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朝鲜战场上那支没有番号的连队-第3部分
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他笑了，笑得不能自已，然后暴怒地将那个铁匣子摔在了地上。
他结结巴巴地哼着酸曲儿：姐儿巧打扮哪，去把戏来观，模样那个长得哟，赛如天仙，哎哟，打扮起来多么体面哪，依得儿呀得儿哟哟哟哟……
“鲁队！我说鲁队啊？过节啦？”
鲁夏没好气地冲门外喊：“你们这帮瘪犊子有多远给我滚多远！”
门外传来三两个年轻消防兵的窃窃丝笑，随后又是那样的寂静，静得让人心烦。
驴皮血书与红皮日记（2）
鲁夏点了一支烟，放下火机的时候，目光又落在地上的那个铁匣子上，铁匣子被摔开了，“人”字型立在地上，像个小窝棚，他想上去把它踩烂，却猛然间看到那个小窝棚下露出了什么东西。
瞅那样像团破烂的麻布，仔细看又不似麻布那样粗糙，鲁夏好奇地弯下腰捡了起来，摊开一看，就一屁股坐在了凳子上。
鲁夏说，当时放在手掌上的时候，有股莫名其妙的凉意，后来他去了有关部门做了鉴定，那确实是一封写在驴皮上的血书。
不过这些都是后话了，鲁夏在当时并没有发现那是驴皮血书，只是一排排的血字把他彻底震住了！他小心翼翼地把血书完整地摊在桌子上，在昏黄的阳光下，用他所有对文学的认知和理解反复阅读着。
后来，在春节的那个夜晚，鲁夏和我反复研究了这封血书的内容，才知道对于以后发生的事是多么重要。
那是一封落款于一九四零年的书信，字迹则是民国时期通用的书写体，虽然字面上的措辞比较生硬，但读出来并不是十分困难。
以下，就是由鲁夏提供予笔者的血书原文。
吾儿江来：
国境忧难，每与吾中华瓜葛者，势绝无完卵之意，今天下一心，倒日帝而除奸，扶吾中华于危难之间，母略做一二。母生于中华同盟会成立年间，饥寻各地以果腹，历经五四、京汉运动，一九二四年国共合作方始有汝，此时多灾，弃汝于襁褓之中入党护国，直至今日，汝方有十五余，母亦然十五春秋未见汝之模样，不胜慨叹。今，母于汉奸营中，亦无再探汝之机然，望汝承母之志，同怀信仰，励志护国。然则，母之牺牲，汝要分外记得，吾党之间，亲敌叛国者众，权有一日汝当记得一人，此人身纹九虎之头，乃吾党叛者，唯母者外，有吾党百于人皆毁于此手，母系百余英灵之愁难，皆赋予汝手，立家族之志，以除之！
母 湛予香 字绝一九四零
鲁夏是用尽了两个小时，才将目光辛苦地转往窗外，他干干笑着，股股凄苦涌上心头，不禁流下了热泪。
其实这个秘密对于他来说根本就如一滩狗屎，他原本想象这是一封父亲的自白书，或许是一封他对母亲满怀愧疚的自责信，他甚至想象到湛江来会有一段无比罗曼蒂克的爱情史诗。
可显然，这是一封横着飞来的杀手帖，按逻辑来说，还是出自于祖母的家族使命。
这是多么可笑又荒诞无稽。
就在鲁夏揉搓着那封血书的时候，他忽然意识到一个根本的错误，这个错误可以说几乎把他的人生带到了一个误区。
那就是湛江来的失踪是否就和血书的内容有关？
也就是说湛江来的失踪，并不是与他的身体状况有关，而是他并不想把鲁夏卷进来呢？
“他还活着……”
鲁夏不停地喃喃着。
随后他又否定了，这简直太荒谬了，如果湛江来生于一九二五年，那么活到现在已经八十多岁了，就算从十多年前失踪开始算起，那也是七十来岁呀！他身体再好，也熬不过自己的身体状况啊。
要说关键，还得从湛江来的失踪缘由着手。鲁夏努力回想当年的情景，湛江来最后一次出走，也就是彻底失踪的前一晚，鲁夏刚从学校回家，正巧看到他放下电话，那个时候家里的电话还是六位数，并且刚接通没多久，一看这老头子的神色忽悲忽喜，鲁夏就有点害怕。
