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迷徒-第1部分
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《迷徒》简介
作品简介：
本书纯属闭门造车之作；吾姑妄言之；君姑妄听之
本书非小说；非文学；非哲学；给面子可称之为杂谈；不给面子可称之为杂烩
本书不为谋生，不为出名，不追求文字华美，不追求市场巨细，无经济困扰，无政治因素，不歌宗颂祖，不崇洋媚外，不作违心之论，亦不愤世嫉俗。吾之所为，仅以文字将吾双眼之世界表述而出，其表述正确性，是留给读者的，阅读此作，请务必保持思想独立
本书目的一 写给自己以及需要的人
本书目的二 破茧，摆脱迷茫的精神枷锁
本书目的三 想得太多，集中整理
本书目的四 示吾之所得，以之为参考，愿汝构建汝思想之构架
本书惹毛了许多人，但无碍其根本
作者语：
自我的简单与世界的复杂必定产生落差，而这种落差必然以具体的形式在生活与现实中体现。本书的最大价值就是在两者之间架起桥梁，缩小简单与复杂的差距，减少转换的代价
本人仅试着以自己的方式与角度来理解这个世界，并不关心所言是否正确，是否主流，是否惹了不该惹的人，本人确信：someone need it！
本书阅览群体定位于15…30之间。所以本人加入大量图片及流行元素，甚至保留其强烈之棱角与个性，意欲使这本 “本该严肃且无聊”之书“不显苍老”，同时本书乃心路历程。文中所言，没有一个字是由谎言组成
‘导读指南’已指明：思考所得，仅作借鉴。“仅”字乃重中之重！本书旨在为迷徒们构建自己的思想体系提供一种视角，仅为参考，仅为借鉴，很高兴大家拿吾之思想与自己相印证，但吾并不关心印证之结果
本书其逻辑不体现于章节之间。虽有哲学相关内容，但不是哲学书。因为——本人讨厌哲学
严格来讲，本书可以算作励志作品，但角度与视角并非走的设立目标、超越自我的老路，而是思行合一、破而后立的迷徒之路
阅览时请保持第一人称，本书忌浮燥，浮燥的环境与心境皆有碍阅读
本书写给迷茫者！与其称之为书，不如称之为药
谨以此作，献给迷徒
作者题外话：无图的问题；请至吾博客下载有图版本，目录有个“返回目录页”，然后有个“去作者博客”。或者直接Google谷歌：莫如冰 电子书 分享网站
导读指南
导读指南
迷徒此作，首尾相衔。自成体系，勿盯一点
不为哗众，不为取宠。思考所得，仅作借鉴
走马观花，可惜精力。中道崩殂，浪费时间
跳跃阅读，本书大忌。通览之前，忍住意见
坚定意志，秉持信念。以行代言，积攒资源
杂念抛开，心情放缓。静而不燥，有助破茧
扪心自问，我迷茫否？就地决定，看与不看
莫字如冰，教材反面。以之为镜，正尔衣冠
谨以此作，献给迷徒。一十三年，痛苦不堪
阅前三思：“卿迷茫否？”
否，本书对您没意义
※ 请合上书
目录
作品简介： 2
《迷徒》 3
导读指南 4
吾为迷徒 深知迷徒之苦 5
精华书评 7
目录 9
迷徒之唠叨 12
有一个屎克螂 19
第一章 世界 20
第一节 快乐的世界 是单纯的世界 20
第二节 未来不可知 正是我们前进的原动力 24
第三节 上面这张图是不符合逻辑的 30
第四节 这好像说反了 34
第五节 我把它称作天平受力模型 38
第六节 秒 44
第七节 所有人的眉毛都长在同一位置 50
第八节 通通信 可以 握握手 免了吧 56
第九节 他破口大骂 拂袖而去 60
第十节 但我失去了“于儿” 66
第十一节 是最短的那一块板 80
第十二节 高人都在高山上 86
第十三节 理清了，茧就破了 92
第二章 方法 100
第一节 完全没有看懂 100
第二节 它不能独立存在 110
第三节 起码大象不再是绳子了 116
第四节 越是深思 越是糊涂 124
第五节 只能借花献佛了 130
第六节 本图可是货真价实的蜂巢 136
第七节 它就是：民族的意志 144
第八节 千万别放出来 148
第八节 有人的地方就有需求 154
第十节 冲得最快最干脆的 166
第十一节 这个词放到这里真扎眼 172
第十二节 以不变应万变 178
第十三节 适用性越广 但实用性越差 184
第三章 应用 190
第一节 好想做一个永远不问为什么却活得自在的 190
第二节 我是莫如冰 记着这个名字 196
第三节 还有一种方法 就是用意志力硬抗 208
第四节 人亦如此 214
第五节 水至柔 却至强 220
