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俗眼看史记-第18部分
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太子建便在郑国当起了间谍。这郑国还真够冤大头的,被人卖了还帮人数钱。好在后来事情败露。正所谓〃天作孽,犹可违;自作孽,不可活。〃太子建正在火热地筹划如何与晋国内应外和,攻下郑国。却因为一点个人的私事跟底下的随从闹翻。太子建的脾气也真够躁的,动不动就说要杀了那随从。随从产生了背离之心,便向郑国国公告发了太子建这次回来的真正原因。郑定公听了很气愤,便与子产一起将太子建杀了。从这件事也可以看出,太子建就算能活下去,也不是能成就大事的人。相比较而言,倒是伍子胥更沉得住气。
太子死后,子胥感叹建的轻率。无奈之下,只能带着太子的儿子熊胜,往吴国的方向出逃。他知道楚平王早就把他的通缉令贴到了楚国各地的城门口,心里有些忐忑不安。于是白天不敢露面,晚上才出来赶路。千辛万苦总算到了吴楚的交界地昭关,然而此处的城门把守得特别严。子胥愁得一连几天都睡不着觉。前方是地狱,越过去就是天堂。大多数人会在地狱门口止步,伍子胥却不能,也不愿。可是他一筹莫展。幸而后来遇到了一个好心人,名叫东皋公。他很同情伍子胥,把伍子胥接到了家中。子胥从此有了一个暂时的避风港。然而,他日夜思虑,家仇未报,岂能偷安。由于想得太多,一夜之间,他由青丝变成了白发。
第二天,东皋公差点认不出他来。这原本是令人悲痛的事,却意外地帮助东皋公脑海中闪出一片灵光。他想起自己有个朋友长得有点像伍子胥,便想让他冒充伍子胥过关。就算守关的逮住了这个假伍子胥,也没事。毕竟是假的,总有放出来的一天。而那个真伍子胥因为头发全白了,相貌也变了,守关的认不出来,也就被他蒙混过关了。
这一头白发真为上天所赐。可以说,好运也随着这一头白发接二连三而来。这头白发简直是天道的显现。
伍子胥过昭关后,发生了一件很有趣的事情,也正证明他是好运当头。他和胜逃过了〃鬼门关〃,仍然不敢放慢脚步。子胥口渴极了,不觉说道:〃要是有口水喝就好了〃。话音刚落,他的马突然抬起了前蹄,用力刨地,不久便看见一眼清泉从中涌出。真是奇事。只见过狗刨地的,没听说过马能刨地,而且还能刨出一眼泉水的。权且当作是传说,然而此泉确是留了下来,被后人称为〃马蹄子坑〃。而且泉水旺盛、甘甜,过去行人路过那儿,都要停下来喝喝水。
子胥得此甘泉滋润,又拼了命地往前赶路。不巧前方有一条大江拦住。子胥十分着急,殊不知自己正受着上天的眷顾,自会有人来搭救。果不其然,有个打鱼的老头儿这时划着一只小船过来了,伍子胥搭上了他的船,过到了江对岸。子胥十分感激,便摘下随身佩带的宝剑,交给老渔人,说:〃这把剑是楚王赐给我祖父的,一直留传了下来,和传家之宝无异。虽然不值什么,但也有一百两金子。我现在送给你,好歹表表我的心意。〃
第三部分 第66节:伍子胥:亦怨毒,亦隐忍(4)
老渔人略有愠色地说:〃楚王为了追捕你,悬赏五万石粮食,还答应谁要是告发了你,就封他大夫爵位。我不要他那些,反而要你这蝇头小利?你太把我看扁了吧。〃伍子胥知道失礼了,连忙向老渔人道歉。随后收了宝剑,向老渔人拜了拜,便接着赶路。他的目标是吴国,可是还没到吴国,他就生了病,不得不停下来。这样的话,路上的费用就得增加。他实在是没有什么经济来源,只能靠乞讨为生。这件事在某些人那里又落为笑柄,然而大丈夫就应该像孟子所说:〃道之所在,虽千万人,吾往矣。〃
不管怎样,他总算到达了吴国。通过公子光的关系,他拜见了吴王僚,可是并未得到重用,这也属正常。想想看,一个带着小主子四处逃难的人又怎么会很快得到别国君王的认可?更何况他们还有为晋国做内应的前科。不过,这种时候,最好的心理状态便是不怕别人不识得我,只怕我没有才能。我若有才能,还怕没有用武之地吗?子胥就是这样一个心理素质特别好的人。他在吴国呆了很久,还是没有多少发言权。可他能调整心态,等待时机。