他心想，莫不是老师给他打的电话？自己偷摸抽烟喝酒的事事发了？要么就是前两天打群架的事儿？书包 网 。 想看书来
驴皮血书与红皮日记（3）
不对呀，自己做的那点丑事向来都是干净利索，不留一点痕迹的呀，那这老头子满脸的郁闷是怎么个意思呢？
“小夏呀。”
鲁夏惊了一身冷汗，就忙不迭地答应了一声，谁知这老头子说要给他做酱猪蹄儿，问他现在饿不饿，不饿就再等会儿。
鲁夏当时就想过，湛江来只有逢年过节的时候喜欢露这么一手，那酱出来的猪蹄子全叠字楼都有名号的，怎么这个年不年节不节的当口要做这道菜呢？
反正那个时候年轻，有好吃的也懒得想那么多道理。后来酱出来的猪蹄子，他现在想起来都是口水直流，回味无穷。
就在这个晚上，湛江来还喝了酒，平时他是滴酒不沾的，鲁夏就奇怪了，从他长到十五六岁，从没看过父亲喝酒，今天这是怎么了？他在那正寻思呢，湛江来就从屋里拿出个活期存折，他对鲁夏说自己年岁大了，不知道哪天就奔西边去了，存折里面的钱每个月能取出两千多点，万一哪天他不在，鲁夏就靠这个活了。
那晚，鲁夏觉着湛江来把气氛搞得有点悲怆，他合计是不是这老头子真他妈的老糊涂了，没来由地抽风呢？
可事实是，第二天放学回家，这老头子还真就不在了。
十多年过去了，今天回想起来，再加上这封驴皮血书，鲁夏意识到这事儿确实有些蹊跷。
湛江来带给他的童年是缄默与残酷，到现在仍如黑暗中的一抹幽魂，在他精神深处飘来荡去。
他知道，如果不把湛江来失踪之谜搞清楚，他此生都会活在极度的痛苦之中。
想着，他收起血书去拾地上的那个铁匣子，就在他准备扣紧盒盖的时候，忽然看到铁匣的上盖依稀刻着一行小字。
这行小字清晰地写着七个字：安东、大孤山、佛爷。
鲁夏有点丈二和尚摸不着头脑，他反复念叨这七个字，心里冒出无数个问号：这是谁刻的？湛江来？他刻这七个字什么意思？安东？安东是哪里？
他隐隐感觉到这七个字将是找到湛江来唯一的线索，可他拼命想，也不曾记得偌大的中国有个叫安东的地方。
鲁夏后来承认了知识是多么的重要，没文化简直太可怕了，几乎东北人都知道的地方，偏偏他不知道，因为初中上地理课的时候，他正忙着早恋呢。
他不得不打开房门，像破关而出的猿人一样，满怀对地缘文化的景仰，找到了队里的“小灵通”王子玉。
王子玉一听他问地名，且少有的谦虚谨慎，不禁少怀大快，他如老先生一般言道：“要说这安东啊，乃是我国最大的边境城市，位于辽宁省东南鸭绿江与黄海交汇处，与那朝鲜*主义人民共和国新义州市是隔江相望啊。城区依山傍水，呈带状分布。市辖振兴区、元宝区、振安区和东港市、凤城市、宽甸满族自治县。总面积万平方公里，全市人口共240万，其中城市人口78万。距今38至18亿年前呢……”
“你大爷的！您给我捞点干的，安东到底在哪？”
王子玉见他有些火冒三丈，哑然道：“安东就是丹东市呀！一九六五年才改的名。”
鲁夏听完就傻了，这倒不是因为自己孤陋寡闻，而是突然之间，他由这个地名联想到了宋常和的祖父！
王子玉看他呆若木鸡，只听到鲁夏不住喃喃着四个字：抗美援朝……
那些模糊而又扑朔迷离的条条线索，逐渐在他脑海中明晰起来。鲁夏回到宿舍，将这些若隐若现的关键词写在了纸上：湛江来、失踪、宋常和的祖父、老战友、老AB团余孽、**对象、祖母、血书、丹东、大孤山、佛爷……
驴皮血书与红皮日记（4）
佛爷是什么？是在大孤山上的雕像，还是一个人？
他越想越糊涂，明明看起来都可以串联起来的线索，却又互不相关，尤其祖母与那封驴皮血书，简直是八竿子打不着的事；再者说，一九四零年到一九五零年相隔十年，就算互有联系，那也不能发生在两个地界吧？血书上说的九虎之头这个人，就算是叛徒，也不能叛到朝鲜去啊。
