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那些摇曳的花儿-第14部分
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Ｒ郧暗暮蜕性谡庵痔跫掠锌赡茉父烧獠钍拢衷诘暮蜕校阉担⊥艘煌虿剿担退愫蜕忻窃父桑嗣窃敢饴穑颗颂簧狭斯伲趺匆槐咩逶∫槐呤克趺凑齑蚵榻鐺歌晒太阳？她怎么坐“大奔”住别墅遛洋狗？只怕到时“和尚官”们也会被女人“招安”，“衙门”从外面看上去是“寺庙”，实际上却是妓院或春宫，这不更乌烟瘴气？要官员们清心寡欲，女人们却在那搔首弄姿，极尽诱惑谄媚之能事，这还有天理吗？如果这世上多一个正经的、不追求物质享受的女人，少一具用来做生意的肉体，官员们“道德败坏，生活腐化”的机会就少了一次，以此类推，最终是官员们“道德败坏，生活腐化”找不着北。但这无异于痴人说梦开国际玩笑！除非太阳从西边出来。女人们要钱从天上像雪片一样飘下来过幸福日子，官员们要女人像雪片一样飞上门来发泄*，乌龟找王八，臭味既然相投，纠缠在一起也就极其自然。如果哪一天官员们不“道德败坏，生活腐化”了，也就是世界末日了！
既然从制度上解决不了官员们的“道德败坏，生活腐化”，女人们也不允许官员们不“道德败坏，生活腐化”，看来，只有让官员们继续“道德败坏，生活腐化”下去了！
街市依旧太平。道德依旧败坏。生活依旧腐化。
我现在想，官员们见面时的互相问候招呼语，会不会是问：你“道德败坏生活腐化”了没？
我也想问问所有的官员们：你“道德败坏生活腐化”了没？
别了，谷歌！
六十年前，美国驻华大使司徒雷登看到国民党节节败退，不得不夹着尾巴狼狈逃回美国，毛泽东同志特地给他写了一篇文章：《别了，司徒雷登！》，以此作为对司徒雷登先生的送别。当时，很多“中国人”，对司徒雷登先生的离开，充满依依惜别之意如丧考妣之情，好像他一离开，中国人民将坠入万劫不复的深渊。但天并没有塌下来！
六十年后的今天，美国互联网搜索引擎巨头“谷歌（GOOGLE）”将要撤离中国市场，其原因据说是“遭受中国黑客攻击”并且“不能忍受中国政府的审查”。美国国务卿希拉里表示了支持并且号召美国其它公司起而效尤。美国人或者美国政府起哄，这是情理之中的事，情有可原。可很多“中国人”也跟着起哄，并且起哄的劲头比美国人还要足，好像“谷歌”一走出中国，天就要塌了，咱中国人就活不下去了似的！这就不免让一些这些不知“谷歌”为何物的“土老冒”不解了。按照这些“中国人”的说法，“谷歌”一走，“中国将进入互联网的旧石器时代”。其危言耸听程度，不亚于说没有了“谷歌”，我们中国人都将退化成在原始森林荡秋千的猴子。这些“中国人”面对“谷歌”的即将离去，像六十年前的某些“中国人”对司徒雷登的离去黯然神伤一样，也表现出了奴才对主子的留恋不舍狗对主人的忠诚不二，不仅在网上对自己的同胞与政府恶言相向，极尽泼污水洒秽语之能事，还“披麻戴孝”，到“谷歌”办事处去送“花圈”，如丧考妣。
众所周知的事实是，“谷歌”自进入中国市场以来，并不是一帆风顺的，其所占市场份额，远远低于“百度”，中国普通老百姓并不买“世界巨头”的帐，其中国区总裁李开复于去年九月宣布离职，在世界上所向披靡的“谷歌”，却在中国“强龙斗不过地头蛇”，遭遇了“滑铁卢”。虽然说不上一败涂地，但“赔了夫人又折兵”却也是不争的事实。“谷歌”是做生意的“商人”，逐利是唯一的目的，当“商人”的投入老是如“肉包子打狗——有去无回”的时候，他除了“识时务者为俊杰”抽身而退之外，还有其它的路子吗？“雅虎中国”在2005年退出中国市场的时候，虽然无奈，但总有几份爽快与悲壮，让人在惋惜之余，倍感同情。可“谷歌”不同，明明是自己的生意经念得不好，却要为自己的“技不如人”找出冠冕堂皇的理由，并且上升到了政治的高度——“中国政府审查”。