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生猛的进化心理学-第2部分
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在进化心理学看来，这是男人和女人本性进化的最直接的结果和最直观的反映。从世界各地收集的数据表明，几乎所有男人都渴望与年轻女人结婚，而女人则渴望与年长男人结婚。男人更青睐年轻女子，因为她们的繁殖能力和生育能力大大超过年长女性；女人更青睐年长男子，因为在所有人类社会里，年长男性拥有的资源和地位都远高于年轻男性。
为什么男人都喜欢年轻姑娘？男性大都青睐年轻女性，这是因为她们比年长的女性有更高的繁衍生育能力。女性的繁殖能力是指在她生育年龄内能够产下的婴儿平均数量，而这一能力在20~30岁之间达到顶峰。进化心理学认为，这就是为什么男性喜欢追求少女的原因，它与文明社会中法律规定的法定年龄无关。要知道，在远古社会中并没有任何法律存在。根据“热带草原法则”，人类的大脑无法理解和处理不存在于远古环境中的事物，因此人类的大脑也无法从真正意义上理解法律条款，包括法律规定的结婚年龄。
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例如美国的男性高中教师和大学教授（不包括他们的女性同事）的离婚率远高于预期水平，这很有可能是因为他们长期与一些正值生育高峰期的女性共处，而任何与他们自身的年龄相匹配的成年女性，都无法与那些正值生育高峰期的女学生相提并论。这也就可以解释为什么好莱坞婚姻总是不能长久。男演员们频繁地接触比他们年轻的女演员，甚至初出茅庐的新星，而与此同时他们的明星或超模太太却容颜老去，光华不在。
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为什么男人更容易想歪
当一个男人和一个女人对相同的情形有不同的理解时，就会产生误解。一对男女萍水相逢，进行了一次友好愉快的交谈。这位男性认为她很浪漫很性感，而那位女性却没有这样的想法：她仅仅是表现得友善而已。不管你是男性还是女性，你都可以设想在现实中与一个异性产生不良沟通的场景。
这种现象并不是轶事趣闻，也不会仅仅出现在个人经历中；它是有科学根据的。在一个实验中，一对男女被试进行了5分钟的谈话，然后实验人员安排另外一对男女被试观察整个谈话过程。在谈话结束后，男性谈话者与男性观察者认为女性谈话者更具诱惑力，而两位女性的观点则完全相反。男性被试认为自己的性诱惑力会对女性被试产生影响，而女性参与者并不持有同样的观点。因此，男性和女性在参与或观察相同的活动时，男性似乎更能够察觉出性关系的可能性。
如果无法识别两性的认知差异，那么将会产生严重的错误，不仅对个人而言如此，对公司和社会更是如此。
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1998年1月，美国西夫韦连锁超市（Safeway）开始执行“优质客服政策”，要求所有员工面带微笑并与顾客进行眼神交流。如果顾客使用支票或信用卡付款，那么收银员需要快速浏览顾客的姓名并表示谢意，如“谢谢，某某先生，感谢您来西夫韦购物”。
这一政策是彻头彻尾的平等主义。它要求男性员工和女性员工以相同的方式答谢男性顾客或女性顾客。在大多数情况下，如男性员工对待女性顾客、女性员工对待女性顾客，这个政策都能发挥很好的作用。但是当女性员工对待男性顾客时，这项政策却产生了相反的效果。当女性员工凝视男性顾客的眼睛并面带微笑地称呼他们的姓名时，有些男性顾客自然而然地认为她对他们感兴趣，所以在这之后的工作时间和非工作时间频繁骚扰女性员工。最后，5名女性员工控告超市的政策实际上是性别歧视，要求停止执行这项政策；最终超市与她们进行庭外和解，取消了这项政策。
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为什么会产生这样的问题？在中性的环境下，为什么男性更容易产生性趣？两位进化心理学家马蒂？哈叟顿和戴维？巴斯提供了相关的解释。
