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我的浦东老街-第38部分

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  类同近代以降,在西欧各国中脱颖而出的英国。

第二章 专业街上的学徒工 专业街上的小裁缝(3)
小裁缝原本在衣装街上的一爿叫荣欣裁缝铺当学徒。小裁缝姓林,单名一个路。据说,这林路同林顶峰既有点拐弯抹角的亲戚关系,而且出道时间也差不多。 

  后来,林顶峰与陆家棺材铺联手,缝纫业务转型以老衣为主,而之前,这林路师傅早已自立门户,专攻男装。不止在老街专业的衣装街,业务还延伸到上海市区,在南京路最繁华的路段一举亮出了“大同服装公司”霓虹招牌。彼此差距实在不可同日而语。 

  小裁缝林路初始学手艺的荣欣裁缝铺,规模不大,据说也算是本帮裁缝的嫡系。陆荣欣老板,是陆记裁缝铺的第三代传人。 

  陆记裁缝铺以浦东地面上历来流行的旗袍,包括女式对襟衣衫为主。男士对襟衣,包括长袍和马褂之类属于附带。 

  小裁缝是陆荣欣乡下一个远方表亲的侄子,说起来在血缘方面路程比较边缘。但是,这乡下表亲平时走得勤,他那侄子的关系也就容易扯得上。 

  小裁缝学手艺并非一帆风顺,至少在女装裁缝方面。原因之一听说小裁缝近不得女身,说只要闻上女人体味,不管年龄大小一概头彻底地荤。至于可以荤到什么程度,街上有顺口溜说,陆家小裁缝本领高,衣领缝成裤子腰。如此,你还能对小裁缝有什么业务期待。 

  本来,屡屡出错的小裁缝是等不到满师就要被陆记裁缝铺除名的。之所以保留下来,完全因为这农家出身的弟子特别能吃苦还捎带勤快。 

  不仅自己吃喝拉撒非常将就,家里除了近身给女人们量体裁衣之外,无论是缝纫以内包括缝纫以外的任何事情,可以毫无例外地大包大揽。 

  清晨,小裁缝闻鸡起舞,洒扫屋里门外;担水开炉子,优先煮好开水伺候陆家大小五六口人的梳洗打扮;然后给陆师傅沏上一壶龙井好茶,送到他老人家手上。师傅每天早起一壶茶水,慢慢品味,思考并不限于茶水,还囊括包括接下去一个整天铺子里里外外那堆业务打算。 

  早饭倒也简便,无非是隔夜剩饭和着水煮锅泡饭,一碟咸菜几根萝卜就可以天天如此地打发过去。 

  吃饭,不管是那顿,小裁缝总是最后一个端上饭碗,首先放下手中那碗筷。其间还要给师傅师娘添饭,实际吃饭只是饭桌上他人三分之一的时间进度不到。所以,就有“抢庚饭”一说,就是类比学徒吃饭风卷残云的敏捷,不是猴急,实在动作慢了填不饱肚皮。 

  等到全家人放下碗筷,小裁缝紧着收拾。这边你还没能把全部收拾停当,前面作台上已经传来师傅的呼唤。 

  接下去,就是一天量体裁衣、缝纫整烫、接客迎送的正规业务活动。暮色将渐,师傅说一声歇了,放下手中的活说走就扬长走去里间歇息。小裁缝要整理作台,摊成一作台的布料、熨斗剪刀皮尺包括哪怕小块五颜六色的划粉都要一一整理归位,然后打扫屋子,上门板窗板告示衣铺打烊。 

  晚饭后,作为保留的传统节目是,陆家小男孩常常要小裁缝趴在地上当马骑。这时,一家人就会围绕在周边起哄,要小裁缝的趴行可以不断变化花样。这是有难度的,前提要确保头顶上小孩子那人身安全。 

