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保加利亚史-第6部分
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根据凯撒的《高卢战记》的记载，此时的日耳曼诸部落还处于部落联盟时期，因为在攻打日耳曼人时，凯撒发现经常有一些身着不一样的日耳曼人参加另一部落的进攻。所以他知道这些人已经有了初步的联盟，不是散兵游勇，而是可以集中部分力量进行战斗。他也提到了那时这些人的社会情况，如他们信仰原始宗教，“他们是做神灵的只有那些他们能直接看到的，或者能够明明白白从他们的职能取得帮助的，即：火神、日神、月神等，至于其他的他们全不知道，甚至连名字都没有听到过。”而且他们的生活还很落后，“他们的全部生活只有狩猎和追逐战争”，“男男女女同样都在河中洗澡，身上掩蔽的同样只是一片兽革或一块鹿皮*布。”凯撒又说这些人连农耕是啥还不知道，食物大部分是乳酪和肉。“认为能蹂躏自己的边境，使本国外围有一圈愈大愈好的荒地包围着，是一件最最光荣的事情。”而且平时他们根本没有什么领袖，只有一个为摆平纷争而选出的德高望重的人。只有在战斗的时候，他们才“不管是别人对他们进犯，还是他们把战争加诸别人，总是选出握有生杀大权的首领来指挥战争。”而且，“抢劫的事情如果发生在自己疆界之外，就不以为耻。”塔西佗在他的《日耳曼尼亚志》中更是直接的提到了哥特人的生活，在公元1世纪左右，哥特人有了国王。塔西佗告诉我们，“他们由国王统治，虽较其他的日耳曼部落稍受约束，但仍不妨碍他们的自由。”而且“他们的国王是按照出身推选的，而选拔将军则以武力为标准。国王的权力并不是无限的，他不能一意孤行；将军们也不是以命令来驾驭士兵，而是以身作则的统率着士兵，他们借作战的勇敢和身先士卒的精神来博取战士们的拥戴。但此外如死刑、囚禁甚至鞭挞等种种事务都只有祭司们才能执掌，因为他们并不把这些视为刑罚或是将军的军令。”“小事由酋帅们商议，大事则由全部落决议。”“当召*议时，他们不能立即集合，而需要费两三天的时间才能召集，这倒是他们自由自在的一个缺点了。当聚合了相当多的人以后，会议便开始，大家都带着武器就坐。”他们的会议会有一个受大家尊重的人来主持，祭司们也用自己的权利保持会场的秩序。有时会有几个人各自陈述自己的想法，“如果人们不满意他的意见，就抱之以啧啧的叹息声，如果大家满意他的意见，就挥舞他们的矛：这种用武器来表示同意的方式，乃是最尊敬的赞同方式。……他们还在这种会议上选举一些长官，到各部落和村庄里处理诉讼事件：每一个长官都有一百名陪审者，他们是有人民中选出来作为他的顾问的。”虽然塔西佗称他们是国王统治下的社会，但此时的哥特人仍旧是部落联盟的晚期，国王权利受到大量限制，并不具有希腊和罗马国王的那种权利。“在战场上，酋帅的勇敢不如他人是他的耻辱，侍从们的勇敢不如酋帅也是他们的耻辱。酋帅们为胜利而战，侍从们为酋帅而战。”甚至于“他们还觉得：可以用流血的方式获得的东西，如果以流汗的方式获得，未免太文弱无能了。”可见此时的哥特人尚武精神之强，对待各种争端，仍旧以武力决定结果。
公元2世纪，定居在维斯瓦河德哥特人由于人口再次膨胀，哥特人开始向南迁徙。他们一直迁徙到了黑海沿岸低地，左边是第聂斯特河，右边是第聂伯河。因为这里水草肥美，土地肥沃，适合哥特人游牧和捕鱼，所以就定居在了这里。在这里他们也与罗马人进行贸易，一些希腊人进入了哥特驻地，传播了希腊文化。在与罗马人的接触中，哥特人受益匪浅。他们学习到了先进的知识，制定了第一部日耳曼人的法律，与其他日尔曼民族相比，是接受希腊罗马文明最多的，也是日耳曼人中社会发展水平最高的。也正是这些人，他们在社会发展水平提高的同时，军事力量也开始接近巅峰，他们将会成为罗马帝国的掘墓人。