有一次,在楚国与吴国的交界处,两国养蚕的女子因为争夺桑叶而发生了争执。两国为此出动军队,大动干戈。吴国把楚国打败了,并夺了几座城邑回去。子胥可高兴了,想要劝吴王僚趁热打铁,把楚国整个都灭了。公子光知道子胥恨楚国,便疑心他是公报私仇,于是对吴王说:〃您不要听他的,楚国也没那么容易被打败。〃吴王僚便没有动兵。子胥看出这公子光不是真心为吴王僚着想,他有篡位的野心。不如等到他把吴王僚干掉了,坐上君主的宝位之后,再出来辅佐他。
于是,他和胜一起退隐到了农村,种起田来。
第三节十七年报一仇
转眼间,伍子胥在吴国已经呆了四五年。复仇的计划似乎都还没有进展,楚平王倒是自己死了。公子轸继承了王位,号为楚昭王。这人是当初间接导致子胥父兄被害的秦女与楚平王生的儿子。吴王僚想趁他们发丧之时袭击他们,便派出主力军队,全面进攻。谁想前脚出门,后院就起火了。公子光趁国内兵力虚空,暗杀了吴王僚,自立为王,人称吴王阖庐。
虽说阖庐当初对伍子胥劝吴王僚攻打楚国这件事有异议,那是因为他要先安内后攘外。如今他称王的目的实现了,便把子胥这个宝贵的人才召了回来,官拜为行人,任他专管朝觐、聘问等事。子胥不愧是名臣后代,他给阖庐帮了大忙。从法制、经济到军事、人事等方面,都立下了汗马功劳。
春秋战乱时期,一个国家的军事实力显得犹为重要。子胥向阖庐举荐了早年认识的朋友孙武,此人就是大名鼎鼎的《孙子兵法》的作者。他们两个好朋友一起选练兵士,整顿军队。没过几年,吴国便成为东南地区的一大强国。
小宇宙完善了,便忍不住膨胀起来,向外扩张势力范围。伍子胥与孙武等人商议好了,觉得楚、越两国对自己的威胁最大,便制定了先西破强楚,再南服越国的计划。这份文案的标题就叫做〃称霸天下〃。而在伍子胥与孙武共事得很愉快的期间,楚国大臣伯嚭因爷爷伯州犁被楚王杀害而逃到了吴国。吴国也用了他,聘他为大夫。按理伍子胥对伯嚭会有一份亲切感。他们有着相似的遭遇,同为楚国后代,又同与楚国结仇。但是,伯嚭跟他不是同一类人。伯嚭成了吴国的大臣以后,便贪图享乐,完全把爷爷的死忘到九霄云外去了。为此,子胥与他互相看不顺眼,这可给子胥埋下了祸根。
好在子胥在阖庐面前吃开了,伯嚭想对子胥下手也无处可下,便表面上与他维持着和平的同事关系。阖庐自立为王的第三年,他们还共同合作讨伐楚国,而且战绩还不错。阖庐便想乘胜追击,攻入楚国的都城。孙武说:〃我们已经打过一次胜仗,百姓已经十分疲惫了,还是等等吧。〃吴王便收了兵。
按理说,连阖庐都要出兵楚国了,伍子胥没有不答应的理由。那可是他梦寐以求的事情,可是他当时也同意孙武的提议,以等待更合适的机会。他们观察到楚国内部执政者不和,而且一遇事情就互相推脱。针对这种情况,他们想出了一个很调皮的办法,和楚军玩起了躲迷藏。他们把吴军分成三支,轮番袭击楚国。楚军被引出来之后,他们自己就躲起来。等楚军气恼地回去了,他们又开始出动。此为伍子胥的〃彼出则归,彼归则出〃的策略。楚军被玩得团团转,战斗力大为削弱。这样的战术,简直就是恶作剧。一般恶搞的人,都能从恶搞中得到快乐。旁观的人也如是。看着楚国的傻样,吴国的君臣笑成了一团。
第三部分 第67节:伍子胥:亦怨毒,亦隐忍(5)
离最初想要攻打郢都已经过了五年了。吴王笑够了,便问小伍和小孙:〃我们是不是可以攻打郢都了呀?〃小伍和小孙说:〃当然可以,只是我们如果能联合唐国和蔡国一起作战,胜算的把握就更大些。因为听说楚国的将军囊瓦很贪财,曾与唐、蔡两国结怨。若说攻打楚国,唐、蔡两国一定会帮我们出兵的。〃吴王听从了他们的建议,和唐、蔡两国商量好了,便出动全部的军队,加上唐、蔡两国的援兵,气势汹汹地向楚国杀将过去。楚国于汉水两岸迎战。两军对垒,兵戎相见,于一片刀光与血影之中,郢都濒于失守。
