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人魔借犊-第33部分
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据顾易贞说，野人村又叫“波哈日”，意为“羊山”，这三个字曾在卡伦峡谷和敦煌两地发掘出来的文献上出现过多次，属于羌语支语言，推测野人村住民是古羌分支和其他民族融合以后形成的族群后裔，这些人不知道有几百年没跟外面打交道了，就在这片与世隔绝的原始林子里过着自给自足的生活，还保留着原始部族的自然之风。
听顾易贞侃侃而谈，张良还以为她博学多才，能听懂那些绕口的古语，谁知道她也是现学现卖，听别人说的。
至于那个“别人”，正是前不久进入魔鬼眼调查的黄半仙黄守。
朵拉把人带到一间宽敞的石屋里，这间石屋是连着山体打造出来的，四四方方，像个巨大的盒子，同样的石屋在山上还有几间，屋子里整齐地排列了八座石台，台子上摆着垫上竹片的扁箩，萝里有晒干的种子，角落里堆满麻袋，想来这石屋是粮仓。
进门时，黄半仙正坐在麻袋上和周坤闲聊。周坤头上绑着绷带，脸上有青紫痕迹，衣服上全是泥垢水痕，向来打理得滑顺有形的碎发也变成了一堆乱稻草。
相比之下，顾易贞要好多了，只有衣服脏了点，基本上没受伤。而黄半仙一身干净清爽，连头发丝也顺得妥妥当当，一根没造反。
他们这趟来就是为了找黄半仙，按说找到人了该高兴才对，但张良一看到黄半仙好端端的就满头恼火，差点没把他喝茶的桌子给掀了，如果不是顾忌烧糊涂的魏淑子，张良一定会先把黄半仙这老家伙给揍一顿。
朵拉清出一张石台，铺上厚厚的草垫子，让张良把魏淑子放躺在垫子上，顾易贞找来了一个年轻男人，看模样三十不到，穿着麻布制成的大褂，皮肤白净，鼻子上还架着一副金丝眼镜，光看脸，像个斯文的学者，不像土著居民。
据介绍，这男人名叫胡立工，是北大助理教授，在生物学和语言学方面卓有成就，他在三年前随考察团进入魔鬼眼，也是老船头打竹漂送的，结果地下暗流涨水，把整个山洞给淹了，五人团队当中，只有胡立工一人获救，从那时起，他就住进了野人村，和村民同吃同睡，在语言交流上不成问题。
知道魏淑子的情况后，胡立工立即转述给朵拉听。
朵拉用一种名叫“积雪苔”的圆叶草煎熬成汁，这是种很难得的中药材，有清火解毒的功效。顾易贞给魏淑子喂药汤，谁知魏淑子在昏睡中紧皱眉头咬死牙关，似是做了噩梦，怎么也撬不开嘴。没办法，只能将药渣包进布里，再把药包覆在肚脐和额头上。顾易贞用温水不断擦拭魏淑子的身体，进行物理降温。
不知是药的效果好，还是物理降温法奏效，隔没多久，热度退了些，鼻息也变得均匀。黄半仙给魏淑子搭了个脉，说没大碍，张良才松了口气，心一定，火气又冒上来，冲着黄半仙吼：“你怎么搞的？知不知道镇上出大事了？你的老窝被抄了！”
黄半仙不急不缓地说：“知道了，周坤都跟我讲了，找到小谢后，咱们就打道回府。”
顾易贞第一个反对：“不行！我还要找我妹妹！不找到我妹，说什么也不回去！”
周坤把在游轮上发生的情况以及桥本社的事情都对黄半仙说了一遍，补充道：“我们怀疑某个邪教组织在魔鬼眼内部有据点。”
胡立工表示不知道，他在这里住了三年，除了黄半仙和张良这拨人，从没见过其他外来客，小村的生活很安稳，村民的主要生活来源不是打猎，而是种庄稼养牲畜，唯一具有威胁性的就是野猪、山鼠和地陷这三大害，要时常防着，不留神就会出事。近期也不知怎么了，那些糟蹋粮食的山鼠变得很凶残，从素食转向肉食，不仅祸害牲畜，还会无故攻击人类，好在村里特制的驱鼠药对它们还有效，为防食人鼠溜进村里来，这平顶山周围都洒了那种药，村民外出时也都随身带着药包防身。