第七章 第二节 哥特人进入保加利亚（1）
自从2世纪哥特人迁徙到黑海沿岸以后，他们与罗马人的接触越来越多。甚至于有些哥特人就索性搬入了罗马帝国的梅西亚省和色雷斯省，即今天的整个保加利亚。最早哥特人是与罗马人进行琥珀贸易而发家的，在普林尼的《自然史》上也记载哥特人的琥珀贸易。直到中世纪人们还能在东欧发现这条贸易路线，“在古代，琥珀是颇为珍视的而波罗的海海底的树林，至今还是世界琥珀供应的主要来源，这些琥珀经过大风暴而被冲到海滩上的。由于原有运输中落下的零碎琥珀的‘发现物’我们发现了一条古代商路。这一条路是上行维斯杜拉河或尼门河，再从那里下行第聂伯河以达尤克辛海。”另外，“从碑刻方面，我们可知道莱茵河和多瑙河之间商业的重要性。尽管这些地方不像南方诸省有很多庙宇、戏院、凯旋门，然而在那里罗马遗迹还是重要的。”在这种贸易情形的发展下，“大量的商业资财一定是不可少的。”所以一部分哥特人为了做生意，直接搬到了罗马帝国的边境或者进入了罗马帝国境内。当时除了这部分人外，还有两部分人，一种是从军、一种是作罗马人的隶农的哥特人也进入了罗马帝国。“日耳曼人通过参加军队，极其容易的进入罗马帝国境内。”这些人被罗马人编成“哥特人兵团”，几乎全部由哥特人组成，前期罗马人还比较宽容，后期“以至于高贵出身的罗马人竟拒绝在蛮族军团里服役”。作为隶农的哥特人被“移植在人烟稀少或荒芜的地区，有罗马人给予田地，甚至谷物种子以及役畜，便可着手工作。这一部分移民后来和各省内罗马奴隶阶级相混合，而成了中世纪的农奴阶级。”
正是由于哥特人的大量涌入，在公元235年终于出现了第一个有哥特血统的臭名昭著的罗马皇帝——马克西明。他是色雷斯行省的哥特移民的后代，父亲是一个叫米卡的哥特人，母亲是一个叫阿芭芭的阿兰人。马克西明因为个子高——据说有米，和力量大被罗马军队看中，选入了罗马皇帝塞维鲁的近卫军中。他在近卫军中屡立奇功，因为表现极佳，所以成为了近卫军的司令。在权利欲望极度膨胀的心理作用下，公元235年马克西明发动了政变，杀害了塞维鲁的族孙，亚历山大·塞维鲁，名正言顺的当上了罗马帝国的皇帝。公元238年，军人发动政变，马克西明被杀。他仅仅统治了罗马帝国3年，但其却开了蛮族作罗马皇帝的先河，在他的作为的驱动下，越来越多的日耳曼人进入罗马帝国，造成了帝国内部严重的*。另外，一部分仍留在黑海的哥特人则控制了伯斯普鲁斯王国。在这里，他们制造了大量的战船。周期性的从黑海南下，进入马尔马拉海甚至是爱琴海。根据记载，他们曾经到达以弗所、塞萨洛尼基、科林斯和雅典，爱琴海诸岛更是无一幸免。但哥特人此时一直是采用抢了就走的策略，让罗马军团无法追赶。再加上此时罗马帝国内部严重的政治危机，让罗马人更是没法招架。因此，皇帝戈尔迪亚努斯委屈求全，签定了协议，约定每年向哥特人缴纳年贡。虽然如此，但哥特人还是零星的对黑海沿岸进行抢劫。
公元248年，罗马建城一千年纪念。本来这应是罗马人最值得庆祝的时候，但坏事情却接踵而来。当罗马帝国皇帝菲利浦准备庆祝这个节日的时候，却收到了一个消息：哥特人进犯梅西亚行省。他在位期间这种事见得多了，所以也就不太在意。这次哥特人进攻的原因是什么呢？其实就是这一年的年初，皇帝菲利浦宣布撤销给哥特人的年贡，作为给罗马建城一千年的献礼。此时的哥特人已经今非昔比，他们拥有的强大力量已经使周边的各日耳曼族臣服，斯拉夫人也作为他们的奴隶替他们打仗。罗马人竟然不交保护费，这是对哥特人的蔑视，所以就集结大军进攻多瑙河沿岸地区。其实这次进攻并不是真的，只是试探一下罗马人的反应。没想到他们刚刚走到多瑙河边，罗马军队就哗变了。司令被军队拥立为皇帝，反而要联合哥特人进攻罗马。