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蓦然回首-第1部分
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四海咸来不速客,一堂相聚知音人。
公元1908年初夏(清光绪三十四年),时值19世纪与20世纪之交,中国社会处在新陈嬗变之际:戊戌喋血,百日维新失败,宣告了变法改良的破产;庚子义和团运动显示了顽强的民族精神,但在八国联军的枪炮下,无法避免被扑杀的命运。社会上不断涌现出震撼人心的事件:《辛丑条约》的签订、日俄战争的爆发、英军入侵西藏、徐锡麟刺杀恩铭、“鉴湖女侠”秋瑾慷慨就义,直至黄花岗革命党的起义,整个神州大地笼罩在一片浓雾之中。
刚过辰时,北京城上空变得阴云密布,低空中的风沙,一团团厮搅在一起,呼啦啦地卷过大地。一时间,让人有一种心惊胆寒的感觉,似乎快要下雨了。
西直门外是一条十分宽阔的大街,临街边上搭起了席棚,卖古玩的,打场子卖狗皮膏药的,挑着磨刀具的扁担扯着嗓门四处叫喊的,摆着饭摊的,卖小吃的,煎炸烹煮弄得一条街香气四溢。
街边有家茶楼,青砖瓦的两层楼房,楼檐下悬挂着一块古香古色的匾额,上面蓝底金字写着“德裕茶楼”四个字。走入大堂,便可看见一副对联写在柱子两边,上联是“四海咸来不速客,”下联是“一堂相聚知音人。”大堂中,坐满了来自天南地北的茶客。角落间两个灶正烧着开水,茶馆的跑堂伙计,留着黑油油的大辫子,穿着清一色的白短褂子,手提着铜茶壶,肩搭白布,不时在大堂中穿梭而行,替客人们掺茶倒水端菜送饭。
堂上的说书人手拿醒木,面带笑容地讲:“列位听官,咱上回说到,乾隆年间,阿桂桂中堂与福康安率领三军,平定了金川叛乱,完成了乾隆爷十大武功的第二件。乾隆爷被后人誉为‘十全老人’,究其根源是他老人家主政时,处理边疆事务建立了十大武功。这十大武功指的是两平准噶尔部落叛乱,两征大小金川,一定西北回部,靖台湾,降缅甸,战安南,两讨廊尔喀。。。。。。。。。其间,*廓尔喀为最后一件武功,何谓廓尔喀?廓尔喀,西南番邦小国,国名曰巴勒布王国。其国境东与哲孟雄、宗木、布鲁克巴接壤,西与卓木郎接壤,南距甲噶尔,北接我后藏边境。乾隆五十八年正月,廓尔喀向我大清遣使称臣,乾隆爷封其首领拉特纳巴都尔为廓尔喀王,自从即日起,五年一贡,听命惟谨。。。。。。”
福康安的后人
楼上是雅间,红红的柱子支撑着楼面,上面张贴着“毋谈国事”的条幅。其中一间是老主顾傅三爷预订的房间,门前的横梁上,挂着几个精致的鸟笼,笼中的画眉是百里挑一的好鸟。门下站立着两名虎背熊腰的带刀戈什哈,警惕地注视着过往来人。说起这位傅三爷可不简单,满洲镶黄旗人,老姓富察氏,清朝名将福康安之后。自打落地伊始,傅三爷便世袭祖业,授予云骑车校尉,乾清宫三等带刀侍卫。由于善于为人处事,通晓官场规则,备受朝廷重用,现如今挂职内务府上下行走。
傅三爷在德裕茶楼喝茶,派头十足,他永远都是坐在雅间,人坐定后先用盐茶清口,热水洗脸,上最好的“铁观音”,早饭须得跑上几条街,让伙计去买刚出炉的酱肉包子和鲜豆汁。中午吃饭前,还得先来碗烂肉面打尖垫底,那肉得是八分烂,面须得三分硬。就连贝勒爷养的画眉鸟,吃得也是上等的鸟食,否则这家伙宁可饿死,对冷饭次米那是瞧也不会瞧上一眼,好一个养尊处优的贝勒爷,好一只派头十足的画眉鸟。
屋内的方桌边,围着几个年轻的八旗子弟,正兴致勃勃地斗着蝈蝈:
“快点,快上啊,咬它!”
