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日本战国物语(原名:日本战国时代史话)-第14部分
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次年三月初六，广忠在冈崎城离奇死去，据说与其父一样也是被家臣所杀，时年二十四岁。此时，松平氏继承人竹千代还在织田氏手中，义元借机将松平氏重臣一干人等接往骏府，并声称先接管松平氏领地，待抢回竹千代后，重振松平氏。于是，太原雪斋派朝比奈泰能接管了冈崎城。广忠去世仅半个月后，三月十九（即第二次小豆坂合战一周年那天），作为今川军先阵的松平氏旧臣率兵强攻安祥城。为了重振松平氏，三河武士冒着密集的飞矢，不断攻城，最终尸骨堆积成山，血流成河。强攻半年，安祥城依然不落。今川军改变方略，将安祥城周边的据点逐一拔除，安祥城顿时陷入孤立。在猛攻之下，安祥城守将织田信广终于在十一月初九开城投降。随即在雪斋的安排下，今川氏用信广换回了竹千代。随着安祥的落城，织田氏在西三河的势力基本被驱逐，三河争霸终于以今川家的胜利暂时落下帷幕。经过两次小豆坂的恶战，经过近十年的拉锯，今川义元终于击败织田信秀，控制了三河。豪气冲天的义元，开始把目光投向更远的京都。作为有称霸野心的人来说，不上洛怎么行呢？
此时的织田氏已是四面受敌，形势不容乐观。信秀召来家臣平手政秀问道：“寡人新败，目前东有今川，北有斋藤，尾张各势亦是笑里藏刀，形势不利，如之奈何？”“主公莫忧，臣有一计，可使本家转危为安。”“有何计策，快快奏来。”“美浓道三之子义龙，与父不合。道三现已无心作战，臣请出使美浓，与道三议和，其必定应允，吾军则可专心应对今川矣。”“道三？‘蝮蛇’也，此贼阴险狡诈，不可与谋。”“然目前形势，唯此一法，臣请一试。”“为今之计，也只得如此。”信秀沉思片晌道。
织田氏的劲敌、美浓国的斋藤道三，原是灯油商人，本名勘九郎，因其才而被举荐出仕美浓守护土岐氏，道三因立巧而得当主第十一代守护土岐赖艺赏识，并受赐一妾及海西城，成为当时土岐氏第一重臣。道三阴险狡诈，手段残忍，他趁机展开窃国大计：诬陷曾经阻挠其入仕的土岐盛赖，怂恿赖艺攻陷盛赖的川手城，盛赖仓皇出走朝仓氏；派刺客杀死长井利安，并以重臣名义入继长井氏，并得到重镇稻叶山城为其居城；为拉隆美浓豪族，于天文二年（1533）二月迎娶东美浓名族明智光继之女，而成为“美浓三巨头”之一；天文七年（1538）九月，利用美浓守护代斋藤利良病死、无子嗣位之机，受命入继，正式改名斋藤秀龙，成为新守护代，后于常在寺出家，法名道三；此后开始清除土岐一族，并于天文十一年（1542），起兵突攻赖艺主城大桑城，流放赖艺。从此，道三被称为“美浓之蝮蛇”，近邻大名无不畏惧。天文十三年（1544），朝仓义景及织田信秀在赖艺请求下合兵攻打美浓，但被道三打败，双方最后和解，道三归还川手城、大桑城予赖艺。天文十三年（1547）九月，道三破坏和议，出兵攻打土岐盛赖及赖艺，信秀得知后立刻集结联军一万人马，包围稻叶山城，却被道三奇袭而大败。道三借机追讨，织田氏损失惨重，信秀之弟织田信康等大将阵亡。胜利的道三也打败了盛赖、赖艺二人，盛赖自刃，赖艺则再次被流放，道三因此成为真正的美浓霸主。
正如平手政秀所言，虽然道三智慧过人，屡败敌军，但自家内部却出现了问题。道三宠爱幼子，欲废长立幼，而嫡子斋藤义龙却非等闲之辈，头脑不亚其父，他于暗中组织人马，与父亲形成对立之势。天文十六年（1547），时年五十七岁的政秀临危请命，欲与“蝮蛇”道三谈判。此时，织田、斋藤仍处于战争状态，政秀采取曲线外交，请清洲城的 坂井大膳 做中间人，与道三展开谈判。此时的道三也在暗自盘算：“美浓虽富庶之地，寡人即便善谋，奈何今川军势浩大，一旦其吞并尾张，唇亡齿寒，失此屏障，美浓亡国之日不远矣。”翌年秋天，经政秀努力，道三也从自身利益出发，同意与织田氏结盟。同时，道三愿将女儿归蝶嫁予信秀嫡子织田信长。
