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铮�請殺其生者而戮其死者。〃遂族邢侯氏，而尸叔魚與雍子於市。叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。詩云：〃貪人敗類。〃此之謂也。
　　頌曰：叔向之母，祭於情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分爭。
　　卷三之十一　晉范氏母
　　晉范氏母者，范獻子之妻也。其三子撸ъ囤w氏。趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰：〃柰何？〃長者曰：〃明君不問不為，亂君不問而為。〃中者曰：〃愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。〃少者曰：〃可以三德使民。設令伐株於山將有馬為也，已而開囿示之株。夫山遠而囿近，是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。既畢而賤賣民，三悅矣。〃簡子從之，民果三悅。
　　少子伐其郑瑲w以告母。母喟然歎曰：〃終滅范氏者必是子也。夫伐功施勞，鮮能布仁。乘偽行詐，莫能久長。〃其後智伯滅范氏。君子謂范氏母為知難本。詩曰：〃無忝爾祖，式榖爾訛。〃此之謂也。
　　頌曰：范氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後果逢禍，身死國分。
　　卷三之十二　魯公乘姒
　　魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：〃安之，吾今嫁姊矣。〃已過時，子皮不復言也。
　　魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：〃魯君欲以我為相，為之乎？〃姒曰：〃勿為也。〃子皮曰：〃何也？〃姒曰：〃夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子內不習禮，而外不達人事，子不可以為相。〃子皮曰：〃姒欲嫁，何不早言？〃姒曰：〃婦人之事，唱而後和。吾豈以欲嫁之故數子乎！子詹涣曥抖Y，不達於人事。以此相一國，據大眾，何以理之！譬猶揜目而別黑白也。揜目而別黑白，猶無患也。不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。子其勿為也。〃
　　子皮不聽，卒受為相。居未期年，果誅而死。君子謂，公乘姒緣事而知弟之遇禍也，可謂智矣。待禮然後動，不苟樱�情可謂貞矣。詩云：〃蘀兮蘀兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。〃又曰：〃百爾所思，不如我所之。〃此之謂也。
　　頌曰：子皮之姊，緣事分理，子皮相魯，知其禍起，姊諫子皮，殆不如止，子皮不聽，卒為宗恥。
　　卷三之十三　魯漆室女
　　漆室女者，魯漆室邑之女也。過時未適人。當穆公時，君老，太子幼。女倚柱而嚕В�旁人聞之，莫不為之慘者。
　　其鄰人婦從之撸В�謂曰：〃何嚕е�悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。〃漆室女曰：〃嗟乎！始吾以子為有知，今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。〃鄰婦笑曰：〃此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！〃漆室女曰：〃不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，繫馬園中。馬佚馳走，邸�吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里，漸洳三百步。今魯君老悖，太子少愚，二偽日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安所避乎！吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉！〃鄰婦謝曰：〃子之所懀В�非妾所及。〃
　　三年，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇。男子戰鬥，婦人轉輸不得休息。君子曰：〃遠矣漆室女之思也！〃詩云：〃知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。〃此之謂也。
　　頌曰：漆室之女，計懀�甚妙，維魯且亂，倚柱而嚕В�君子嗣幼，愚悖姦生，魯果擾亂，齊伐其城。
　　卷三之十四　魏曲沃負
