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大时代之穿越1983-第88部分
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月30日,评论家陈锋在《皖西日报》发表《陈观鱼:文学的保姆》一文,该文认为:“陈观鱼是有长者之风的,换了鲁迅,很可能就‘以眼还眼,以牙还牙’了……陈观鱼同志一直以来都关注于文坛新人的成长,一直都为年轻作家们保驾护航,之所以现在文坛上新人层出不群、写作渐成气候,这和陈观鱼同志的支持、推广是分不开的。不感恩戴德也就罢了,居然有人以怨报德……”
月31日,《羊城晚报》著名的评论家、在中拥有广泛影响力的作家巴毅同志的采访文章《“戈陈之争”背后的若干问题》,文中表示——
陈观鱼是文坛乃至社会都公认的文学批评家,我们现在的文学界,缺少的正是肯站出来说真话的批评家。批评家不进行批评,还算什么批评家?文学作品一经发表,就应该接受社会公众的检验。
如果大家一味地跟着作者转、一味地说好话,一味地抹稀泥,必然会造成更多少不经事的、自以为是“文学天才”的人如此蛮横,如此娇贵,如此地经不起批评。
退一万步说,就算你是天才,也得让人家说三道四,允许别人批评。曹雪芹、鲁迅、托尔斯泰、卡夫卡、陀斯妥也夫斯基……这样举世公认的文学巨匠,还有人在批评和议论,难道自认为是“天才”的这个年轻人,别人就不能评论他一下了?别人评论一下,就得经受如此下流恶毒的谩骂?这种风气如果不制止,这样的“年轻天才”再多十个一百个,中国的文坛会是一个什么样的文坛?中国的文学会是一种什么样的文学?
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纯文学作家宋建国在接受采访时认为:“这样的行为怎么像‘文化大**’时候的红小兵?这种做非常恶劣陈观鱼不过批评了你戈文的文章目的不纯,你就这样恶狠狠搜罗证据,一二三四列出来,我们从前‘文革’时候就是这样的,不允许别人说话,当时整死了很多人。”
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短短的三四天内,在各种报刊杂志上,评论界的声音盛嚣尘上,每一个都是对戈文的质疑,每一个都是对戈文的批评。
而这样的情况也让原本已经稍稍顺了心的戈文再次的火大,自从他开始在公开刊物上发表文章起,就一直和评论界不对付。当初他发表在《羊城晚报》的《发展的中国需要重视个人生命价值》受到了几乎整个舆论的批判,其中最主要的火力就是评论界;他的诗论《崛起中的诗群》一直到了现在,依然都还受到评论界的攻击;还有《道士塔》、《2012》等等等等无不被评论界批评。
早在很早之前戈文就对现在所谓的评论家不满了,很多文化程度连大学都还没有的人你能指望他对近代史有着深刻的认知?你能指望他们对中国以及世界的最新科技成果有所关注?你能对这些人的眼界有所期待吗?
长得丑不是你的错,可是跳出来吓人就是你的不对了
最重要的一点就是——现在的评论界所坚持的批评方和批评论依然是文革时期延续下来的单一的、封闭的评论手段,这是机械的,是不科学的
当整个文学界都在积极的吸收着一切可以吸收的营养和知识,当所有的作家都开始探索新的写作手、写作思路,可是评论界却固步自封,不求上进。
改革文学出现了,他们用过去的批评方评论;意识流小说出现了,他们用过去的批评方评论;后新cháo小说、新现实主义文学……都出来了,他们竟然还用过去那种机械的、旧思维的批评方
他们不仅不因此感到耻辱,反而还一直得意洋洋,这是怎么样的一种掩耳盗铃?