信长此人，行事乖张，举止奇怪，常扮成女孩参加村庄的聚会，到沼泽抓蛇，*着身体到处乱跑，甚至就这样出巡和晋见父亲，因此被人称为“尾张大傻瓜”。家臣们对他也大都没有好感，皆主张让其弟织田信行即位，就连其生母土田夫人也是如此。信长除和一些村庄里的伙伴玩耍外，还和当时在织田氏当人质的松平清康之孙、松平广忠之子竹千代交为密友。信长经常带竹千代游玩于田间地头，给命运坎坷、童年暗淡的竹千代带来了一点色彩。
道三召来女儿归蝶，问道：“为父欲将汝嫁予织田氏嫡子信长，汝意下如何？”归蝶道：“据闻，此人乃一傻瓜。”道三哈哈大笑，道：“信长果真如其名，汝可杀之，斋藤家取而代之。”归蝶心领神会，却说出了道三意料不到之语：“若夫君乃大才，归蝶或与夫君杀父！”
天文十八年（1549），归蝶嫁予信长。然而，信长婚后依然我行我素，昔日作风丝毫不改。虽然信长生母及诸多家臣都支持信行继任家督，但信秀似乎另有打算，仍然让信长作为继承人。两年后，信秀突然病死，顿使信长、信行两派剑拔弩张，冲突已在所难免。
在父亲的葬礼上，信长不但姗姗来迟、穿戴怪异，更荒唐的是，他竟将一把抹香随手摔在父亲牌位上，然后拂袖而去。跪在一边的信行不但穿戴得体、恪守礼仪，而且从其悲切中透出对亡父的哀思。两相比较，信长相形见绌，诸家臣更归心于信行。
作为信长的老师，平手政秀见少主如此放浪形骸，不禁痛心疾首，虽多次进言，但信长都置之不理。无奈之下，政秀决心以死进谏，天文二十一年（1552），他出资重修绵神社，奉纳一对石狮及刻有“愿主政秀”字样的神镜，并祈祷神灵能平息信长的暴躁与异行。翌年闰正月十三，在极度痛心与失望中，政秀留下著名的《五条谏言书》，剖腹自杀，享年六十二岁。《五条谏言书》从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣意见，将信长几乎所有缺点痛斥一番。老师之死极大触动了信长，他不仅在政秀领地春日井郡小木村建立政秀寺，还立碑以表哀思之情，同时也深深感到政秀之死实乃自己任意妄为所致，此后很长一段时间内，信长对自己的暴性有所收敛。
归蝶嫁入织田家后，道三过着半隐居的生活。信秀暴死，政秀自杀，信长即位，这三个接踵而来的好消息令道三不禁心中暗喜，他立即修书一封，着人送往尾张，言道：“信秀新亡，深感痛心；上总介（当时织田信长所任的官职）继任家督，可喜可贺。吾与上总介未曾谋面，深感遗憾，意一睹风采，望上总介万务推辞。”信长也有意会见这位“蝮蛇”老丈人，于是慨然应允，双方定于天文二十二年（1553）四月二十，于两国交界处的正德寺（位于今山梨县山梨市内）会面。道三接到回报，欣喜若狂，立刻召来家臣，道：“此次正德寺会晤，汝等于两旁埋伏。待寡人发令，便一齐杀出，将信长拿下。”
四月二十，道三先一步到达正德寺，埋伏好武士，忽然想先看看信长是否果如风传的那样，便带着几名随从藏于大道旁的密林之中。此时，织田军缓缓而来，前有长枪队，后有火枪队，足有一千人马。道三心想：“这黄口小儿早有防备，切不可大意。”他再凝神观看，只见为首一少年，稻草扎头，袒露臂膀，衣襟撩起，露出双腿，腰间挂满各种零碎，随马步发出叮叮当当之声，并于马上左顾右盼，俨然与土匪无二。道三暗笑：“此人便是信长？如此放浪，纵有万人护身，擒之不难，尾张之地尽为寡人囊中之物矣！可叹信秀一世英名，竟生出如此孽子，时也、命也、运也！”于是他放心地回到正德寺。
是时，道三端坐寺中大殿，士兵禀报：“上总介大人驾到。”“快快有请。”不多时，只见一少年，发髻整洁，身着端庄礼服，步履轻盈，走入殿内。“这少年是信长？”道三笼眼神再看，正是那马上少年，道三大为震惊。会上，信长更是谈吐自如，道三佩服不已，席间常以“贤婿”、“爱婿”称呼信长，早将伏兵之事抛到九霄云外去了，他更于会后言于重臣：“呜呼！吾儿只配为上总介拉马为奴矣！”