“等等……”鲁夏忽然想到这也未必不可能，他和湛江来生活了十多年还是清楚他的为人的。湛江来绝对是个一条道跑到黑的人，放到今天这种人就是死硬派，倔脾气都能把驴气死的主儿，按照当时的情形，他是绝对不会放过这种人的，如果这七个字是他刻的，那这事儿，八成就发生在丹东！
另外这个佛爷如果是一个人，那他或许会知道湛江来的生死下落，不过为了严谨地对待问题，鲁夏这个杰出青年还是决定先给宋常和打个电话。如今看来，当时鲁夏打的这个电话确实很关键，因为这个电话让所有事情更加清晰了。
鲁夏打这个电话其实是想让宋常和安排一下，他想去南京探望一下他的祖父，可万没想到，宋常和的祖父刚刚过世不到四个月。后来仔细想想，难怪在南京的时候和宋常和喝酒时，听他颇有怀念之情地说起祖父，原来老革命已经与世长辞了。
不过事有因缘巧合，宋常和说，他祖父去世前曾留给他一张照片，是他老人家在朝鲜时和连队合照的，其中也有湛江来，所以宋常和就做了图像技术处理，拷贝了一份。他曾说过要去东北看望鲁夏，就是想把照片交给他留个念想，后来鲁夏自己先到了南京，可是因为火灾，宋常和就没来得及交给他而已。
鲁夏心想这照片说不定很重要，就问他能不能在网上传过来，宋常和做事向来周到仔细，不仅给他传来个高清版的，还把照片背面对应的名字也传了过来。
当鲁夏打印出来的时候，赫然在一排排的名录中找到了“佛爷”这两个字！就在这短短一天之间，鲁夏的人生发生了翻天覆地的变化，一波接一波诡异离奇的事让他再也按捺不住了。
第二天一早，鲁夏便借着假期，踏上了赶往丹东的火车。
在火车上，鲁夏望着车窗外急速掠过的山川、河流、田野，脑海中不停回忆着与湛江来相依为命的十五年。他开始发觉，自己已然不那么嫉恨他了，不过到底因为什么，他自己却说不上来。
人就是这样，往往忽视的是人心中根本的想法，自己骄傲的耳朵从来不会做出客观的判断，鲁夏就是这样痛苦地活了近三十年。
直到今天，鲁夏才意识到一个真相对他来说是多么重要。
当他在丹东下车后，第一个电话是打给他的一位老战友李宾的。李宾在部队的时候是他的死党，因为分配在那个部队班组就他两个是东北兵，所以打得火热是在情理之中。
记得有一次他俩去偷首长架的葡萄，被哨兵发现后屁股都被打开花了，后来还要处理他俩。首长是个老好人，亲自摘了一盆葡萄给他们班组，说多大点事啊，政委教育教育就行了，后来也就不了了之了。
不过李宾却说这是和平年代过命的交情，一定要讲给他的世世代代。其实呢，就是吃饱了撑的，想起来也就是一个乐呵而已。
李宾转业后，在旅游景点开了一家温泉洗浴足疗城，生意一直不错，接到鲁夏的电话后，开着一辆别克昂科雷就来了，鲁夏上了车，就让他开往大孤山。。 最好的txt下载网
驴皮血书与红皮日记（5）
路上，李宾说：“车就得开美国的，瞧这昂科雷咋样？前置四驱，手自一体，在高速上那简直就是路霸！”
鲁夏看他得瑟得像个土匪，也没心情搭理他，就问他大孤山的情况。李宾说大孤山被誉为《红楼梦》的创作摇篮，这在以前就风传了，所以他又开始吹了：“曹雪芹当年在大孤山写作是何等的意气风发呀，你我都是兵油子，纵然无法理解曹老爷子的心怀，但只要放眼一望那巍巍大孤山，嗨！绝对的心旷神怡。”
鲁夏乐了：“就你那熊样还懂风雅之事？一个揩屁股用手指的家伙有点钱就开始玩洋货了，你也配？”
“唉，我说老哥，您就不能不损我？那都是多咱的事了，要不是班长那个大屁股把手纸都用光了，兄弟我能落魄到用手指么！”
鲁夏想起当年在部队的时候就想乐，和平年代的兵开心的事多了去了。他又想，不知道湛江来当年在朝鲜的时候有没有这些趣事，那个战火纷飞的年月，那些在老旧的照片中木讷着脸的老兵们，又是怎样度过一个个漫长的日子？
鲁夏又问道：“大孤山附近有没有寺庙？”
李宾大笑道：“大孤山的半山腰就有寺庙呀，逢年过节我还到那里烧香呢，咱是生意人，这路数咱是门儿清。”
