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大时代之穿越1983-第18部分
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了下来，便是自己所写的那些前瞻性的预言也都保留了下来，删去的只是自己对国家、政fǔ的尖锐要求。
可是最让戈文感到高兴的是，在社论的标题下，有着“特约评论员文章”七个方块字，虽然确实没有自己的名字，可能突出这篇社论是个人的作品而不是集体的成果，这已经是天大的幸运了。而唯一让戈文有点不爽的是《羊城晚报》的编辑们将社论的主要注意力都集中在了“个人生命价值”这个概念上而自己提出的其他几个观点都是稍稍提及，并没有展开了分析。
不过在看到自己啰哩啰嗦大几千字的稿子竟然《羊城晚报》的编辑们浓缩到了三千多字，戈文心中的这点不快也被《羊城晚报》的编辑水平所折服。
不得不说《羊城晚报》的编辑们都是搞文字的高手啊！
就在戈文心中感慨不已的时候，一个办公室里的李煜端着一杯茶走了过来，“看什么呢？这么出神。”
然后李煜就注意到摊在戈文办公桌上的《羊城晚报》，“哦，今天的《羊城晚报》出来了，我看看。”说着李煜就将手中的茶杯放在戈文的桌上，拿起了报纸就那么站着看起了头版头条——那里正是戈文撰写的社论。
无法说出自己便是这社论的作者，让戈文的心中心痒难耐，像是有一只老鼠在心里luàn窜，不过他很快的注意到看报的李煜竟然皱起了眉头。
“个人生命价值？这不就是人道主义吗？《羊城晚报》怎么会宣扬起这种唯心主义观点来了！还是社论？这简直就是在胡闹嘛！”李煜喃喃自语道。
戈文和李煜一个站着一个坐着，相隔不到一米，自然听得到李煜的自语，他不由的产生了一丝不解：人道主义？唯心主义？这什么和什么嘛！
粗粗的将这篇社论看完，李煜在心中产生了异议。作为一个老编辑、一个经历过那场变革的中年人、一个非常注重党和国家政策的中国人，他显然想要认真的研读一下这篇代表着《羊城晚报》官方意见的社论。于是李煜抬起头稍感抱歉的对戈文说道：“小戈啊，我先看看这份报纸吧，等一会儿再拿给你啊。”
戈文赶紧说道：“李叔，你客气啥，你先看吧。我也就是无聊随便翻翻而已。”
李煜笑了一下，然后抓起戈文桌上的茶杯，走回自己的座位，坐下来认真的又重头看起了这篇社论。
不知为何，看着李煜转身离去的严肃表情，戈文的心中竟然咯噔一声，产生了一种大事不好的感觉。
于是戈文开始揣摩起李煜的表情来了。
李煜脸sè严肃的盯着那篇社论一直看了好久，然后才将注意力投向其他版面，等所有的新闻到看完后，他往身后的椅子一靠，就闭目养神起来，显然他是在思考着什么。许久之后，他睁开了眼睛，翻回到头版的社论，若有所思的点了点头。
这时，戈文终于按耐不住心中的好奇，站起身走过去，问道：“李叔，看你的样子怎么好像这份报纸有什么不对劲的地方啊？”
李煜抬头看了看戈文，然后吐了口气，赞叹道：“没想到《羊城晚报》竟然这么有这么大的魄力，敢为人先、敢为人先啊！我想今天的报纸一定会在社会上引起巨大的风bō的，搞不好，《羊城晚报》和这篇社论的作者都要受牵连啊！”
“啊！”李煜的话让戈文更加mō不清头脑，不过他也从李煜的话中听出了似乎因为这篇社论会引出大麻烦来。
“李叔，你少卖关子了，到底怎么了？我看这篇社论写的很好啊！”
李煜点了点头，然后又摇了摇头，说道：“这不仅仅是一篇社论，而是其中的观点啊！这篇社论所说的‘个人生命价值’其实就是从国外流传进来的人道主义精神。你年纪小，可能不知道，我国理论界在60年代曾展开过对人道主义的批判，当时人们认为人道主义是反动的地主、资产阶级的人性论，而我们**国家是不存在人道主义的。谁承认人道主义，谁就是唯心史观，是**的敌人，是要被打击的。”