都城保不住,楚昭王最终连同家室夹着尾巴逃了。他们渡过汉水,找了一个地方露宿。谁知当晚便遇到了强盗。昭王差点被杀了,幸而一个随从及时护驾,扑在了昭王身上,替他挡了一刀。昭王毫发未伤,倒是苦了那随从,因肩部受重伤而昏迷不醒。昭王一行于是在慌乱之中逃到了郧国。郧国的公子想要杀他,他便又逃到了随国。谁叫昭王以前常灭人之国,夺人之地呢。一个四处结仇的人,一旦落难,就可怜了。
吴兵跟随而来,包围了随地,要求随人交出楚昭王。随人还真迷信,就这事还得算一卦。结果卦上说交出昭王是不吉利的,他们便拒绝了吴军的请求,将昭王藏了起来。吴军也就作罢,反正他们要的是郢都,而不是昭王。就他那龟孙子,还怕他有东山再起的时候?吴军想通了,便集中火力攻打郢都,结果一举攻破。
子胥毕竟有私怨,容不得昭王还活在世间,便四处寻找,欲杀之而后快。然而多时未果,他便把怨气撒在了已经死去的平王身上。你昭王藏得没踪影,可是你老爸的尸体总逃不掉吧?便跑去挖掘楚平王的坟墓。要知道在中国,人们一直以来视掘坟盗墓为大逆不道,是要处酷刑的。子胥则顾不了这么多,他挖出了楚平王的尸体,还鞭打了三百下。
子胥原来在楚国有一个好友,名叫申包胥。很可惜因为命运的不同,二人的理想背道而驰。一个发誓要让楚国灭亡,一个赌咒要使楚国存在下去。从他们个人的立场上来看,他们俩都是对的。走到这一步,只能怨天意弄人。申包胥得知好友鞭尸,便派人去说:〃你这样做也太过分了,简直是丧心病狂!〃子胥很清楚自己在做什么,那时他的神经绝对正常,就算派医生去鉴定也是不怕的。他还告诉申包胥,对世界绝望的人,往往采取倒行逆施的方法。
子胥总算报了仇,十七年的担子终于卸了下来。然而申包胥又让他倒吸了一口冷气。
第四节君子不敌小人
申包胥也是个言必行,行必果的人,不愧为子胥的朋友。从他身上,可以看出古代臣子的忠君观念是多么强烈。他连友情都可以不顾,专与子胥对着干,也算是有他的原则。吴军攻入郢都以后,他便跑到秦国去求援。他对秦哀公说:〃吴国就像大野猪、大长蛇。他们要把邻国一个一个吞灭。我们国家遭了秧,你们也将不得安宁。请出兵帮助我们吧,如果我们得到保护,一定会世世代代作牛作马来服侍你们。〃
秦哀公才不稀罕他们楚国人来服侍,便不答应救助。申包胥竟使出了女人惯用的武器——眼泪,而且是七天七夜持续不断地流。如果孟姜女真能哭倒长城,那他也能把秦庭给哭塌了。秦哀公是个男人,哪里受得了这个?而且他也是做君王的人,想到一个臣子能够为了自己的国家,尽忠至此,实属难得。此种精神应该受到保护。终于派出了五百辆战车,协助楚国人民反抗吴军。楚民受到了鼓舞,再加上他们本来就有怀旧、念祖、爱国、忠君的传统。团结起来就是一条龙。阖庐也害怕了,致使有一天晚上,他换了5个住处,以躲避楚人的杀害。吴军一下子由主动进攻转为了被动防守。最后,不得已全军撤回了吴国。
胜败乃兵家常事。过了两年,吴国又被楚国给打败了,而且用的是伍子胥和孙武的计谋。接下来,越国成了他们的主攻对象。
对越国的战争可谓蓄谋已久。吴王阖庐亲率大军攻打越国,越王勾践也不示弱。当时,这南方的两大主力在战场上展开了激烈的厮杀,打得难解难分。最终,越军在姑苏击败了来犯的吴军,还射中了阖庐的脚趾头。后来,这一个小伤口发起炎来,竟然要了阖庐的性命。这可不是耸人听闻,那时的医疗技术不能与现在的相提并论。
第三部分 第68节:商鞅:自食其果的魔术师(1)
阖庐死后,其子夫差继承了王位。头儿换了,底下的人马也随着变动。孙武离开了,夫差便重用伯嚭,让他负责操练军队,以报杀父之仇。伯嚭从此横了起来,遇见伍子胥,不再需要像阖庐在世时那样,还要假装交好。他已经不怕撕破脸,和子胥闹翻了。