这是怎样的一种保守和顽固啊
这样的评论、这样的评论界怎么能征服众多的作者,怎么能让我心服口服
一群小丑
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《对世界说,什么是光明和磊落》
好吧,我得承认在看到陈锋老师的文章之后,我吓了一跳,眼眶湿润了,觉得自己做的很不好,后悔不已,马上打电话给朋友,结果朋友说,陈观鱼活的好好的。
这就是陈老师的不对了,人陈观鱼同志明明还活着,你怎么就给人写悼文了呢。
不就是吹捧个朋友吗,替朋友说好话,谁不会,你身为又一大评论家,有点观点行不。
陈观鱼同志突然之间偃旗息鼓,那是因为自己批评惯了别人,就受不了别人批评他,完全不用同情。
人在做天在看,任何人都要对自己的行为负责,玩不起就别玩,尽玩yīn的,迟早玩完。
在这几天里,我接到了一些热心的读者们的来信,然后我惊奇的发现,陈观鱼同志比我想象的还要肮脏。在这个大踏步往前走的时代,做事要认真负责,做人更要正直磊落才行,可惜,他没有对他做的烂糟事做任何解释,而是找了一帮子帮闲来帮腔,文革的这一套,是很没有修养的。
你**了文学,被广大人民,也就是文学的父母发现,你居然连文学的妈都想**,太狠了。你别以为你多**了几次文学,文学就归你了。因为谁都可以**文学,所以,文学是大众的。是所有公众的。
……
喜欢意yin断论的,收人钱说人话,收鬼钱说鬼话的,连事实都搞不清楚还能进行评论的,阻碍文学发展的文学评论家该说的就说完了。
我看到作家兼评论家巴毅同志的一些言论,其实我很奇怪为何一个作家放着很有前途的写作事业不做,而是跑去搞什么评论,据我所知巴毅同志的小说读者反响还不错啊?难道是想象足球那样,一边犯规一边执?我思想不纯洁了,罪过,罪过
一个看上去有责任心的作家,说起话来真是像写小说似的,连事情来龙去脉都不知道,课也没做好,被记者一jī,就仓促跳了出来,太傻了,记住,听着,这是关于文学评论家是否干净和科幻小说究竟是不是属于文学作品的争论,不是长辈教训晚辈。
陈观鱼当然可以批评我,但请别恶意的诽谤,什么是看到科幻小说畅销想要掺和进来想要淘金?
他还有没有一点时间观念了,《乡村教师》发表在1984年1月的《阅读》创刊期上,据我所知,早在1983年的11月之后,整个中国期刊界似乎就已经没有任何一篇科幻小说公开发表了吧?
陈观鱼算哪mén子说真话的批评家了。他的职业道德我们也不是不知道。如果社会公认的文学批评家就那道德,真是我们中国文坛的不幸。
我要感谢巴毅同志在他的采访中对我的夸奖,不过我也要向您说一句——我不是您说的无业游民,我不是您说的以社论出道。
虽然这样说有些王婆卖瓜的嫌疑,但是我还是想告诉巴毅同志——《一代人》才是我出道的第一部作品,而那篇朦胧诗似乎也引起了众多读者的热议,让小子我出现在了公众的面前。
实事求是一直是我们国家坚持的一项原则,诚实守信同样是我们华夏民族的优良传统,可为什么批评我的人都这么傻,都喜欢自己chōu自己耳光,chōu完后留下一个大把柄。陈观鱼恶意污蔑,巴毅同志更是彻底的编造了我履历。
可不可以不要这样,对人最起码的尊重不就是诚实吗?
或许这也说明了现在已经开始有作家已经了习惯心安理得的闭着眼睛说瞎话。
这种不务实还特诚恳的态度,是很可怕的。
………【第165章 引发评论界的大改革】………
戈文在1984年的2月1日再次刊登在《文汇报》上的《对世界说,什么是光明磊落》让众多的读者们领略到了戈文的牙尖嘴利,由此他们也大发感慨——
怪不得戈文如此的出名呢
这家伙不仅有着横溢的文学才华,就连思想领域也有着很深的造诣。
看人家这敏锐的思维,瞧人家这严密的逻辑
此时再次看到戈文的文章,那些粗鄙,那些尖锐已经被读者们轻易的忽略掉了,他们更关注的是事实和真理,更关注的是——这一次这个桀骜的青年又会说出什么样的骇世惊言
同样的戈文的这篇文章也让一众冒出头的评论家冷吸几口凉气
被公然打脸的陈锋和巴毅两人捧着红扑扑的老脸就不说了,丢人丢大发了。
而其他人也都在心中产生了一丝畏惧,每个人都是看重自己的利益自己的名声的,若是被戈文一篇文章搂到报纸上冷嘲热讽,要是被挑出máo病的话,那好不容易积累起来的名声就会毁于一旦了,就算没被挑出máo病,那也会惹上一身sāo。
就如戈文在文章写的那样“人在做天在看,任何人都要对自己的行为负责”,打算要为陈观鱼出头的评论家还未上阵就偃旗息鼓起来,而那几个已经在报纸上发表了对戈文的批评的评论家也大都小心翼翼起来,再也不敢有丝毫的动作,戈文那被后世网络文化熏陶出来的大嘴,可不是每个人都能享受的了的。
当然被戈文堂而皇之的打了脸的陈锋和巴毅两人是不会善罢甘休的了,要不然他们以后还怎么在评论界里hún,他们还怎么在文坛里呆下去啊?