“嘶……”李煜的话显然让戈文倒吸了一口冷气。不过想想也是，那时候的阶级斗争异常jī烈，排斥外国的东西已经到了不管正确与否的程度了。
李煜接着说道：“虽然这些年来，理论界已经开始重新研究马克思主义与人道主义的关系，可是还真没有一种观点被理论界一致接受的。现在《羊城晚报》竟然用大学生救掏粪老农的事件正式发表社论提出‘个人生命价值’这样的jī进观点，恐怕接下来会在社会上掀起狂澜巨bō！先不说《羊城晚报》的观点能不能被理论界接受，便是大众我想也会有不同的意见的！”
“……观点是正确的，什么都好说，万一是错误的呢？前几年的革命可是才刚刚过去啊！……”
“不得不说，敢重新提出人道主义，《羊城晚报》的这些编辑们可真有魄力！”李煜摇了摇头，心里很是感叹：还是这些记者出身的家伙们眼界开阔，敢冒天下大不韪，而坚持自己的真理啊！
“或许今天《羊城晚报》的这篇社论会像1978年发表在《光明日报》上的《实践是检验真理的唯一标准》一样会引领一个思想界的开端呢！”李煜在心中默默的想到。
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修改错字。感谢书友幻界——启程篇筒子的指点。
………【第43章 七一九大事件】………
事情的发展果然如同李煜的推测，被后世评论界思想界誉为打响了思想解放第二枪的七一九《羊城晚报》社论事件开始面临着狂风暴雨般的打击。
1983年7月19日是很平常的一天，可就是在这一天，《羊城晚报》以头版头条的方式刊登出戈文的社论，然后这一天整个中国都寂静无声。
《羊城晚报》作为建国后的第一家大型综合性晚报，一直都以“贴近时代、贴近群众、贴近生活”为己任，其精彩的报道层出不穷，一直以其鲜明独特、新鲜活泼的风格吸引着广大读者，可以说是全国数一数二的大报，所以《羊城晚报》的含金量可想而知。就是这么牛bī的报纸针对这些天社会上争论不休的“大学生究竟值不值得用自己的生命去救一个掏粪老农”问题，给出了自己的答案。这答案是如此的出人意料，赤luǒluǒ的在所有人的脸上打了一个响亮的巴掌。
阳光下，有暗cháo在涌动。
这一天中国的电话路线比往日更加繁忙，以至于很多报话员口干舌燥，身体不适。时间在这一天似乎又回到了1978年，又回到了《光明日报》刊登《实践是检验真理的唯一标准》的那一天。
对普通老百姓来说，这一天似乎和往常没有什么不一样，特殊时期结束了，邓老上台了，政策变好了，每个人都忙着努力工作、编织着自己的幸福生活。在他们看到《羊城晚报》头版登着的这篇社论后，会恍然大悟：
“哦，原来前几天报纸上讨论什么大学生值不值得就掏粪老农根本就是在luàn弹琴啊！”
“咱们中国自古就是以仁义传家，谁遇到遇到这种事也应该去救的，只不过小伙子运气不好，人没救活反倒把自己的命给搭上了！不管怎么说，这小伙子是好样的！”
“对啊，要不是掏粪老农掉进粪坑而是这个大学生的话，那报纸上还会讨论的这么凶吗？”
……
诸如此类。在大多数老百姓的心目中，他们在看过这篇社论后的反应，只是在砸吧砸吧嘴之后，觉得《羊城晚报》的观点似乎很有道理，只是觉得以后应该就按照《羊城晚报》写的那样去做。
至于什么“个人生命价值”“人道主义”……哈哈，俺今天又学到了个新名词哩！
可是在其他人的眼中呢？
新闻界、思想界、评论界、理论界乃至整个知识分子层和政界都哗然不已。今天《羊城晚报》的这篇社论无疑像是一块巨石投入到了平静湖水里，掀起了阵阵bō澜。
身在《收获》编辑部的戈文亦深深的感受到了这种突然泛起的纷杂。
在听完李煜的感叹外，不出李煜的意料，整个上午《收获》编辑部谈论的话题都和《羊城晚报》的头版社论有关，赞成的有之，反对的有之，替《羊城晚报》担心的有之，对社论不屑一顾的更有之，戈文悄悄的统计了一下，赫然发现认为《羊城晚报》此次报道失真的竟然占了大多数。