“威猛大将军咬啊,躲什么躲!”
“扬威大将,上啊,对。。。。。。咬死。。。。给爷冲死里咬!”
靠门的竹椅上,仰躺着两个男子,中年男子便是名誉京城的贝勒傅三爷,一旁的年轻人是其内弟阿济格。两人正品着香茶,听着楼下的评书。
“三爷,您听听,连说书的都赞誉咱八旗铁骑骁勇善战,当年平定金川的功绩还不多亏了爷祖上两位老英雄不是?”阿济格替姐夫掺茶倒水,笑着奉承道,“听人说宫中至今依旧保留着当年文忠公、文襄公爷俩儿打金川的图画,不简单啊!”
“哈秋!”傅三爷抹了一下西洋鼻烟,打了个喷嚏,用盐茶漱口,热毛巾敷面,整理了下华丽的绸衫,打开纸扇缓缓地说:“自打咱旗人入关主政中原以来,我富察氏家就是大清朝的擎天一柱。不说先祖米思翰公爷的丰功伟绩,单说乾隆朝时候,文忠公傅恒与文襄公福康安爷俩儿,就替朝廷立下了无数汗马功劳。”
“那还用说?”阿济格讨好地将水烟壶送到傅三爷面前,听着咕噜咕噜的水烟声,口说手比道:“文襄公福康安征战金川,剿灭台湾林贼爽文,还有远征后藏打击廓尔喀人的故事,咱旗人子弟谁人不知?何人不晓?不瞒三爷您说,我打小就以文襄公他老人家为楷模,立志替咱大清国南征北战,做一个封妻荫子建功立业的索伦人,也好让先祖泉下有知,可以瞑目不是?”阿济格磨拳擦掌,一副上阵杀敌的模样。
傅三爷悠闲地吐了一个烟圈,望着眼前这位游手好闲的小舅子,心里笑道:阿济格啊。。。。。。阿济格。。。。。。你大小也是名将海兰察老英雄的后裔。想当初,你家先祖忠勇公多拉尔跟随圣祖爷远征漠北,他老人家身中蒙古人狼牙利箭十余支,依旧咬牙上阵,挥刀杀敌。可瞧瞧自个的模样,马不能骑,刀不能舞,箭不会射,出门一阵狂风就能将你小子吹倒。还南征北战浴血沙场,德性!
“知道你们索伦人自古凶猛好斗,不过说实话,阿济格,比起嘉绒土兵来,十个索伦人未必是他一个嘉绒人的对手哟!”傅三爷喝了口上等的“铁观音”,笑眯眯地望着阿济格。索伦人,翻译成汉语叫“居住在大山里的人们”。他们是居住在东北乌苏里江沿岸的鄂温克族人。自打入关后,人们称他们为“新满洲”。打康熙年间开始,就出现了由鄂温克族人与达翰尔族人构成的八旗铁军,人称“索伦达乎尔兵”,这些人骁勇善战,马背功夫着实了得,名将海兰察的出身便是一名普通的索伦达乎尔兵军士。
“嘉绒土兵?那支旗下的人?既然打仗杀敌如此厉害,咋没有听我阿玛生前提及过啊?” txt小说上传分享
英勇善战的“虎头豹兵”
“瞧瞧,刚才还说自个儿要精忠报国南征北战,建功立业封妻荫子,现在却又如井底之蛙了。你就知道背诵《四书》《五经》,别看你通晓点儿诸子百家,可对这些人文地理就孤陋寡闻了。”
“三爷,我自小读的那叫圣贤书,尊的是孔孟道,有道是‘富家不用买良田,书中自有千钟栗;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门无车毋须恨,书中有马多如簇;娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉;男儿欲遂平生志,勤向窗前。。。。。读。。。。。六经。。。。。啊!啷个里个锵!”阿济格用一句京剧腔调将《劝学诗》背诵完毕,吊儿郎当地喝了口茶,嘴里还在敲锣打鼓,哼着京戏曲调。