第二十一回 定四郡兄弟相残 平尾张叔侄争斗
且说自正德寺会面后，斋藤道三对女婿织田信长赞不绝口，暂时打消了吞并尾张的计划，而得到道三支持的信长，威望有所上升，开始逐一扫灭尾张国内的不服势力。天文二十四年（1555）四月，守护代织田信友和小守护代坂井大膳策划排斥信长，信长叔父、守山城城主织田信光得知此事后，急忙密报信长。信长随后以杀害守护斯波义统之罪名，起兵*信友，并攻克清洲城，逼迫信友切腹，旋即将本城迁至清洲。信长论功将旧居那古屋城赐给信光，信光则将守山城让给弟弟织田信次。经此役，信光对信长刮目相看，大加赞赏，并决意支持信长。然而时隔半年，“小豆坂七本枪”之一的织田信光便被家臣 坂井孙八郎 谋刺身亡。原来，信友为拉拢信光，以尾张上四郡中的两郡为条件，诱其参与谋反，信光也欣然同意，但他出尔反尔，出卖信友，为手下所不齿，因此将他刺杀。
回到美浓，道三见到嫡子斋藤义龙，真是越看越不顺眼，终于决定让幼子孙四郎为继承人，义龙得知后决定先下手为强。弘治元年（1555），义龙召孙四郎到斋藤氏本城稻叶山城，并借机将他杀死。当时，正出外打猎的道三得知后，立即回鹫山聚兵三千防守。由于父子之间长期的不信任，再加上义龙之母原是守护土岐赖艺的侍妾，因此坊间风传义龙为土岐一脉，所以义龙纠集一万大军，以土岐氏正嫡的名义谋反，并与道三对峙。
弘治二年（1556）四月十九，道三写下遗书：“旧之恶果今报矣，明日之战将五体不全，战死或非寡人之错，或有最终之去处，但在何方？”同时，他写下让国状：“美浓一国现由织田上总介所有，得此让状，上总介必需遣兵渡此。”
随后，他派人将遗书和让国状一同送到尾张，把美浓送给了女婿信长。次日，道三率兵与义龙大战于长良川。信长得到遗书和让国状后，立即出兵营救，于途中得知由于兵力悬殊，道三军迅速溃败，道三本人也被敌方 小牧道家 讨杀。被称为日本三大枭雄之一的“美浓之蝮蛇”在窃取主家的领地后，也被自己的儿子讨取了性命，享年六十三岁，被葬于长良福光寺旁的首冢。由于道三经常在义龙面前夸奖信长德才，训斥其无能，义龙对信长早已恨之入骨。义龙在掌握政权后，随即与织田氏断交，美浓则从织田氏的友国变为敌国。
信光暴死和美浓巨变使得信长再次陷入孤立的境地。蛰伏已久的亲弟弟织田信行借此时机，联合老师林秀贞（又名林胜通）及柴田胜家、佐佐成政、津津木藏人、桥本十藏等织田氏家臣，于同年八月挑起反旗。支持信长的却仅有织田清正、佐久间盛重、森可成、佐佐孙介等少数家臣，时局对信长极为不利。林秀贞、柴田胜家等很快集结了四千兵马，连克春日井城、守山城等要冲，几乎逼到清洲城下，而信长却仅有六七百人的队伍。
信行军抢先占领了稻生原，稻生原位于清洲城以东、庄内川不远处的名塚寨附近。信长军则在庄内川以西的平城集结，为救援名塚寨，仓促向敌人发起进攻。佐佐孙介所部一百二十人作先阵，突击柴田胜家本阵，待他杀到阵前，突然遭遇近乎三倍于已的伏兵袭击，孙介被当场讨杀。初战不利，织田胜左卫门、织田清正 左右护住信长，森可成率四十名侧近协护，山田治部左卫门 担任殿后，匆忙向名塚寨退却。殿后战中，山田治部左卫门 阵亡。
千钧一发之际，荒子城前田利昌率附近农民动员兵四百人，以及平城与稻叶城的其余部队两百人及时赶到支援。在名塚寨，信长道：“此前一战，吾军冒进，致使孙介等将战死，寡人甚是心痛。贼兵势大，不可硬拼，擒贼先擒王。现命黑田半平率队牵制林秀贞所部，寡人自引主力直取胜家本阵。”众臣皆以为然，各自领命而去。
柴田胜家，时年三十四岁，从初阵参加第一次小豆坂合战开始，便是织田氏最负盛名的猛将，人称“破竹柴田”，其本阵千余人屯于稻生村。