可是有个叫作德基乌斯的*，经过了多次的说服和武力压迫，军队只得将司令杀死，回到多瑙河前线。罗马帝国皇帝菲利浦很高兴，就直接让德基乌斯作了梅西亚省的总督。德基乌斯在梅西亚生活多年，知道这里的情况。为了减员增效，他解散了一部份罗马士兵，用新的战略战术阻击哥特人德进攻。可他有一点没预料到，那就是被裁减的士兵很多都无依无靠，没地方去。出于私怨，有很多士兵居然投靠了哥特人，并带去了大量的罗马人布防的内部消息。公元249年夏，哥特王奥斯特哥罗塔率领30万军队，跨越多瑙河，围攻马尔西安堡（进保加利亚瓦尔纳附近）。德基乌斯已经料到了哥特人的进攻，就组织罗马军队把哥特人行进的地方的所有东西都弄走，让他们没有粮食。几个月后，弹尽粮绝哥特人只得退兵，在退兵的途中，德基乌斯偷袭了哥特人的部队，哥特人损失惨重，丢盔弃甲的跑回了多瑙河以北的地方。因为这场大捷，德基乌斯的名声不胫而走。不久，军队就拥立他做了罗马皇帝。
公元250年，为了报其一次失败的仇，哥特王克尼瓦再次率领军队进入罗马帝国。他分兵打击罗马的梅西亚省和色雷斯省。德基乌斯得到消息后就亲自率领军队打击哥特王，虽然他暂时收复了梅西亚，但是色雷斯却被哥特人长驱直入。特别是菲利浦堡被攻破，哥特人得到大量的战利品更加鼓舞了士气。251年，双方在多瑙河决战，两军死斗多时，不分胜负，正当德基乌斯挥师追赶逃窜的哥特人时，不料中了埋伏，死于战场，成为罗马帝国第一个死在战场上的皇帝。新皇帝伽卢斯匆忙于哥特人订立和约，罗马人被迫“补偿了赤贫的野蛮人，赋予他们荣耀，并重新确认了日耳曼人的忠诚。”
第七章 第二节 哥特人进入保加利亚（2）
哥特人并不遵守约定，还是经常南下，不过罗马军队也异常的坚决守卫领土，双方一致在多瑙河角逐，不过哥特人也经常参加罗马军队，帮助罗马人打自己的兄弟。其实如果哥特人真的要是集结起来并把周边民族也收集过来，至少能有100万的军队罗马人根本就不是对手，不过这件事一直没发生，因此罗马人也一直从容不迫。不过海上罗马人就不占优势了。公元253年，哥特王克尼瓦联合了数个日耳曼民族，坐着数十艘木质帆船从黑海西岸南下，一直进入爱琴海并打到了小亚细亚的以弗所。当时因为罗马帝国境内已经300年没有海盗，所以各罗马舰队得船只普遍年久失修，早已丧失了作战的能力。以哥特人为首的日耳曼人满载而归，拉开了以后进攻的序幕。公元256年，哥特人再次扬帆进入罗马帝国境内，首先攻陷了皮提乌斯城，之后又利用罗马人的疏忽，打下了小亚细亚的黑海重镇——特拉布宗。在抵抗哥特人的战斗中，罗马人的本都舰队全军覆没，哥特人轻松获胜。之后的几年，哥特人又多次南下，数次打击罗马人的舰队，罗马在黑海的诸舰队皆名存实亡。此时的罗马人队与哥特人的进攻已经害怕至极，所有的军队都笼罩在恐怖之中，大量的守军遇到哥特人立刻就溃散。趁着罗马人的恐惧，哥特人在公元267年再一次南下。这次超过了以往，哥特人总共组织了500艘战船，大约15000人的大军，从黑海南下一直劫掠到爱琴海。拜占庭、雅典、斯巴达、科林斯、阿尔戈等城市全部被劫掠一空，历史名城尽数捣毁，大量珍贵文物被付之一炬。268年，哥特人再次组织船只和军队进攻。这一次超过前面的所有次，据说哥特人共有2000多艘船（一说6000艘）进入罗马帝国劫掠。因为船只过多，再加上洋流的作用，哥特人的船只相互碰撞，损失了一批；另有一批越出主航道，触礁沉没。最后只剩下一小部分到了塞浦路斯和克里特。因为海上的失利，哥特人转为陆上战斗。此时的罗马皇帝是克劳狄，他很有治军才能。他重整了军队，在哥特人回师的地方进行了埋伏。他避开了哥特人的先头部队，打击了后边的部队，歼灭了5万哥特人，一举胜利。他吸收并整编了部分哥特军队，让他们进入罗马军团，另一些不合适的则被分配给罗马将士进行开垦耕种和家用奴隶。
