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假如光绪不死-第5部分
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有缓急时,袁世凯能够挺身而出。
二.袁世凯的告密导致了戊戌政变吗?
一直以来,史学界认定是袁世凯的告密才导致了慈禧发动戊戌政变,幽禁光绪皇帝。 认为袁世凯本来就是大奸大恶,答应谭嗣同只是因为害怕谭嗣同杀他灭口。但后来不断有人对此说提出疑问,因为此说的疑问也的确太多,不能自圆其说。
疑问之一,袁世凯为何要舍近求远,跑到天津去告密。
传统的说法是八月三日谭嗣同向袁世凯出示光绪密诏后,约他带兵进京,围颐和园,擒杀慈禧。袁世凯惊疑不定,问:“为什么要杀太后?”谭嗣同说:“不杀她变法就无法进行,这是已经商定了的办法。”袁世凯不愿意杀慈禧,脸有难色,谭嗣同就说:“你不杀也行,你只要围住园子就行了,我自能安排杀她的人。”袁世凯犹豫不决,但看见谭嗣同衣服内鼓囊囊的,似乎装着凶器,谭嗣同又声色俱厉,说:“报君恩立奇功成大业在你,贪图富贵告密害天下也在你,你自己看该怎么办?如不允,那我就死在你面前!”袁世凯害怕谭嗣同身带凶器铤而走险,于是佯装大义凛然,说:“你以为我是何人?我三世受国恩深重,断不止丧心病狂,贻误大局,但当有益于君国,必当以死报之。”谭嗣同以为袁世凯真的答应了,就放心地走了。哪知袁世凯在八月五日廷训之后,回到天津,就立刻找时任直隶总督的荣禄告密,荣禄当即乘火车进京,向慈禧太后告密,慈禧大怒之下,于八月六日凌晨发动政变,囚禁了光绪。
第四章 袁世凯的嫌疑(3)
仔细一想,这个说法太经不住推敲,袁世凯如果存心告密,为何不在北京时就告密,在北京他认识的王公大臣不少,比如坚决反对变法的刚毅、杨崇伊等,为何要舍近求远跑到天津去告密?
疑问之二,以当时的火车速度,袁世凯在光绪召见完后乘车回津,车到天津,就是傍晚时分了,再去荣禄府上告密,就该是晚上了,荣禄听完,时间应该更晚。可当时在晚上天津到北京根本就没有火车运行,因为当时的铁路条件很差,不能晚上行车,荣禄即便身为总督,也无法连夜赶到北京去告密,那么荣禄是如何把消息带给慈禧的,如果说是发电报,当时慈禧假意归政光绪,将她装在颐和园的收发报设施已经拆除,荣禄又如何发报给慈禧?这么重要的消息,他只能密报,绝对不敢使用电报局的系统明码报告。
疑问三,假如真是袁世凯的告密导致了戊戌政变,那么,给袁世凯出示密诏,要袁世凯围园杀后的谭嗣同就该是慈禧必要捉拿的人之一,为何在政变发生后,慈禧只下令抓康有为,根本就没有涉及谭嗣同?并且捉拿康有为的罪名轻得很,只是“结党营私,莠言乱政”,这个罪名可比“围园擒太后”的罪名轻得太多。
其实袁世凯面见荣禄告密,事本无可疑,他自己在日记中就这样写了,下面是袁世凯《戊戌日记》的一小段,记述他在受光绪帝召见之后,回天津见荣禄因而告密的情景:
抵津门,日已落,即诣院谒荣相(荣禄当时是军机处大臣,兼直隶总督,故称他为荣相),略述内情。并称皇上圣孝,实无他意,但有群小结党煽惑,谋危宗社,罪实在下,必须保全皇上以安天下。语未竟,叶祖珪入坐,未及,佑文亦来。久候至将二鼓,不得间,只好先退晚餐,约以明早在造详谈。此早荣相枉顾,以详细情形倍述。
袁世凯的这个日记补记于戊戌政变发生后很久,新政已经开始实行的时候,袁世凯死后,他的这个日记展转被苏州张仲仁先生所得,民国十五年,《申报》记者从张仲仁处看到这个日记,将之在《申报》上披露出来。在日记中,袁世凯说他在八月五日回到天津时,太阳已落,往竭荣禄,便想告密,但因为当时有人不方便,故与荣禄相约明早详谈,第二天早上才将事情全部告诉了荣禄。
袁世凯补写这段日记的时间是慈禧政变之后,袁世凯当然要
说自己如何识大体,绝不会说他完全同意谭嗣同的想法,在当时,袁世凯告密,那就是立了功,所以袁世凯坦然将自己告密的事写了出来,不怕有朝一日被人发现。但他在日记中不经意地露出了破绽,因为第二天早上,政变在北京已经发生。袁的日记中说随后与荣禄妥商办法未果,晚上杨崇伊就来荣禄处宣示慈禧复出训政的消息来了。
