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米觯�何事不该做。义昭观之大怒，他不甘心作傀儡将军，便写密信给各强势大名道：“寡人自继任将军之位以来，勤于王事，未敢怠慢。然信长以辅助继任之功，视幕府如无物，视寡人如傀儡。兹令各守护上京讨贼，为朝廷分忧。”

　　信长得知后，遂派家臣　木下藤吉郎　等人守备京都，监视幕府动向，又胁迫拉拢幕臣明智光秀、细川藤孝等人。同月，信长又以将军名义致书予畿内及附近二十一家大名，要求他们上京觐见朝廷和新将军。

　　却说朝仓氏传说源自平安末期但马国朝仓地区的一族，以“朝仓”为苗字。南北朝时代，当主朝仓广景受封越前的坂井郡，并修筑黑丸城为本城。当时，甲斐氏但任越前守护代，广景因协助甲斐氏击败堀江氏等诸豪族而受赏，领土和威望也日益壮大。广景以后，经六代传至朝仓孝景。应仁之乱中，孝景参加西军，后又转投东军。随后，他替代斯波氏任越前守护，随即将甲斐氏驱逐到加贺，从而掌控了越前的实权，并设　一乘谷城　为本城。又传四代至朝仓义景，由高叔祖　朝仓宗滴　为后见。宗滴勇猛无敌，终其一生与加贺、能登、越中等国的一向一揆众作战，七十九岁高龄还提枪上阵。有宗滴辅政，义景只知花天酒地，无心政事。宗滴去世后，义景更是夜夜笙歌，收留落难公卿。因此，一乘谷城的朝仓文化成为京都文化的三大分支之一，义景也与大内义隆、今川义元并称为“三大*大名”。然而，朝仓氏却就此走向衰落。

　　言归正传。义景看完信长书信后，嗤之以鼻道：“当日，义昭如丧家之犬，投奔寡人。寡人忙于政事，无暇顾及，将此至宝让予信长。这厮非但不谢，如今又假借将军之名，召寡人上洛，实是可恶。”随手将书信置于地上。信长闻义景之举，勃然大怒，遂打着将军责问义景的旗号，于同年四月亲统大军，会合三河的德川家康，穿过盟友浅井氏的领地，向越前杀来。朝仓军不敌，节节败退，越前重镇金崎城也开城投降。

　　四月廿七夜间，卫兵报告道：“主公，小谷城有使者求见。”信长道：“有请。”须臾，一人从屋外进来，跪拜道：“主公，市姬夫人派小人前来呈上一物，供主公赏玩。”“何物？”使者从怀中掏出一个小口袋，放于桌上。信长拿起观看，口袋两端用丝线紧紧捆扎，不易解开，轻晃，却听有豆子碰撞之声。信长不知何意，便道：“回去谢谢汝家夫人。”那人拜过后退出帐外。这袋豆子是信长之妹、浅井长政之妻市姬送来的，信长沉思良久，忽然想起当年第二次小豆坂合战时，织田军被太原雪斋伏兵所袭，才功亏一篑。此次，妹妹传来信息，是要自己注意后方啊！

　　前文说过，浅井、朝仓两家为对抗六角氏，曾结有盟约，关系甚为密切。浅井氏为防止家督决策不当，一直采取“重臣合议制”，家督只主持会议，并无裁决权。浅井氏重臣们认为“信长其志不在小”，况且唇亡则齿寒，朝仓一亡，浅井亡日不远矣。但长政一直犹豫不决，重臣们随即请出隐居的长政之父浅井久政进行游说，长政无奈，只得撕毁与信长的盟约，秘密举兵，与朝仓军南北夹击织田军。信长腹背受敌，只得匆忙后撤，并派木下藤吉郎、蜂须贺正胜、德川家康殿后，阻挡从一乘谷城蜂拥而至的朝仓军。在西近江豪强朽木元纲的协助下，织田军沿琵琶湖西岸，经朽木谷城转行西南，终于在三十日顺利回归京都，这就是历史上著名的“金崎退兵”。

　　五月十九，信长及仆从十人离开京都，回归岐阜城，途经铃鹿山系千草山中的椋木峠时，只听一声枪响，信长衣服的小袖下摆被打出一个窟窿。信长大惊，仆从立刻拔刀将他护在当中。刺客见暗杀失败，便逃之夭夭。信长后来查出刺客名叫杉谷善住坊，他是甲贺五十三家之一的杉谷氏当主　与藤次　之子，现为僧人，著名忍者，火枪高手，素有“可射落飞鸟”之称。善住坊受流亡伊贺的六角义贤指示，欲刺杀信长。后来，为躲避信长通缉，善住坊逃到近江的高岛郡隐居，三年后被逮捕，并被活埋。