对于子胥来说,楚国已经覆灭了,他几乎把吴国当成了自己的家。这一辈子被人说成是叛徒,也想当那么一回死心塌地的忠臣。在吴国与越国较量的时候,他没少出主意。而且夫差要是听了他的,一定能够取胜。可是,伯嚭这个小人从中作梗,他受了越国的贿赂,便为越国说好话,百般迷惑夫差。子胥很气愤,每每劝谏,却得不到重视。
伯嚭更加得意,在夫差面前说起子胥的坏话来。夫差念及子胥是跨时代的功臣,并不想真正为难他,只是对他疏远了起来。子胥觉得继续呆在吴国,毫无希望。便把儿子交给了齐国的鲍牧。伯嚭知道了,便以为抓住了子胥的小辫子,兴冲冲地跑到夫差面前告状。夫差大怒,也不进一步调查,便派使臣把属镂宝剑赐给伍子胥,说:〃你用这把宝剑自杀吧。〃
面对吴王的这种〃赏赐〃,伍子胥已经绝望透顶,进而觉得这一切实在太可笑。他仰天长叹:〃唉,真正对吴国不利的是伯嚭,你却来杀害我。我当初辅佐你父亲攻打天下,称霸一方。后来又协助你登上王位。你要分一半的国土给我,我都不要。我还图你什么?我把儿子交给齐国,不过是看到你快要亡国了。一个父亲想要保护儿子,难道不行吗?〃
夫差恼羞成怒,命他不要再废话,赶紧自行了断。说实在的,子胥也并不贪生,而且还十分刚烈。索性再气一气夫差,便说:〃等我死后,会有人把我的眼珠挖出来挂在都城的东门楼上。我就是要用它来看看吴国是怎样灭亡的!〃吴王听后大怒,等子胥自刎而死之后,便命人把他的尸体用袋子装起来,丢到江里面去了。
失去了子胥的夫差,很快尝到了苦头。由于伯嚭这个小人,把整个吴国朝纲的风气都带坏了。夫差身边充盈着阿谀奉承之人,越国瞅准机会,一举攻下吴国。夫差死到临头才翻然悔悟,自觉没有颜面去见伍子胥,便拿了一块手帕遮住脸,然后自杀。
伯嚭也没有得到什么好下场。勾践虽利用过他,但还是觉得无德之人很不靠谱,便把他给杀了。事已至此,算是告一段落。伍子胥生前虽然敌不过小人的诽谤,死后却以压倒性人气战胜了伯嚭。
可以说,司马迁对伍子胥是很有同感的。他们在屈辱地生与如蝼蚁一般死去之间,都选择了前者。而且他们都是能集怨毒和隐忍于一身的伟丈夫。在中国古代,英雄们似乎总有一种让人琢磨不透的气质:亦智亦愚、亦勇亦怯、亦喜亦悲、亦是亦非。他们似乎天生就是为了来演一出悲剧。对于我们这些观众来说,权且把那已撕裂的美好留在心间。
第十二章
商鞅:自食其果的魔术师
看过魔术表演的人一定知道,魔术师虽然花样百出,但是无外乎那么几个程式。其中比较典型的如魔术师首先向观众展示手中或台上的物件,接着拿一块布遮住这个物件,然后做些小动作,有时候嘴上还念念有词。等到那块布再度被掀开时,观众会惊奇地发现眼前的东西已经和先前的大不相同。
这就是魔术,常给人带来意想不到的结果。商鞅在秦国的变法,恰被人称之为:〃一场最为惊心动魄的魔术。〃
为什么这么说呢?许多人第一次接触到秦国的时候,秦国便以它强大的面目示人,那已经是秦始皇统一中国的时候。这样,许多人就不知道在一百多年以前,秦孝公统治时期,秦国还是一个蛮夷小国,〃兵弱而主卑〃。商鞅偏偏出生在秦国还未开化的时候。可他不是秦国人,却跑到秦国去变法。这一变,就是19年,效果还很不错。正如华人作家柏杨所说:〃它能把一个侏儒变成一个巨人,把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民族,把一个弱小的国家变成一个强大的国家。〃
第三部分 第69节:商鞅:自食其果的魔术师(2)
从各种历史教科书上我们也可以看到,商鞅被说成是〃改革者的先驱〃、〃代表进步力量的人物〃,说得形象一点,他就是一个魔术师。可是这样一个杰出的魔术师最后却被五马分尸,这一爆炸性事件简直和他的变法一样出名。
有人说他作法自毙。读过《史记·商君列传》的人亦知道,司马迁对商鞅的悲惨结局并不表示同情,反而抛出一句:〃卒受恶名於秦,有以也夫!〃,意思是商鞅有今天�
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