  这是陆家一天下来,气氛宽松,可以带点欢笑和快乐的时光。 

  娱乐结束后,小裁缝负责把一家人更换下来衣服全部洗干净,包括尿片和师母的内衣裤。 

  一直忙到晚上九、十点钟,最后屋里屋外检查一遍,确实无甚遗漏,才封好灶间里的煤球炉子,上偏屋自己床上歇息。 

  一次,小裁缝乡下家里来人捎话说,他爷爷已经出于弥留之际,希望看儿孙一眼。 

  陆荣欣师傅非常大度地给了小裁缝两天假。想不到小裁缝缺席陆记裁缝铺的那短短两天时间里,不要说裁缝业务,就连全家人的日常生活起居也乱成一团。 

  这时,陆荣欣不仅打消了辞退小裁缝的心,甚至还琢磨,一旦三年学徒期满,以什么样的理由挽留比较妥帖。 

  何况,不要看小裁缝做女装怯阵,那男装活,陆荣欣并没怎么传授,偏偏小裁缝可以无师自通似的,相当拿手,市场客户反应不是一般性良好。txt电子书分享平台 

第二章 小裁缝大作为(4)
小裁缝出名实属偶然。 

  相传当年孙中山闹民国搞宪政要推动全民选举,不知怎么地选择了老街作为*试验田。 

  某天,孙先生站立在距离衣装街不远的普济桥堍发表演说,慷慨了半天,累了,就被人引到附近衣装街歇息,顺便弄点水喝。顺势走进了陆记裁缝铺。 

  史载,孙先生不仅是个民国革命的先行者,还是个全材,甚至对服装也有非常深入的研究,形成自己一家之言式的独特见解。 

  民国革命之初,以孙先生多年留洋欧美的经历,不仅动员男人剪辫子,禁止妇女裹小脚,还号召民众脱掉长袍马褂而改穿西装洋服。 

  后来,孙先生仍然觉着不过瘾,夜来做梦也惦记着能够设计一款适合中国人的穿戴,尤其能够体现中国男子雄风的国服,一举扭转中国男人其时东亚病夫的世界性不良观感。 

  此刻,孙先生迈步陆记裁缝铺后,慧眼识珠而一口咬定林姓小裁缝手艺非凡。就此将民国宪政的使命暂搁一边,同小裁缝坐在同一条板凳上,非常热乎地切磋起国服设计的相关事宜。 

  孙先生勾勒出一幅自己有关男式国服的大体设想,建议小裁缝可以尝试着打个样式。 

  尽管当年孙先生已是名扬海内外的伟大的革命先行者,但小裁缝并没有遇上女顾客似地头荤怯场。相反,由于交谈的全部是他的兴趣话题,所以对答如流,从容异常。 

  尽管陆师傅就在一旁,小裁缝当场还是一口答应了孙先生的诚意相邀,保证一周后根据孙先生的构想形成实样当面呈检。 

  这就把孙先生高兴成什么似的,认为类似的速度,就是中国式的应有速度。只有如此速度,才是确实保障中国未来任何事业的成功希望。 

  其实,孙先生的国服建议基本就是优化组合的方案。例如以西洋服饰为基本架构,那垫肩、衬夹,夹里什么的;孙先生当年为了躲避满清政府通缉,在东洋的日本呆过不短一个时期,也曾酝酿武装推翻满清政府,考察过日本部队,对其服饰比较熟悉,就趁势采用其外观,适当扬弃,例如将胸前十粒钮扣改为七粒,直翻领,四服袋,前胸贴袋小点,前腹贴袋大一点什么的。 

  一周之后,小裁缝如约将设计定样的国服,按照孙先生事前提供的上海住所地址送去。孙先生看了,不仅拍案叫绝,认为基本能够表达他的设想理念而仍然有所突破实质性的突破和发展。 

  孙先生又在细节部位稍作修改。例如将七粒钮扣又改成五粒钮扣,意为五权制宪,胸前两贴袋的袋盖改为倒山形的笔架式,说是革命不仅需要枪杆子,同样也应该重视笔杆子。并亲自将这款服装定名为“中山装”。随之拍板,吆喝说,就这个样子了。 

