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心莲百合文化故事汇编(1)-第4部分
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50；爱乐佛法的五百蝙蝠
50；爱乐佛法的五百蝙蝠
《西域记&；#8226；三》里面有一个故事。
南海之滨有一棵枯树，五百蝙蝠居住于树洞里。
有几个商人在这棵树下休息。天气寒冷，人们又饥又冻。于是便聚积柴草，在树下面烤火。火越来越大，最后竟然将枯树也引着了。
当时有一位商人，深夜仍然在读诵《论藏》。那些蝙蝠，虽然被火所困，但喜爱法音，久久不肯离树而去，于是命终。它们随善业受生，都得到人身。后修学佛法，听闻法声，聪明利智，普证圣果，为世间的福田。佛灭度后，迦腻色迦王和胁尊者招集五百贤圣，于迦涅弥罗国作《毗婆沙论》，这五百人就是枯树中的那五百蝙蝠。
听了这个故事，您有什么启示呢？
2007年7月27日发布于雅虎博客 电子书 分享网站
51；佛度毒龙和迦叶
51；佛度毒龙和迦叶
《佛本行集经&；#8226；迦叶三兄弟品》中有一个故事。
如来要度化拜火教外道迦叶，到了优娄频螺聚落，想找一个住宿的地方。那里有一个草堂。迦叶的一个弟子，曾经在那里住，他因病大小便失禁，弄脏了草堂，于是被赶了出去；怀恨在心，死后生为毒龙，住在这个草堂里面伤害人畜。
迦叶想调伏它，就祭拜火神，但无济于事。
如来住在草堂内，寂然而入禅定。
这个时候，毒龙吐火焰直逼如来。如来也进入火光三昧，身出大火，草堂炽然，如大火聚。毒龙见如来所坐处，只有寂静而并无火光，便自己进入佛住的地方，踊身跳入佛钵中，说偈道：
“若人百千亿万岁，一心祭祀此火神，彼辈不能断去嗔。
如今胜世尊忍辱，一切天人世界内，唯有世尊大丈夫。
诸被嗔恚重病缠，世尊能与忍辱药。”
大意是说，拜火外道即便寿命很长，也解决不了嗔怒的习气；只有佛通过忍辱治疗嗔怒之病。
如来便举着钵来到迦叶住的地方，告诉他说：“这就是你所畏惧的毒龙，今天我以威德之火熄灭了它的毒火，你们看一看。”
于是迦叶率弟子皈依了佛法。
下面我来问您，您从这个故事里得到什么启示？
2007年7月28日发布于搜狐博客
52；心念坚定的舍利弗
52；心念坚定的舍利弗
《智度论&；#8226；二》有一个故事。
佛的弟子舍利弗无故接受了他人的邀请。佛说：“舍利弗吃了不净食。”舍利弗听到这个话后，当即就将自己
吃的饮食吐出来。发誓说：“从今日起不再接受他人的邀请。”
当时波斯匿王和长者须达多等人前来拜访舍利弗，对舍利弗说：“佛不无事接受人的邀请，大德舍利弗也不接受别
人的邀请，我等在家白衣，怎么才能得到信心清净呢？”舍利弗说：“我的老师佛说，我吃了不净食，所以我从今
以后不再接受别人的邀请。”
于是波斯匿王等来到了佛所住的地方，对佛说：“佛不经常接受人的邀请，舍利弗也不再接受邀请，我等怎样才能
生起大信心，愿佛允许舍利弗接受别人的邀请。”
佛说：“舍利弗这个人心念坚定，不可移转。”佛于是讲了一个故事。
很久以前有一个国王，为毒蛇所咬，国王差一点就被咬死了，赶快叫良医们来治疗蛇毒。当时多数医生说还叫蛇将
毒吸回，毒气才可以尽。这个时候诸医生各自说法术。咬国王的蛇，就来到了国王所在的地方。医生们积柴草烧
火，要求蛇把它的毒吸收回去，若不然，就把它投到火里烧死。毒蛇想：“我既然已经吐毒，怎么还会收回去呢？
宁可在火中烧死。”它下定决心后，立即跳入火中。这个毒蛇，就是舍利弗的前身，世世心坚不可动。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月27日发布于*N博客
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53；罪报难逃的琉璃王
53；罪报难逃的琉璃王
《琉璃王经》中有这样的故事。