在不确定的情况下做出的决策通常会产生错误的后果，但是有些错误的后果可能相当严重。自然选择和性选择能够将错误产生的代价、而不是错误数量降至最低。例如当一名男子推断他碰到的一位女子对他有性趣，那么他可能产生两种错误：他可能推断她有性趣，其实不然（错误肯定），或者他可能推断她没有性趣，其实不然（错误否定）。这两种错误将会产生什么样的后果？
在错误肯定的情形下，他将会被拒绝，也许遭到嘲笑或被扇耳光。在错误否定的情形下，他就失去了*并增加繁殖成功率的机会。错误否定的代价要大于错误肯定，因此男性经常高估女性的性趣。
那么，对于女性而言又该怎么办呢？
首先，女性应该低估男性的浪漫承诺。因为对女性而言，错误肯定的代价（认为男性信守浪漫承诺，其实不然，接着怀孕后被抛弃）远远大于错误否定的代价（认为男性不会信守承诺，其实不然，然后失去了维持浪漫感情的机会）。一位女性如果失去了与一位男性建立天长地久关系的机会，那么她能够很快与另一位男子建立类似的关系，天涯何处无芳草。否则，如果这位女性错误地遇到一位不负责任的男性，她可能会怀孕并彻底失去了以后与其他男性建立浪漫关系的机会。
其次，如果一位男性对一位女性有性趣，这其实是因为他对这位女性有好感，所以女性不需要惊慌。尽管男性可能高估女性对其的性趣，但是这并不意味着他也会高估他的姐妹对其他男性的性趣，因为他们需要保护她们免受其他不相关男子的性骚扰。也就是说，男性只有在碰到可能进行*的女性对象时，他们才会出现高估对方性趣的行为。当然这些女性对象不包括他们的姐妹，相反，他们还会保护自己的姐妹。
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为什么情人眼里不出西施
人们常说：“情人眼里出西施。”也就是说，不同的人对美有着不同的标准，并不是每个人都能认同谁漂亮或者谁不漂亮。人们也认为，美丽是肤浅的，有吸引力的人与没有吸引力的人之间除了外表之外并没有真正的差别。
绝大多数人都会认为，这两种说法无可厚非。由于人类出生时的心理状态一片空白，人们从逻辑上就认为人类的每一个心理特征，包括人类的品位及审美的标准都是在后天的社会化过程中形成的。正因为不同的人在不同的文化背景中有着不一样的生活体验，他们自然而然就会拥有不同的审美标准。一些特征被某些文化背景中的人们看做是美丽的标准，而在另外一些文化中的人们却把截然相反的特征看做是美丽的象征。因此，人类美丑的标准是见仁见智的。
从表面上看，“情人眼里出西施”、“美丽仅限于外表”的说法以及上文中列出的解释似乎是可信的。很多社会学和人类学的入门书籍中，都会选取几张来自不同文化背景的人们认为美丽的照片作为例子，而其中一些照片在当代西方人的眼中是非常另类的。尽管如此，进化心理学研究还是再次推翻了这种存在主观臆断却被人们所广泛接受的观念。
美具有普遍性。进化心理学的研究结果显示，关于美的标准存在普遍性，不但超越了某个特定文化中的特定群体，还超越了所有文化。在美国，黄种人、白人和黑人都赞同某种相貌具有一定吸引力。
这就表明，来自不同文化的人们拥有相同的审美标准，因为这是人类与生俱来的特质。20世纪80年代中期，有两项独立的研究不约而同地指出，两岁的幼儿和三个月大的婴儿盯着人们认为较为好看的人的脸看的时间较长，而盯着人们认为长相较为普通的人的脸看的时间较短，这就说明婴儿偏爱长相较好的人。在最近也有人做了类似实验，发现出生不到一个星期的新生儿对人们所认同的长相较好的人表现出了极大的偏好。另一项研究显示，12个月大的婴儿看到戴着具有吸引力的面具的人时，常会表现得异乎寻常地高兴，更愿意与之互动，很少表现出怕生、退缩的行为；而当他们看到戴着不太吸引人的面具的人时，反应则不一样。他们和长相较好的洋娃娃玩耍的时间也要比长相普通的洋娃娃的时间要长。