袁世凯告密的时间在政变之后这一点,还有张一麐的《心太平室集》及陈夔龙的《梦蕉亭杂记》为证。综合分析各种资料,可以得出一个结论:袁世凯的告密,不是导致戊戌政变
发生的原因,而是其结果。因为政变已经发生,袁世凯与谭嗣同商量的计划已经无法实施,并且面临着被慈禧反攻倒算的危险,袁世凯是在无奈之下,这才赶紧告密,以图自保。
想来袁世凯之所以补写这个日记,除过潜意识中为自己开脱的原因外,还有一个原因,那就是减轻自己的心理压力。毕竟他的告密使得慈禧的政变扩大,加重了政变后果的严重性,让谭嗣同等维新派人喋血菜市口,袁世凯在暗夜扪心自问,心中是有愧的,将自己的不得已之处写出来,能让心理上的压力和愧疚得到一定的缓解。而在日记中将谭嗣同写成突然闯入的不速之客,“气焰凶狠,类似疯狂”、“腰间衣襟高起,似有凶器”,则是为自己开脱,因为他不敢说自己和康有为、谭嗣同他们联系紧密、是一伙的。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 袁世凯的嫌疑(4)
三.光绪对于袁世凯的恨
虽然袁世凯的告密是在政变已经发生,为谋求治保,不得已下的被动行为,是慈禧雷厉风行的政变所逼,但光绪皇帝并不知道这些。荣禄为保袁世凯,肯定在慈禧哪儿大力称赞袁世凯,说他是主动告密,慈禧在后来训斥光绪时,肯定要拿袁世凯告密的“围圆擒太后”作为光绪的大罪状,因此,光绪皇帝坚信是因为袁世凯的告密才导致了戊戌政变,导致了变法事业的终止,导致了自己被幽禁,所以对袁世凯恨之入骨。
光绪在被幽禁的瀛台居室内,墙上到处画乌龟,龟背上写着袁世凯的名字,用竹杖击打,边打边骂。
侍候的小太监问:“荣禄、刚毅等人也害你,你为何只打袁世凯一人?”
光绪说:“荣禄、刚毅本来是太后的人,为太后出力害我,那是理所当然的。可袁世凯是我的人,却帮他们来害我,所以我要斥骂他。”
光绪恨袁世凯的这个道理,似乎和常人没有什么不同。而光绪能说给小太监听,那就是并不隐讳自己对袁世凯的恨,这个恨一直延续了十年,到了预备立宪时候,袁世凯极为积极,宣称:官可以不做,法不可不改,当以死相争,有敢阻立宪者,就是革命党。慈禧让他留京商议宪法内容,这时光绪帝对袁世凯冷冷的说了八个字:“你的心事,我全知道!”
估计袁世凯听了光绪的这句话,心中一定冷飕飕的,有种胆颤心惊的感觉。袁世凯不是傻瓜,他自然明白光绪对他的恨,他也清楚有朝一日光绪复出亲政,他就要完蛋大吉,那么袁世凯除过依仗慈禧外,就是希望尽快立宪,最好是像英国那样的虚君立宪,这样皇上就没有实权了,即便光绪复出,也拿他没有办法。
四.不谋而合的仇敌
戊戌政变之后,袁世凯不得不更紧的依附荣禄,效忠于慈禧,割断和维新派人士的一切联系,生怕别人说自己和维新派之间有瓜葛,但是袁世凯不管怎么装,也无法装成守旧派,也无法和顽固守旧的慈禧的想法一致。在很多重大的事情上,他的做法偏偏和光绪帝的想法暗合。
1900年,义和团兴起,在山东杀洋人灭洋教,越闹越厉害。在洋人的抗议威胁下,慈禧不得不听从荣禄的建议,派袁世凯署理山东巡抚,命袁世凯剿抚结合,平定山东局势。袁世凯带着他的北洋军就到了山东,对义和团严厉*,北洋军的装备训练在当时的中国,无疑是第一流的,直杀得义和团民血流成河,“刀枪不入”的神话在北洋军的枪弹下,迅速破灭。义和团在山东无法立足,只好逃了出来,到直隶一带发展。
由于义和团打着“保清灭洋”的旗号,致使慈禧生出了用义和团对付洋人的幻想,就发上谕保护义和团,称团民是义民,不许官兵擅杀。直隶总督裕禄就不敢违抗这个上谕,急忙对团民表示礼遇,请他们到总督府设坛,还与团中有权势的大师哥结交,结果是直隶的义和团遍地,到处设坛练拳,攻杀教堂洋人。袁世凯却不理睬这个上谕,照旧狠杀,他的做法弄得慈禧很不高兴,下旨以严厉的的语气告诫他要“分别办法,不可一意剿击,致令铤而走险,激成大祸。着袁世凯相机设法,慎之又慎。”“惝办理不善,以致腹地骚动,唯袁世凯是问!”