  根据孙先生体征制作的中山装正式完成后,孙先生穿着这套以他名字命名的服装,特意在上海南京路繁华地段的各处转了好几圈。 

  一时,曾似相识仍然有点面熟陌生的那中山式服装在上海滩引起了不小的轰动,随之蔓延全国。林路裁缝的名字也随之嘹亮起来,那点领路中式男装的意思初露端倪。 

  后来,林路裁缝辞别容欣裁缝铺陆师傅,一手创办了“大同服装公司”,这就有点呼应孙先生世界大同革命脚步的意义。 

  公司总部设在繁华的南京路,老街衣装街只保留一个小小的分部。毕竟,南京路有孙先生着装行进的轨迹,能够引起广大消费者的美好记忆。 

  随着业务的发展,林路大裁缝顺利成家立业,不仅娶太太,而且三妻四妾不止一房。 

  回到老街衣装街,熟人遇着打趣,说大名鼎鼎的林路裁缝现在闻到女人味会不会荤,他笑答,那是误会,完完全全是少年不更事式的严重误会。

第三章 老街上的桥也被共和了 由普济而共和(5)
“共和桥”原名叫做“普济桥”。后来改称为“共和桥”只是官场的人为因素。 

  相传当年孙中山闹民国搞宪政要推动全民*到老街发动群众,孙先生曾站在此桥,亲自发表过精彩的动员演说。 

  后来民国革命胜利,这桥自然同时具备了广泛又深远的历史意义,常常被镇上的小官僚们挂嘴边吹嘘。 

  日长时久的,某天有人突然建议,何不趁势将“普济桥”改名为“共和桥”,固定当年伟人在本镇推进革命的情形,缅怀民国革命先行者的丰功伟绩。 

  其实,这未必铁定就是一个高瞻远瞩的见识。本质上,仍然属于官场奉承讨好、溜须拍马之意。

  但是,所谓千错万错马屁不错。类似的建议自然很快得到广泛呼应而顺利被通过。于是,“普济桥”一举被“共和”了。 

  其实,一座桥的名称远没有老百姓每天开出门来衣食住行那些日常琐事更紧要。“普济桥”原本只是一种叫法,被顺利“共和”后,尽管大小官僚们说其意义极其深远,但之于老百姓也只是花样翻新的称呼而已,开始有点不习惯,慢慢也就相当无所谓了。 

  问题是在新世纪初,有关方面拍摄长篇电视连续剧《共和道路》,其中孙中山搞宪政助推全民*下乡调研一段就是在这共和桥边取的实景。 

  电视剧采用的是好莱坞式的大制作,投资过亿,片长五十余集。投放市场后一炮打响,红火异常。稍后,更是走出了国门,在东南亚包括很多欧美很多国家的华人社会相当不同凡响。 

  于是,老街的“共和桥”挟《共和道路》电视一剧之雄风,同样名扬四海。一些老华侨甚至不远万里来到老街,说是要探寻先总理之革命踪迹。 

  一时,老街的旅游事业一鸣惊人,插翅飞天。 

  这可能有点出乎当年那些官场溜须拍马者之所料。也算是有心摘花不成,无心插柳成荫。据说,现在行政有关部门正在考虑,将此桥列为地方历史文物加以隆重保护。 

  老街上有大大小小各色的石桥好几十座,虽然没有“普济”而“共和”般的传奇,但名堂不小,皆有来历。 

  老街南首的是“三响桥”。表面上,“三响桥”除了江南水乡石拱桥的一般形式并无过人之处,只是上得桥去,中央那块石板就会“咯、咯、咯”三下从容响来。 

  那悠然、浑厚的声音带股子只可意会而不可言传的韵味,让人百听不厌、回味无穷。 

  按照老街方面的历来说法,这桥出自当年雷发达,样式雷,雷大师之手。是他老人家在康熙年间奉诏入京,途径此地,对老街景象评价极高,以至于不留点什么的有点万分对不住一方水土的意思,就此成就了此番杰作。 

  “钥匙桥”始终处于老街的核心,换句话说,几百年来老街的发展始终没能摆脱以此为圆心的有效半径范围,一直到上世纪末都不曾有过任何改变。光凭这点,也让人充分感受老街式的执着和坚定。 

  “钥匙桥”由两平一拱三座桥构成,中间是一座拱桥,坐北面南是极有派头和气势的,东西两边是直角相交的平桥展现出坦然和舒展,整体呈现出一把比较具有国粹意义的钥匙。形式上,与现今市面上流行钥匙的摩登样式相距仍然遥远。所以,当有人面对时代青年们云,这就是“钥匙桥”,言者一本正经,听者雾水满头。始终难以理解这天下的“钥匙”怎么会是如此模样。 

  其实,仍然与代沟无关。每代人总是有其确定的见识,不同见识之间的定势会形成距离,一旦彼此有沟通的需要,承担,作为桥梁形式和功能作用无论在哪个方面就凸显了。 

  钥匙桥稳居老街中心意义相当重要,取义接近“开心”的意思。

  难怪老街人人天性乐观,就是本来忧郁的外人,只要你步入老街,同样可以深受感染。不仅吃喝拉撒无比顺畅,就是躺倒在街上的小旅馆,常常一觉醒来早已天光大亮。你就是想忧郁,老街没有这氛围。 