佛对诸比丘说：“那个琉璃王，肆意妄为，罪恶滔天，杀害了整个释迦族。七日之后，有地狱火，将要烧杀他，现世作罪便现世受报。”
琉璃王听到后非常恐怖，于是乘船入海，希望能够免于一死，躲过这个劫难。他将船停在海中。等到了第七天就快过去了的时候，水中自然出火。大火烧毁了船和琉璃王，琉璃王连同船一时间成为灰烬。
下面我来问您，您看了这个故事有什么感想？
2007年7月27日发布于博客圈
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54&；#8226；施舍而增长福寿的阿难
《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中有一个故事。
一次佛的弟子阿难独居静处，在三更半夜的时候有一个饿鬼在他面前出现。饿鬼的名字叫焰口。他形体丑陋，口中吐火。
他对阿难说：“三天之后你的命就要尽了，之后你将生为饿鬼。”阿难很害怕，就问免除这个灾难的方便。饿鬼说：“你明天对无数饿鬼和无数婆罗门仙等施舍摩伽陀国的一斛饭，并为我供养佛、法和修行者，以此功力你可以延寿，我也免除了饿鬼之苦。”
阿难把饿鬼说的话告诉了佛，佛为他说陀罗尼（总持），并说：“如此诵这个陀罗尼，施舍饮食，每个饿鬼将会得到摩伽陀国七斛饭，你今受持此法，福德寿命就会增长。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月28日发布于百度博客。 最好的txt下载网
55；舌舍利作证翻译
55；舌舍利作证翻译
梁《高僧传&；#8226；二》等记载了一个故事。
鸠摩罗什，本印度人，但生长于龟兹（汉代西域古国）。他出家后，通晓大乘经论。后来到中国长安，在逍遥园翻译经典，前后所译经论，共三百八十余卷。
秦弘始十五年（西元四一三年）他示寂于长安。临终前他说：“我所翻译的经典、所传播的佛法没有错误。如果是这样，那么我的身体火化后，舌不焦烂，留得舌头舍利。” 在逍遥园依外国之法将他的身体火化后，果然他的舌头不烂，这表示他所翻译的经典，绝对可靠无误。
那么下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月28日发布于百度博客
56；瓦师宏愿
56；瓦师宏愿
《智度论&；#8226；三》有一个故事。
很久以前，有一位瓦师（瓦匠），名叫“大光明”。那个时候有佛出世，叫“释迦牟尼”。“释迦牟尼”有三位弟子，名叫舍利弗、目犍连和阿难。
一次，佛和他的三位弟子，一起到瓦师的宿舍住了一晚上。瓦师布施草座、明灯、石蜜浆等供养佛及其弟子，并发愿言：“我将来在老、病、死、恼、五恶之世作佛，佛的名字和现在的佛一样，也叫‘释迦牟尼’。我的三位弟子的名字，也如今天的佛弟子名字一样，叫舍利弗、目犍连和阿难。”这位瓦师就是我们所说的“释迦牟尼”的前身。
下面我来问您，这个古代故事对您有什么感触呢？
2007年7月28日发布于博客圈
57；用善行念佛
57；用善行念佛
《西域求法高僧传&；#8226；卷上》有一个故事。
贞观年间（627～649），常愍（mǐn）法师远至西域，想参礼如来的圣迹，于是坐客船一起南征。途经南海的室利佛逝国的时候遇到飓风。船很重，将要沉入水中。船上的人都争着上小船。常愍法师为了让他人生存下去而甘愿牺牲自己。于是他合掌西向，称念“阿弥陀佛”名号，与船同没水中。
下面我问您，您对常愍法师的行为有什么感想？
2007年7月28日发布于*N博客 电子书 分享网站
58&；#8226；闻法证果的斑足王
58&；#8226；闻法证果的斑足王
《仁王般若经&；#8226；卷下》有一个故事。
很久以前，有一个国家叫天罗国。这个国家有一个太子叫做斑足，曾经跟从一个外道学习，受其邪教的影响，想取一千个国王的头来祭奠象神。