戈文的心里沉甸甸的。这不仅仅是因为担心自己以及《羊城晚报》会成为众矢之至，从众人的反应里戈文已经知道这是无法避免的事情了。更重要的是因为——能在《收获》编辑部工作的可以说是中国的精英分子，可就是他们也对个人生命价值有着不同的理解和认识，思维僵化至此，怪不得中央会提出解放思想的决策呢。
再然后，人群间就传出更加不妙的消息——
作为编辑，接触到的人很复杂，三教九流无所不交。每个编辑都有自己的人脉和朋友，这不，几个编辑接到北京那边朋友传来的小道消息，说中央有领导批评《羊城晚报》的这篇社论是在宣扬资产阶级的伪善，对于这种不负责任的做法要严加处理。
突然间戈文感受到了巨大的压力，虽然在心里不停的安慰自己“特殊时期已经过去，现在不会有什么上纲上线的问题了”，可是他还是忍不住想和正在广州的林萨联系一下，看看到底怎么发生了什么事情。
电话里林萨的声音有些沉闷，不过他的气势却很好。当戈文向他询问这社论究竟怎么会引起这么大的影响、会不会惹上什么麻烦时，林萨有些憔悴的笑着说道：“放宽心，天不会塌下来的。你不要管外面的那些流言，要知道你的这篇评论能上头条，那是经过我们编辑部所有同事再三讨论后拍板决定的，真要是有思想错误，那上级主管领导怎么会让刊登呢！你的这篇社论在怎么也比不过78年的《实践是检验真理的唯一标准》评论吧？放心吧，解放思想是中央的既定决策，不会有什么问题的！”
“不过，戈文你先暂时先不要向人提起你就是社论的作者的了，”林萨解释道，“当初决定刊登你的这篇评论时，我已经猜到会发生现在这种情况，所以才没有在社论署上你的名字，而是用‘特约评论员文章’几个字代替，就是担心你承受不住现在的这种压力呀！”
戈文的心中至此才恍然大悟，然后就为林萨的贴心感动不已，于是他的语气里不由的有些哽咽起来：“林叔，谢谢你！你放心，我没事。我就是有些担心《羊城晚报》的处境，毕竟我也是《羊城晚报》的特约记者呢。”
稍些颤抖的语音刚一出口，戈文就知道自己的这番故作洒脱已经原形毕lù，心中有些害怕之余，也不由的对自己的表现感到惭愧。
可是现在这种阵仗能和后世自己的肆意狂妄相比吗？后世自己就是再怎么惹祸，顶多也就是派出所里呆几天，可是这个年代……
想到自己到现在为止还是一个黑户，戈文不由的打了一个冷颤。
又和林萨心不在焉的聊了几句，挂了电话的戈文终于暂时将心中的那丝软弱压抑了下去，可是心中的抑郁仍然如同一片乌云挥之不去。
现在的自己竟然连个可以倾诉的人都没有，想到这里戈文不由的苦笑了一声。
突然间一道亮光划过脑海，戈文想起一个人来，或许自己可以找她去排遣一下心中的苦闷呢！
戈文深深的吸了一口气，站起身朝办公室大门走去，他要找的人不是别人正是复旦大学的外语教师——妮可。
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呼，这章有点晚，主要是今天的状态不怎么好。赶紧再码下一章去。
感谢怒剑狂呼气啊、来自苹果之乡两位筒子的打赏，话说这是第一次多人打赏呢。多谢两位！
………【第44章 一边倒的舆论（补完）】………
1983年7月20日，一直都关注着“大学生到底值不值得就一个掏粪老人”这样讨论的《上海日报》、《西安日报》等数十家地方新闻报纸都就七月十九日《羊城晚报》发表的社论刊登了自己的看法和观点。
“……为了因抢救落入粪坑的掏粪工人而不幸遇难的大学生，其行为是社会正气的具体表现，为他庆功和对他事迹的大力宣传，这样的行为正是为了鼓舞着全国青少年和亿万人民，怎么能说是不值得提？……”
——《上海日报》第四版读者来信
