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　　到达： 乘101、103、109路电车在西什库下车。
　　门票： 不收门票，可自由参观。
　　开放时间： 5：00…18：00，圣诞节全天开放。
　　游览时间： 若不是去作礼拜，大概看看用不了半小时。
　　隆福寺街——旧日招牌换新颜
　　“在中国书店买本书，去庙会玩一圈儿，吃口丰年灌肠，上蟾宫看场电影，再去对面隆福浴池泡个澡。”这是当年喜欢逛隆福寺的老人儿们，在忆旧时常说的一句话。
　　早年的隆福寺街，可以用平实的安逸来形容。每每在明星、东四工人俱乐部、蟾宫、东四剧场电影院上演头轮新电影的时候，街上的自行车铃便骤然响成了一片，人们纷纷涌进由时空转换和人物悲喜交织、放大了的银幕前，随着灯光的逐渐变暗，噼里啪啦地打开折叠椅子，一个光与影的世界便静静显现在眼前了。而影院外的隆福寺街面上，却是另一番人声嘈杂，热闹眩目的光景儿。街边的酒馆、饭馆、书店、花店、照相馆、理发店、浴池、冰棍儿摊、小吃铺一切应有尽有，一切又有种唾手可得的简便。
　　

主要景点（17）
但据说隆福寺的真正繁荣，还是在清末那会儿。隆福寺大殿被那场大火烧毁后，这里便被出租了地皮，接着这儿的书肆、古玩店、玉器坊、锦匣铺、裱画铺等，也陆续红火做起了买卖。后来逢每月农历一、二、九、十日开市的庙会，在大殿废墟上和###堂后院内，还曾有过相声、琴书、摔跤、耍飞叉、评书、戏法、双簧的表演。老人儿们记忆中，昔年的隆福寺街虽是外表杂乱无章，内中却是平和有序。
　　现今，隆福寺最先让人联想起的便是隆福寺的吃食。听老人儿们讲起隆福寺的小吃，印象最深还是白魁老号摘成薄片的羊头肉和烂肉面，街东口吱吱啦啦冒着白烟的灌肠店，炸货铺里好吃的猫耳朵。后来东四人民市场开张了，隆福寺小吃店便把像是切糕虎、炸糕杨、豆腐脑白、爆肚王等推车挑担的街边小吃请进了店堂。扒糕、灌肠、炸丸子、羊霜肠、爆肚、驴打滚、吊炉烧饼、面茶、豆汁、杏仁茶等等京味小吃，您在这儿一地就能品尝全了。如今的隆福寺小吃店与白魁老号饭庄是相通的，如果来的人多，那您还可以点一桌将京味小吃同清真名菜合成一桌席的小吃宴，席间包括六冷、六热、六小吃、一流食，一般这样的一桌席都由这里的老师傅亲自打理，味道绝不是一般零点外卖可比。
　　隆福寺街，随着东四人民市场的兴旺，随着隆福寺商业街改造成了一溜儿服装店，再到后来长虹、东工、明星，这三家为隆福寺街勉强支撑局面的老影院的衰败。“隆福寺”这块曾经的金字招牌，若是没有了对往昔那一丁半点儿的念想，若是没有了隆福寺小吃店与白魁老号饭庄，以及丰年灌肠等北京老字号小吃的相伴，怕真是离凄凉、没落不远了。但谁又能说的清这里的平民气质不同往先了的原因，是我们的生活情趣变了，还是古都的变化是随着现代的迈进而变了呢？
　　到达：乘109、112、106、110、101、116路、康恩专线等，东四站下车即可到达。
　　延伸景点
　　首都博物馆——新展馆中看老北京
　　提起首都博物馆，就连地地道道的北京人也未必能说出个所以然来。三千年的古城，留下的故迹太多，已经让人看不过来，却往往忽略了其间大大小小的博物馆所。那里珍藏的不仅仅是难以计数的古董文物，更是北京在漫长岁月里的历史印记。
　　长期以来，在故宫博物院、国家博物馆的光芒掩盖下，首都博物馆一向都不引人注目。寄居于孔庙内的老首博，更是一直鲜为人知。即使偶然光临，对僻处一侧廊庑内的狭长展室，以及数量稀少的展品，也不会有太深印象。但来到刚开放不久的新首博，却给人以耳目一新的感觉。不仅仅在于其用钢材和玻璃搭就的流畅外形，和内部直贯屋顶的硕大中庭，以及应有尽有的现代设施，更在于它所蕴含的厚重的历史、丰富的文物，以及浓郁的古都风情。即便只是匆匆一览，也足以让你终生难忘。
