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春秋小领主-第189部分
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“这样啊？”乌馀充满失望的看了一眼赵武，而此刻的赵武已经无心与乌馀交谈，他摆手请范鞅与乌馀退下，并喊道：“请孙林父进来。”
孙林父一路急赶赶到了新田城，赵武已经重新上位了，因此他就成了赵武担当元帅之后，第一位前来祝贺的“外国”大臣。赵武显得格外亲切，他走到屋门口，一见孙林父就亲切的拉着对方的手，说：“大夫曾是一国执政，处理国家大事有几十年的经验，我赵武年幼，希望大夫能够教导我。”
孙林父的“孙”，指的是卫国公孙。如今到了晋国，他就不能称“孙”了，应该以他的封地为姓氏，称之为“戚林父”。晋国是霸主，晋国的公卿等同于附庸国的国君。所以，孙林父虽然曾是一国执政，但进入晋国行政体系后，他要从大夫做起。
这位大夫现在相当于挂职行政人员，他享受晋国大夫的行政待遇，却没有指定具体职务。在这种情况下，孙林父显得异常谦恭，他拱手感谢赵武子的谦逊：“林父不过曾担任过小国执政，治理寡民，怎敢承受大国上卿的夸奖。”
赵武子姿态放得更低：“哪里哪里，我有一件大事，正需要执政的能力，希望执政不要吝啬自己的智慧，不要抛弃我赵武啊！”
戚林父更加谦恭了，他低下头来，卑微的说：“小国逃亡的臣子，或许有一些行政经验，但怎敢辜负大国上卿的美意？我戚氏若不是上卿收留，今日我宗族的尸骨就会在荒野上被野狗叼来叼去。所以，上卿有什么指示，请尽管吩咐？”
前面的寒暄是贵族礼仪，寒暄过后，赵武见到戚林父百般谦让，他笑了：“执政啊！你现在是我晋国的大夫，但我听你的话，似乎你还没有身为晋国大夫的觉悟，什么“大国上卿”你应该称呼我为元帅。”
赵武开始调侃了，老狐狸戚林父也放松了紧张心态，寸步不让的反驳说：“那么元帅不应该称呼我为执政，如今你才是执政。”
赵武哈哈一笑，紧接着说：“如今正是一个动荡的时代，是一个变革的时代。在这个时代里，铁器技术正在取代着青铜器技术，租庸制正在取代公社奴隶制。而列国之间攻伐不断，平均每年都有一个国家灭亡，一个领地归属发生变化。随着铁器技术逐渐占优势，随着租庸制逐渐推广，社会的动荡必将更加剧烈。
不说别的，先说我晋国今后的策略吧！当初郑国彻底投向我晋国之后，我曾认为今后霸主的角色变换了，它要转换成一个规则的维护者，或者说春秋秩序，春秋礼仪的保护人。先元帅范匄也看到了这点，但他的努力却不够，因为他想担当规则的维护者，想担当列国关系的裁判与调停人，但新的规则并没有制定，所以他不知道按什么新规则来维护我晋国的霸业。这件事，我想唯有我来完成了。
现在列国之间战争越来越频繁，没有一支强大的常备军队，即使我晋国身为霸主国，也频频受到入侵。戚大夫你也知道，我曾经打算建立一支常备军，那支军队也建立起来了，然而它的效果却并不让我满意。这是因为原来的兵役制度，并不能适应新的常备军制。比如，以前百姓服役是义务，平常他们家里也要养家糊口，如果让士兵以屠杀为终身职业，那么就必须让这种职业能够使他们养家糊口，这就牵扯到给士兵们发放薪水，但这笔钱从哪里来？
以前士兵服役都是义务，还需要自己承担服役期间的粮食，要自备兵器与铠甲，现在他们以当兵为职业，从哪里获得收入支撑他们养家糊口呢？唯有给他们发薪水，但在现在的体制下，我们没有额外的钱给士兵们发薪水啊！”
稍停，赵武继续说：“所以我打算重新确立税制，重新确立常备士兵的待遇与地位，使得常备士兵们以自己的职业为骄傲，使得他们乐于战斗。好吧！我打算推行十八级军功爵位制……”
赵武这个“十八级军功爵位制”非常接近商鞅变法时确立的秦国二十级军功爵位制。秦国二十级军功爵位制，最后两级爵位是关内侯，彻侯。侯爵是高等级贵族，而此时正处于春秋时代，侯的爵位是列国国君的爵位。另外，赵武想建立的不是高等级贵族体系，他真正想建立的是士族阶层体系，这一阶层也就是现在所说的“稳定的中产阶级”。
于是，这十八级军功爵位制度部分参照了秦国的制度，去除了最后两级。其中有些官职此时秦国已经出现，而赵武组织了人手，综合了这时代晋国以及周王室的某些官爵，确定“赵武版”的十八级军功爵位制。但其大致内容，已经十分接近商鞅变法的内容。