　　此时，刚平定的近江陷入混乱：朝仓、浅井联军分兵南下；六角义贤父子也趁机煽动南近江诸郡国人发动一揆；逃往京都西面阿波国的三好氏也跃跃欲试；松永久秀见此时机也想卷土重来；由于信长长期*一向宗的活动，石山本愿寺的法主显如也号召天下一向宗门徒发动针对信长的一揆。

　　上洛成功使信长得以控制幕府、独霸朝廷，不过这也使他成为众矢之的。一时间，除了盟友德川家康外，信长已被孤立起来，而且处于各反对势力形成的“信长包围网”之中。

　　元龟元年（1570）六月，信长动员一万五千人马，会合德川军五千人马，杀入南近江，救援受围困的几座孤城。六月初四，柴田胜家所部于长光寺城大破六角军。随后，织田、德川联军进兵*背信弃义的浅井氏。长政在近江、美浓之间边境处的松尾山修筑了长亭轩山城，在城中可以监视织田军兵马如何调度。信长家臣竹中半兵卫成功说降了城主樋口三郎兵卫，使织田军得以轻易地进军北近江。信长大喜过望，对半兵卫更是欣赏有嘉，并赐予黄金五十枚、甲胄、马鞍和太刀等物。

　　六月廿一，联军布阵于浅井氏本城小谷城附近的虎御前山。小谷城固若金汤，坚不可摧。信长不敢强攻，下令焚烧城下町，意图诱浅井军出城决战，但长政决意笼城，并向朝仓氏求援。见引诱不成，信长率联军转而南下，攻击要冲横山城，此举既可切断小谷城与浅井氏重镇佐和山城之间的联系，又可诱敌出兵增援。六月廿三，联军包围横山城。翌日，朝仓氏八千援军终于赶到小谷城北方。

　　六月廿七，浅井、朝仓联军佯装撤退，次日凌晨于中途突然折返，向驻扎龙之鼻（位于秭川附近）的织田、德川本阵猛攻。拉开了姊川合战的序幕。姊川源于伊吹山系，河水奔流向西，经横山城北面，汇入琵琶湖。英勇善战的三河士兵在德川氏猛将酒井忠次指挥下，以三千人长时间阻击朝仓军八千人，使其不能前进。午前十时，浅井、织田两军也开始正面交锋，浅井氏家臣远藤直经一马当先，率八百骑直插信长本阵，佐和山城城主矶野员昌随后跟进，织田军濒临崩溃。信长临危不惧，原本包围横山城的丹羽长秀等刚刚赶来，本可以救援本队，信长却让他们不必增援，转向最西面，攻击朝仓军侧翼，以救助德川军。

　　得到丹羽长秀等部的支援，德川军开始反击，猛将榊原康政突破朝仓军侧翼，讨杀朝仓氏勇将真柄直隆父子，将敌军赶到姊川北岸。见朝仓军溃败，浅井军被迫边战边撤。浅井长政不愧为一代名将，很快摆脱追兵，安然撤到姊川北岸，并命矶野员昌退回佐和山城，继续坚守。姊川合战，浅井、朝仓两家损失五千人，织田、德川两军则损失三千人。

　　敌军退到姊川北岸，使得信长可以调动全部兵力攻打横山城，最终迫使守将开城投降。信长派已改名为木下秀吉的木下藤吉郎驻守横山城，并将半兵卫暗中叫来，谓其道：“公足智多谋，且对织田家忠心不二，寡人甚是欣慰。今命公为与力（与力：助手）辅助猴子（作者注：木下秀吉容貌颇糙，好似枯猴，信长又爱给人起外号，所以称其为‘猴子’）治理横山。若猴子有异动，公当速报寡人知晓。”半兵卫道：“臣受主公知遇之恩，当涌泉相报！”信长将半兵卫作为助手留在横山城，一来辅助秀吉，二来也起到监视他的作用。

　　安排妥当后，信长继续挥军南下，攻击琵琶湖东岸的佐和山城。该城也是当时有名的坚城，信长遂于四面筑寨，将其团团包围，并分兵把守：丹羽长秀驻扎城东大寨，水野信元驻扎城南大寨，河*秀隆驻扎城西大寨，市桥长利驻扎城北大寨。自己则于七月初四进入京都，四日后返回岐阜城。