斑足登上王位后，已经捕获了九九九位国王。又继而北行，捕得了普明国王。普明国王请百位法师为自己讲说《般若经》而悟解其中道理，于是来到天罗国，为九九九位国王诵《般若经》中的偈子。斑足王爷也听到了这个佛法，领悟了空三昧，于是放了千位国王，修学佛法，证得无生法忍。
下面我来问您，您听了这个故事后有什么感受？
2007年7月29日发布于QQ博客
59；吉祥草的故事
59；吉祥草的故事
很久以前，释帝桓因（天帝释）变化成一个童子的形象，来到人间。他手里拿着干净的软草。菩萨对他说：“你叫什么名字？”他说：“我叫吉祥。”菩萨听到后非常高兴，心想：我修行就是为了破除不吉祥而成吉祥的。于是又问：“你手里的草，可以送给我吗？”吉祥童子就把手里的草送给了菩萨，并且发愿说：“希望您将来成道，一定先来度我。”菩萨接受了童子手中的草，铺平作为自己的座位，便开始在上面打坐。吉祥童子手里拿的草人称“吉祥草”。后来菩萨
在菩提树下铺此吉祥草而坐，成道，佛号“释迦牟尼”。
下面我来问您，您听了这个故事后有什么感受呢？
2007年7月29日发布于百度博客书包 网 。 想看书来
60；不畏鬼魅的精进力
60；不畏鬼魅的精进力
《大智度论&；#8226；卷十六》里面有一个故事。
很久以前，有一位商人，一天遇到了罗刹鬼要抓他。商人先是用右拳打击罗刹鬼，拳头马上被鬼粘上，怎么也脱不开。又用左拳打击他，也是被粘住了脱不开。于是用右脚踢他，右脚也被粘住。又用左脚踢他，也被粘住。于是用头去顶撞他，头也被粘住了。鬼问：“怎么样，你还想干什么？低头服气吗？”商人回答说：“虽然我的手脚和头都被你粘住了，但是我的心你始终抓不住。我要通过精进力，与你相击，永不懈怠后退。”鬼听了商人的话后，非常喜欢他的精进力，于是就把他给放了。
下面我来问您，为什么说商人的行为属于精进的行为？
2007年7月29日发布于博客圈 。。
61；象养盲父母的故事
61；象养盲父母的故事
《杂宝藏经》中有这样一个故事。
很久以前，迦尸国的国王被比提醯国王战败了，于是想用象来参与战争。
后来，在山中得到了一头大白香象。象对迦尸国国王说：“山上还有我的盲父母，我在这里，没有象去养他们了。”国王被大象的至孝所感动，便叫他回到山里，没有上战场。
后来白香象的父母死了，它又来到了迦尸国国王那里，告诉国王战争给众生带来的灾难。国王听了以后，派象去比提醯国讲和。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月29日发布于*N博客！C17B495F219F963B！。 最好的txt下载网
62；诵持佛法的鹦鹉
62；诵持佛法的鹦鹉
《法苑珠林》里面有个故事。
很久以前，舍卫国中有两只鹦鹉，能够听懂人的语言。当时阿难见两只鸟非常聪明，就为它们宣讲佛法。两鸟听闻佛法后，飞到树上，欢喜诵持。晚上在睡眠时被野狸所吞食。因为听法受持的善根之缘，来生人中。后修学佛法，都证得辟支佛。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月29日发布于搜狐博客
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63；沙弥救蚁的故事
63；沙弥救蚁的故事
《杂宝藏经&；#8226；四》中有一个故事。
很久以前有一个罗汉，养了一个小沙弥。罗汉知道小沙弥七天后将要命终，于是叫他回家，等七天后再回来。
沙弥便告辞师父而去。在路上他见到一些蚂蚁在水中漂流，性命将绝，生起了慈悲心。他脱掉自己的袈裟，盛土堵水，取出蚂蚁放在通风的高处。蚂蚁都被救活。到了第七天，他回到了师父那里。
师父感到很奇怪。于是便入定，看看是怎么回事。他发现沙弥确实人间福报已尽，只是因为救蚂蚁的原因，所以七日不死，得以延长寿命。
下面我来问您，看了这个故事，您有什么感受？
2007年7月29日发布于雅虎博客。 最好的txt下载网
64·俱生神的传说
64·俱生神的传说
