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。另外，阎锡山还组织了精武社，任命李德懋兼任社长。精武社招收小学文化程度的学生百余人，学习武术。精武社为军队输送了一部分力量，马弁连和卫队营就是以精武社为基础，挑选而组成的。这对尚武之风和提高晋军的战斗力有一定的促进作用。

一、还乡视事　统一军政（2）
在民政方面，袁世凯同意任命周渤为民政长，管理民政事务。民政长以下，阎锡山任命张瑞玑为财政司长，解荣辂为教育司长，刘锦训为司法司长，王大祯为实业司长（原名劝业道），崔廷猷为内务局长，邵修文为高等审判厅厅长，王懋昭为高等检察长，南桂馨为巡警道（后让位续桐溪）。此时，省咨议局不再存在，而另设民意机构。由士绅临时设立“国民公会”，由谷如墉任会长。不久，又取消“国民公会”，组织临时省议会，作为正式民意机构。议会的议员由每县推选1人组成，但在推举过程中，首先在省城的各县人士中选择，省城选不出的再由县里推选。选举结果，杜上化为议长，王用宾、陈受中为副议长。1912年冬，临时参议院和各省省议会同时改选。临时参议院将按规定改为参众两院，而参议院的议员由省议会选出。所以这次省议会的改选至关重要。山西知名人士谷如墉为省选举总监督，各县成立选民调查所，各县的选举由知事任监督，全省分太原、宁武、大同、平阳、潞安、归化6个复选区，各区知府为复选监督。最后，全省共选出省议员120人，候补议员120人。在选举中，谷思慎、贾景德、梁上栋等人积极活动，想击败杜上化。但是，杜上化等人的势力较强，选举结果杜上化仍然当议长，而副议长则由高洪担任。
　　军政、民政虽已统一，政府规模亦初具，但是政府机构里的人员思想极为复杂，互相矛盾，最突出的是新旧两派之间的矛盾，他们互相倾轧，互相排斥。新派一般说来，青年少壮，读书出身或留学生，大多数是同盟会会员，思想进步，谷思慎等人即是。旧派年老居多，为科举出身或是前清官吏，思想落后、保守，甚至反动，如谷如墉、杜上化等即是。新派的人“骄纵自恣，直闹到路人侧目，官府也不敢问”。　如谷思慎是山西第一个参加同盟会的人，也是同盟会山西分会的负责人，经常对别人说：“*是我家创下的。”这种居功自傲已到了狂妄的地步，别人在他的眼里只是沙粒一颗，没有什么了不起。旧派则认为，他们对山西的光复，稳定人心，维持地方秩序，也有不小贡献。旧派根深蒂固，势力强大。如杜上化就想把那批新派青年一齐赶走。阎锡山在新旧两派的斗争中，从稳固自己的地位出发，权衡利弊，左右逢源，既照顾到新派的根本利益，又拉拢和利用旧派。为拉拢旧派，他对旧派貌上极为恭顺，一些政治事务都先请教他们，并支持旧派当民政长。谷如墉卸任民政长时，他竭力赞成前清进士、曾任黑龙江省民政长的赵渊接任。在赵以疾而辞时，他又一再敦促继续担任。在财政司长张瑞玑因受新派嘲弄拂袖而去时，阎又一再做工作。这对保持政局的相对稳定起着一定的作用。
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一、还乡视事　厉行革兴
阎锡山在太原重掌政权后，顺应时代潮流，也曾进行了一些社会改革。
　　当时，由于受清朝统治者的奴役，男子必须梳一根长长的辫子垂于脑后，虽然革命了，仍把辫子看成神圣不可侵犯的宝贝。因此，革命党人就把剪辫子看成一件具有反封建奴役意义的大事。妇女原先是“三寸金莲”，身心备受摧残。放脚自然也被革命者视为一项势在必行的社会革兴。
　　阎锡山从1912年起，就通令全省男人剪辫子，女人放脚，并提倡兴办学校。为了试行，他首先要求在他的家乡开展起来。命令“听从者奖，违抗者罚”。当时，自然引起了一些守旧人们的反对。以致五台、定襄一带，就流传着几句顺口溜：“初三十三二十三，河边出了个阎锡山，阎锡山，灰拾翻（胡折腾之意），剃了辫子留了洋，搬了神像立学堂。”