黄半仙受了地方委托，来魔鬼眼调查失踪案，也是费了一番周折才打听到老船头。和黄半仙同行的还有三人，一名警察，两名勘探员。他们也遇到了和张良等人相同的情况，本来约好进洞后一起行动，却无缘无故地失散，直到现在，黄半仙还没找到另外三人的踪影，怀疑凶多吉少。
为什么会出现这种情况？只有一种可能——每次打竹漂进去的不是同一个地方。
“是老船头一手安排的吗？”周坤问。
“那倒未必。”
黄半仙拿出一张地图摊在桌上，这张地图和顾易贞从山本铃那儿搜出来的路线图有部分重合。
众人就好奇了，问黄半仙，你这张路线图又是从哪儿搞来的？
黄半仙说这路线图不是他的，是组里一个勘探员提供的，这名勘探员的祖父曾在六十多年前跟团进入魔鬼眼考察过，而当时的领队正是胡立工的外公胡杨。
他们不仅找到了魔鬼眼的真正入口，并且通过庞大的洞穴系统进入森林，发现了野人村的存在。
考察队在村落里住了下来，和当地土著居民一起生活，并研究他们的语言文明，为了保护这里的天然环境，胡杨决定暂不公开这项发现，为了防止有队员透风，他把地图刻在龟甲上，分成几部分，每人保管一份，只有在集体行动时才能把地图凑完整。
胡立工手里的地图是胡杨传下来的完整版本，顾易贞的地图上只有洞窟内部的路线标示，黄半仙手里的地图最不完整。
胡杨的考察团前前后后在这野人村住了两年多，后来团队解散，队员各奔东西，身上也还带着那一部分地图。顾易贞从山本铃那里搜刮出来的地图很有可能是当年队员的子孙提供的，而且从这张路线图的完整度来看，应该是用三四个人手上的地图拼凑而成。
黄半仙指着路线图上的鱼形洞口问张良和周坤：“你们是从这个鱼形洞进来的吗？那个洞口究竟是什么形状？应该不是完整的鱼形吧。”
张良说：“确实，我们进来的洞口和这鱼形符号的尾巴一样，形状也好，开叉的部位也好，都能对得上，当时觉得是画图的人想象力丰富，觉得洞口像鱼尾巴，就干脆画了条鱼上去。
周坤摸着下巴说：“我和小顾进的那洞口是鱼身部位，洞里很潮湿，像刚被水淹过。”
黄半仙点点头：“看来我和小周进的是一个洞口。”
顾易贞接着补充：“那会儿我们就在想，这会不会是积层塔楼。”
积层塔楼是祭祀建筑的一种形式，通常祭祀场所会设立在山体内部，与山河融为一体，古人在山体内部开挖水道，引进江河水，又沿着水道，在山壁上凿出一层层蜿蜒曲折的台阶，从外面看只有一个山洞，然而洞内却被这些台阶分隔成了多个平行空间。
这些平行空间从上到下，一层层往里收缩，岩壁也跟着朝内部倾斜。站在最上层观察，会觉得河道上宽下窄，而事实上，河道的宽度并没变，只是因为上层地面挡住了人的视线，形成一个盲点。
当水位降下去后，大半水道会被悬空的台阶挡住，这时，悬空台阶既是上层的地面，又是下层的洞顶，下方有任何动静，处在上层的人是发现不了的。古人利用水的涨落来封闭和开放出入口，随着水位高度的不同，开放的通道也有区别。
魔鬼眼外的深沟在平常只是个乱石滩，没有水，魔鬼眼洞口高悬在崖壁上，到了凌晨，江水涨潮，水位涨至第一层阶梯，张良和魏淑子在那时进洞，登上的其实是塔楼最上层的空间。随着时间推移，江水落潮，水位慢慢下降，也就逐渐将下面的阶梯暴露了出来，周坤小组虽然也从同一个洞口进入魔鬼眼，但登上的是第二层阶梯 ，而张良和魏淑子在上层等待，当然等不到人。
地图上的鱼形洞口应是被阶梯分割成了几部分，所以在上层的张良和魏淑子看到的是鱼头，而下面的周坤顾易贞则看到的是鱼身，以此类推，炮筒应在第三层空间，至于下面还有没有更深的空间，那便是未知数了。
众人就着魔鬼眼的地形结构聊了会儿，朵拉带来一个面黄肌瘦的驼背老头，这老头正是野人村的村长巴尔辽，他瞪着浑黄的双眼，对胡立工说了几句土语，大概意思是村里有人生病了，找不出病因，请胡立工帮忙诊断，恰巧黄半仙略通中医，也就跟着一起去了。
屋子里只剩下张良、周坤、顾易贞和魏淑子四人。张良走到魏淑子头前，弹她的额头，说道：“别装睡，给我吱个声。”
