岳父马德文视为希望，因为重任在身，他的经名就和*历史中的英雄连接在一起了，名为鲁斯塔姆。鲁斯塔姆是*世界著名的诗人菲尔杜西笔下的传奇英雄，在菲尔杜西所著的史诗《王书》中，鲁斯塔姆被称为盖世英雄，他戎马一生，劳苦功高，接连三次保驾救主，先后七次力挽狂澜，被看成国家和军队的中流砥柱。
“你真要这样执迷不悟下去，想陷为父于不仁不义吗？”马德文语气中带着丝丝期盼和无奈。书包 网 。 想看书来
建立一支强大的军队，必须有一个先进的理想和虔诚的革命信念
“阿爹！”陈戊磕头泣不成声地说：“古人云：‘察一叶之落而知秋之将至，审堂下之萌而知日月之行’。咱中国人为人处事不可违背常理世道，否则便会物极必反。想想看，神仙癫狂乱性了叫妖怪，人追求物质财富乱了人伦叫奸贼。如今世道，全国各地到处是贪官污吏，官如匪，匪是官，剥削老百姓心肠比蛇蝎还要毒辣。虽说推翻了满清王朝，可民国的政府官员比清朝的有过之无不及，口头上说着*、平等、博爱，可专制的手法比封建王朝还要残酷。”
“有句老话叫‘人打江山狗坐殿’，您老瞧瞧天下的狗官，哪一个不是今天认个校友攀个老乡，明天就带着孩子拜干爹觅亲家，先前还是狗咬狗的政敌，换个地方又变成搜刮民脂民膏的兄弟。比自己女儿还小的姨太太小老婆一群群地养着，金山银山各种奇珍异宝在家堆着，喝花酒逛窑子，没日没夜地寻欢作乐，哪里管天下百姓的死活？哪里顾得上抵抗外敌入侵？阿爹曾经说过‘人君之德，莫大至于明。’封建君主都时刻告诫自己要当个明君，用‘宽仁 ’二字对待天下的百姓，‘君乃舟民乃水，水能载舟，也能覆舟。’小孩子都读得懂的道理，偏偏到了民国，这些狗官不通晓了？这样不爱民的政府，要它何用？当年，您们嘉绒三杰创建八旗新军，还不是对美好生活的期盼。由于政局混乱，无法实现自己的理想，只有寄托在孩儿身上，可谓用心良苦啊！可您们忘记了要建立一支真正强大的军队，必须有一个先进的思想，有虔诚的革命信念方可实现，不然永远是痴人说梦！”
听了这话，马德文受了很大打击，脑子一片空白，猛然觉得自己苍老了很多。
一时间无数画面从自己脑海中滑过：当年自己兄弟三人在山谷行侠仗义，受百姓拥戴的场景；同兄长进京面圣，惊险无比却没有顾及，只为心中那个不变的理想，中国要强大；岷山一战，三弟哈姆甲的惨死；古城一战，杀得藏军人仰马翻，与兄长手刃英国狗卡伦，那是何等的意气风发；自己沿江寻觅兄长，一时间感到天都快塌陷了，完全失去了精神支柱；想着那笔嘉绒宝藏需要有人保护，而眼前的爱婿却如此顽固不暝，自己十几年的心血就此付之东流。。。。。。。
马德文感到自己前半生的侠义，全被陈戊几句话驳得一无是处，他感到自己同陈戊调换了位置，仿佛陈戊是博学的长者，自己是聆听教诲的孩子，谁能受得了？孝？义？礼？完了，一切都完了，自己在陈戊眼中算什么？一个忠心于封建制度的奴才？或是一个死读古书的迂腐老头，还是一个用以前的侠义之事聊以*，无所事事只有等死的庸者？不！真主啊！我马德文不是这样的人，大哥、三弟难道我们真的错了吗？还是这小子中毒太深？
山谷规矩
“花言巧语焉能服人？”马德文勃然大怒，他挥动手中的马鞭，照着陈戊没头没脑地一顿猛抽。马德文对陈戊视如自出，从小到大没有动手打他，顶多体罚而已。陈戊默默地跪在地上，一动不动地忍受着，不叫喊，不呻吟，不求饶认错，不躲闪逃避，他就象一块石头，保持着对岳父毕恭毕敬的姿态。
打了半天，见陈戊无动于衷，马德文仿佛绝望了，骂道：“逆子！今天我替你父亲除掉你这个陈家败类！你这个魔鬼！”
马德文头一热，心一急，猛地抽出弯刀，“嗖”一声，迎面向陈戊劈来！弯刀猛地一下在半空停住，原来陈戊用手握住刀刃，不顾手中流淌着鲜血，跪在地上，苦苦哀求道：“阿爹！你这又是何苦呢？阿爹啊。。。。。。。”
“混账东西！”马德文一脚踢开陈戊，扔掉弯刀，无奈地说：“罢了！罢了！孽障！按照山谷规矩，你若在拳脚上赢得我，我便放你走。倘若你输了，立即随我归家，从此不问俗事，安心跑茶一心养家！这也算我对得起你故去的父亲，何况文英已经身怀六甲，我不愿孩子失去父亲，女儿失去丈夫，更不想他们负上不明不白的罪名！”
一声鹰啸，林中一老一少，拳脚相加，打得不可开交。马德文心怀愤怒，猛攻陈戊，陈戊只有招架之力，却无进攻之意，不停地左右躲闪，回避马德文的攻击。十几个回合下来，陈戊已被打得昏头转向，满脸是血，眼看败局已定。
马德文一招少林小擒拿的招式，擒住陈戊，将他制服在自己身边，和蔼地说：“戊儿，苦海无涯，回头是岸吧！你若担心被人报复或是有愧于心，为父可以送你到云南的清真寺去，在那里静心研习经文，洗涤内心的邪念，做个本本分分的穆斯林，如何？”见陈戊低头不语，马德文感到自己也许是对的，有种说不出的喜悦之情，暗地里赞美着真主的伟大，手也略略放松了些。
失落的穆斯林
这时候，山岗上响起了一阵急促的军号声，一时间，杀声、喊声、枪炮声响成一片。
陈戊猛地一下换了个人似的，他挣开马德文的束缚，抹了嘴唇的血渍，以攻换守，频频向马德文使出狠招。几个回合下来，马德文显得有点力不从心。陈戊瞅着马德文露出一个破绽，虚晃一招，正当马德文准备使用查拳再一次擒住陈戊时，突然感到下盘空虚了，他心中大叫不好。还没有来得及躲闪开，感到一阵疾风迎面扫来，“砰”的一声，陈戊一招“弹腿”飞出，将马德文击倒在地。
“阿爹！孩儿得罪了！”陈戊俯身跪下，重重地嗑了三个响头，“从小您老教育孩儿，位卑未敢忘忧国，是错是对，自有定论！这个时侯，我不会抛下自己的同志不管的，现在不会，永远也不会！”陈戊的口气同当年的陈儒生同出一辙，马德文听了心头一颤，完全呆滞了。
“待孩儿杀尽敌人，再向爹爹赔罪！要杀要剐，悉听尊便！真主保佑您！”说完，陈戊躬身行了一个穆斯林礼节，转身消失在夜幕中。
林子外，传来一阵京腔唱词：
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