第六节 川姐与玲玲 228
第七节 谁主动 谁就被动 232
第八节 我又不是老韩 240
第九节 我剪刀石头布很厉害的 242
第十节 以事应时 无所不用其极 258
第十一节 有了前奏 这后面的事情也就好办些 262
第十二节 人害怕失去的同时期望得到 266
第十三节 因为它是老鼠 所以我们讨厌 276
第十四节 我想试着开出一张药方 284
第十五节 那种感情是最复杂的 292
第十六节 但愿我的无知不会让大家无知 298
有一只蚂蚁 303
后记 304
迷徒之破茧化蝶 304
精华书评
精华书评
夸得凶的
《迷徒》，迷茫者必读经典 ——过客
迷茫的年轻人的明灯 ——kekefang
这个7月真是前所未有的完美。怎么形容呢？ 应该是豁然开朗吧。最近看了《迷徒》，看得都快成仙了。。。。。是本好书。 ——赤之阳光
谢谢你的书！你给了我黄金，可有些人说这是石头……为什么是黄金他要说是石头呢？也许对于他们来讲把它当成石头更好些，呵呵！我感觉我好像快有至高无上的魔法一样，欲所欲为……哈哈哈……
从人性最根本的原因分析，再应用到实际生活，我真的太服你了！以前看书老是教要赞美别人，但不知道为什么要赞赞，从你的书中，我找到了答案……
我接受你的全部！ —— *
只要能帮助别人的东西就是好东西，我觉得作者讲的有道理！ —— *
作者是个牛X的人~~ ——Jarvis
看了太多的收集作品。终于看到一本有独创精神的书了 ——衣尘
很强，真的很强的思想，我被活着为了什么困扰了5年，现在总算知道了，谢谢你，莫如冰，您写了一本好书，但愿能启示更多的人 ——hgfgh545
你的文字理清了我不少困惑，了解了人性，就不会因为它造成的果而迷茫痛苦，未知的才是让人惧怕的担忧的，你让我对人生多了些把握。 ——游客
我看过，挺好，它教会了我一些东西。 ——再见花火
同意，他也是84年的，跟我同年，看过之后就一直佩服不已，他的所思所想为我们这些80后迷茫的人提供了借鉴与参考。 值得推荐！ —— 玮玮林贵
他是一个比较勇敢的也深入思考的人 —— 面对寻找
看这本书当时不懂，即使看过后也不是很懂，但却能体会到书中的安静 ——qqdeu
24岁能写出如此作品，这小子不简单！ ——火车人
老大，真想结识你，你真牛B！你的东西我看了差不多一半了吧。有前途！我顶你！
——术士
粗看之下好似节节都无关，结构很散，但是直到读完才发现，书里有一个世界！
——失落
我至少读了10遍以上，仍然有感觉，嘿嘿。 ——小小的小小
我喜欢贴近实际一点的哲学，那些高深不实际的哲学家感觉最后都沉溺在自己的世界里，很多说的都是自己的想象，最后自己性格也变得古怪，而且也较不得志，我不喜欢那种不正常的不受世界欢迎的人脑中的思想，所以我还是喜欢莫如冰的书
——*
瑕不掩瑜，引发思考 ——匿名
精辟 —— probert
看的畅快淋漓 ——不想成为迷徒
感谢莫兄！身边的人发现我与以前大不一样了；各种条框对我已难有阻碍…思想变得极度自由与活跃！ ——大水牛
说实话，对于内容我实在是没怎么看，但它的确是在思考上给了我很多灵感 ——亚米
你写的东西与现在的某些诸如《人生的智慧》之类的畅销书要好得太多了 ——mdwct
看你的书心情一阵舒畅，不愧是从迷途走出来的，果然对人生，世界有透彻的理解。拜读了 ——伟大的光荣与正确
从开始忧郁人生已经有六个年头了，其间也看过很多课外书籍，包括《苏菲的世界》，史铁生的全部杂文，还有一部分钱穆的书籍等。但从来没敢想这个世界可以被如此细致地而系统地剖析。读完你的书，我感觉自己的知识体系已经很清晰，构架也很明朗了，真的很感谢你 ——小鸟飞呀飞
内容深刻有嚣张的资本！ ——木瓜
这样的思考 是目前我看到的唯一属于这个时代的。属于这个时代的人类智慧的
——高成
骂得狠的
一个神经病！ ——*
狗屁之人写狗屁之书！ ——匿名
80后又一个傻瓜出现了 ——匿名
SB ——匿名
我不看了；你好自为之吧。看了你的东西；我发现；中国的人口太多了。什么样的人都有；在后面到底还有什么。而且；对我来说；你已经败了。虽然没几个哲学家有素个拉底的耐力。而也不需要；但你还是败了。我告诉你；弄哲学的人；你没钱；你就别向大众讨好。那怎么可能呢。弄哲学不如弄文学。而你又在干吗呢。。。。歇菜哦。。。。有的事情要认；你对别人可以这么说；那你自己呢。都是爱情专家谈爱情；都是卢梭哦。。。。你不如也弄个*吧；来证明自己哦。。。 ——匿名
