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刀兵袭城-第5部分
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单脚终生不落地
他放声大笑，语气充满鄙夷：“洞居人，不过如此。”
昏暗的洞穴中，一个苍老嘶哑的声音传出来：“你是谁？”背对着他的“洞居人”显然敏感的感受到他的不敬，问道：“你从何处来？你将往何处去？”
“我从我背后的方向来，将往我面对的方向去。”萨班傲慢地回答，他以为这玄乎而又深奥的一句话使得“洞居人”困惑不解，他认为老人修行过久，难免头脑迟钝。
“洞居人”果然呆头呆脑的问：“你在哪儿出生？”
“自然是人世间。”萨班哈哈大笑。
“洞居人”显然吃了一惊，他不动声色地问道：“你叫什么名字？”
萨班想了一下，回答：“无为。”
“感觉很熟悉，可我从未听说。”老人又像自言自语：“难道是传说中的雄辩之士，称之为班智达的无为智者，曾以一舌斗百舌雄辩天下，大有凌绝崖一览天下之风范，可是这人早已仙归香巴拉，可来者却是一位乳毛未干的小伙子，岂是巧合？怪哉。”
萨班闻言禁不住放声大笑：“哈哈，‘洞居人’果真又愚昧又可笑，苦行修炼却将脑袋腐朽掉了。”他的脑门不觉一转，突而想出一个戏弄老人的点子，于是他假装天真地询问“洞居人”：“苦行修炼者就该守在这孤独的洞穴中？”
然而这正是“洞居人”所感到骄傲的的地方，隐士乃孤独者之梦，孤独有两种意义，一方面是一个世界隔离，另一方面是企图创造一个是世界。于是隐士骄傲地答道：“我已在此打坐二十年，依然修行至高无上的忍辱波罗蜜。”
“太好了！”萨班朗声说道，他向前夸了两步，走到老人跟前，然后倾身向前仿佛要向他透露什么般，掩鼻对其耳语：“你这傻瓜般的佛门骗子，如何可能得到‘梵我化一’神通的能力。！”说完他掩面大笑不已。
“洞居人”愤怒地站起来，挥了一下手，叱喝道：“是谁？否定自我受难苦修得来的身心。”
萨班平静地说：“原来你这隐士的修行不过如此。”
“有物混成，先天地生。”“洞居人”转过头瞪了萨班一眼，当萨班凝视这个瘦骨嶙峋，头发像墩布一样脏，与乞丐无异的老头时，他分明看见一张不可思议的容颜，一张刻满岁月痕迹的沧桑的脸，写满了对自然琐碎而又艰难的抗争，满脸的尘垢掩不住他超凡的气质，他的眼睛充满智慧的神采，他的头发积着厚厚的尘土，随着他的身躯的振动，头发、衣服、眉毛上的灰尘噗噗落下，围绕着他身躯漫扬四散，仿佛在他身躯周围笼罩起一圈圣洁的光芒，他果真已不是凡人，这令萨班不禁肃然起敬，心里感慨原来人可谓不可以貌相，山中自有真仙人。他不禁为自己起先戏弄老人而感到羞愧。老头亦是暗暗惊叹，此人非寻常之人，孱瘦之躯却有仙骨之像，其言语犀利，想必不过想戏弄自己而已。他仰面爆发一阵大笑，“哈、哈，数十年我未曾开怀笑过，今日得以释放久积的郁闷”萨班十分诧异，有些不解老头的大笑，但他对老头的印象完全改观，仅仅一照面，他看出老人身上的具备的诚实，人格的力量，对人性的信心，对人类的爱。老头接着说：“人类苦行的方式千奇百态，有躺卧荆棘、裸行卧牛粪、长期凝视太阳、单手常举、单脚终生不落地。而我守在这孤独的洞穴里。”
萨班问：“修行者为什么要这样做？”
翻滚旅行20年
“洞居人”说：“修行者一生追求的是精神解脱，修行是实现解脱的唯一途径。在我16岁时，在喜马拉雅山南麓地区，通过搓手治疗法，救了一名“耶提”部落的垂危少年。从此，我开始相信自己身上蕴藏着一股神奇的力量，并成为一名苦行僧。随后的20年，我不再走路，而是翻滚旅行，也许你不相信，我曾翻滚了一万里，滚遍阿里高原，我滚过草原、河流、土林、雪山、在20年翻滚旅程中，我从未发生意外，也未受到任何人身伤害，要知道，在我面前无论是尖锐的碎石，还是万丈悬崖，湍急的河水，或者是肮脏的牛粪，我都会义无返顾地向前滚去，从不退缩。真正的苦行者必须放弃和平常人一样的享受，让肉体受苦，达到心灵的纯粹，获得无上的智慧解脱。”