慈禧不光发旨严厉告诫,还将*义和团的袁世凯的二哥袁世敦革职,驱逐回籍,这是杀鸡给猴看,硬逼袁世凯就范,要他乖乖的听话。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 袁世凯的嫌疑(5)
在这样的高压下,袁世凯不得不上奏表示尽力妥善处理义和团问题,但转过头来,他却对北洋军的的官兵说:“义和团来了立刻就开炮,如果匪至而不加以痛击,一律按军法处置。”
后来慈禧准备把义和团改为官办的团练,要用他们来对付洋人,询问袁世凯是否可行,袁世凯上奏说:“义和团聚众*,于百里外劫取财物,不能说他们这是保护自己。义和团焚杀掳赎,不得不说他们是作奸犯科,他们掠害平民,骚扰地方,并不是专仇洋教。”袁世凯的观点很鲜明,直接就将义和视作邪教,认为应该严厉禁止,绝不能姑息迁就。《庚子国变记》也记载道:“东抚袁世凯.亦极言朝廷纵乱民,至举国以听之,譬如奉骄子,祸不忍言矣。”
相映成趣的是,光绪也认为义和团应该*,靠他们的“刀枪不入”之术对抗洋人,根本就不可能。慈禧开御前会议,载漪大赞义和团的忠肝义胆、法术高强,载勋、载澜、徐桐、刚毅等随声附和,大力支持载漪,气氛热烈至极,慈禧盼着光绪此时能附和一句,可光绪垂着头,一言不发。慈禧就发怒训斥他,说:“臣下有奏,行不行,你怎么不说一句话?”
光绪就说:“洋人是那么好灭的?日本是列强中最弱的一个,我们也打不过它,更别说其他洋人了。”
这话可把慈禧气坏了,慈禧大怒下说:“哼,你被洋人吓破了胆!那你说,现在的局势应该怎么办?”
光绪说:“应该派兵捕杀义和团。”
《庚子国变记》记载了一段会议上光绪帝与载漪的对答:
帝曰:“人心何足恃,徒滋乱耳。士夫喜谈兵,朝鲜一役,朝议争主战.卒至大挫。今诸国之强,十倍于日本,若遍启衅,必无幸全。”载漪言董福祥善战,剿回大著劳绩,夷虏不足戮也。帝曰:“福祥骄而难驭,各国器利而兵精,非回部之比。”帝自戊戌幽闭后,每见臣工,恒循例三两言而止,绝不言政事,是日独峻切言之,盖知启衅必足以亡国也。
此后慈禧几次开会,就招抚义和团用之杀洋人一事,威逼光绪点头,光绪坚决不点这个头,硬抗到底,其中还说了一句:“从来国家的强盛,没有是靠会法术的人的保护才强盛起来的。”很显然,在光绪的心中,也认为义和团是邪教。
与光绪不同的是,对于慈禧的上谕,袁世凯不是硬抗,袁世凯是阳奉阴违,一边上奏说自己的理由,一边继续狠杀狠砍。
对于光绪皇帝,义和团是仇视的,因为光绪实行变法,效法洋人,因此义和团宣称要杀了光绪。《庚子国变记》中写道:“义和团既借仇教为名,指光绪帝为教主,盖指戊戊变法,效法外洋,为帝之大罪也。太后与端王载漪.挟以为重、欲实行废立,匪党口往来宫中。匪党扬言欲得一龙二虎头。 龙指帝,二虎指庆亲王奕励及李鸿章也。奕助时充总理衙门大臣,鸿章则时论所称通番卖国者也。”
对于袁世凯,义和团也是仇视的。《景善日记》记载当时北京对袁世凯的传言:“外间传言袁世凯已吃洋教(即加入洋教),若彼在山东,果压服忠勇之义和团,则虽死不足以蔽其辜也。”
光绪帝被指为教主,而袁世凯传其已加入洋教,足见这二人在对待洋人和义和团问题上的一致。山东义和团在袁世凯毁灭性的打击下,喊出了“杀了袁鼋蛋,我们好吃饭”的口号,据说为了害怕义和团的报复,袁世凯给居室的窗子上也装上了铁条,义和团有没有派人暗杀他不得而知,但义和团民冲进宫内要杀光绪帝却是真的,幸亏被慈禧太后制止。
第四章 袁世凯的嫌疑(6)
光绪与袁世凯,在重大问题上如此一致的两个人,历史却同他们开了一个天大的玩笑,让他们一个仇恨另一个,欲杀之而后快,另一个呢,也有可能是毒杀前者的凶手。