　　七月廿七，在石山本愿寺支持下，反对信长的诸多势力联合了起来，他们以管领嫡流的细川六郎为盟主，“三好三人众”与三好康长出兵摄津的野田、福岛，杂贺孙一率领擅长火枪的杂贺众也作为雇佣军加入三好军（记于《足利季世记》、《细川两家记》）。不久，三好军便加入了浅井、朝仓的残部，在野田、福岛两地筑城，并在中之岛、天满森布阵。三好军在阵前挖掘壕沟，构筑屏障和火枪射击孔，并砍断大树，在河流的浅水处建筑屏障（记于《足利季世记》）。八月十七，三好军进入河内的古桥城。

　　作为应对，信长也出兵天王寺，九月移兵天满森，攻击野田、福岛两城。与此同时，为威慑本愿寺，使其放弃对三好氏的支持，信长致书显如，要他交纳贡钱作为织田军的军费，以试探其态度。显如和朝仓氏本是姻亲；又以雄霸中国地区的毛利氏为后援，自认为石山坚不可落，未把信长放在眼里，于是断然拒绝了他的要求。

　　九月十三深夜，盛怒之下的信长正式向石山本愿寺宣战，并动用大口径火枪轰击野田、福岛两城。野田、福岛若失，石山危矣。于是，显如一面号令天下一向宗门徒发动一揆，袭扰织田氏领地，另一面则雇佣纪伊国擅长火枪的根来众、杂贺众、汤川众等两万人，设阵远里小野、住吉、天王寺，以三千火枪与织田军对射。战场上硝烟弥漫，响声彻天动地，长达十年的石山合战拉开了序幕。

　　为救援石山本愿寺，浅井、朝仓联军于九月十六大举南下，杀入坂本口，近江的宇佐山城城主、织田氏家臣森可成阵亡，联军随后向京都进军。信长闻报大惊，匆忙放弃对野田、福岛两城的包围，脱离与本愿寺兵马的接触，由柴田胜家、和田惟政　殿后，抢先退回京都。廿四日，织田军从京都出发，迎战浅井、朝仓联军，联军则在比叡山内的蜂峰、青山、局笠山等地布阵。

　　比叡山延历寺是日本佛教天台宗的总山，由最澄大师于九世纪初创建，历史悠久，其军事力量虽不能与石山本愿寺同日而语，但宗教地位却远远高出。

　　信长准备先礼后兵，致信延历寺住持，说只要延历寺肯加入织田氏阵营，就交还此前被近江大名侵夺的山门领（山门领：寺庙地产），若不服从，就一把火将寺院烧个毛干爪净。然而，延历寺住持对信长不屑一顾，断然拒绝了他的要求。信长见威慑无望，而此时又四面受敌，便胁迫将军足利义昭，让他下令浅井、朝仓两家退兵和解。义昭虽然心存不满，希望信长早日灭亡，但是现在身处其掌握之中，苦于无奈。

　　十一月廿八，在义昭和公卿二条晴良斡旋下，双方议和，北近江被重新瓜分。被织田军切断后路，急于夺路回国的义景也迫使长政退让妥协，最终北近江三分之二归织田氏，三分之一归浅井氏，延历寺旧领不变。这次妥协使浅井氏丧失了南方大片领地，失去了战略纵深，随时都有可能被织田军攻到小谷城下，损失相当严重。自此，浅井氏开始衰落。信长不战而屈人之兵，获得大片土地，自然乐不可支。

　　信长笑得还没合拢嘴呢，伊势长岛却爆发了大规模一向一揆。十一月廿一，一向一揆众攻克尾张的小木江城，城主、信长之弟织田信兴被迫切腹自尽。伊势长岛位于木曾川、长良川、揖斐川交汇处，是以本愿寺莲如之子莲淳所建的愿证寺为核心的一向宗重镇。

　　次年二月，在四座大寨团团包围下，浅井氏重镇佐和山城终于开城投降。长政匆忙出兵，进攻横山城，却被木下秀吉击退。同年五月，为平定一向一揆，也为弟弟报仇，信长亲率大军杀入伊势长岛。愿证寺一带地势低湿，是市濑川、岩手川、大泷川、木曾川等河流的入海处，不便大军移动。而此时正值雨季，织田军火枪受制，一向一揆众却游击夜袭，使织田军损失惨重，柴田胜家身受重伤，林通政和“美浓三人众之一”的氏家卜全殁于此役。