中国政府对互联网的审查制度，并不是近几年才出现的“怪事”，而是自从中国接入了互联网之后就一直存在的事实，难道“谷歌”一无所知吗？答案无疑是否定的。可“谷歌”在进入中国之前甚至于在进入中国之后的相当长的时间里却一声不吭，现在却因为“挤出的是牛奶，却连一根草也收获不到”提起了“审查”之事，且在做决定之前，“照会了美国政府”。在商言商，你要退出一个市场你要么大张旗鼓要么悄无声息退出好了，你不在中国做可以到其它地方去做啊，而你“谷歌”却向美国政府报告，在世界上大肆渲染“审查”，除了给自己没脸的脸上贴金之外，也是在找一个能为其出气的“靠山”，其“司马昭之心”，昭然若揭。
对于这么一种事实，那些对自己的同胞与政府恶言相向的“中国人”不知是无知，还是别有用心，对“谷歌”的“不幸”出局，表现出了前所未有的“不满”与“愤慨”。说这些“中国人”无知，应该是对他们的蔑视，因为他们都是到外国镀过金的“金领”喝过洋墨水的“精英”，无知瞎起哄是假，媚外且有一副奴才心态才是真。直白一点，这些人只不过是“谷歌”豢养的家奴走狗，当主人痛苦呻吟的时候，他们自然也是痛入骨髓，为主人摇旗呐喊涕泗横流，也不意外。从近代以来，中国从不缺乏这类所谓“自由”“*”的“精英”，明目张胆卖身求荣的不少，暗中使坏的更是多如牛毛。在他们的眼里，“凡是外国的月亮都比中国的圆”；在他们的鼻子里，“凡是外国人放的屁都比中国人放的香”。“谷歌”只不过是网络的搜索引擎而已，功能再强大，对大多数普通老百姓来说，它也当不了饭吃（精英们是可以当饭吃的，不但可以赚美元，而且可以搜索A片和乱七八糟的图片）。它离开也就离开了，网民们照样上网冲浪，决不至于活不下去。而那些“中国人”的言行，除了向中国人表明自己是“假洋鬼子”、向“谷歌”表明忠心以求得有朝一日能得到赏赐之外，毫无用处。“谷歌”想游离于中国法制之外，要脱离中国法律的监管，也想把自己生意上的失败，归咎于中国政府，给自己的无奈退出找一个堂而皇之的、赚取同情的理由，这企图当然不会得逞，那些“中国人”也就只能跟在主子的屁股后面歇斯底里了！
前不久，中国政府对英国毒贩阿克毛执行了死刑，宣布了外国人“治外法权”的终结。 “谷歌”的“死缓”，是中国普通人民、中国互联网市场对它的自由宣判。“谷歌”在临死之前，却给自己找出了“慷慨就义”的理由，那些兔死狐悲的“中国人”也找出了“英雄末路”的借口，送花圈，念悼词，是可笑，孰不可笑？
“谷歌”将要在中国的土地上消失了。中国将进入互联网的旧石器时代吗？
正如某大学的一位教授所说：“谷歌”走了，天塌不下来！
别了，谷歌！
是好马，就别吃回头草！
（注：谷歌是不是真要撤出中国，现在还是个未知数。据有人猜测，这可能是谷歌对百度的一次“绝地反击”。我们拭目以待！）
2010…1…16
女人成妖是男人的需要——乱弹《东周列国志》之褒姒
在历史上，男人昏庸无道*无能，把江山社稷给玩完了，倒霉的却往往是女人——她不但要承担千古骂名，说她“秽乱春宫”，把君王们弄得既不早朝，也不晚朝，朝纲一塌糊涂，致使神器破碎，金瓯不全，而且，还得背负道德的沉重十字架，被男人们脱得*口诛笔伐鞭打刀削。男人们的思想都很奇怪，喜欢女人却又诅咒女人，天下太平时享受女人，天下大乱时摧残女人，离不开女人却又瞧不起女人，就连搞垮国家——对男人们来说只不过是举手之劳的事，都认为女人们办不到，非得让她成妖，妲己就是一个被男人妖化的女人。妲己是女娲使用“美人计”派来“颠覆”商纣王朝的，目的非常明确，手段却稀松平常，挖的陷阱并不深，但商纣王却跳得很爽快，没几下子，就把命玩得重回他老娘的肚子里去了。妲己是“千年狐狸”的借尸还魂，自然是妖气十足，虽有女人的柔美形体，却无女人的菩萨心肠，是不折不扣的“天下最毒妇人心”的标志人物，商纣王的一切恶事毒事，全都是她的别出心裁的怂恿与撺掇，当比干那颗活蹦乱跳的心被剖出来之际，妖与人的较量，高低自决。妲己是按照预先设计好的“斩首路线图”一步一步“请君入瓮”的，男人天生的“贱”与“暴”被一点点诱发出来，妲己最终完成了“祸国殃民”、搞乱搞垮商王朝的神圣使命，商王朝覆灭的历史罪责，也就扣在了她的头上。在有历史记载之前，妲己算是男人们杜撰出来出恶气找替罪羊的典型。