信长先让前田利昌的农民动员兵冲击胜家本阵，胜家立即率兵出营迎战。两军交战之际，信长突然将己方武士投入战场，胜家所部未料此一招，有些不知所措，略处劣势。胜家见状，一面挥枪御敌，一面大声吼叫，振奋军心。以胜家之勇武，逐渐扳回上风，信长军开始溃退。此时，只听一声怒吼，一员红袍小将率兵四十，从信长军中冲入战场，一柄长枪杀得敌兵抱头鼠窜。胜家笼眼神一看，那红袍小将不是信长，又是何人。见主公亲临战场，身先士卒，信长军士气大振，愈战愈勇。胜家所部惊愕不已，从而全面崩溃。
与此同时，黑田半平正在与林秀贞交战，已然处于劣势。得知胜家所部崩溃的消息，秀贞匆忙由左路撤退。行至途中，突然由侧面杀出一彪伏兵，秀贞所部仓皇之间，无从应对，迅速大败。原来，信长得胜后，旋即转身增援黑田半平，又派兵于秀贞归路中埋伏。
胜家、秀贞等主力败退后，信行军其余各部不战自乱，纷纷败逃。信行无奈，退往居城末森城固守，信长乘胜包围之，信行已成瓮中之鳖。在二人生母土田夫人一再求情下，信长答应宽恕胞弟。于是，信行开城投降。首恶柴田胜家、林秀贞深知罪孽深重，自缚于信长军前请罪。暴躁的信长却一反常态，饶恕了所有参与信行谋逆的家臣。此计甚是高明，既保留了织田氏的中流力量，又使原本轻视他的家臣重新认识了这位新当主。
次年十一月，胜家收到信行密信，信中说他已联合尾张上四郡守护代织田信安，约其再度起事。在胜家眼中，信长已不再是当年的“尾张大傻瓜”了，而是可以光大织田氏的不二之主。况且他受到信长饶恕，岂忍心再度背叛。于是，胜家将密信转呈信长，信长观之大怒。他瞒过母亲，佯装患病，并遣使传信行入见。信行不知是计，忽闻兄长得病，他心中暗喜，却又不知哥哥病到什么程度了。信行想趁机探听虚实，便快马进入清洲城。信行被内侍带到兄长病榻之前，他正探身详观，不料信长突然甩掉锦被，翻身坐起，从怀中拔出早已准备好的利刃，将弟弟刺倒于病榻旁。
平定信行后，信长为得到岳父许下的领地，率军*美浓的斋藤义龙。义龙绝非道三所认为的无能之辈，其智其勇不亚其父，信长屡次征讨皆无所获。此时，信长异母庶兄织田信广暗中联络义龙，欲在信长再伐美浓时，佯装增援部队进入清洲城，在占领清洲城后，与义龙夹击信长。此计被信长窥破，严令留守兵马拒让信广入城。信广阴谋败露，匆忙退兵，信长率军从后追赶。信广不敌，绝望中自缚请罪于信长营前，信长念及一场同胞，饶他一命。从此，尾张下四郡就此平定。
上四郡守护代乃是信长叔祖岩仓织田氏的织田信安。信安父子早有吞并下四郡之心，曾与今川义元、斋藤义龙、织田信行等串通。永禄元年（1558）；岩仓织田氏因继嗣问题发生内乱，信安被儿子织田信贤所败，逃奔美浓。信长趁此良机，出兵*岩仓织田氏的本城岩仓城，并与之在岩仓以西的浮野地方会战。双方势均力敌，战局一度陷入胶着。战至中午，信长军从东南方突击得手，插入敌阵，信贤军全面崩溃。岩仓织田氏的黑田城也被信长军夜袭，城主山内盛丰与其子力战不敌，双双战死。
次年二月，信长单身上京，拜谒将军足利义辉。义辉刚刚与三好氏和松永氏议和，回到京都。义辉虽然被两家逼得朝不保夕，却并非无能之辈，他为人坚毅勇决，剑法精通，一心想恢复幕府的往日辉煌。义辉看到这位尾张的小伙子竟然亲自上京谒见自己，颇受感动。然而，在这道德沦丧、群雄逐鹿的纷纷乱世，谁还会把权柄尽丧的幕府将军放在眼里？各路大名哪有什么尊王之心，有的不过是“携将军以令天下”之意，反传统的信长更是如此。他此次进京的目的，是为了和畿内各势力搞好关系，从侧面压制美浓。
回到尾张后，信长于三月间再伐织田信贤，进攻岩仓城。信长军将岩仓城重重包围，火烧城下町，并每天向城内发射火箭，射击火枪，岩仓城整个变成了一座火焰山。两三个�
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