萨班问：“你为什么要选择翻滚20年。”
“洞居人”说：“我很早就意识到，改造他人几乎是不可能的。自己所能达到的境界是不可能面对面的传给另一个人的，我几乎无法接受那样一个现实，也许将来会有成千上万的士兵战死在沙场，却是因为我搓手治疗好了那一位“耶提”部落的垂危少年。”
萨班问：“此话怎讲？”
“洞居人”说：“‘耶提’部落的垂危少年绝非寻常之人，他具备慧根，有异人的天资，日后他必将是一军统帅，只是此人日后必是一位老谋深算，手段阴毒，野心极大的大人物，我曾想改造他的心智，但无功而返，这位自称‘独龙’的少年曾对我说，为了获取无上的法力，我愿在我50岁时仍是处男，要是我要交和了，必定是为了更高的法力。这不像如此年幼的人可以说出的话语，要知道，禁欲修行是需要非凡的忍耐力，看来这少年的心具有长远的目标，这少年垂危的原因正是因为为了修练巫法，吞服了某种毒虫，对于我而言，并不会因为他将成为野心家，或者具有阴谋家的本质就见死不救，我救他，是因为我必须要救活一个人。”
萨班问：“可这样必将导致将来成千上万的士兵战死在沙场。”
“洞居人”轻轻摇头，所以我几乎无法接受那样一个现实，我的罪孽却是救活了一个不应该救活的恶人。”书 包 网 txt小说上传分享
让木头说话
萨班突然跪下磕头，对“洞居人”说：“老爷爷，我明白了，你采用不可理喻的方法折磨自己的身体，希望籍此达到心灵的纯粹，获得无上的智慧解脱。”
“洞居人”苦笑摇头，说道：“如果一个人坚持二十年不洗澡可以称为‘焚我合一’，这修行未免太过简单，我所做的一切，仅仅为了某种精神解脱。”
度玛看见爷爷自从见了萨班之后说了许多她不曾领悟的话语，甚感惊奇，她第一次见到爷爷口若悬河地发表许多言论，由此可见火舌辩士的口才惊人，竟然能让木头说话，她想起曾答应萨班请求爷爷帮助庆旺老人治疗伤口，于是她上前对老人说：“爷爷，有个老人的手臂被獒犬咬伤，您不是会治疗外伤吗，请您给他治一治。”
“洞居人”随着度玛的指引，走到洞口前，庆旺正躺在地上，“洞居人”低头仔细观察了庆旺伤口的情况，又瘦又黑的老人脸色十分蜡黄，浑身发颤，身体上沾满已经干黑的血迹，奄奄一息，正是萨班一步一步将他背到此处，，“洞居人”看到庆旺那只受伤的右手臂上缠满布带，渗出又黑又红的血水，不禁心生怜悯，他弯腰扶住庆旺受伤的手臂，伤口被他轻轻的一触动，庆旺不由呻吟一声：“哎唷。”“洞居人”发现整条伤臂已经发黑，判断乃血流不顺畅所致，为了挽救这只手臂，他动手解开捆绑严实的布条，每撕开一圈粘合的布条，庆旺感觉伤口被撕裂一次，痛得死去活来，可是意志坚毅的老人咬紧牙关，绝不肯叫喊一声痛，随着一层层粘合的布条被解开，露出血肉淋淋绽开的伤口，新鲜的血水顿时从伤口不断的涌出，散发一种浓烈的腥味，令人触目惊心。“洞居人”见惯不惊，他自有一套独特的处理外伤的办法，他转身进入深洞里边，很快提出一个木桶，里面藏着储存十几年的酥油，浓稠如黏油，泛着黑亮的光芒。
萨班见状十分惊讶，问道：“老爷爷，这是什么？”
藏地酥油
“洞居人”答道：“此乃藏地酥油，是清洗和治疗外伤的最好的药物，这一桶酥油浸有藏红花和还魂莲这两味最好的止血生肌的药物。”老人一边说，一边用手舀起酥油涂抹庆旺的伤口，清凉的液体涂抹到庆旺的伤臂上，他起先有感受到一阵刺痛，很快刺疼消失，伤臂渐渐麻木，最后只剩下一种冰凉的感觉，一旦痛不欲生的痛觉消失，他顿时感觉浑身轻松起来。洗过伤口之后，老人用骨针和麻线将庆旺的伤口缝了起来，最后又均匀的涂了一层酥油，然后用干净的布条将伤口包裹起来，手术便结束了。几天来被伤痛折磨得奄奄一息的庆感觉卸去了心口的沉重，他很快靠着岩壁睡着了，“洞居人”指挥着萨班将他搬到岩洞内的一个天然的隔间，隔间内的岩石地面上铺有有一层干草，他们将昏睡的庆旺安置在干草上。