鲁夏这就放下心了，他的直觉告诉自己，这个传说中的佛爷应该就在大孤山的寺庙里，当然，和尚不在寺庙待着就不叫和尚了。
就这样，两人一路开到了大孤山，随后收拾行囊往山上的寺庙攀去，因为正是旅游时节，往来的游客络绎不绝。到了半山腰，卖纪念品和香烛神器的摊子排了一溜，鲁夏可不是来烧香请神佛保佑的，他迫切地想找到佛爷这个人，所以就拿着照片问当值的小和尚。
小和尚只管唱经念佛，都懒得搭理他，这倒把鲁夏气坏了，正没辙呢，李宾一脸坏笑地推开鲁夏，伸手往小夹包里一掏，抖出二十张毛大头买了香烛，嚷嚷道：“能不能请大和尚来插头香啊？”小和尚立马应声去请住持了。
“瞧见没？老哥您得懂行才行，以后这些小事小弟帮您做了。”
鲁夏看他一副阴阳世故的嘴脸，真想一脚把他踹出去，不过使出去了钱，人家腿脚确实利索，话音未落，一位白胡子老头披着袈裟就从后殿出来了。
“敢问哪位施主要上头香啊？”
鲁夏踢开李宾，拿着照片就问老和尚认不认识里面叫佛爷的一个人，老和尚架上花镜，看了半天后沉吟道：“这……这莫非是净远？”
鲁夏又问：“老师傅您看仔细了，您说的是不是这个人？”
“应该是他，嗯，是他，这双眼睛修了一世也未修干净，唉……苦命的人。”
鲁夏听得不明所以，不过总算是找到了，就问老和尚这人现在在哪里，老和尚说这位净远和尚就在山后独居，自己种些山菜瓜果养活自己，为人低调不善与人沟通，到现在都不用电灯，夜夜青烛诵经，过着几乎与世隔绝的日子。
鲁夏心想应该就是这位佛爷了，只有这种怪人才与湛江来的风格相一致，他二话不说就往山后去了，李宾花出去的钱不能打水漂啊，就说烧了香再去找他，反正都在这半山腰，何况都是侦察兵出身，谁能把谁丢了呀。
就这样，随着鲁夏一步步走近山后，他的心也不由得剧烈地跳动起来，将近三十年来的疑虑终于要在这一刻大白于天下，不论真相是什么，他都已经做好了准备。 。 想看书来
驴皮血书与红皮日记（6）
山后是一片茂密的树林，而山势在这一刻陡峭难行，只有一条羊肠小道可以穿行。像佛爷这种人一定是吃遍了人间疾苦才选择生活在这样的环境里，这难免会让鲁夏联想到远去的朝鲜战争，像佛爷这种老兵究竟遇到了什么让他下半生都隐居在这里呢？这是只有看透人世的方外隐士才能生活的地方啊。
他拨开拦路的杂草，忽然发现路旁的林子里横七竖八地立着许多墓碑，鲁夏用眼睛一扫，估计也得有百来座坟冢，每个坟冢都被精心料理过，墓碑的石质虽不是上乘的，但都整齐干净，就连坟丘上都没有一丝杂草，而每座坟前都有一束鲜花。
鲁夏当时本应该继续向山后走，继续去找那位佛爷的住处，可是冥冥中，像有什么东西拉着他走进了坟区，那一刻身体不由控制地蹒跚而行，眼睛从一个石碑跳往另一个石碑。上面刻的字不是现代人加工的，而是像一个人手工雕刻上去的，虽然有些歪歪扭扭，但却刻得很深。他当时感觉，那是用一种我们难以理解的感情一刀一刀刻上去的。
大部分石碑都是没有名字的，只有小部分有，没名字的用数字或者一些绰号代替，鲁夏在这里发现有几个名字或者绰号在照片上都有，比如谢洪宝、哄子蛋、田顺年、小眼张等等，所以他不由得拿出照片一一对照，对照得久了，他感觉这一座座石碑像是有了生命般浮现出照片中的面孔，他甚至能感到他们的呼吸、他们生前的音容笑貌。
忽然，他感觉眼前的光线明亮起来，抬头一看，原来已经走到了一处山头的悬崖之上。放眼望去，远处山峦起伏、气象万千，空气清新得惹人心醉，就在他准备大口呼吸空气的时候，目光不由得落在了眼前这座石碑之上。
上面清清楚楚的刻着三个字——湛江来。
鲁夏就那样张着嘴，目瞪口呆地耸在那里。
时间仿佛停止了，就连空气都不再随风飘荡，那一刻的窒息，几乎天塌地陷。
父亲死了。
这个答案终于让他事�
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