　　登上长长的自动扶梯，也可以乘坐升降电梯，奔向右侧的常设展览。这层层的方形展厅，却绝不以单调的形式和呆板的文字生硬地向观众展示。且看历史厅，外环以北京各时期的珍贵文物，与右侧世界相应时代互为对照，恍若穿越历史的走廊。而内中包含的各个单室，模拟了金代的皇陵墓室、元代的积水潭码头、明代的德胜门保卫战、清代的皇帝出行图，又似乎把观众拉回到遥远的瞬间。再看城建厅，不仅有大幅的图片，更有逼真的模型和古旧的实物，为观众上了一堂形象的建筑课。而来到民俗厅，更是仿佛走进了老北京的街巷胡同，流连于一座座四合院中，去体验老百姓的市井百态。
　　这还不是新首博的全部，中庭左侧倾斜的青铜柱体，直透出屋顶和外墙，格外吸引眼球。那并非简单的点缀，沿着内藏的通道盘旋而上，会发现那是一个艺术宝库。面积不大的各层展室内，青铜器、玉器、书法、绘画、工艺品琳琅满目，内中不乏稀世珍品。加上方形展厅的瓷器和佛教造像，中国古典艺术的方方面面，尽涵盖于一馆之内了。
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主要景点（18）
除了十余个常设展览，新首博内还常常开办各种各样的临时展览。曾经的《大英博物馆珍品展》和《印度古典雕塑展》，都曾吸引了无数游客前往参观，今后类似的临时展览还会陆续登场。国家博物馆由于扩建要闭馆三年，不少重要展览将会改在新首博内举行。新的首博，必将成为首都备受瞩目的新焦点。
　　到达：乘坐地铁1号线到木樨地站下车，或乘公交1、4、52路到工会大楼，37路到三里河东路南口，650、45、26、727、717、937路到白云路均可。
　　门票：常设展览30元，特设展览通票以现场票价为准。
　　开放时间：9：00…17：00（16：00停止购票，周一闭馆）。
　　游览时间：要想细细品味，最好备足一天时间在里面。就是粗略浏览一圈，起码也要两三个小时。
　　作者手记：
　　1、圆形展厅一层是数字放映厅，采用先进的高分辨率投影机，在弧形屏幕上播放极具冲击力的数字电影。
　　2、地下一层南侧设有一排商铺，主要出售纪念品和工艺品等，其中有一家是奥运特许商店，出售北京奥运吉祥物等商品。
　　3、如果参观累了，博物馆内设有茶座和咖啡厅可供小憩，地下一层还有餐厅提供自助餐。
　　智化寺——京音乐的活化石
　　找到智化寺并非易事，它隐藏在民居稠密的禄米仓胡同东口。尽管邻近繁华闹市，寺庙却依然保持着难得的清静。
　　从已低于路面的山门看来，并不容易看出智化寺昔日的辉煌。它曾是明代权倾一时的司礼太监王振的家庙，不过寺建成仅六年，王振就在“土木之变”中被诛。寺庙被充作公产，却有幸完好地保存了下来，成为北京城内留存最好的大型明代建筑群。
　　智化寺的建制并不恢宏，却总在不经意中给人以华贵的感觉。黑色的琉璃瓦殿顶，庄重而典雅；梁枋上的装饰彩画，素淡而清新。正殿西侧藏殿内的转轮藏，线条粗犷、雕刻精美，更是目前北京唯一留存的明代原木结构的此类作品，具有极高价值。而最为珍贵的，原本要算智化殿和万佛阁天花上那两个绚丽绝伦的楠木藻井，可惜均已于上世纪三十年代被盗卖出境，现分别收藏于美国纳尔逊博物馆和费城博物馆。留下的两个巨大空洞，虽用大幅彩色照片遮盖，仍无法掩饰这历史留下的沉痛疮疤。
　　藻井虽不存，万佛阁屹立如故，这是智化寺的主体建筑。阁内上下两层的墙壁之上，尽是密密麻麻的佛龛，每龛内供奉仅高约13厘米的佛像，总数多达万尊，令人叹为观止。上层额书“万佛阁”，并非虚言。
　　智化寺现被辟为北京文博交流馆，所凭的却并非只有这些看得见的有形遗产，更有堪称一绝的京音乐。它始于明朝时由王振移自宫中的宫廷音乐，又吸收了部分佛教音乐和民间音乐，由艺僧封闭演练，师徒代代口授，连绵五百多年而不绝，竟成了无形的宝贵遗产，被誉为京音乐的活化石。曾经一度面临失传的绝艺，在各界的关注之下，重又焕发出了青春。这一如天籁之音般的佛门古乐，现不仅每日于寺内公开演出，更远渡重洋乐飘四海，引来越来越多的听众。