☆、魔鬼眼十八
魏淑子闭着眼睛哼话：“没装，才醒。”
张良又敲了她一下：“少来，刚才喂你吃药时，牙咬得比蚌壳还紧，你要是没醒，我把头摘下来给你。”
周坤“嗤”了声，顾易贞两边看看，有点莫名其妙：“既然醒了，为什么不吃药呢？”
当然是怕药里成分不干净，出门在外，不小心点哪行？魏淑子不对顾易贞提这些，只说：“我没事，以前有个头疼脑热的，睡一觉就好，不用吃药。”
张良摸摸魏淑子的额头，热度确实退了，再伸手轻压她的小腹，问道：“疼不疼？”
魏淑子挡开张良的手，慢慢坐起来，试着活动手脚，说：“还好。”然后抬头环顾四周，眉头一直皱着。
张良问道：“怎么？哪里不对劲？”
魏淑子说：“刚才黄半仙的话我都听到了，魔鬼眼洞穴是分层空间你也证实过了，下面确实是空心的，但你不觉得太巧合了吗？就算是涨潮退潮，时机把握不准的话，恐怕也没办法把所有人都送到位。”
周坤说：“你的意思是，这一切都是老船头安排的？”
魏淑子说：“难道不是吗？我和良哥在洞里遇上了食人鼠，如果有喷火器的话，要应付那些老鼠不难，老船头为什么说洞里有可燃气体？不就是为了让我们把火药枪具那些玩意儿丢下来？成心是让我们来送死的！”
顾易贞说：“不会吧，老船头看起来不是那样的人啊，也许洞里确实有易燃气体，他和渔队队员进过魔鬼眼，不是说猎枪被引爆了吗？”
周坤脑筋一转，果然有问题！
“老船头在撒谎，他和渔队队员不可能同时进入魔鬼眼，江水涨潮落潮这个是事实吧，老船头说过，在这地带会打竹漂的只有他一人，而竹漂一次至多带两个人，连老船头在内，顶多一趟三人，但是那次进入魔鬼眼的渔队队员却不止三人，如果老船头是分批带他们进洞的，那随着江水退潮，洞里水位不断下降，两批人绝不可能在同一层登岸，他们又怎么可能聚在一起？”
魏淑子倒没留意这些，被周坤这么一提醒，更加笃定老船头居心叵测。顾易贞有些慌了神，虚虚地说：“不是我们主动找上他的吗？山本铃也是通过打竹漂才能登上魔鬼眼，而且，欺骗我们对他有什么好处呢？”
魏淑子说：“如果他和山本铃是一伙的，不就能说得通了，如果魔鬼眼内部是组织根据地，外面是不是得有个放风接送的人？”
顾易贞的脸一下子全白了：“可是胡教授说他并没有见过什么邪教组织人员，在这片林子里住着的人只有羊山村这一村子的居民。”
魏淑子笑了笑：“那不更简单？胡立工跟山本铃也是一伙的，都是组织成员，这村子就是组织根据地嘛。”
几人相互交换了意见，觉得这村子委实蹊跷，于是便让顾易贞在门口望风，其他三人在屋子里进行大搜查。这间石屋没开窗，只有一扇门，也没有找到别的出入口和暗道。扁箩和麻袋里装的也都是粮食种子，没什么古怪的地方。
“想多了吧，以黄半仙那条老狐狸的观察力，如果发现这村子有问题，早该有行动了，我看他悠哉得很。”张良拍拍手，往魏淑子躺过的那张石台上一靠，靠上去的地方发出了“唧唧”的摩擦声。
魏淑子和周坤都听到了，相互看了一眼，走过去掀开草垫，屈指敲击台面。
周坤说：“下面是空的，这不是张台子，而是个带盖的盒子，良哥，帮个忙。”
周坤和张良合力把石盖推开，一股淡淡的香气散发出来，往下一看，里面盛着半下清水，水下竟然躺着个人，是个赤身裸体的男人，除了皮肤有点浮肿，其他都和常人无异，在他胸口有块圆形的红痕，上面标注了号码：103
周坤从包里拿出橡胶手套戴上，伸进水里去摸男人的颈动脉：“死了，是尸体。”
她仔细观察这男人的面貌，越看越觉得眼熟，打了个响指，说：“我知道这个人，地质考察团的成员，我不是说过曾有个考察团在洄流带全军覆没的吗？这人就是当时失踪的考察团成员之一。”
魏淑子皱起眉头：“怎么可能？那个考察团失踪了有好几年了，遗体不可能保存得这么完好。”
张良咧嘴一笑：“那可说不定，没准这地方的地理环境就适合养尸。”