　　但是，阎锡山没有顾及这些闲言碎语，一如既往在家乡一带推行“新政”（即新思想、新道德、新文化）。阎不但明令五台、定襄各村，把庙里的神像打倒，改作教室，还委任五台县五级村的同乡好友康佩珩负责，联合当地绅士名流林铭山、朱应龙、赵三成等人，在东冶镇（距河边村18里）搬掉“十虎神庙”里的神像，设立“保安社”，以此为后盾，开展放脚、剪辫子活动。
　　唐佩珩，曾在日本留学，已剪去辫子，他为了身体力行，搞好此项活动，首先从自己家里做起，命令他老婆放脚。他老婆不愿意，他就威胁说：“你不掺（掺，当地方言，“解开”的意思）脚板子，我枪毙了你！”他老婆和他的弟媳妇们在他的威逼下都放了脚。他又让他父亲剪辫子，他父亲思想守旧，指着鼻子骂他：“叫你到东洋学本事，想不到你回来却要我的命。”他哀求说：“你不剪辫子，我就不能出去办事，你剪了，我就好办了。”他父亲和他5个弟弟在他的动员下，都把辫子剪了。这样，他在五台东冶、建安一带，大张旗鼓地开展剪辫子、放脚活动。
　　当时，东冶镇宋拐子的老婆带头放脚，受到阎锡山的大加赞扬。他让宋拐子的老婆进行现身说法，到各村督促女人放脚。还利用东冶二、五、八日赶集的时机，在过往行人要道，设立关卡，派保安社的人，带着剪刀，强行给路人剪辫子。他们见人就剪，逮住的就给剪了，逮不住的就跑了。剪辫子在当时思想阻力确实很大，被剪了辫子的人，哭哭啼啼，生怕清朝复辟后杀头，白天到村外躲避，晚上睡在房顶上。经过一段时间后，剪的人多了，人们才渐渐想开了，见他人也不以为然了。
　　男人还算开通，女人放脚引起的震动更大。经过保安社的宣传以后，滹沱河北面的东冶、槐荫等村还不至于强烈反对，滹沱河南面的河边、建安等村，反对得相当厉害。他们说：“阎锡山实在管得宽哩，连女人的脚也要管。”河边村反对得最凶。河南面各村会打拳的人不少，光河边村就有16个标头（武术师傅），每个标头手下都有几十个人。他们以河边村曲汝霖（豪绅）和宋周全（屠夫）为首，组织了邻近各村的1000多人，包围了阎府，打算进去烧房子、杀人。后经村里的老年人出来调解，才没有出事。以后，他们又手持刀枪、棍棒、铁斧等武器，挟持了阎锡山的父亲阎书堂，并从南街西街分两路进到东冶镇，反把保安社团团围住，扬言要砸烂保安社，杀死康佩珩全家。那时，保安社人手不多，见他们来势汹汹，没一人敢出院。康佩珩、赵三成冒死站在屋顶上，向弄事的人演讲，劝其解散回家。这时，北涧村田某蓄意闹事，扔石头砸康、赵二人。另一些闹事的人抱来了柴草准备烧保安社。保安社的人先是开枪警告，然闹事者不听，双方发生械斗，保安社二人被打死，张家庄康复乘机夺得一支步枪，杀死一名邮递员，继向保安队射击。在忍无可忍的情况下，唐佩珩只好下令开枪还击，闹事者才吓得四处逃散。过了两天，阎锡山派人把曲汝霖、宋周全抓走，并令将曲正法、令宋陪桩。从此，再没有人敢抵抗放脚了。保安社出告示，制定乡规民约，维持社会治安，除暴安民，终于打开了局面。这样，时间长了，女人放脚渐多起来，自然也就习惯了。
　　除了在山西全省推行剪辫子、放脚之外，阎锡山还主张兴办学校。以后他于1915年曾自己出资在河边村兴办了两所小学校，聘请大建安举人徐一鉴先生任校长，郭琅任庶务主任，段作霖等任教员。修建教室、自习室、寝室、仪器储藏室30余间，购置体育器械、标本仪器480种，中西书籍几千种，以及所需要其他设备若干。初招52名学生，免费上学。
　　

一、还乡视事　广报恩泽
阎锡山当了都督后，曾几次回家乡广报恩泽。
　　首先是亲到外祖母家报养育之恩。据山西省政协文史资料研究委员会、定襄县政协文史资料研究委员会合编的《阎锡山与家乡》一书记述：