　　曲沃負者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政為魏太子，魏哀王使使者為太子迹�妃而美，王將自迹�焉。曲沃負謂其子如耳曰：〃王亂於無別，汝胡不匡之？方今戰國強者為雄，義者顯焉。今魏不能強，王又無義，何以持國乎！王中人也，不知其為禍耳。汝不言，則魏必有禍矣。有禍，必及吾家。汝言以盡忠，忠以除禍，不可失也。〃
　　如耳未遇閒，會使於齊，負因款王門而上書曰：〃曲沃之老婦也，心有所懷，願以聞於王。〃王召入。負曰：〃妾聞男女之別，國之大節也。婦人脆於志，窳於心，不可以邪開也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其號諡，所以就之也。聘則為妻，奔則為妾，所以開善遏淫也。節成，然後許嫁，親迎，然後隨從，貞女之義也。今大王為太子求妃，而自迹�之於後宮，此毀貞女之行而亂男女之別也。自古拢�王必正妃匹妃。匹正則興，不正則亂。夏之興也以塗山，亡也以末喜。殷之興也以有莘，亡也以妲己。周之興也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝關雎起興，思得淑女以配君子。夫雎鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛，合之以禮，則父子生焉，君臣成焉，故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者，天下之大綱紀也。三者治則治，亂則亂。今大王亂人道之始，棄綱紀之務。敵國五六，南有從楚，西有橫秦，而魏國居其間，可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別，父子同女妾，恐大王之國政危矣。〃王曰：〃然，寡人不知也。〃遂與太子妃，而賜負粟三十鍾，如耳還而爵之。
　　王勤行自修，勞來國家，而齊楚強秦不敢加兵焉。君子謂魏負知禮。詩云：〃敬之敬之，天維顯思。〃此之謂也。
　　頌曰：魏負聰達，非刺哀王，王子迹�妃，禮別不明，負報王門，陳列紀綱，王改自修，卒無敵兵。
　　卷三之十五　趙將括母
　　趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言於王曰：〃括不可使將。〃王曰：〃何以？〃曰：〃始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數。大王及宗室所賜幣者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦為將，枺�向而朝軍吏，吏無敢仰視之者。王所賜金帛，歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執心各異。願勿遣。〃王曰：〃母置之，吾計已決矣。〃括母曰：〃王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？〃王曰：〃不也。〃
　　括既行，代廉頗。三十餘日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。君子謂括母為仁智。詩曰：〃老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，爾用憂謔。〃此之謂也。
　　頌曰：孝成用括，代頗距秦，括母獻書，知其覆軍，願止不得，請罪止身，括死長平，妻子得存。
　　卷四　貞順傳
　　卷四之一　召南申女
　　召南申女者，申人之女也。既許嫁於酆，夫家禮不備而欲迎之，女與其人言：〃以為夫婦者，人倫之始也，不可不正。傳曰：'正其本，則萬物理。失之豪釐，差之千里。'是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以傳重承業，繼續先祖，為宗廟主也。夫家輕禮摺�制，不可以行。〃遂不肯往。夫家訟之於理，致之於獄。女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往，而作詩曰：〃雖速我獄，室家不足。〃言夫家之禮不備足也。君子以為得婦道之儀，故舉而揚之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫慾之行焉。又曰：〃雖速我訟，亦不女從。〃此之謂也。
　　頌曰：召南申女，貞一脩容，夫禮不備，終不肯從，要以必死，遂至獄訟，作詩明意，後世稱誦。
　　卷四之二　宋恭伯姬
　　伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。其母曰繆姜，嫁伯姬於宋恭公。恭公不親迎，伯姬迫於父母之命而行。既入宋，三月廟見，當行夫婦之道。伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。宋人告魯，魯使大夫季文子於宋，致命於伯姬。還，復命。公享之，繆姜出於房，再拜曰：〃大夫勤勞於遠道，辱送小子，不忘先君以及後嗣，使下而有知，先君猶有望也。敢再拜大夫之辱。〃