比如：禁止私授爵位：凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐，即便是宗室也不能例外。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。禁止私斗：在战场上，士兵为国家而战，奋勇杀敌是应当的。乡里打斗，为私而斗，于国无利。禁止私斗，违反规定者将受到十分严厉的处罚。
戚林父才听了一个开头，立刻感慨：“一个新时代开始了！”“我们的时代！”赵武补充一句。
第二百零一章 齐国第一奸夫的期盼
秦国的二十级军功爵位制度是封建制度下，俸禄制取代世禄制的产物。它是中国历史上第一个将官员等级评定，建立在其客观贡献的基础上，在当时是提高了人民的进取精神。但治理天下时仅仅在军人中选官，并使大量能怔惯战的军人担任各级官吏，他们享有无限的特权却没有限制权力的机制，因此激化了社会矛盾。秦代残暴害民的名声与此是有很大关系的。
赵武不打算重蹈覆辙，他进一步解释：“职业军队的做法是一个新的体制，以往刑法只是惩罚法，只规定犯了法之后的惩罚措施，却没有规定相应的义务。我的新法从这方面开始纠正：每个新爵位都规定了必须履行的责任与义务，也就是每级爵位每年需要缴纳的征税额度以及服役责任，然后规定了能享受的权利与待遇，其中也包括国人该享受的权力与义务………噢噢，新法的每章都分权力与义务两部分。如此，把权力与义务等同的概念从法律上予以确定，并予以深入人心。
为了适应这个体制，或者直白点说，为了给我建立的常备军队搜集足够的税收发放薪水，供应军队日常训练的兵器、粮草……我必须确立一套新的后勤供应体制。当然，这也是为了更好的制衡手握军权的人，使得他们知道尊重法律，服从命令，所以我准备另外确立一套文官体制。
今后，在这套体制下，文官、武官并驾齐驱，仿佛战车的两个轮子。武官今后只管训练军队，指挥战斗；而文官则治理国家，收税、给军队后勤供应，给武官发放薪水，记录士兵的功勋，以及在军中进行执法……这是一整套执政的活儿，牵扯到一整套新执政体系的架设，我手下其他人没有这个才能，还请执政能帮助我，毕竟你有二十多年执政的经验。”
孙林父诧异的反问了一句：“这属于一名执政的工作呀？我听说晋国对于军队的训练别有特长，你刚才说的那些，似乎都是大司空的职责，在晋国干这种活，一个司空就足够了。”
赵武笑了，他笑得很憨厚：“我晋国六卿虽然各负其责，但我刚才说了，这是一个动荡的时代，这是一个崭新的时代，在社会剧烈变革的情况下，过去的元帅府邸，已经有点不适应新的情况，我准备在元帅治下建立起一个大幕僚群，由这个幕僚班子统一协调各个行政体系。”
赵武最后那句话说的意味深长，老狐狸孙林父听明白了，赵武这是打算在元帅府治下，重新确立一个完整的行政体系，通过这一新行政体系，架空其余诸卿的职责，插手其余正卿份内的事情，用最简单的话表示，就是：大权独揽。因此，所谓军队体系的改革，只是赵武的幌子，他借助推行新军队制度，锻炼这套新行政班子的业务能力。然后，他会借助军队改革的由头，逐渐插手一切涉及军事变革的事务，进而限制、控制其他诸卿的权力。
这念头在脑海中转了转，戚林父又不禁的鄙薄：“早听说赵武子是天下第一懒鬼，他主持赵氏事务，只制定大方向，具体的事情全分担给家臣，自己悠悠闲闲，每日玩耍。嗯，听说他主持军中事务也是这样，从军那么多年了，也打了无数次胜仗，但我听说他连军中武吏都认不全，所有的事情全部推给家臣亲历亲为，自己只管把握住大方向，而后校验家臣努力的成果。这次，赵武子肯定又想偷懒了。”
然而，一个曾经的小国执政，狼狈逃亡到霸主国，担当一个空有名号的晋国大夫，却能有机会重新品尝执政的权势……戚林父实在舍不得放弃，他拱手答应：“怎敢不遵守元帅的命令？”
赵武马上又拉起孙林父的手，亲切的说：“让我们先从常备军制度开始吧！在这个社会变革的时刻，我们要不断的尝试新制度，而我准备做这个新时代的规则制定者，由我来制定规则，由我来确认谁符合规则，这才是我们霸主国今后若干年的国策。