当克劳狄去世后，哥特人再次反叛，多瑙河下游到巴尔干山以北的地区成为主要战场。罗马皇帝奥勒良没有能力解决哥特人的事情，只好在270年与哥特人达成和约。约定两方在多瑙河畔平等贸易，哥特人为罗马人提供两万士兵，罗马人放弃达契亚行省（今罗马尼亚）。这次哥特人得以名正言顺的进入罗马境内内生活，尽在色雷斯行省就有10万多哥特人定居。
这时，进入罗马境内的很多哥特人都接受了基督教阿利乌斯派。阿利乌斯派是由在利比亚的希腊人阿利乌斯创立的，他确立了基督教中的“圣子”和“圣灵”都来自于“圣父”，所以不存在“三位一体”，同时也创立了基督教历史上最大的异端。他的理论在东部传播很广，后来依靠哥特人战俘和经商的人群传到了哥特人的地区，甚至成为了哥特人的主导性宗教。自此以后，哥特人进入了基督教世界，也由于他们的基督信仰促成了以后的很多事实。公元325年，君士坦丁大帝召开亚历山大宗教会议，宣布阿利乌斯教为异端，同时尊崇“三位一体”的尼扎教派为正统。尽管后来君士坦丁大帝多次想调和各教派的争执，但一直都没有成功。自此以后，阿利乌斯教派被到处驱赶。许多阿利乌斯教派的信徒感到在罗马帝国内部已经没有容身之地，还不如去国外发展。公元341年，君士坦丁堡教廷派阿利乌斯教派牧师乌尔菲拉到哥特地区去做主教。乌尔菲拉本来就有哥特血统，而且他对哥特人的习俗很熟悉，所以一到达就很受哥特人的欢迎。乌尔菲拉为了扩大影响，自己发明了哥特字母，哥特文的雏形出现。他先用这种文字翻译了《圣经》，因为文字翻译贴近哥特人，所以被哥特人广泛流传。公元348年，乌尔菲拉的任期到达，虽然他卸了任，但仍旧在梅西亚行省管理哥特移民。在他的努力下，很多哥特人成了基督徒。此时的西哥特人已经基本基督教化，哥特王阿塔纳里克害怕基督教徒会彻底颠覆哥特人的原始信仰，所以开始大肆*基督徒。同时罗马帝国也又一次分成了两部分，罗马帝国的正式分裂指日可待。为了巩固自己的帝国，罗马皇帝瓦伦斯与哥特王阿塔纳里克在多瑙河上会见，双方进行了和谈。最后达成协议，哥特人不再*基督徒，罗马人每年支付给哥特人金币。。 最好的txt下载网
第七章 第二节 哥特人进入保加利亚（3）
公元322年，哥特人撕毁270年与罗马皇帝奥勒良的合约，纠集了大量人马攻入今保加利亚的维丁地区。罗马皇帝君士坦丁大帝和其子克里斯普斯亲自率领大军，通过多瑙河大桥去达契亚攻打这些“野蛮人”。在战场上，哥特人的散兵游勇终究无法打过装备精良的罗马军队，仅用了几个回合罗马人就占据了战场的主动，哥特人得不到任何便宜，就退了兵。不过罗马军队还是不依不饶的进攻到了哥特人的驻地，俘虏了一些反叛的哥特人贵族，剩下的哥特人都倒向了罗马人，纷纷表示愿意效忠罗马人。左西姆斯的书中称阿提拉代表哥特人与罗马人订立条约，确定哥特人不再进攻罗马，并每年给罗马人提供4万人的军队，不过所有军需还是得由罗马政府供给。经过了4年的和平后，阿提拉又开始蠢蠢欲动，他纠集了哥特各部落在公元326年进攻了达契亚的达尔马提亚人，不断袭击他们的车辆、马匹，后来变成了掠夺他们的粮食、肉类以及占领土地。达尔马提亚人不得以进入了今保加利亚境内，这里本是几十年前哥特人的故地，哥特人反叛后就离开了这里，大量的山谷中无人居住，正好就成了达尔马提亚人的骑射定居场所。因为他们的力量和文化都远逊于哥特人，所以害怕哥特人再来进攻就开始求助于罗马人。此时的君士坦丁大帝已经平定了内乱，正想向外扩张，所以在公元331年答应了他们的请求，披挂上阵率领大军消灭哥特人。在多瑙河附近的哥特人已经全部被集合到阿提拉手下，他们也在等待着这场战斗可以去报几年前被剿灭的仇。哥特人先派出了一个支队去�
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