“屁话!这嘉绒人是当年文襄公老人家平定金川叛乱时侯的藏族人。相传他们是土蕃大将之后,能征善战,无论男女老幼,个个喜好舞枪弄棒,人人崇尚英雄豪杰。在嘉绒男子成年仪式上,必须杀死一头野熊,这才有成为官寨武士的资格。这些嘉绒土兵,头戴豹子皮做成的皮帽,身穿藏袍,腰间横插大小不一的两把藏刀,背上挎着火枪,脚踏布鞋。特别是这皮帽,是用整个豹子头皮制作而成,连豹口豹牙都保持完好无缺,帽子的后边缝着丈把长的豹尾,所以他们被称为虎将豹头或是猫猫兵。嘉绒土兵作战异常英勇,每次战斗都力争先锋,耻于落后,在崇山峻岭之间他们穿梭奔驰,如若无人之境,他们沙场上最喜欢叫喊的口号叫‘杀熊!’。
“乾隆十三年,单单一个名叫卓斯甲的嘉绒官寨,老老少少加起来还不到万把人,就把咱大清国数十万人马拖了好几年,朝廷三易主帅,着实让乾隆爷头疼了一阵子。当年平定金川之乱,文襄公见嘉绒土兵是神勇义士,不为国家所用那真是可惜了。于是老人家便上书朝廷,恳请乾隆爷将嘉绒人归于其帐下,成为替国效力的军士。从此,嘉绒土兵跟随先祖南征北战,立下了赫赫战功。尤其是在两次远征廓尔喀人的战争中,这些来自川西高原的嘉绒土兵起了巨大作用。要没有他们的鼎力相助,说不定巴勒布这等番邦小国,还他娘的真成了气候。”
“还不就是逞匹夫之勇罢了,真要在马背上比试刀剑功夫,保不定谁是好汉谁是英雄哩。”阿济格听了心里不是滋味,不服气地在旁嘀咕了一句。阿济格听家中老辈人说过,乾隆五十六年,位于西部高原的番邦巴勒布逐渐坐大,居然敢同天朝上国作对。他们无视大清国的斥责,指使廓尔喀人为主的军队入侵后藏,烧杀抢掠,无恶不作,连扎次伦布寺这样的佛家名寺也不放过。乾隆爷一怒之下,令文襄公福康安为征讨大将军,超勇公海兰察为先锋,率领“新满洲”和四川绿营的数万军士,前往后藏迎战敌军。经过大小上百次血战,福康安的大军横扫千里,迫使桀骜不驯的番邦小国向大清国俯首称臣。这段战史历来被八旗子弟传为佳话,而统领三军的福康安同骁勇善战的海兰察则被誉为大清名将,后人赞誉其为:“二人同心,其利断金。曰福康安智超谋深,曰海兰察勇敢独任。”在阿济格心目中,骑马打仗,满洲人才是天下第一,无人可比。
扎次伦布寺的镇寺之宝
“糊涂!”傅三爷纸扇一挥,厉声训斥道:“当年你家先祖海兰察跟随文襄公远征后藏,索伦达乎尔兵对付廓尔喀兵士倒是不在话下,可打到一个叫热索桥的地界儿,沿途遇见了无数的碉楼,让这些马上勇士万分头疼,束手无策。多亏来自金川卓斯甲官寨的嘉绒土兵。要知道,嘉绒人自古就有修建碉楼的习俗,他们村村寨寨都布满了各种碉楼,有通讯用的烽火碉,驱魔镇邪的风水碉,专门用于抗击外敌的战碉。嘉绒人有一个奇特的风俗,只要家中生了男孩,就开始为其建造碉楼,如果男孩长大成人,家碉还未修葺好,就不能结婚成家。所以说,嘉绒人对这些玩意儿那可是了如指掌。他们一个个如猿猴般,敏捷灵活地爬上廓尔喀人的碉楼,或是火攻、或是智取、或是围困,没出半个月便将道路旁的碉楼一扫而光。更让人敬佩的是一个名叫德拉布的嘉绒好汉,单枪匹马潜入敌阵,夺回了被廓尔喀人抢去的宝物。”
“是什么宝贝?三爷,贵重的金银还是价值连城的珠宝?”