　　那天，阎锡山身穿礼服，由乐队前导，仪仗队及随从人员簇拥着，从文昌堡出发，穿过石沟街，走向小堡。沿路上，有人不住地放鞭炮，噼噼啪啪响个不停。还有人专门抛撒铜钱，引得大人小孩拼命捡拾。看热闹的，人山人海。这个人夸奖阎锡山“有良心”，那个人喝彩曲家“有福气，生了这么个好外甥”，还有的说：“可惜成义老汉（阎的外祖父）下世了，要不，好活一辈子。”
　　曲家张灯结彩，迎接款待，比过年还热闹。曲清斋穿戴整洁，满面春风，逢人就笑，见人就点头。阎锡山的外祖母身穿绸缎大袄，头戴银钗，坐在椅子上，看到这个走来道喜，那个前来祝贺，喜欢得合不住嘴。
　　阎锡山到了外祖母家以后，先向外祖父的牌位行了跪拜大礼，随后又向外祖母行跪拜大礼，喜得外祖母直擦热泪。又给舅父、舅母和二表哥行礼，慌得曲清斋连忙扶住，拉进屋里。
　　这一天，曲家大摆宴席，曲姓本家都前来吃请，人人欢喜，个个满意。一些穷人听说阎锡山给外祖母谢恩，纷纷前来，跪在院里要钱。阎锡山命令赏给每人十块钱，赢得众人一片谢声。真是说不尽的排场，数不完的风光，引得多少人羡慕，多少人赞叹。
　　后来，阎锡山的外祖母病死后，阎锡山身穿孝衣孝服，亲去吊祭。从街口一直哭到灵前，十分伤心，谁劝也劝不住，谁叫也叫不起来，引得许多人也不由得哭起来。
　　其次是亲到曲沂泉老先生家，报师生之恩。
　　阎锡山少年时在外祖母家居住，曾随表兄弟在曲家私塾学习，虽然时间不长，对他却起了启蒙作用。所以，阎锡山在山西掌权后，为了酬谢恩师，多次晋谒曲沂泉老先生，以后1917年（民国6年）曲老先生70寿辰时，专门制了一面木质黑漆金字牌匾，上款书“曲老夫子沂泉七旬大庆之禧”，中间书“杖履恒春”四个大金字，下款书“受业阎锡山敬书”，亲自送匾到曲家谢恩。
　　那天，阎锡山身穿礼服，由乡绅陪侍，鼓乐开导，浩浩荡荡地到了曲老先生家里。先给老先生行了大礼，然后命人把牌匾悬挂在院里南厅房檐下。人们都说老先生一辈子教书，没有白教，教出一个出名的徒弟。
　　再次是报答叔父阎书康危难之际解囊相助之恩。
　　1900年（清光绪二十六年），阎锡山的父亲在五台城“打虎”失败，欠了许多债，父子俩借路费外出躲债时，由于本家叔叔阎书康曾借给盘缠，阎锡山父子十分感激。阎当都督后，他父亲曾当着阎书康的面，对阎锡山说：“今后，你怎么孝敬我，就怎么孝敬你叔叔。”阎锡山接受父命，始终对阎书康毕恭毕敬，唯命是从。1915年（民国4年），阎锡山在天镇县成立“普晋银矿公司”提炼银矿的同时，又在大同口泉成立“裕晋煤矿公司”开采煤炭，就让阎书唐担任这两个公司的协理（经理是徐一清）。1910年（民国8年），“裕晋煤矿公司”与张树帜（晋北镇守使）开设的“义昌煤矿公司”合并，以矿区作股金100万元，与梁士诒股金200万元合营，成立“同宝煤矿公司”，任命阎书康、徐一清等为常务董事，同时委以开发山阴一带水利的重任，使阎书康获得许多钱财。
　　阎书康为人谦虚诚恳，办事谨慎小心。当时，山西军政界和工商界人士都不直呼其名，而称“子安先生”，街门内侍人员，则尊称其为“三老太爷”。1927年（民国16年）病故，年仅40岁，其长子阎锡珍（字国光，留学日本）曾任职西北实业公司，后来是太原西山煤矿机械采煤的主要创办人；次子阎锡瑜为工程专家，解放后，担任中华人民共和国地质部工程师。
　　复次是报答南作村薄吉福路上慈悲之恩。
　　南作村的薄吉福，曾在阎锡山父子躲债逃往太原时，让父子俩坐他的大车，少要了车费。阎锡山发迹后，派人找到南作村，给薄吉福在南作村口买了几亩好地，又在地头让人打了一眼深井，安了自来水，让他浇灌。南作村的人也因此得了益。除浇地外，妇女们环坐井旁，捶石洗衣，十分方便。公路上的过往行人，口渴时，走过去喝几口水，润润嗓子，解解渴。大家都说薄吉福积了德，众人跟上也沾光。
　　

一、还乡视事　反对分裂蒙古（1）