然而在荒芜的洞穴中，一个苦修行者招待客人吃一顿晚饭可不是一件容易的事情，雪山麓下的食物十分匮乏，“洞居人”大多数时间里竟然是以野草果腹，洞穴外的不远处有一条雪水化成的溪水，有不少营养价值颇高的植物沿着溪流两岸成长。野菇、野巢，都可以当作食物。还有几种不知名的根类植物，有点象甜马铃薯，味道也差不多，而洞中也储存有度玛给爷爷送来的青稞面与玉米。“洞居人”与度玛趁着天色未暗，一同去溪水边采摘野菇与雪山上的“马铃薯”，傍晚的时候，两人采了许多食物回来，他们在岩洞中一个与外边相通的隔间升起火，这间隔间正是“洞居人”的厨房。
“洞居人”居住的天然岩洞里面有好几个隔间，岩石经过数百年后开始慢慢被蚀化而使得空间逐渐变大，雪山忍辱隐士将这些隔间的用途分好类，有厨房，卧室，储存室和修行室。山洞内灯光的来源，是由点燃一种叫杜普（Dhoop）的香而来，它是由药草做成的。松树枝叶也可用来当火把。它们本身具有天然树脂，使得它们易于燃烧，老人修行之闲余，也收集了不少枯枝叶储存。
【杜普（Dhoop）的香做法是先将药草压碎成小粉粒，再塑成四吋长、一吋厚的香，它可以燃烧的很完全，温和的亮光可以用来看经典，熄灭后，则发出香味，可当“香”用。】
“洞居人”招待客人的晚餐因为条件简陋的缘故，十分有意思，一个大铁锅，一锅水，里面混杂着草菇，植物根块，青稞面，玉米，少见的大杂烩，老人甚至连招待客人的碗筷都没有，每个人干脆像印度人一样，伸手抓起大铁锅里面的食物就往嘴里塞，吃相极为狼狈，可对于饥肠辘辘的人而言这便是最美味的食物。
白光产生之人
饭后，“洞居人”与萨班坐在岩洞外的平地上，淋浴着月光，继续谈论“独龙”少年，“洞居人”说：“‘独龙’少年是在乍布朗地区的一远近闻名的巫师村出身与成长，他对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，耳染目睹。在这偏远的巫师村，有许多出名的宗教巫师，作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，都能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。”
萨班问道：“这‘独龙’少年想必有成为巫师的决心。”
“洞居人”点头，说：“日后，他果真成为一个著名的巫师，二十年后，我翻滚到拉达克的列城，在印度河南岸一座不起眼的阿契寺，‘独龙’少年在那里修行，成为著名的大巫师，他称号‘独龙大巫师’自称乃古藏的‘重鬼右巫’，出身象雄时期一个叫“辛”的王族，乃由一束白光产生，他说，当一束白光照入一个巨大的白海螺之中，汇合成红白绿三束光芒，我就诞生了，1岁时就能述说苯教的教义，日后必为古辛。他自称都能通神，且能同鬼神通话，能上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；在阿契寺他以色线、神言、活血等作征兆、占卜，施行召魂、驱鬼等巫术。列城许多王公大臣都很推崇他的法力。从婚丧娶嫁、农耕放牧，到交兵会盟、安葬建陵、继位主政，都邀请‘独龙大巫师’来占卜。
【古辛：《本教源流）一书说：“为王师者称喇辛，侍王左右者称古辛”】
萨班听了大为惊异，说道：“果真有白光产生之人？”