“这东西可比金银珠宝还要贵重百倍,那可是藏传佛教的宝贝,是一幅佛教名画,为班禅寝宫扎次伦布寺的镇寺至宝,藏族人称之为唐卡。可惜啊!战斗结束后,这幅珍贵的唐卡就消失在雪域高原了。遗憾啊。。。。。。。”
“听了三爷这么一讲,这些嘉绒人的确是当兵打仗的料儿。正所谓‘玉在璞中人不识,剖出方知世上珍。’假若朝廷能自主招兵,咱手中有些银两充当军饷,何妨不招募这些雪域勇士组建一支新的八旗铁军呢?瞧瞧现在,各地都在编练西洋新军,领头的全是汉人将领,哪里有咱旗人的份儿?真要让三爷您出山,重振雄风,咱大清国何尝畏惧西洋夷人?早他娘的一雪昔日之辱,扬我天朝国威。当今朝廷不就多了一个神勇的小公爷,小的也愿效仿先祖,牵马缀磴地伺候爷。”
“阿济格,好小子!不愧是咱富察氏旗下人,爷总算没白疼你一场。念你一片忠心,还有你家老姐姐的面子,赶明儿去内务府报到,补个缺,当个六品笔帖式吧!”
“谢三爷提携!奴才阿济格定当效忠当今圣上和太后老佛爷,还有三爷您老人家!”
“自己人,客气什么!到了内务府别给爷抹黑就是了,出息点!机灵点!今晚儿内务府几个同僚有个牌局,知道你不好这口,记得去我府上把文哥儿接来,帮忙照料照料,尽尽你这当舅舅的本分,不然你那故去的老姐姐又得托梦骂我了不是?”傅三爷虽说为人荒唐喜好赌博,可是一个极重情义之人。自打家中福晋难产归天后,这位贝勒爷居然没有续弦,对内弟阿济格如同手足兄弟一般关爱。
“扎!阿济格知道了!”
“伙计,预备两碗烂肉面!嘿!斗蝈蝈的,到底谁赢了,谁输了?三爷我先打个尖儿,呆会子再去东来顺,哥几个喝两盅!老规矩,赢家请饭,输家请酒啊!”