哗众取宠，你也就只能骗骗那些小辈，太肤浅了，中国人就只喜欢境界，过于注重境界不注重实战，还什么锐变，干净的心，我看真的很幼稚，小孩子的口气，还自以为发现什么真理 ——绝世
你这种宣传自己的方式本身就证明你的境界只停留在追逐名利的层次上，还好，你说没有任何一个80后，没说没有任何一个人超越你的境界，可笑了，其实啊，你的境界太普通了，境界是行为表达出来的，不是说出来的。明白吗？孩子，你的那书从封面制作上就失败了，明白吗？那个封面适合言情小说，明白吗？孩子，你没什么境界的，追逐名利没错，你可以继续，但是别提什么境界，孩子 ——从此不问世间情
满纸荒唐文，自以为发现了神马东西，毫无新意，名词堆砌而已，不学无术。二十年后再出书吧。虚心一点 ——*
就你写那破玩意，哪个出版社给出了，还真是瞎眼了，什么烂玩意，还沾沾自喜，洋洋得意呢，也不知道羞耻二字怎么写 ——*
作者题外话：在放不放这一节的争论中；我认为还是要放。因为；这代表着一部分对本人及本作品的看法。虽然有孤芳自赏之嫌。。 最好的txt下载网
前言 俺就一悲剧
前言 俺就一悲剧——迷徒之唠叨
不能解释世界者不能解释人生！所以本书以世界始，以世界末！
小时候，最佩服的就是拥有睿智思想的哲学家了，因为热爱思考，于是感受到哲学家们博大而又深隧的思想智慧。再佩服不过了。向往着有一天能拥有哲人般的思想。
随着时间的推移，反而越来越迷惑！
哲学好似离我们越来越远！
原来，思想与行为是协调的。
思想过了，行为就不足了；行为过了，思想就不足了。试着去读了一下中外哲学大拿们的著作。太汗颜了。康德的《纯粹理性批判》，没读懂。黑格尔的《精神现象学》，才翻了一下，头就大。
我的水平还没有低到这个程度呀？仔细想来，并不是我读不懂，而是读了一点，就读不下去了。哲学自古以来就有好几个问题。正是这几个问题，令人望而生畏！
一．哲理现象。
过度追求语言词藻上的优美，逻辑与哲理，于是一句话看起来很有道理，仔细想来却什么也没有。
二．以现象解释现象
用另一个现象解释这一个现象，看起来用的是形象的比喻，却始终在表象上转悠。
三．以虚代实
很多哲学思考与思考的结果都是从生活或者前人正确的前提与推论发展而来，我讲过。认识世界，我们能用的唯一方法就是：研究现有的世界，然后用现有的现实去推测未知的世界。于是，出发点是对的，但得出来的东西却千奇百怪。但正确的前提又给人‘这些千奇百怪的东西的是正确的’的错觉。
四．专业名词太专业
以至于读哲学时就算拿一本大百科全书，也把握不住作者的意图。
于是，哲学只是少数人的哲学。
完全与哲学的本意相背。
哲学应该是多数人的哲学。
于是——哲学不哲。
而下面的评论，绝不是少数现象
‘哲学没用！’
‘哲学里的那些东西就整个一忽悠。’
‘大哥，能整点实际的行不？’
看来“哲学”得改个名字了，我看就叫“虚无缥缈学”，嗯。这名字听起来挺神气的。
经常有人夸我，说，你哲学学得真好！
我回答：对不起，我不懂哲学。
这本作品不是哲学书，当然也不是文学书，要是将它归到文学类，人家很害羞的，引用乔巴的话：“你再怎么称赞我，我也不会感到高兴啦！！浑蛋~”
好了，说了坏话，该说好话了。
哲学之目的就是了解世界存在之本质，以及人类自身存在之本质。亦是说，一切关于了解未知之行为，皆属哲学范畴。而在研究探讨未知过程中所得的思想成果也属于哲学范畴。
从这个角度来讲，哲学是最强大的学科。因为所有学科都是从这些思想成果里分化出来的。古代，实际上只有一门学问，哲学。而包括科学研究，观测观察等都是隶属于这门学问之中的方法。这就是为什么古代的哲学家往往又是物理学家，天文学家，数学家等。因为物理天文数学都是哲学家认识世界的手段。实际上古代哲学家的地位是相当高的，而如亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，康德，黑格尔，*等这些博大精深的哲学家的成就很难被超越。因为他们从来都没有玩过虚的。都是有实际成就支持着他们的思想与学说。当然，中国也有老子，墨子，孔子等取得举世瞩目成就的哲学大拿存在。
到了后来，世界被认知与划分的越来越细，哲学越来越强大，内容越来越多。多到没有一个人哲学家能把所有的问题都搞清楚了。只能退而求其次，将很多实质的科目分化出去，自己走思想路线（盛极必衰）。而实质上，很多科学家也是哲学家。牛顿�
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