  与钥匙桥对应的是铜铁锁桥。原本,桥堍有块石碑,苍头老楷但书,源流万里镇东南。 

  气势可以沿江上溯直逼万里之外,称世界屋脊之巅的唐古拉山主峰的格拉丹东雪山的长江母亲河源头,任何人只要直面,就是不想感慨,万难。 

  据说,铜铁锁桥可以锁住老街的财富风水,求得一方土地长年繁荣。至于一座石桥为何称作铜铁锁桥,估计造桥者接受点现代冶炼的新式知识。铜铁有点合金的意思,加倍稳固牢靠。 

  老街的环龙桥高大雄伟、老石桥朴实敦厚、金丝娘桥玲珑精巧……,惟有我家旁边的黄家木桥相貌寻常,在老街既不出名更无故事。我家姓王,虽然上海人历来黄王不分,迹象上,黄家木桥在产权归属方面似乎与我家确实也不曾有过任何实质性的牵连。 

  在很长一个历史时期,“牛牾桥”是老街与否的重要标志。“牛牾桥”的东面是老街地面,一过桥则是无际的田野,就是城镇不在,迈入乡间了。所谓“牛牾”,就是乡间老牛劳作之余喘息的泥水潭子。 

  *初期,早已成为岸桥的“牛牾桥”一夜之间垮塌了。是杜成章按照老娘舅的吩咐,把全部的小人书弄到桥边,燃起一把大火,还没烧掉一小半,“牛捂桥”轰隆一声,顿时形成了现在一座断桥的样子。 txt小说上传分享

第四章 子承父业石匠周 周石匠六年盖屋(6)
周易是我小学一到四年级的同班同学,五年级开始弃学,子承父业追随父亲学石匠手艺。 

  其实,周易是极其好学的,离开学校,摆弄那些祖传工匠手艺自然心犹未甘,虽然父命难违,心窝子里那好学上进的结仍然缠得很紧。私底下,他托低年级的同学带信,希望我得空常去他家里转转,也不是欣赏他的手艺。说是想通过我,能够持续沾点书香气息。 

  我俩关系本来不错,现在周易提出这小小要求,我上他家自然勤快很多。 

  周易的家在老街西边的周家宅上。周家宅不大,也就十来户人家,但非常专业,男人都是石匠的干活。周易他父亲又是其中佼佼者,手艺极为娴熟精湛。 

  现成的例子,周家伯伯可以耗时整整三年,独自一人就营造出一栋两上两下外带东西两间偏屋的居家建筑。墙基全是花岗石的,外墙还饰有雕花的石片,一眼望去,甚至称得上巍峨。造房子不难,只要有金钱实力。难的是,周家伯伯以一己之力凭空可以营造起偌大一座漂亮的家居。 

  据周易私底下说,其实,他父亲为盖这房子花去了差不多整整六年多时间。 

  当年,房子进展到二楼上梁时,区公所来人说,日本人投降了,某位政府高官,甚至也有人猜测连蒋总统介石先生都未必。当年,国民政府已经从陪都重庆顺利返还南京,有计划年底在上海搞一个重要庆典,某些政要有意顺道要来老街一趟,看看“共和桥”的动静。无非“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”之意,需要告慰先总理中山先生。 

  偏偏连年战乱,那“共和桥”常年失修摇摇欲坠。区公所意思,由其出资,周石匠率众出力,将象征革命意义的“共和桥”弄成旧貌新颜的样式。 

  修就修吧,周家宅家家户户就是仰仗这手艺吃饭的,有活干可挣钱总是不会轻弃。周石匠等众人正要着手,偏偏这新来的区公所长极其讲究。说开工还是要选个吉日有点排场,以保障工程万无一失诸事顺畅。 

  最后确认,择十月初六癸末日卯时架马起工修造大吉,十月十八乙末日卯时完工并吉。也就是说,这个工期只被允许在十二天时间内。 

  当时,周石匠提出异议,选黄道吉日他没意见,但工期仍然太紧,怕出不了好活,甚至弄出点闪失也不一定。但周石匠仅仅只是个工匠,人微言轻,兴不起什么大浪。 

  后来,这桥倒是按期修好了。按照浦东向来的规矩,修桥是大事,一旦工程结束,要搞庆祝仪式,叫圆桥福礼酒。 

  还有就是,桥修好后,有“踏桥开走”的惯例。据说,首先行走者可以遇难呈祥避灾得福大富大贵,故人人都想争抢第一。但此次区公所所长有点当仁不让之意,其他人只能尾随,谓之“乘福”。 

  周石匠反复强调,仪式可以照做,但是行走或者暂时有点忌讳。毕竟,这桥赶的时间过紧,虽然为了保障质量,灰浆用的都是上好的桐油、饧糖、糯米浆加石灰混合,凝固尚需个三五天时间。 

  区公所长正在兴头上,他看到
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