说着,傅三爷自豪地望着手中的祖传扳指,口中琅琅上口地念颂道:“八旗子弟兵,健锐此居营。聚处无他诱,勤操自致精。一时看斫阵,异日待干城。亦已收明效,西师颇著名。”这首诗词写在一幅名为《乾隆大阅图》的名画上,为乾隆御笔亲题,赞扬八旗铁骑的诗句。
嘉绒宝藏
扳指,满语称为“憨得憨”,形似戒指却比戒指大得多,是古人骑马射箭时,戴在右手大拇指上用以钩弦开弓的器具。当年清太祖努尔哈赤,便是戴着“憨得憨”,驰骋于白山黑水之间,统一了女真各部。后来的八旗铁骑也是戴着它,攻城略地,横扫六合,建立了大清王朝。别看此物其貌不扬,却是满洲人尚武精神的一种体现。
傅三爷戴的这扳指,可是一个价值连城的宝贝,乃当年作为远征后藏的嘉奖,乾隆爷赏给福康安的御用之物。扳指传到傅三爷手中,已有近两百多年的历史。这位喜好玩鸟赌钱卖官鬻爵的贝勒爷并不知道,从嘉庆帝亲政起,紫禁城的主人一直在寻找一笔富可敌国的宝藏。相传这是当年福康安征服了廊尔喀人后,在巴勒布王国缴获的奇珍异宝。时值乾隆末年,嘉庆皇帝继位,深知官场典故和宫中惯例的福康安,为了替自己寻条后路和为后人的生计早做安排,他在班师归朝的途中,将这笔宝藏偷偷地埋藏在了一个无人知晓的地方。因为当年护送宝藏的人是来自卓斯甲官寨的嘉绒土兵,埋宝之地又是偏僻的嘉绒山谷,所以后人将这笔宝藏称为“嘉绒宝藏”。
嘉绒山谷地处雪域高原东南缘,横断山脉北端与川西北高山峡谷的结合部。此处幅员辽阔,人杰地灵,山清水秀,草原辽阔,雪山耸列,融气势磅礴与俊秀幽深为一体,既有高寒地带的荒凉,又有河谷地带的富饶。远远望去,它仿佛一半在天上,另一半在人间,是拱卫川西平原的边防要地。
远古时代,嘉绒山谷便有人类繁衍生息。中国古代的氐羌诸部生活在这里,随着时间的流逝,各种说着不同语言,带着不同信仰,怀揣着一颗赤诚之心的人们,不约而同地来到这片神秘的土地上。他们用自己的智慧和勤劳,在这人间仙境中繁衍生息,为了捍卫自己的疆土,各族人民用自己的鲜血和生命,演绎出一段段动人心魄催人泪下的故事。
光绪帝的梦(1):郎世宁绘制的《弘历哨鹿图》
“搭闩啊!下钱粮哟!小。。。。。。心。。。。。。火。。。。。。烛。。。。。。喽。。。。。。”
黄昏时分,暮色渐浓,整个紫禁城寂静了。巡夜的太监们拎着印有“内务府”字样的灯笼,扯着公鸭嗓子,向四处呼喊。僻静的瀛台,岗哨林立,都是步军统领衙门的御林军布防,涵元殿门前还有内务府的三等带刀侍卫游走巡弋。他们一脸的冷漠无情,用自己结实的身躯和手中锋利的腰刀,构筑成一堵密不透风的“人墙”,把殿内的人与世隔绝起来。一阵凉风袭来,带着太监们凄厉的喊声,吹得四周的树林哗哗直响,惊得枝头上的老鸦“哇哇”直叫,整个瀛台显得格外肃杀威严。
涵元殿内的木床上,孤零零地仰躺着一个三十来岁的男子。他有一张上宽下窄苍白无色的脸盘,因为多日不见阳光,不进水米,全身上下干瘦得如同枯枝一样,唯独鹰隼一样的眼睛炯炯有神。此人正是大清国的皇帝爱新觉罗。载湉,历史称其为清德宗,因为年号名为光绪,也被人叫做光绪帝。这位君主因为启用康有为、梁启超、谭嗣同等人实行维新变法,触及了慈禧太后和满洲贵胄们的利益,一场政变之后,光绪帝从威震四海的“天帝之子”,变为默默无闻的“阶下囚徒”,他被囚禁在瀛台已近十年。
此时的光绪受了风寒,全身正发着高烧,焦黄的嘴唇断断续续地吐着魇语,仿佛飘然地坠入了云层里昏睡过去。梦中的光绪,脑子一片混沌,他看见一幅画贴在屋顶上,这是一幅由意大利画师郎世宁绘制的油画,名为《弘历哨鹿图》,描述了乾隆爷在木兰围场秋狝打鹿的故事。木兰,是满语“哨鹿”的意思,每到秋天雄鹿求偶分群的季节,清朝的
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