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很多父母也发现，孩子们在长相较好的保姆面前的行为表现，要明显好于在长相一般的保姆面前的表现。
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通过这些实验，社会学家们不得不承认，一个星期（或者几个月）的时间并不足以让婴儿通过社会化及媒体宣传来学习并适应某种文化中关于美丑的评判标准。因此，美丑的标准是天生的，并不能靠社会化过程来学习和获得。大量的证据表明，审美的标准并非见仁见智，而是全人类共同的天性。换句话说，“美丽标准是人类适应的结果”。
那么，为什么审美标准是人的天性？为什么从人的诞生之日起就懂得了美丑之分？这背后隐藏着怎样的进化逻辑？
以下几项是具有吸引力的脸蛋所具备的一些特征：左右对称、均衡分布。
对称脸更美。专家表示，一个人的脸蛋如果左右对称（左脸与右脸特征相似程度非常高），那么在他成长的过程中，可以免遭寄生虫、病原体和毒素的侵害，而且罹患遗传性疾病的可能性也随之降低，因此更具有吸引力。基于这个原因，在现今这个病毒肆虐、细菌横行的社会中，人们通常比较看重外形有吸引力的人，因为在这种环境之下，人们在择偶的时候需要规避那些已经饱受寄生虫及病原体侵袭的人，这点对于繁衍后代有着异乎寻常的重要意义。
大众脸更受欢迎。脸部均衡分布是增加吸引力的另一个重要特征，其脸部特征与普通大众的脸部特征越接近的人就越具吸引力。首位发现人类审美标准是天性的学者朱迪斯？兰格洛曾提出这样的观点：“具有吸引力的脸就是大众脸。”为什么分布均衡的脸看起来比那些差异较大的脸要有吸引力？这个问题的解释不像为什么脸部对称的人看起来更具吸引力的原因那样明确，进化心理学家众说纷纭，莫衷一是。目前人们认为脸部特征平均化主要源于基因的异质化而不是同质化。如果个体拥有两个不同的等位基因又称对偶基因，位于同源染色体上同一位置，控制相对性状的不同形态的基因。——编者注，那么他就能抵御大多数病原体的侵袭，也不会同时拥有两个相同的致命等位基因，他的脸部特征更加大众化，不会出现极端的特征。如果这个推测是正确的，那么这就意味着面部对称性和平均化是基因健康和抗病毒能力强的标志。
并非只有恋爱中的人认为，美貌是健康的标志，因此美貌的人非常适合成为配偶；美貌是一张“健康证”。人们越具吸引力，那么他们的身体就越健康，寿命就越长，腰背疼痛的概率就越低（当然有些人对这个结论也提出异议）。美貌似乎是个体的客观定量属性，这与身高和体重非常相似，因为在人们发明量尺和秤之前，外表、身高和体重多多少少已经在恋爱对象的脑海里留下了些许印象了。
为什么会有“一夫多妻”制（1）
人类两性在行为模式、认知能力、价值观和偏好上表现出的性别差异与生俱来，而且男性和女性有着截然不同的本性；两性生而不同。男性和女性的大脑存在着差异，正如男女性器官也存在明显的不同一样。性别社会化只是突出、强化和加深男女本性之中固有的差异，而不是“引发”或“创造”了这些差异。换而言之，男女之间之所以会不同，并不是社会化导致了这样的差异；而是由于二者生来就是不同的。性别社会化并不是导致性别差异的原因，而是性别差异存在的结果。
既然性别社会化不是两性差异存在的原因，那么造成男女之间天壤之别的原因到底是什么呢？如何解释人类普遍存在的两性差异呢？
两个简单的生物学因素可以解释一系列的性别差异：
1、女性的卵子的体积较大，且数量上远少于精子。
这是生物学上区分男女两性的方式。对任何一个有性繁殖的物种来说，能够提供较大的性细胞者为雌性，而不承担这一义务的则为雄性。有性生殖的内涵就是：卵子的价值远高于精子！自然界中，精子的供应数量充足（事实上是无穷无尽），而且从生物学的角度来说，其繁育的成本比卵子要低很多。生物学中，能够快速解释许多物种的两性差异的首要原则就是：精子是廉价的！
2、女性能够繁衍的后代数量远少于男性。
生育一个孩子通常至少要花掉女性9个月的时间，甚至是几年（因为有些女性养育幼儿的时候一般不会再生育）；而生一个孩子，男人只需要花15分钟时间。女人一生中大约只能生育20~25次，而且实际情况远少于这个数字，而男性“可能生育”的孩子数量却没有上限。