所以两个恼羞成怒的老同志心急火燎的、急匆匆的开始了他们在报纸上的反击行动。
可是已经宣泄了自己心中愤怒的戈文早已不打算回应这两个跳梁小丑,他开始埋头准备着对于评论界的最后一次攻击。
正如上文所写的那样,戈文对于评论界的迂腐和保守很瞧不起——
这些人在某种程度上把握这部分话语权,在读者的面前拥有着很高的影响力,如果他们徇sī作假,不客观不公正的话,那必然会阻碍到文学的发展。
虽然戈文自己对于文学批评、对文学评论并不擅长,可是有着后世的记忆,看过那么多的文学评论、影评、社评、艺术评论……没吃过猪ròu也见过猪跑吧,他总要比这些人对于评论的认识要深刻。
文学评论作为文学活动的一部分,自然有着他积极的作用,可是如果一直守旧不懂得与时俱进的话,那还有什么作用呢?
戈文不会写评论,就像他穿越之初并不不懂社论怎么写、并不会真正的创作诗歌一般,可是谁规定不懂文学批评、不懂诗歌创作就不能写文学批评的理论,不能写诗歌理论呢?
他是谁?
他是穿越者啊
如果他想学习,如果他想要提高自己,有着几十年历史的记忆,有着那么多开阔的眼界、前瞻的思想认识,他有什么做不到的呢?要知道他可是站在这几十年历史中涌现出来的无数巨人的肩膀之上啊
好吧,虽然并不懂文学批评,可是为了避免以后再被你们这些人在耳边抓耳挠腮,那我就勉为其难,给你们提个醒吧
戈文顾不上理会陈锋和巴毅两人,自然有人帮他出面支招。
已经享誉文坛的作家,时任中国作协《人民文学》主编,中国作协副主席、党组副书记的王méng在他的一篇文章中提到此事时,表示:“戈文太有意思啦,一帮子闲人在例行公事般地把他妖魔化的同时,没想到反被他给妖魔化了……当评论家把他推上秀场时,他反手也把评论家拉上了秀场,悲惨的是,评论家们完全没有走秀的经验,因此,表演相当拘谨,是不太合格的戏搭子……”
文坛新人余华发文认为,“小戈同志骂得好,现在的评论界确实有一些人没有基本的职业素养,评论一部作品只根据他们自己的喜好而不是根据艺术美学”
此时,余华还不是那个后世文坛出类拔尖的作家,此时,他的作品短篇小说《十八岁出mén远行》刚刚在1984年1月的《北京文学》上发表。这部后世被认为是先锋实验作品的代表作,这部打破了以往文学写实的风格,广泛吸取西方现代化的表现手,在内容与形式方面都进行了大胆创新的小说同样遭受到了评论界一些人的批评和攻击。
因为创新而被攻击,因为吸取了西方现代文学中的表现手而被批评,这让初出茅庐的余华如何能信服,所以依旧默默无名的他毅然的站了出来支持戈文。
而早在《乡村教师》发表之后就出来赞扬,因《棋王》而名起文坛的新人作家阿城更是公然刊登文章支持戈文,他同意戈文关于“科幻小说属于文学”的判断,并详细的分析了《乡村教师》和《伤心者》两篇文章的艺术xìng和文学xìng,煌煌两万三千字的论证文章看的很多读者禁不住皱起了眉头。
当然这其中自然也有评论界的声音,评论家吴亮在《文汇报》的副刊发表评论,他说“陈观鱼只是评论界的一员,他代表不了评论界,他的观点和认识只是他个人的看,与评论界并无任何关系。”
然后吴亮评价了戈文和陈观鱼的这场论战,他认为“陈观鱼摆不摆谱无所谓,他的要害是,他基本上不懂文学,他只是写着一手好文字,他并没有系统的学习过文学批评的理论……陈观鱼批评戈文在形式上是在讲道理,其实没有道理,而戈文反驳陈观鱼在形式上很不讲道理,其实很有道理。”