　　伯姬既嫁於恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公時，伯姬嘗遇夜失火，左右曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃婦人之義，保傅不來，夜不下堂，待保傅來也。〃保母至矣，傅母未至也。左右又曰：〃夫人少避火。〃伯姬曰：〃婦人之義，傅母不至，夜不可下堂，越義求生，不如守義而死。〃遂逮於火而死。春秋詳錄其事，為賢伯姬，以為婦人以貞為行者也。伯姬之婦道盡矣。當此之時，諸侯聞之，莫不悼痛，以為死者不可以生，財物猶可復，故相與聚會於澶淵，償宋之所喪。春秋善之。君子曰：〃禮，婦人不得傅母，夜不下堂，行必以燭。伯姬之謂也。〃詩云：〃淑慎爾止，不愆于儀。〃伯姬可謂不失儀矣。
　　頌曰：伯姬心專，守禮一意，宮夜失火，保傅不備，逮火而死，厥心靡悔，春秋賢之，詳錄其事。
　　卷四之三　衛宣夫人
　　夫人者，齊侯之女也。嫁於衛，至城門而衛君死。保母曰：〃可以還矣。〃女不聽，遂入，持三年之喪。
　　畢，弟立，請曰：〃衛小國也，不容二庖，願請同庖。〃終不聽。衛君使人愬於齊兄弟，齊兄弟皆欲與君，使人告女，女終不聽，乃作詩曰：〃我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。〃厄窮而不閔，勞辱而不苟，然後能自致也，言不失也。然後可以濟難矣。詩曰：〃威儀棣棣，不可選也。〃言其左右無賢臣皆順其君之意也。君子美其貞壹，故舉而列之於詩也。
　　頌曰：齊女嫁衛，厥至城門，公薨不返，遂入三年，後君欲同，女終不渾，作詩譏刺，卒守死君。
　　卷四之四　蔡人之妻
　　蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁於蔡，而夫有惡疾。其母將改嫁之，女曰：〃夫不幸，乃妾之不幸也，奈何去之？適人之道，壹與之醮，終身不改。不幸遇惡疾，不改其意。且夫采采疲к又�草，雖其臭惡，猶始於捋采之，終於懷擷之，浸以益親，況於夫婦之道乎！彼無大故，又不遣妾，何以得去？〃終不聽其母，乃作疲к有l之詩。君子曰：〃宋女之意甚貞而壹也。〃
　　頌曰：宋女專愨，持心不願，夫有惡疾，意猶一精，母勸去歸，作詩不聽，後人美之，以為順貞。
　　卷四之五　黎莊夫人
　　黎莊夫人者，衛侯之女，黎莊公之夫人也。既往而不同欲，所務者異，未嘗得見，甚不得意。其傅母閔夫人賢，公反不迹�，憐其失意，又恐其已見遣，而不以時去，謂夫人曰：〃夫婦之道，有義則合，無義則去。今不得意，胡不去乎？〃乃作詩曰：〃式微式微，胡不歸？〃夫人曰：〃婦人之道，壹而已矣。彼雖不吾以，吾何可以離於婦道乎！〃乃作詩曰：〃微君之故，胡為乎中路？〃終執貞壹，不摺畫D道，以俟君命。君子故序之以編詩。
　　頌曰：黎莊夫人，執行不衰，莊公不偶，行節及乖，傅母勸去，作詩式微，夫人守壹，終不肯歸。
　　卷四之六　齊孝孟姬
　　孟姬者，華氏之長女，齊孝公之夫人也。好禮貞壹，過時不嫁。齊中求之，禮不備，終不往。躡男席，語不及外。遠別避嫌，齊中莫能備禮求焉。齊國稱其貞。
　　孝公聞之，乃脩禮親迎於華氏之室。父母送孟姬不下堂，母醮房之中，結其衿縭，眨е�曰：〃必敬必戒，無摺畬m事。〃父眨е畺｜階之上曰：〃必夙興夜寐，無摺�命。其有大妨於王命者，亦勿從也。諸母眨е畠呻A之間，曰：〃敬之敬之，必終父母之命。夙夜無怠，爾之衿縭。父母之言謂何。〃姑姊妹眨е�門內，曰：〃夙夜無愆。爾之衿鞶，無忘父母之言。〃孝公親迎孟姬於其父母，三顧而出。親迎之綏，自御輪三，曲顧姬與。遂迹�於宮。三月廟見，而後行夫婦之道。
　　既居久之，公游於琅邪，華孟姬從，車奔，姬墮車碎，孝公使駟馬立車載姬以歸，姬使侍御者舒帷以自障蔽，而使傅母應使者曰：〃妾聞妃后踰閾，必乘安車。輜軿下堂，必從傅母。保阿進退，則鳴玉環佩。內飾則結紐綢繆，野處則帷裳擁蔽。所以正心壹意，自斂制也。今立車無軿，非所敢受命也。野處無衛，非所敢久居也。三者失禮多矣。夫無禮而生，不若早死。使者馳以告公，更取安車。比其反也，則自縊矣，傅母救之不絕，傅母曰：〃使者至，輜軿已具。〃姬氏蘇，然後乘而歸。君子謂孟姬好禮。禮，婦人出必輜軿，衣服綢繆。既嫁，歸問女昆弟，不問男昆弟。所以遠別也。詩曰：〃彼君子女，綢直如髮。〃此之謂也。
　　頌曰：孟姬好禮，執節甚公，避嫌遠別，終不冶容，載不並乘，非禮不從，君子嘉焉，自古寡同。
　　卷四之七　息君夫人