　　到达：乘44、750、800、特2路公共汽车在雅宝路下车向西走一段路可到，或乘24路禄米仓站下车。也可乘地铁2号线到建国门，然后步行往北再在禄米仓胡同折而向西。
　　门票：20元。每星期三对前200人免费开放。
　　开放时间：8：30…16：30，周一闭馆。
　　游览时间：两小时左右。
　　作者手记：
　　1、有着〃活化石〃之称的智化寺京音乐，并不仅仅存在于古老的工尺谱中。每日9点、10点、11点、15点在智化门内有免费演出，每场15分钟。演出的艺僧们，已不再是白发苍苍的耆耋老人，而换上了一色的青壮年。云锣、铛子、铙、钹、子、管（古称筚篥）、笙、笛这些传统乐器，演奏出的《喜秋风》、《清江引》、《梅花引》、《小华严》、《醉翁子》等传统曲目，却仍然保持着五百多年的风韵，丝毫不逊色于前代。
　　

主要景点（19）
2、智化寺内的一些殿堂已成为了北京文博交流馆的展厅，有专人免费讲解。展览内容主要有智化寺历史沿革、明式转轮藏艺术、馆藏佛像佛经、明代北京寺院、明朝十六帝等等。而中轴线的最后一进……大悲堂，则专门介绍智化寺的京音乐。
　　长安大戏院——现代化戏曲艺术大舞台
　　位于东长安街建国门内的长安大戏院，处在众多高档饭店、购物中心的包围之内，自然而然地显露出非比寻常的高贵气质。始建于1937年，1996年易地重建，古典的民族艺术风格和现代化高科技手段相结合，成就了一座以展示戏曲艺术为主旋律的新时代大戏院。
　　富丽堂皇的大厅空间、中国画画廊、贵宾区的红木条案和手绘茶餐具，一切都在营造着古典优雅的氛围，而第一流的音响灯光设备又更加保证了舞台艺术的感染力。除了经常上演的《龙凤呈祥》、《锁麟囊》、《霸王别姬》、《四郎探母》等京剧经典曲目外，评剧、黄梅戏、昆曲、豫剧等多种戏曲形式百花齐放，不少场次还专门设有中英文对照字幕，使得外国朋友不再不知所云。
　　演出通常在每晚19：30开场，票价从50元到380元不等，VIP800元。具体场次安排可参考长安大戏院网站。
　　地址：建国门内大街7号　　电话：010…51664511、51664611
　　到达：乘坐1、4、802路车到北京站口下车，路北侧光华长安大厦内。
　　白塔寺——元大都的辉煌见证
　　进过很多的寺庙，总是习惯地以为，殿堂是全寺的中心，塔不是居于殿后，就是另建在塔林。初看白塔寺，似乎也是如此。然而那一座高耸的白塔，却不甘于隐身背后，凭借其挺拔的身姿，远远就占据了人们的视线。以至于大家都习惯地称寺院为白塔寺，而把皇家赐予的“妙应禅寺”一名抛诸脑后。
　　如今的白塔寺，规模已不能算小，然而却还不足初建时的十二分之一。那时寺庙名为大圣寿万安寺，塔则先于寺而建。塔的旧址，原是辽代燕京城外五方的五色塔中的白塔，建后不久便已倾颓。元世祖忽必烈出于统治需要，大力推行藏传佛教，特意请尼泊尔工匠阿尼哥主持重新建造了这座宏大的喇嘛塔。塔成之后，又命人以塔为中心，向四面各射一箭，以箭落处为界划定寺址，可想而知当时占地面积之大。而那51米高的壮丽白塔，无疑就是整座寺院的中心。即使在数百年后，寺院早已遭焚毁后又重建，昔日元大都也非旧时模样，白塔仍巍然屹立，成为那个时代的辉煌见证。
　　明代重建后的寺院，殿宇皆改置于塔前，仅为原寺中部狭长地带。就是这现存的数进院落，由山门、天王殿、意珠心镜殿、七佛宝殿，与白塔连结而成绵长的中轴线，气势已难掩恢宏。殿堂内部更是珍宝无数，尤其后进的七佛宝殿，正中供奉的元代楠木三世佛、两旁的十八尊明代铜镏金护法神像、佛屏后的清代铜质千手千眼十一面观音，无一不是佛教艺术的杰作。而殿顶上三个寓意“龙凤呈祥”的九龙十二凤藻井，更堪称中国建筑史上的精品。
　　历经七百多年风雨的白塔寺，由元皇室举行宗教活动和译经的场所，到明清时的藏传佛教寺庙，直至清中后期走入民间，逐渐演变成京城的著名庙会之一。时至今日，往日流传的“八月八，走白塔”习俗虽难复旧观，来此转塔的信徒仍然络绎不绝。这样的传统，还将年复一年地流传下去。