就在这纷纷扰扰之中,读者们发现戈文似乎一下子消失了,就在大家相互之间闻讯和探究戈文究竟在做些什么的时候,刊登在《文汇报》副刊第一版的一篇近四万字的理论文章几乎占据了整个版面。
就在读者们被那密密麻麻的铅字nòng得头昏眼huā的时候,文章下面的那个作者名让所有人提起了jīng神——戈文
然后他们就忍不住顺着标题看了下去,然后他们就发现了标题下面的一段卷首语——
好吧,我得承认这篇文章的创作违背了我一贯的创作思想。
我一直都认为不管是纯文学作品还是通俗文学作品,不管是诗歌、散文还是小说……写出来的最大目的就是为了读者。
任何作品都必须打动读者,只有这样的作品才是好作品。
得不到读者的喜爱、引不起读者的共鸣的作品那就是失败的作品,至于其他,所谓的评论,所谓的文学还是科普,那都是次要的。
如果大家看到这里,我要对一直支持和鼓励戈文的读者们说,这不是一篇可以打动你们的作品,后面的内容你们可以放弃了。
这是一篇探讨文学批评方和理论的文章,这篇文章的对象只是从事文学评论的工作者,只是从事文学创作的作者们,所以如果是你们在看这篇文章的话,那请继续。
我觉得现在的文学界以及评论界有必要坐下来安安静静的好好讨论一下文学批评、文学评论,文学的繁荣离不开我们所有人,作家、评论家从来都不是敌对的。
所以为了文坛的发展、为了读者们能够看到更多更优秀的作品,我觉得用一篇文章来抛砖引yù一下是很有必要的事情。
是为记。
……
……
980年的7月26日,《人民日报》发表社论《文艺为人民、为社会主义服务》。就是这篇社论改变了过去“文艺为政治服务”的思想,文艺界的新口号是——文艺为人民服务,为社会主义服务。或许政治服务依然是文艺界的一项任务,可是我们可以看到的是,为人民服务才是最深层次的根本
所以文学界焕发了新的光芒,是的,我说的是光芒——伤痕文学、反思小说、知青文学、寻根文学、纪实文学、先锋派文学、新写实小说……这是再往前的岁月里根本无存在的盛况
可是评论界似乎依然固步自封,文学批评似乎依然受到政治标准yīn影的影响,依然在为政治所支配,依然作为政治的附庸而存在,我认为这是不正常的
我认为文学批评必须突破政治yīn影的束缚,建立艺术标准和思想标准同意的准则。
……
文学评论同样不能忽视西方涌进来的各种文学批评理论,由封闭的体系到开放的体系,吸收外来文论和其他学科的养料,以丰富和改造陈旧的批评方。
我们要由单一的哲学、政治角度分析文学作品扩大为从美学、心理学、lun理学、人类学等多种角度来观察文学,用有机整体观念来代替机械整体观念,用多向的、多维联系代替单向的、线xìng因果联系的思维。
……
文坛的百huā齐放百家争鸣离不开评论界,我们等待着评论界能够迎头赶上,我们等待着这一天尽快到来。
评论情节基本结束。
有些童鞋说这是败笔,我不这么看。
怎么能说是败笔呢?从一开始我就没放过这条线,评论界的压迫一直都在渲染,就是等着主角这个时候的爆发啊,所以大家可以说叛儿的笔力有限,但说是败笔是不是有些过了呢?
还有让戈文在文章里说脏话,就是想突出一个主角形象,这是一个逐渐丰满的过程,是一个由平面走向立体的过程。
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