比如常备军制度，范匄己经将武卫军打残了，刚好，我可以推倒重来。我准备把常备军建成类似军官团的形式，凡常备士兵最低爵位从十八级军功爵位制最低一级开始，唯有有爵位者才有资格担当常备军士兵……”
孙林父打断赵武的话：“这笔薪水从哪里出？如今士兵们当兵算是纳赋，国君收的税要养活自己的家臣与妻妾儿女，领主们纳的征要交给国君，自己收的税同样要养活自己的人。武子你才当上元帅，我听说晋国大灾之后，百姓生活的很艰难，难道你要加税吗？”
赵武摇头：“我不打算增加赋税。我才当上执政，一登位就加税，恐怕国民恨我要超过恨范匄。但如今，生产力越来越发达，农夫一年都可以播种两次了。而工厂、作坊里的工人，以及工厂主、商人，他们日夜工作，挣的钱用来养家糊口，恐怕也不愿意每年停下来什么也不做，只是按规定去服兵役。
而这些人挣的钱多了，或许愿意交钱让别人来替他们服兵役。所以我打算增收一笔免役钱，凡是不愿意服兵役，或者因为手头的商品订单太多，不愿意中途停下生产，更愿意交一笔钱让别人替自己服兵役。这样的话，我向他们征收这笔免役钱，这不是增加他们的负担，百姓也许意。”
孙林父还不会用晋国人的思路来考虑事情，他皱着眉头追问：“上了战场，戈对戈、剑对剑的当面厮杀，生死就在一线间，或许大多数人愿意交钱免除这项义务。这样一来，国内愿意交钱的人越来越多，愿意拿起武器上战场的人会越来越少，怎么办？”
赵武回答：“所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处，随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩首数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。”
孙林父立刻插嘴：“没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空。但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。”
商鞅变法，勋田每一级的差异是一百亩，赵武却只肯给一亩。赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去，以至于国君自己都没有封地了。因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按首级计算，是硬邦邦的指标，没有斩首，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一级都很困难。
“所以要增加他们的荣誉感。一亩地太小，作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值得争夺了。我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎（上马时踏脚的石头，老虎形状），两亩勋田可以放置两只石虎，以此类推。而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎也可以换成一只貔貅像。家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事。比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只貔貅的人家（家中有五亩勋田）则是县中当然的治安长（县尉）。勋田十亩以上，允许用一只鼋龙（鳄鱼古称）像代替……
勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马，或者走下战车，步行通过这些门首，以表示对勇敢战斗的尊敬……当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎、貔貅等标志，死罪！家产罚没，家人无论什么身份，都变卖做奴隶。另外，这些有勋田的人士是贵族，他们有随身佩剑的资格，享受一切贵族当享受的身份待遇。”
孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：“这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场，对于晋国人来说就是一种耻辱。元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过高，我怕你免役钱来收不上几个。”
赵武想了想，坦白的承认：“也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来，恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。不如这样，按我们霸主国的财力，大约养活三个师的常备军队不成问题，再多了，国力恐怕受不了。而三个师，约一万余名常备士兵，对于我来说已经足够了……这样吧！我们就设立一个门槛，设立一个名额限制，够了标准，才有资格担当武卫军士兵，否则，只管要他回家去准备免役钱。”
孙林父再问：“如果这样，若选拔的官员不称职，并把这个选拔的权力当作拉关系、贪污腐败的手段，替你选拔一群废物上来，又该怎样？”
赵武想了想，回答：“我比较欣赏魏氏选拔士兵的标准，全是硬性指标。比如背多重的行李徒步行军多少里，能张开多大力量的弓……我们也给选拔设立一些硬性标准，比如身高多少，体重多少，负重奔跑多少距离，识多少字，等等。我们就用一个个硬性标准来层层选拔，层层淘汰，以此来限制贪污腐败的人。”
赵氏现在仿照魏氏标准，确立的选拔士兵标准是：年龄在四十以下，身长在七尺五寸以上（1。68米），体魄健壮，矫捷灵便，要敢于“登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众”，总之，要是个捣蛋鬼才行。
孙林父想了想，赞叹说：“如果是这样，这份计利制定的很详细啊！这是一个宏大的强国计划，必将引起各国纷纷依照，但愿我能够胜任这份工作。”
赵武满意的点点头：“十八级军功授爵制是一整套体系，涉及功勋的确认、考核、升迁，以及承担的义务，犯下过错的惩罚，爵位的剥夺。所以这是一个大的体系，这套体系建筑完成后，整个晋国的官员考核体系，领主考核体系，都可以纳入其中。由此，晋国各阶层的责任与义务就明确了。有了规则，就可以防止某些人依仗权势随心所欲进行掠夺和迫害了。”
赵武确立的十八级军功授爵制是一个充满封建意识的标准，每一级勋爵都规定了权利与义务。没有履行义务则取消所享受的权利；合格履行义务，则不升不降；惟有超额完成义务，才有升迁可能……，当然，也可能没有升迁，只是获得一些物质奖励。
孙林父想了想，挺起了胸膛：“没错啊！这是一份大计划，或许这计划确立了千年以后华夏的体制运行，孙孙林父能够担当第一任执行者，死了也值。”
说这话的时候，孙林父脑海里已经筹划着从自己家臣队伍里挑选能干的人，帮他来搭建这套行政班子………这活确实也只适合孙林父来干，他是晋国体系外的局外旁人，由他来执行赏罚，恰好能确认赏罚的公正。
耐不住兴奋的孙林父急忙告辞。他走后，叔向嫉妒的望着孙林父的背影，不满的抱怨：“元帅，这个职责既然如此沉重，孙林父一个外臣，刚刚投入到我国，他能胜任吗？……这活不如交给臣下吧！”
赵武拍拍叔向的肩膀：“你有更重要的任务，士瑕做了新任士师，但我却不放心他能否完成修改法律的工作。这活由你来完成，今后晋国的司法体系就靠你来建立了。”
叔向心中比较了一下，爽快的答应下来：“元帅放心，我一定执法公正。”
此时，齐庄公终于返回了临淄城。他带领二十万大军出击，如今只带回来几个重要将领，但齐庄公却不感觉到失败，在他眼中，二十万老百姓的生死算什么，重要的是他完成了报复晋国的意愿，让齐国从此有了面子，与之相较，损失几乎忽略不计。所以齐庄公进入临淄城时，可谓得意洋洋。他趾高气昂的踏入了自己的王宫，宣布大肆庆祝自己的胜利。
当夜，在齐国宫城的一片歌舞声中，临淄城一片哭声，几乎家家户户都有亲人阵亡，几乎人人戴孝。但百姓们的哭声传不入�
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