“……发表在《人民日报》上的长篇通讯中记载了因救人而牺牲的大学生张华同志的事迹。这些记载着张华同志的小事，比如张华同志在离开部队入学时，带着一个小木箱，装着满满的书，其中有《**宣言》、《máo主席选集》、《党的基本知识问答》、《政治经济学基础》及青年思想修养方面的书籍。比如张华同志在农场劳动时，曾拦住惊牛救了一位女青年。比如张华同志曾在暑假里跳进洪水中抢救过人民群众的财产……都反映了张华同志始终没有忘记用马列主义、máo主席思想武装自己，他是党的好儿女，是**的坚定拥护者。他为了救一个不认识的老人而英勇献身的精神深刻的体现了马克思主义和máo主席思想，将无产阶级革命者的伟大情cào与资本主义社会的人道主义联系在一起，这样的行为是不合适的，需要有些人的自我拷问……”
——《西安日报》第二版记者评论
“昨日《羊城晚报》的社论中提出中国需要在尊重个人权益同时加强国家道德建设及精神建设，并猜测社会在发展过程中会道德沦丧、群众沦为金钱的奴隶，这样光靠猜测的论调简直就是新闻界最大的侮辱，是从事新闻工作的人不可原谅的失误，作为一家全国知名的报纸，《羊城晚报》的做法必将会引起无知群众的恐慌，必须挽救这种失误，向广大群众进行书面道歉……”
——《山西晚报》副版xx专栏
“……那老人即使获救，究竟还能活几年呢？他对社会还能有些什么贡献呢？……这样一位老人的生命，与植物人的生命又有什么区别呢？其生命价值，究竟在哪一点上高过一草一石呢？而一名大学生的生命价值又是多么宝贵！他也许由本科而硕士而博士，而博士后，而教授，而专家学者，他的贡献，不是简单可以预估的……
本报记者在多家大学展开读者调查发现，上面的观点代表相当一部分学生们的观点。事实说明，大学生究竟值不值得救掏粪老人的讨论不仅值得我们讨论，而且答案也已明确。”
——《浙江（我去）青年报》记者采访
这些针对《羊城晚报》的社论发表了看法的报纸刊物大多是些二流的新闻媒体，对于这些报纸来说，《羊城晚报》社论的观点绝对有问题，能义正言辞的靠着反驳体制内的老大出位而不必担心得罪《羊城晚报》，这不仅仅可以借此提升自己报社的地位，更可以吸引更多的读者，这样的好事自然让他们成为此次社论事件冲锋陷阵的先遣兵。
戈文呼了一口气，将桌子上的这些报纸都收拢了起来，不得不说身在《收获》编辑部的最大好处之一就是可以免费的看全国绝大多数的报纸杂志，这要是自己huā钱订阅，恐怕就是一个月的工资也只能订阅个零头吧。
昨天在妮可那里倾诉了心中的憋屈，让戈文又恢复了以往的那种惫赖模样，心态却是又提高了一个层次。他强任他强，清风抚山岗，他横由他横，明月照大江，金庸写在倚天屠龙记中的话此刻很能代表戈文的心情。
不过让戈文感到奇怪的是那些一流的新闻报纸，像《光明日报》、《人民日报》等等却都保持了沉默，没有对《羊城晚报》的社论发表任何看法。按理说这应该是好事，没有消息岂不是最好的消息？可是越是这样才越让人担心，这些报纸要么不发表自己的看法，可一旦发表那必将是一锤定音的买卖。虽然不曾在报社上过班，可是戈文仍然清楚，一篇重要的评论之所以能发表这其中绝对迎合了某些体制里的人物，便是那篇《实践是检验真理的唯一》也是高层内部较量的结果吧。
再次看来一眼桌上的《光明日报》、《人民日报》，戈文将所有的报纸都折叠好，放回到专门放报纸的书架上，然后转身朝编辑部的大门口走去。那里有《收获》编辑部的邮箱，一般编辑部在邮局订阅的报纸杂志都会放在里面。
果然邮箱里又有了新的报纸，戈文也懒得回去，就站在邮箱旁看起了这份刚刚送到的《新周晚报》。然后他就发现了几则针对《羊城晚报》社论的评论。如果说戈文刚才看过的几家地方报纸还仅仅是在谴责《羊城晚报》的社论是在误导群众，是一则严重失责的评论的话，那这份《新周晚报》上的评论则直接将《羊�
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