《药师本愿经》中有个故事。
人身上有和自己长得一样的神，是和自己出生时一起来的，所以这种神称为“俱生神”。“俱生神”一
直跟随着他，将他一生的所做所行，不管是善还是恶，都书写记录下来。等这个人命终的时候，全部交给阎罗王。
这个时候，阎罗王就会审问此人，在人间都做了些什么，根据俱生神给他的善与恶的记录，而对他进行相应的刑
罚。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月30日发布于QQ博客
65；慈悲至孝的睒子
65；慈悲至孝的睒子
《菩萨睒子经》讲述了一个故事。
很久以前，有一位菩萨，名叫“一切妙”。他见到迦夷国有夫妻二人都双目失明，非常孤苦，却没有孩子赡养他们。但是他们愿意在山里修习无上智慧。菩萨为了帮助他们，于是自愿下生到人间，生为他们的儿子，名叫“睒子”（shǎn）。
睒子侍奉父母至孝。父母经常口渴想饮水，睒子就披着鹿皮提着瓶子到水边打水。这天，却遇到了迦夷国王入山打猎，将睒误认为是麋鹿，将毒箭射入了睒子的胸中。睒子大声疾呼，国王慌忙到睒子的面前谢罪。
睒子不提自己的痛苦，只是担忧他的父母，托付国王奉养好自己的父母，之后死去。国王于是陪着他的父母来到了睒子的尸体旁。父亲抱着睒子的脚，母亲抱着睒子的头，仰天号哭。
天帝释被父母的至诚所感动，用神药灌入睒子的口中，箭自然拔出，睒子又复活了。父母非常惊喜，二人双目也都复明。
下面我来问您，您对这个故事有什么感想？
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66；累世习气须用心克服
66；累世习气须用心克服
《大智度论》里面有一个故事。
长老毕陵迦婆蹉是佛的弟子，他常患有眼痛的毛病，化缘乞讨常常要渡过恒水。
每当到了恒水边的时候，就指着河水说：“丫头，别流水了。”河神听到了，就把河水断成两半让他过去。
河神向佛投诉说：“长老毕陵迦婆蹉太没有礼貌了，竟然叫我帮忙，还称呼我为丫头。”佛于是叫长老毕陵迦婆蹉忏谢。长老毕陵迦婆蹉合掌对河神说：“丫头，你不要生气，我现在为你忏悔了。”大家都笑了。
河神问佛：“为什么他忏悔了还骂我？”佛对河神说：“你要知道，他这样说不是故意的。这个人五百世都生活在婆罗门家，非常娇贵，所以有这样的大习气。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年7月30日发布于博客圈 。。
67盲人摸象的故事
67盲人摸象的故事
《长阿含经·卷十九·龙鸟品》《涅槃经三十二》等里面有一个故事。
很久以前，一个国王叫镜面王。他派侍者牵来一头大象，让盲人们去摸。
摸到象鼻子的盲人说象如曲辕（车前驾牲口的直木）；摸到象牙的人说象如杵；摸到象耳朵的说象如簸箕；摸到
象头的说象如鼎；摸到象背的说象如小山丘；摸到象肚子的说象如墙壁；摸到象脊背的说象如床；摸到象胳膊的说
象如树柱；摸到象的脚印的说象如臼；摸到象尾巴的说象如绳子……互相争论不休。
镜面王见到这种情况大笑，说道：“诸盲人群集，于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。”
下面我来问您，这个故事中的“象”在佛法中比喻什么？“众盲人”又比喻什么？ 。 想看书来
68·天我你狗”的故事
68·天我你狗”的故事
《大唐西域记·卷五》里面有个故事。
提婆菩萨从南印度来到了一座城市。城市里有个外道婆罗门，高谈阔论，辩才无碍，得知提婆博学而且研究的理论玄奥，便想挫败提婆。于是他问提婆菩萨：“你叫什么名字？”提婆说：“叫天（提婆是天的意思）。”外道问：“天是谁？”提婆答：“我。”外道问：“我是谁？”提婆答：“狗。”外道问：“狗是谁？”提婆答：“你。”外道问：“�
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