被妖化的还有一个，她叫褒姒。
说褒姒是妖，是她的来历不但不清不楚，而且十分离奇，离奇到不可思议的地步。她是周宣王的正宗老婆姜王后宫中一个五十多岁的老宫妇所生。老宫妇是一个没有老公的女人，一个没有老公的女人怎么会生孩子呢？她既没偷情，也没做男人的“小三”或者“二奶”，与男人没有性接触，却不夫而孕，生下了褒姒，真是有点邪门！老宫妇还是小姑娘的时候，那时才十二岁，也就是在周厉王末年，不小心踩着了周厉王打开的一个木椟流下来的龙涎所化成的小乌龟爬过的足迹，就莫名其妙地怀了孕，并且一怀就是四十年。女人十月怀胎，才是正常的，怀了四十年，这就不正常了。一个胎儿在妈妈的肚子里呆了四十年，不是妖怪又是什么？所以，当老宫妇生下褒姒的时候，姜王后才说她生下的是怪物。褒姒也就有了妖气。她的这种妖，与妲己的妖相比，来得更加虚幻与扑朔迷离。妲己的前身最起码还是只狐狸，她的前身却是虚无。男人们为了证明男人都是被女人教坏的身家性命都是被女人害的，就无端地把女人妖化，这种无中生有的本事，可以说是男人的“葵花宝典”！
褒姒的妖，还有一点，就是她不会笑。人有七情六欲喜怒哀乐，用笑或哭来表达自己的情感，是男人女人常用的手段——这种手段应该是极其自然而非矫揉造作的，心理正常或者说心中无鬼的人决不会装笑或者装哭。特别是对于女人来说，笑就是她展示美好与温馨的名片。一个美丽的女人，脸上挂着笑意，男人的“百炼钢”要想不化作“绕指柔”都难。但褒姒不会！一个女人，还是一个绝色美人不会笑，这就让人摸不着门道了。周幽王把褒姒弄到宫里做了自己的“金丝雀”之后，虽能“从此君王不早朝”，时时行鱼水之欢，却发现她不会笑，不禁大伤脑筋。周幽王为了变“冰美人”为“笑美人”，想方设法，绞尽脑汁，用尽各种手段，品竹弹丝，歌舞裂缯，不惜一掷千金，以买褒姒的展颜一笑，可到头来都逃不过“竹篮打水”的命运——褒美人就是不笑！周幽王那个急哟，整日像猫爪挠心，坐卧不宁，心想“寡人”非把你褒姒弄笑不可，于是就有了“烽火戏诸侯”。说也奇怪，从未露过笑脸的褒姒，这时“抚掌大笑”，这一笑既妖且媚，既*又居心叵测，不但笑掉了诸侯们的忠心，也笑掉了周幽王的命。这么说来，褒姒平时之所以“不会笑”，却原来都是为这一笑储存“粮草”积蓄力量的！冯梦龙在《东周列国志》里把褒姒写成了一个不会笑的女人，其原因我看无非有二：除了说明褒姒确实是一个“妖”之外，还说明褒姒是故意来和周幽王捣蛋要来“灭周”的。他总结说：褒姒“蛊惑君心，欺凌嫡母，害得幽王身亡国破”，说她是妖女，实在是名至实归。瞧、瞧，如果没有你褒姒这个妖女，周幽王怎么会“身亡国破”呢？男人们真会为自己的“同志”开脱！这正是男人的阴暗心理在作怪：在男人“一统江湖”的社会里，男人们认为男人既不会做蠢事笨事，也不会做恶事毒事，要做，要么是被女人逼，要么是被女人骗。冯梦龙认为，幽王“身亡国破”都是被褒姒给逼的：你褒姒为什么“不会笑”呢？如果你不是个“妖”，是个正常女人会笑，也就不至于有幽王“调戏”诸侯的事发生，诸侯们不被“调戏”，周幽王就有可能“万岁万岁万万岁”了。褒姒真是个应该千刀万剐的“妖女”！