以上两个因素共同引出了一个重要的结论：男人与男人之间的“适应性差异”更大。“适应性差异”是指生物繁衍竞赛中 “胜利者”与“失败者”之间存在的差异，即 “胜利者”成功繁衍的次数比“失败者”要多多少。这意味着两件事情：有的男性终身没有子嗣，而极少数男性一生中可能拥有几十、成百，甚至上千个孩子；终身没有子嗣的男性数量远多于女性，没有子嗣的女性只有少数。由此可见，男性个体之间的差异要比女性大。
人类一夫多妻制的本质正是这一现象产生的真正原因。一夫多妻制下，某些男性可以获得更多配偶，而某些男性却一个配偶也没有，这就导致了拥有多名配偶的男性可以拥有数量庞大的后代。另一方面，几乎所有的女性都有繁衍后代的机会。这也就是为什么极少有女性没有自己的后代，而相对而言很多男性终身没有后代（完全无法繁衍）的原因。
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女性一生中最多可以拥有的孩子数量是69个，这是18世纪俄国农夫费奥多尔？瓦西尔耶维的妻子创造的纪录。在她的一生中，一共有27次怀孕经历，其中包括16对双胞胎，7组三胞胎，4组四胞胎；令人称奇的是，瓦西尔耶维太太的一生中没有单胎生产的经历！而且69个孩子中有67个孩子顺利存活并长大成人。
与此相对，一个男性拥有孩子的最多数量是1042个，这是摩洛哥谢里夫王朝的最后一个君主——嗜血的穆莱？伊斯梅尔王所创下的纪录。正如很多古代统治者那样，他拥有数量众多的后宫妃嫔，并拥有至少700个儿子和342个女儿（穆莱？伊斯梅尔一生中所拥有的子嗣的确切数字早已不见诸历史，因为关于其子嗣的记载曾一度中断）。txt电子书分享平台
为什么会有“一夫多妻”制（2）
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嗜血的穆莱？伊斯梅尔王和费奥多尔？瓦西尔耶维太太究竟生育了几个孩子并不重要，重要的是，一个男人最多可能拥有的后代数量远比一个女人可能拥有的后代数量要庞大许多（前者数以千计，后者数以十计）。很多男性可能会面临终其一生都是繁衍竞赛失败者的境地（没有任何后代），而女性出现这样情况的概率很低。
一妻多夫制都是兄弟共妻。在对世界上的科学发现进行全面调查后，我们发现8339％的种群实行一夫多妻制，1614％的种群实行一夫一妻制，047％的种群实行一妻多夫制。几乎所有的一妻多夫制都实行的是兄弟共妻制。以人类社会为例，实际上不存在非兄弟共妻制，也就是没有任何血缘关系的男人们与同一个女人结婚。为什么没有非兄弟共妻制呢？
这是因为在一夫一妻制的婚姻中，生父确认度往往很低，女人“可能”与不止一个男人进行*；在一夫一妻制社会中，预计通奸（在不知情的情况下，一个男人抚养另一个男人的孩子）的比例如下：美国13％~20％，墨西哥10％~14％，德国9％~17％。如果实行一妻多夫制，多个男人合法地迎娶同一个女人，那么这个女人“肯定”要与所有男人进行*，那么她的那些丈夫们很难相信，她的小孩与自己肯定有血缘关系，所以不会对小孩进行投资。如果小孩从父亲那里没有获得足够的投资，那么他们很难存活到成年阶段，所以社会也就无法进化。因此非兄弟共妻制隐藏着自我毁灭的种子。
与此形成对比的是，兄弟共妻制中的丈夫们都是亲兄弟，即使某个丈夫不是小孩的亲生父亲（1/2基因相符），那么他至少是小孩的亲生叔伯（1/4基因相符）。兄弟共妻制下的小孩不可能与所有丈夫脱离血缘关系（当然前提是妻子并未与丈夫之外的其他男子进行过*），因此所有丈夫都积极地投资所有的小孩。
同样的道理，最为成功的一夫多妻制形式是姐妹共夫制，所有的妻子都是姐妹（与非兄弟共妻制不同，非姐妹共夫制很正常）。在一夫多妻制的社会里，只要原配妻子的丈夫增加一个�
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