养尸和养鬼一样，属于行业机密，而且两者之间有密切关联，养鬼的人用的宿体大多是从尸贩子手里买来的，而那些尸贩子通常也是养尸专业户，通过养尸贩尸来谋取利益。最好的养尸地点是阴湿的山间野地，比如湘西大山里。养尸的人都有储存尸体的独家秘方，当然，水土适不适合也很重要，没有好的水土，就算用些药物或者化学制剂来维持尸身不腐，那用处也不大，只能卖给死人当鬼媳妇、鬼丈夫，做些小生意。
“这号码是尸体标号吗？103，这儿养了一百多具尸体？那可够呛的。”魏淑子也戴上手套，掬了一捧水闻闻，没有特别的味道，是很普通的清水。就在纳闷时，眼角余光瞥见水里那人睁开了眼。魏淑子心里一跳，忙转头再看，那人的眼睛还闭得好好的。
周坤和张良把这张石台的盖子重新掩上，又去推其他的石台，每座石台里都装了一具尸体，八具尸体中有五个是当年失踪的考察团成员，还有三个陌生面孔，胸口都标有号码。
魏淑子朝张良摊手：“我的匕首掉了，借你的刀用用。”
张良把军刺递给她，问道：“你想做什么？”
魏淑子说：“既然从外面看不出名堂来，那就解剖看里面。”
周坤认为不妥：“我们不知道尸体内部有没有细菌病毒之类的感染性物质，在没有做任何防护措施的情况下，最好不要轻举妄动。”
魏淑子系好腰囊，把军刺插进皮套里。
顾易贞从门缝里看到外面亮起火光，这时天色已黑，村人出来活动了，老远就能听到呼喝声，听起来很热闹。胡立工手持火把，从闪耀的红光中走了出来。
顾易贞忙回头提醒：“有人来了，是胡立工。”
周坤和张良迅速把石盖推上，将一切物归原处，魏淑子还躺回铺着草垫的石台上，用张良的外套盖住身体。
胡立工推门进来，对他们招手：“马上有个祭祀仪式，村长邀请你们一起参加。”
周坤说：“这边还有个朋友伤得起不了身，我们得留下来照顾她，只能多谢村长的好意了。”
胡立工为难地说：“这是羊山族半年一次的地神祭，你们是刚来的客人，按照族里规矩，必须要出席祭礼，否则地神发怒，会祸延族民，这是羊山族的传统习俗，不去怕是……不妥。”
祭神对一个部族而言具有重大的意义，象征着崇高的神权信仰，拒绝参与祭神活动无疑是对信仰的蔑视和破坏，极易招致族民的仇恨。野人村的住民看似友善热情，然而从藏尸的行为来看，那种友善热情也许只是表面现象，背后隐含着多少凶险的意图尚在未知。张良等人势单力孤，两名伤员，一个毫无反击能力的弱质女流，在与黄半仙正式会合前，一旦发生正面冲突，再想脱身就难了。
在权衡利弊过后，张良和周坤用草垫抬着魏淑子，四人随同胡立工前往祭祀场地。
野人村所在的这片旷地紧连着另一座陡峭大山，祭祀场就设在山根下。听到呼喝声时，魏淑子微抬起头，远远看去，前方透亮通红，一具具黑色骷髅在那片刺目的红光中翻腾舞动。魏淑子曾瞻仰过西藏密宗的唐卡＇六道轮回＇，这幕场景和唐卡中的血池地狱极为相似，初见时颇不以为然，然而当画中的景象栩栩如生地呈现在眼前时，那种发自心底深处的震撼远不是言语所能表达。
到了近处，红光幻化成一簇簇火苗，骷髅也变成披毛戴羽的村民，就这样粗略扫过去，大约有二百来人。这些村民全都手持火把，在原地跳跃吆喝，似在跳着某种古老的舞蹈。
☆、魔鬼眼十九
当胡立工等人走到近处，那些村民不约而同地停下动作，转头看过来，他们的脸部肌肉是僵硬的，看不出任何表情，眼瞳里却射出荧光，闪闪烁烁，非常不自然。
喧嚣声消失了，山谷中只能听到呼呼风响。但寂静只持续了一瞬间，很快，那些族民又鼓噪起来，摇晃着火把朝两边退开，让出一条路来，朵拉站在路的另一头对这边招手，大声喊着
令人听不懂的话。
胡立工领张良等人走到最前方，只见中间有大块空地，一座土台子微凸起于地面之上，这座土台子呈半月形，外围插了一圈骨制农具，中间的铲子上悬挂了一个涂成红色的羊头骨。土台内侧紧接�
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