褒姒虽然是个“妖女”，可她的命运却是多舛的。她从一生下来，就被认为是个怪物，被用草席包裹着抛于臭水沟——现在有些重男轻女的“父母”其手段也一样，但被他们无情抛弃的却不是在妈妈的肚子里呆了四十年的怪物——幸得一大群鸟用嘴叼着不会下沉，又幸得那个卖桑木弓箭的男人给拣了起来，幸免于死。其实这个男人拣起奄奄一息的婴儿，他不知道这个为人所弃的婴儿是个怪物，也并不是真存着什么善心，他只不过是认定这个婴儿是“大贵之人”，日后有所指望罢了。事实也是如此，当一个叫姒大的老婆因为患有“不孕不育”之绝症来和他“谈生意”时，穷人志就短了，也不想以后凭借那个弃女大富大贵了，反正是无本生意，能捞到多少就是多少，几尺布匹就成交搞定。长大成美人之后，又被一个叫洪德的男人用三百匹布帛买去，把她弄到美容院做了面膜做了头发，再到洗浴中心洗去污垢洒了进口香水，再到服装专卖店买了几套名牌货，搞得像名媛淑女之后，就献给了正在四处收罗美女的周幽王。洪德也并不是“急君之所急，想君之所想”，而是用褒姒来做交易的——换取他老爸的人身自由。褒姒被转手倒卖几次，价钱一路飙升，就像现在的房价。褒姒进了宫，却又招来了幽王的老婆申后的忌恨——原因很简单，就是周幽王自得了褒姒后，竟然一连三个月不碰她了。这个申后本应该要么怨自己年老色衰没有魅力，要么怪自己的老公喜新厌旧见异思迁是个“花心萝卜”，可她却像现在的一些女人对待老公的“小三”或者“二奶”一样，没有自省，却干的是女人找女人麻烦的窝囊事。褒姒虽是“妖”，但也是个“人”（人妖？），当然得奋起反击，最起码也得寻求自保。别人要把自己当仇人，要除“我”而后快，自己总不能任人宰割吧？最终是褒姒凭着幽王对自己的宠幸，利用申后的儿子犯下的致命错误，就搞掂了申后——申后被打入冷宫，儿子也被贬为庶人并逃到了姥姥家。好日子没过几天，幽王闲着无聊，去找申家人的麻烦（申家人引狼入室），反而被犬戎趁势造反，攻破了镐京，自己也身首异处。褒姒凭着美貌幸免一死，却成了犬戎泄欲取乐的工具。当申后的老爸申侯靠着别人的力量把犬戎驱逐出京之后，褒姒来不及跟着犬戎逃跑，也许是“无颜见江东父老”，也许是看破了红尘，也许是想到自己罪孽深重，她选择了自杀——上吊！至此，褒姒完成了自己悲剧的一生，“恶”总有了恶报，真正成了“妖”！
《东周列国志》对褒姒着墨不多，寥寥几笔，浮光掠影。但所写到处，“微言大义”，无不是在为“女人是祸水”张目，无不是在制造“女妖”，为男人的窝囊、无能、下贱、好色、暴虐、残忍寻找合理的借口推卸责任，也是在为历史规律的无情，寻找兴替的理由——虽然这理由是多么的可笑！ txt小说上传分享
“香艳日记”的艺术
2月初，广西来宾市烟草专卖局局长、现任广西自治区烟草专卖局销售处处长的韩峰的“日记”，在猫扑、天涯等网站上广泛流传，被好事者称为“香艳日记”“*日记”。局长“日记”的影响不但在同内搞得沸沸扬扬，3月份两会期间给记者们注入了一针兴奋剂，让工业和信息化部部长李毅中大伤了一把脑筋，甚至流传到了海外，登上了国际媒体的头版头条，大长了中国人的“志气”，中国人终于扬了眉吐了气，韩峰的“日记门”几可与美国前总统克林“炖”莱温斯“鸡”的“拉链门”相媲美，甚至有过之而无不及。据新华网3月13日报道，韩峰１３日被广西壮族自治区检察院依法决定逮捕。看来，“日记”的真实性已可盖棺定论。
韩局长的“日记”之所以能流行，当然得益于“日记”中的“香艳”，也得益于他的“日记”的高度“文学艺术性”，正如80后作家林萧在3月8日发表的文章《感谢“香艳日记”局长韩峰的几点理由》里所写“香艳日记行文洒脱富有文学性，建议隆重向瑞典文学院推荐，中国第一位诺贝尔文学获奖者也许将由此诞生”一样，其艺术成就，由此可见一斑。
下面，就来具体分析一下局长大人“香艳日记”的“文学艺术性”。
首先，“日记”文字简洁，内涵
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