　　到达：乘坐13、101、102、103路公共汽车可直达，门口有白塔寺站。
　　门票：20元。
　　开放时间：9：00…16：30。
　　游览时间：两小时左右。
　　作者手记：
　　1、寺内除七佛宝殿和塔前具六通神殿按原状陈列外，还有几处殿堂被辟为展览场所。其中天王殿为〃佛殿瑰宝展〃；意珠心镜殿为〃藏传万佛造像艺术展〃；东配殿及北侧厢房为〃元大都与白塔寺〃。尤其是1978年修缮时从塔顶天宫发现的一批佛教文物，尤为珍贵。
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主要景点（20）
2、转塔是佛教仪式之一，特别流行于藏传佛教之中。每年农历六月初四佛祖初转###日、农历十月二十五日白塔落成日，僧俗众人会在寺内举行盛大的转塔活动，沿拜道由西向东顺时针绕塔转行，以求积功德、消灾病、顺佛法、保平安。
　　下一站：白塔寺、历代帝王庙、广济寺都在阜城门内大街上，相距都不远，可以一并游览。
　　历代帝王庙——帝王将相的丰碑
　　这也是一座庙。然而仅凭那华丽的朱漆大门和对面宽阔的琉璃影壁，就知道它不是一座普通的庙。这还不包括路两旁已经拆除的两座木构牌坊，以及门前填平了的河道上的三座汉白玉石桥。而大门两侧竖立的下马碑，昭示着“官员人等到此下马”，更是明白无误地指明了这座庙的崇高地位。
　　庙里供奉的也并不是什么宗教神灵，而是历史上确确实实存在过的人。上起三皇五帝，下至明代诸帝，中间跨越夏、商、周、汉、唐、宋、辽、金、元等各主要王朝，除了昏君、暴君和亡国之君，大都可以入祭于内，共计188人。此外，还附祭各朝的功臣名将80位。如此之多的祭祀人物，在国内无出其右。而他们所处的年代，几乎纵贯了中华五千年的文明史；他们的事迹，构成了中国古代正史的梗概；他们的精神，是历代统治者景仰的榜样。无怪乎这座历代帝王庙，能和太庙、文庙一起，并称为京城“皇家三大庙宇”。
　　景德崇圣殿，是整组庙宇的主殿。众多帝王将相的牌位，都供奉于此大殿之内。重檐庑殿顶、黄色琉璃瓦、九开间面宽，加上高高的砖石台基，都是仅次于紫禁城太和殿的规制。殿内所铺设的，也是专门为皇家烧制的地砖，就是俗称的“金砖”。明清两代皇帝之所以如此重视历代帝王庙，当然也就是为了敬奉先祖、效法古人，以维持自己的统治。至于是否流于形式，那就另当别论。
　　历代帝王庙自建立以来，从明嘉靖至清末的380年间，共举行过662次祭祀大典，直到民国才告终止。失去了其地位的宏大建筑群，在朗朗读书声的陪伴下度过了大半个世纪，直到2004年才修葺一新，并面向公众开放。
　　到达：乘坐公交68、101、102、103、409、603、726、806、808、814、823、826、850路均可到达。
　　门票：20元。
　　开放时间：9：00…16：00。
　　游览时间：两小时左右。
　　下一站：沿着阜成门内大街往东走几分钟可到广济寺。
　　广济寺——闹市中的佛家静地
　　喧闹的西四路口西侧，繁忙的阜成门内大街之上，一座并不起眼的寺庙，很少会引来路人的注意。灰砖砌筑的三座拱券构成的山门，似无特异之处。一旁挂着中国佛教协会和中国佛学研究所的牌子，却不见严密的守卫，只有门前的一棵老树，在忠实地看护着。
　　步入山门，眼前赫然是一处开阔的庭院，左右两侧矗立着钟楼和鼓楼，正对着的是古朴的天王殿，殿内供奉着明代铜铸的弥勒像和韦陀像，殿前还有两头石狮蹲守。在这繁华闹市之间，能开辟出这一大片清静之地，想必有不小的来头。回望山门正中上方所嵌的“敕建弘慈广济寺”石额，不难明了。那还是清朝康熙皇帝的御书，而在此之前的明朝，广济寺就已经得到了皇室的大力支持。这恐怕是金代时最早在这里自建寺庙的村民们，万万想不到的。
　　绕过天王殿，后面一进院落是大雄