庚子事变后,慈禧用光绪的名义发了“罪己诏”,坦诚自己管理国家有失误,才造成了今日的局面。然后又发诏要各督抚对朝廷的大政方针提建议。机灵的袁世凯看到了慈禧心理上的变化,也看到了机会,他立刻抢先上奏,提出了十条建议,诸如办学堂开民智、开设官报局、派王公出洋考察外国的政治、学术,兴商务开矿山修铁路,强武备,等等,洋洋十条上万言,这十条奏陈,虽然袁世凯在词语上尽量掩饰,但其内容,与光绪变法的那些内容何其相似,袁世凯不敢明目张胆奏请慈禧变法,那很不明智,触老佛爷的逆鳞,是没有好果子吃的,但袁世凯却用慈禧征求建议的机会,变换了说法,又将变法的建议提了出来。
平心而论,袁世凯的十条奏陈,并不高明,也没有新鲜的地方,是把过去变法的一些内容又揉杂了很多老生常谈,比如重人才,办教育等,但袁世凯的这个奏陈注重于容易实行容易见效,他认为该把繁难的变革放在后面,循序渐进,所以他的奏陈很容易就被慈禧接受了。
袁世凯的建议,可以说是讲了光绪想讲而不能讲的话,此后慈禧行新政,虽然也有张之洞等人奏请的功劳,但袁世凯抢先第一个奏陈,无疑是充当了晚清新政的急先锋。
光绪在被幽禁后,慈禧将他的新法全部废除,光绪心中的悲痛,谁都能猜测得到。但是光绪处在那样的境地里,他无法向慈禧要求再次变法,看到落后贫弱的大清被区区不足两万洋兵直捣京师,光绪肯定想对慈禧怒吼:“不变法就是这下场,不变法不行!”但光绪不能说,他说了只能坏事。
光绪不能说的话,袁世凯替他说了,虽然袁世凯说这些话还有另外的意思,但无可否认,他在适当的时机,将变法第二次提了出来。
袁世凯不但大胆将变法的内容改头换面提了出来,在此后的新政中,袁世凯也是先锋,他管辖的直隶是全国新政办得最好的地方,他在直隶任内的几年时间,就创办了北洋大学堂北洋工艺学堂、天津高等女学堂、北洋师范学堂等高等学堂21所,中、小学堂四千多所,入学人数超过十万,在发展实业上,袁世凯也办得轰轰烈烈,矿山、铁厂等企业一个一个的建起来,新军的编练更是风生水起。在当时,直隶的新政远超他处,连号称能臣的张之洞得也不得不暗暗佩服。在被八国联军蹂躏过的直隶,袁世凯能把新政办得这样好,除过他的能力,除过他要在慈禧面前表现等因素之外,袁世凯对新新政发自内心的拥护也是重要原因之一。平心而论,如果袁世凯只是因循守旧,做个大官能贪钱就行,对新政毫无兴趣,他岂能做得这样好?事实上,在当时诸大臣中,袁世凯的思想是最新的,在观念上,在希望奋发有为这一点上,他更接近于光绪。
此后,在推动慈禧立宪的过程中,袁世凯也是急先锋。在慈禧召开的商讨可否立宪的会议上,当守旧派的内阁中书王保田、户部侍郎李经野等人攻击立宪,称立宪“削夺君主之权”、“以夷变夏,乱国法而害人心”、“内阁专政、权臣横行”、“民气日嚣,不可复制”,一条一条按专制思路罗列立宪的罪状,专职惯了的慈禧太后脸上变色时,是袁世凯第一个站了出来,怒斥守旧派以妄言谬论阻止大清中兴,并宣称:“宁愿乌纱不要,也要冒死进言!”
第四章 袁世凯的嫌疑(7)
接着袁世凯一言惊四座,将守旧派的人比作革命党的刺客吴樾,让参会的所有人一下子瞪大了眼睛。晚清之际,吴樾是“北方暗杀团”的重要成员,著有《暗杀时代》一书,激烈鼓吹暗杀。吴樾认为清廷立宪是愚民之策,“欲使我同胞麻痹不醒,革命之念顿消,而为其满虏谋子孙万代帝王之业。” 当清廷组织五大臣出洋考察宪政,吴樾典卖了衣物,购置暗杀器具,欲赴京击杀五大臣
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