　　信长见征讨一向一揆无法取胜，便调转矛头，开始*近江的一向一揆。七月，一向一揆众在近江的据点金森城被织田氏家臣佐久间信盛攻占。八月，在朽木元纲协助下，织田军攻陷南近江的一向宗重镇志村城，掌握了进出比叡山的要道。比叡山延历寺已成瓮中之鳖，信长亲率大军驻兵山下，要惩罚这群不听话的秃驴，将其夷为平地。家臣佐久间信盛、武井夕庵等坚决反对信长的疯狂报复，却遭其痛斥，上洛成功、掌控幕府的信长再也容不得沙子了。他下令封锁一切下山通路，然后发起总攻。织田军潮水般涌上比叡山，见人就杀，逢人便砍。男女老少、文武僧值一律格杀勿论，幸存的妇女也被犒赏了士卒（作者注：当时日本的和尚是可以结婚的，例如：显如娶妻武田信玄正室三条夫人的妹妹，延历寺内除了僧众的妻室外，还有一些善男信女）。此次屠杀，死难者多达四五千人，真是尸横遍野，昔日的清修圣地顿时变为修罗杀场，其状惨不忍睹。随后，织田军又纵起大火，包括根本中堂在内的二十一社等所有庙宇被付之一炬。

　　信长的暴行令人发指，震惊全国。显如大骂信长为“佛敌”、“第六天魔王”（第六天魔王：佛教将世界分为色、欲、无色三界，所谓欲是指物质的五欲：色、声、香、味、触及*。欲界又分六天，从最下层起分别为四大天王、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。第六天魔王，即　他化自在天，代表「妨碍修行的烦恼或欲望」，相当于基督教里的撒旦）。前此，信长为了从南蛮人手中交易武器和物资，频繁与天主教传教士接触，遂被认为是天主教徒，欲消灭日本传统宗教——佛教。其实，对于一个乱世枭雄来说，不论是佛教还是天主教，都只是一种统治工具而已。即使是武士道精神，对于生养在武士家庭的信长来说，也只不过是其控制家臣的一种工具和手段。“顺我者昌，逆我者亡”，如要阻挡，便一脚踢开或彻底铲除；不听话的延历寺众僧只有被强大的信长从历史舞台上踢开这一条路可走。　txt小说上传分享

第二十九回　　三方原家康败阵　　上洛路将星陨落
元龟三年（1572）九月，织田信长上呈《异见十七条书》，再次训斥足利义昭，暗示其不要再玩火，致使义昭更加不满。现在能与信长一争高下的大名已寥寥无几，毛利元就已经谢世，毛利氏势不如前，于是义昭想到了武田信玄。

　　信长上洛的成功，极大震撼了信玄。三增峠一战重创北条氏，北条氏康知其子断然不是信玄对手，立遗嘱要北条氏政与信玄和睦，氏康死后，北条氏放弃了与上杉氏的越、相联盟，与武田家再度同盟，史称“第二次甲相同盟”，这使得武田氏南方的威胁消失了；老对手上杉谦信在越中忙得不亦乐乎；信长转战近江、尾张各国，*反抗势力，已是身心疲惫；姻亲本愿寺显如请求信玄打击信长盟友德川家康的势力；将军义昭又下书邀请信玄进京除贼，所有这一切都给信玄创造了机会。虽然他已身染重病，但上洛的愿望总是在脑海中挥之不去。面对大好时机，怎能轻易放过？信玄决定成为继今川义元、织田信长之后第三个举兵上洛之人，欲与信长争夺天下。因此，信玄成为“信长包围网”中最具实力的大名。

　　应义昭之请，信玄以山县昌景为先阵，以*信长为名，以获取天皇册封、号令天下为目的，准备起兵上洛，同盟北条氏也派来军队协助信玄。九月廿九，昌景所部五千人马从信浓的伊那郡西进，侵入东三河。先头部队山家三方众击败德川氏的柿本城城主　铃木重时　所部后，全军开始向远江进发。十月初一，信玄本队两万五千人预定出兵，但由于他病情恶化而推迟。初三，信玄接到浅井长政、朝仓义景的书信，邀其对抗信长。虽然病情仍未好转，但为了抓住机会，他仍亲率大军两万两千人从甲府出发，并命秋山信友所部两千人前往东美浓牵制信长，武田家的水军也同时从骏河出发。

　　信玄本队经八岳山麓的棒道南下，初十日，进入北远江，在犬居城与昌景所部的先阵会师。十二日，武田军攻占　只来城、饭田城，并于久能城附近的木原、西岛、袋井等处分兵包围　二又城。翌日，家康得报，急派本多忠胜、大久保忠世、内藤信成等三千人马前往侦察，在三箇野川附近与武田军先头部队遭遇，不敌败走。武田军追至一言坂附近，双方再次发生激战，德川军仍旧处于下风。最终，由本多忠胜担任殿后，德川军这才得以逃脱。

　　十月中旬，武田军进攻地处天龙川、二俣川之间丘陵地带的二俣城（今天龙市），此城距家康的本城浜松城约四十里。刚刚复兴的德川氏与武田氏相比，实力还不是很强，兵力只有一万，除去各城守军，可动员的仅八千人。二俣城守军仅