“洞居人”摇头说：“此乃谎言，我根本不信有白光产生之人，但‘独龙大巫师’名声鹊起是因列城中一次重要的驱魔仪式，那一年，列城皇宫城堡中的芒域封王贝吉兖的最心爱的王妃难产，不得以请‘独龙大巫师’施行驱鬼巫术，‘独龙大巫师’在雪山上撒糌粑粉圈场地设祭坛，他以一块白石头奉供，趺坐念诵经文‘厉鬼与魔如钉撅不走，行本教仪轨，仍不离去……’，直诵到全身簌簌发抖，连连打哈欠，牙齿咬得“格格”阵响，才右手向前一挥……突然前方土地爆炸，其声如雷，喷出几米高的水柱，炸起的石块抛向四方，同时冒出大量气体。数十分钟后平息，并留下一个大陷穴。见者无不目瞪口呆，皆为佩服，没多久，皇宫城堡传来消息，王妃产下一公主。从此独龙大巫师’名声鹊起。”
萨班叹道：“果然十分奇妙，让土地爆炸必有深厚法术。” 。 想看书来
路漫漫其修远兮
“洞居人”大笑，说：“孤陋寡闻者自然称奇，可我游历高原世界多年，此现象不过是高原地区常见的奇特的“水火山”现象而已，有时土地的确会突然自我爆炸，但是出现在施行驱鬼巫术祭坛上的确骇人听闻，让人佩服。”
【水火山：奇特的“水火山” 在唐古拉山地区时常发生的冻胀丘自我爆炸现象。其声如雷，喷出几米高的水柱，炸起的石块抛向四方，同时冒出大量气体。数十分钟后平息，并留下一个大陷穴。这就是当地人所说的水火山。】
萨班笑道：“尔果然孤陋寡闻。”
“洞居人”兴致大发，一一道出二十年翻滚旅程的许多奇异的经历，他告诉萨班，藏地高原有许多雄伟的古迹，到处都是壮丽的风光，他说萨班这么年轻，应该游历一番大藏的山山水水，才不枉过一生。萨班从珠峰南麓一路走来，路上见过不少雄壮绮丽风光，深知建立在高山峻岭之上的一个古老的象雄大帝国需要后人去了解，此时的藏地，虽然苏禅德喇建立了统一阿里高原的香巴拉王朝，王国疆域东西千里，可实际阿里一带的王权处于“分治时期”，由许多城堡之王控制诸小国土地。
萨班说道：“子民应该了解这一座座高山的历史，也应该了解这片高原土地的未来，我们站在通往天穹的雪山之巅竟然无法一览天下？”
老人诧异盯着萨班，借着月光，他看见一张朦胧年轻的面容，年轻人的眼睛如同一双明亮的星星，或许这一双眼睛可以看见更遥远的未来，这一双眼让他感受眼前的年轻人绝非普通人，是做大事的人，他对萨班说：“天才的眼光与普通人不一样，他能看清事务的本质，不管天才也好，凡人也好，唯有了解才能知，大藏的命运也许藏在佛主心中。”萨班心中十分震惊，心想这“洞居人”的思想境界果然高深莫测，虽然将残生封闭在孤独的洞穴之中，可是他却知晓天下事，他似乎知道大藏的命运。他伏在地上，向老人磕头，说：“请大师指点一二。”
“洞居人”捋了捋胡须，沉思了许久，方才说道：“路漫漫其修远兮，未来难以预料，一切皆迷雾重重，或者你一脚将踏入鬼门关，又或者你一脚踏入光芒之国度，我可以指出你的一生颠沛流离、充满传奇，是个集大成者。有的人历经沧桑换来了自己一生的梦想；有的人心力交瘁却换来了一世的悲哀，而你经历沧桑必定收获博古通今的智慧，也许你将来成为藏地高原最了不起的大人物，在历史的长河中，一段光阴转瞬即逝，也许你日后在藏地遇到的匪夷所思的一连串经历，乃藏地历史前所未有的最奇幻的传奇。”
萨班笑道：“老爷爷，您言过其实，我这一段旅程却只是为了前往香巴拉城堡参加潜龙生天奇井的开光圣典。据说，国王苏禅德喇这次邀请了一千人，其中不少乃声名显赫的智者，而最不起眼的我不过想去见识一番世面。”
“洞居人”摇头叹道：“香巴拉城堡绝非是你久留之地，你将前往更广阔的高原世界，去寻找未来之路。”
“可我一定要去香巴拉城堡。”萨班坚定的说道。 电子书 分享网站
六道轮回之中鬼鬼怪怪
过了几日，萨班与庆旺告别“洞居人”与度玛，他们翻下冈
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