在十九世纪末，西方列强瓜分中国的狂潮中，俄国以地缘关系，早已蓄意图我外蒙，并竭力插手外蒙地区，加强对外蒙的影响力，1898年沙俄又将其独揽蒙古的企图借着《英俄协定》得到英国的承认。1900年沙俄派兵驻库伦，1902年兵力发展到1200余人。1907年沙俄又与日本侵略者相勾结，在当年签署的日俄条约中，把外蒙地区划入俄国的势力范围。辛亥革命前夜，沙俄趁我国内政治动荡，策动杭达多尔济亲王等一小撮人闹“独立”，公开叛国投俄。1911年10月，沙俄驻华公使公然要求清政府承认外蒙“独立”，遭到拒绝。辛亥革命爆发后，沙俄政府利用清廷无力顾及外蒙问题的机会，一方面继续在军事上支持杭达多尔济叛国集团，另一方面积极策划外蒙“独立”。12月1日，在沙俄的导演下，活佛哲布尊丹巴无耻地宣布外蒙“独立”，称“大蒙古帝国”。他自称为“皇帝”，并组成外蒙傀儡政府，由三音诺颜汗任“总理”，杭达多尔济任“外交大臣”。1912年，外蒙傀儡政府在沙俄的唆使下，出兵占领了乌里雅苏台、科布多地区。
　　沙俄的侵蒙和外蒙杭达多尔济等人的卖国行径，激起了全国各族人民的愤怒。1912年1月28日，临时大总统孙中山致电喀尔沁亲王等，提出各族人民团结一心，防俄侵蒙。电文说：“俄人野心勃勃，乘机待发，蒙古情形，尤可艰险，非群策群力、爰以图存。夙仰贵王公等关怀时局，眷念桑梓，际兹国势阽危，浮言四煽，西北秩序，端赖维持，祈将区区之意，通告蒙古同胞，戮力一心，共图大计，务坚忍以底成，忽误会而偾事；并请速举代表来宁，参议政要，不胜厚望。”　孙中山先生的声音，代表着全国各族人民的心愿。
　　阎锡山坚决反对沙俄的侵略，反对外蒙古分裂出去，力主武力征蒙。因山西紧邻蒙古，外蒙倘若独立，势必会给山西带来莫大的威胁，所以在1912年10月至11月他多次致电北京政府，要求每年秋天派兵在外蒙巡边，允许他派兵防守晋蒙沿边。
　　10月11日，他致电北京政府要求允许他“派陆军两营分扎旧日出防地点，略加变通，化散为聚，剿防兼顾”。北京政府的复电虽称赞他建议加强对边陲的防卫，但没有同意让他派兵。
　　10月28日，北京政府国务院通令全国，以“民国初兴，根本未固，为免造成列强群起环争，将由中央循外交途径，维护领土完整。而各省都督则应练兵筹饷，以为来日军事需要时，护卫国防”，并着令严加取缔以私人或团体的名义，自由组织敢死队或征蒙队，此令无疑间接打击了阎氏出兵蒙古的意愿。
　　1912年11月3日，沙俄与外蒙傀儡政权签订了所谓《俄蒙协约》和所附《商务专约》，规定沙俄在外蒙享有训练军队、控制外交、自由居留、免税贸易、增设领事、扩大领事裁判权、开设银行等种种特权。更令人气愤的是《协约》规定不准中国军队进入外蒙，不许汉人向那里移居。这样，我国的外蒙地区实际上成了沙俄的保护国。
　　阎锡山闻讯后，认为“俄国乘我民国新建，力量未充，夺我主权，攫我领土，吾人断不能坐视我版图内之一部，不亡于前清专制之时，而亡于民国告成之日，无论外交折冲能否有效，均应以武力为其后援。否则侵略者将得陇望蜀，内蒙亦恐继入俄手。”所以，他在11月13日致袁世凯政府电中要求：“准我亲率马兵一独立旅，步兵一混成旅，屯驻包头，相继进攻，万一事机决裂，即占领内蒙各盟旗，然后进窥库伦。”电文全文如下：书包　网　。　想看书来

一、还乡视事　反对分裂蒙古（2）
北京大总统、国务院钧鉴；参谋部、外交部、陆军部公鉴：奉国务院外交部先后来电，俄助蒙古独立，订定协约，不准中国派官驻兵殖民，逼我政府承认。闻之不胜骇异，伏维*以二十二行省，内、外蒙古、西藏、青海为领土，已载在临时约法，环球共知，乃俄人肆其侵略主义，所订协约，直以蒙古为保护国，蔑视公理，夺我主权，凡有血气，能无痛愤。民国肇造，基础未固，虽不肯挑衅强邻，又岂可坐失领土。本省军警绅商政学各界，睹此协约，纷纷开会极端反对，而尤以各军队所主持最为激烈。锡山之愚，以为民气不可摧残，军心尤宜激励。前项协约，现虽由部严词拒绝，据理力争，值此强权时代