　　夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虜其君，使守門。將妻其夫人，而迹�之於宮。楚王出撸В�夫人遂出見息君，謂之曰：〃人生要一死而已，何至自苦！妾無須臾而忘君也，終不以身更貳醮。生離於地上，豈如死歸於地下哉！〃乃作詩曰：〃穀則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。〃息君止之，夫人不聽，遂自殺，息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人，守節有義，乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說於行善，故序之於詩。夫義動君子，利動小人。息君夫人不為利動矣。詩云：〃德音莫摺�，及爾同死。〃此之謂也。
　　頌曰：楚虜息君，迹�其適妃，夫人持固，彌久不衰，作詩同穴，思故志新，遂死不顧，列於貞賢。
　　卷四之八　齊杞梁妻
　　齊杞梁殖之妻也。莊公襲莒，殖戰而死。莊公歸，遇其妻，使使者弔之於路。杞梁妻曰：〃今殖有罪，君何辱命焉。若令殖免於罪，則賤妾有先人之弊彛г谙拢�妾不得與郊弔。〃於是莊公乃還車詣其室，成禮然後去。
　　杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃枕其夫之尸於城下而哭，內諴動人，道路過者莫不為之摚�涕，十日，而城為之崩。既葬，曰：〃吾何歸矣？夫婦人必有所倚者也。父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾上則無父，中則無夫，下則無子。內無所依，以見吾铡Ｍ鉄o所倚，以立吾節。吾豈能更二哉！亦死而已。〃遂赴淄水而死。君子謂杞梁之妻貞而知禮。詩云：〃我心傷悲，聊與子同歸。〃此之謂也。
　　頌曰：杞梁戰死，其妻收喪，齊莊道弔，避不敢當，哭夫於城，城為之崩，自以無親，赴淄而薨。
　　卷四之九　楚平伯嬴
　　伯嬴者，秦穆公之女，楚平王之夫人，昭王之母也。當昭王時，楚與吳為伯莒之戰。吳勝楚，遂入至郢。昭王亡，吳王闔閭盡妻其後宮。次至伯嬴，伯嬴持刃曰：〃妾聞：天子者，天下之表也。公侯者，一國之儀也。天子失制則天下亂，諸侯失節則其國危。夫婦之道，固人倫之始，王教之端。是以明王之制，使男女不親授，坐不同席，食不共器，殊椸枷，異巾櫛，所以施之也。若諸侯外淫者絕，卿大夫外淫者放，士庶人外淫者宮割。夫然者，以為仁失可復以義，義失可復以禮。男女之喪，亂亡興焉。夫造亂亡之端，公侯之所絕，天子之所誅也。今君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓民！且妾聞，生而辱，不若死而榮。若使君王棄其儀表，則無以臨國。妾有淫端，則無以生世。壹舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。且凡所欲妾者，為樂也。近妾而死，何樂之有？如先殺妾，又何益於君王？〃於是吳王慚，遂退舍。伯嬴與其保阿椋в老镏�門，皆不釋兵。三旬，秦救至，昭王乃復矣。君子謂伯嬴勇而精壹。詩曰：〃莫莫葛纍，施于條枚，豈弟君子，求福不回。〃此之謂也。
　　頌曰：闔閭勝楚，入厥宮室，盡妻後宮，莫不戰慄，伯嬴自守，堅固專一，君子美之，以為有節。
　　卷四之十　楚昭貞姜
　　貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。王出撸В�留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符，使者至，請夫人出，夫人曰：〃王與宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行。〃使者曰：〃今水方大至，還而取符，則恐後矣。〃夫人曰：〃妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。妾知從使者必生，留必死。然棄約越義而求生，不若留而死耳。〃於是使者反取符，則水大至，臺崩，夫人流而死。王曰：〃嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。〃乃號之曰貞姜。君子謂貞姜有婦節。詩云：〃淑人君子，其儀不忒。〃此之謂也。
　　頌曰：楚昭出撸В�留姜漸臺，江水大至，無符不來，夫人守節，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。
　　卷四之十一　楚白貞姬
　　貞姬者，楚白公勝之妻也。白公死，其妻紡績不嫁。吳王聞其美且有行，使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉，以輜軿三十乘迎之，將以為夫人。
　　大夫致幣，白妻辭之曰：〃白公生之時，妾幸得充後宮，執箕帚，掌衣履，拂枕席，託為妃匹。白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年。今王賜金璧之聘。夫人之位，非愚妾之所聞也。且夫棄義從欲者，污也。見利忘死者，貪也。夫貪污之人，王何以為哉！妾聞之：'忠臣不借人以力，貞女不假人以色。