快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

欺骗者该死
剥夺者该死
你一但欺骗了他人剥夺了他人无论你知不知情，都该死。这是实际，实际你在无知不查的情况才发生，而更实际的就是你已经欺骗剥夺了他人，这是无可狡辩的原罪，无知不查可以改但欺骗剥夺以发生的事情拥有改不了。
评论应该改为凭论，有凭才能论之，没有凭据就胡乱言论这是受恶魔所影响的魔鬼所为之事，而魔鬼者该死。
——
生命与无情
无情，无而情之。
一个生命选择无情，我们没有发对的借口，那是他是自由也是他的权利。
一个无情的生命可以对待所有生命无情，这是他应该拥有的抉择权，这自由赋予他的。
你对待他人无情时就要准备好他人对待你无情。
你对待他人无情，就不要要求他人赋予你什么，如果你这样做了那么就就等于剥削他人的选择权也就是自由。
他人赋予你什么，这是他人的自由。
当他人决定帮助你，你要接受的时候他人帮助的时候你就要考虑到接受了这份帮助你就要付出你的认同感这是必然无法改变的，你无情到无法付出认同感的话，那么最好就不要接受他人的帮助，否则你就等于欺骗他人。
欺骗者剥夺者皆该死。
——
生命与沉浮
沉浮，沉而浮之。
为什么二十一世界之前充斥着欺骗剥夺杀害？
为什么二十一世界之前有的生命高高在上而不久就低低在下？
为什么二十一世界之前的生命受苦受难？
为什么二十一世纪之前的所谓朝代没有一个永久，不断交替。
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有人能够高高在上？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有人会低低在下？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么曾经高高在上的生命一瞬间就会变成低低在下？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么曾经低低在下的生命一瞬间就变得高高在上？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有生命还存在着纯洁的善良？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么没有生命最丑恶只有更丑恶？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么曾经善良的生命一瞬间变成罪该万死的魔鬼？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有的生命使你认同？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么会有生命使你恨不得千刀万剐？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么使人认同的生命一瞬间就变成罪该千刀万剐的魔鬼？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么你心中认为活该千刀万剐的魔鬼一瞬间就变成使你敬重认同的生命？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有的生命会受苦受难？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有的生命骄奢淫逸？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么有的生命一瞬间在你不知不觉的时候从受苦受难变成骄奢淫逸。？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么会有生命从你心中的骄奢淫逸变成受苦受难？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么一个
充斥着欺骗剥夺杀害的朝代灭亡就会还有更加充斥欺骗剥夺杀害的朝代出现？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么会一瞬间转变成向往幸福快乐自由？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么善良的生命总是受难？
你说在一个充斥着欺骗剥夺杀害的世界当中，为什么丑恶的魔鬼总是淫逸？
——
生命与因果
因果，因而果之。
没有因就没有果。
生命的存在就是在于生活在幸福快乐自由当中直至死后无悔。
怎样才能无悔一生？
因为有因果所有才有后悔，只要没有因果就能无悔一生。
怎样才能没有因果？
只要世界上不存在，欺骗剥夺杀害就没有因果。
——
生命与娱乐
赌博
赌而博之。
赌者：投机
博者：这里的意思是两个身体互相相同之生命之间搏斗，指机会是一样的。
当以上所说是没有存在欺骗剥夺杀害的情况之下，在利益面前生命最容易被影响，这是我们进化中还存在在身体之中的兽性作怪，所谓兽性其实就是我们身体进化时留存下来的野性因子，这些野性因子也就是我们身体黑暗面的源泉，为什么说这些野性因子是黑暗面的源泉？
野性代表着残暴性慾贪婪而这些恰恰是欺骗剥夺杀害形成的根源。
赌博者由于利益而产生，而利益恰恰是罪恶最容易发挥的地盘，任何属于利益的事物都不应该存在，我们必须杜绝一切罪恶可能产生的根据，我们没有能够看起生命内心的读心术更没有可时时刻刻盯着周围之生命活动的眼睛，欺骗！剥夺！杀害！罪恶无孔不入，而我们必须堵住一切空洞杜绝一切后患，这是善良世界存在的依据更是善良世界必须形成的铁则。
嗜烟嗜酒
烟和酒是两大危害，这是事实。
每样生命都拥有与生俱来的东西，而除了与生俱来的东西之外一切事物都不属于任何生命，这其中不言而喻烟和酒就毫无疑问存在在其中，烟和酒的根源是植物所制造，植物是生命中的一员我们有什么资格剥夺他人呢？
剥夺者该死，这是铁则。但是铁则的存在必须有守护它的生命，生命需要补充能量，这好像在于每个生命都是存在，当然这个好像仅仅是现在的好像。
有了铁则的存在可以使善良的秩序井然有序，秩序的存在危害所有生命的根源全部都会被排除在外，没有了罪恶任何事物都不会威胁我们的幸福快乐自由包括我们的生命。
为了维护善良的秩序，剥夺他人的生命以补充守护者的能量这是，被迫无奈更是不愿意看见却好像不得不做的。
当然因为欺骗剥夺杀害习形成的罪恶的生命是该死的，他们没有资格存在于世界之上，当他们欺骗剥夺杀害他人的时候他们已经没有没有选择的余地，而他们或许是能量的来源的最好方法，当然这仅仅存在于生命能量这个无法堵住的空洞的日常所需，而罪恶的生命依旧该死。
一切都是有始有终，你抽烟喝酒是终而播种是始，只要你有始有终这一切都是你的自由，当然对于烟和酒仅存在于日常能量所需如果你觉得他们能够补充你的能量的话。
影视音乐游戏
每样事物存在的根据都是实际中的任何活动，如果不是这样的话那么它就是虚假的，而虚假是站不住脚的，更是一种欺骗，欺骗者该死。
视频音乐游戏如是所想。
小说
科幻玄幻武侠仙侠都市历史军事竞技网游：
一、异而世之，没有什么是不可能的，情节如是
二、行而为之，仙而不侠之使世间出现仙凡隔
三、重而生之，上知天文下知地理，做为等基本全靠复制
四、人而书之，自而私之，如果书之事是不切实际没有在现实中亲身体验过的话，那么事情虚而假之使一切事物都站不住脚没有根据。
五、系而统之，强行驾驭在他人身上使生命失去自由幸福快乐甚至灵魂。
六、幻而讹之，幻想终就是幻想，但是如幻想写著异事或异世的话，小说是幻想出来的所以异世或者异事根本没有存在的可能性，而如果其中事情根本没有确切存在写者却幻想出来实为不稽。
文学
文学，文而学之。
什么值得我们去学习呢？
事物有好坏，语文当然也也有好坏！
坏的事物使我们沉沦好的事物使我们进步。
对于语文什么是好的事物？
切合实际，从现实的角度出发。
对于语文什么是坏的事物？
如现在一切不切实际没有根据的幻想文。
文章的内容掌控在书者手中。
书者偏离实际杂七杂八胡编乱造所书出来只是一本毫无学习价值可以的书。
书者以现实的感受和现实发生的事情所书之书才可以体现出我们的世界和生命究竟欠缺什么，这样的书才值得我们学习和领悟。
——
生命与孕育
你是否回忆过小时候的事情和所谓被教导的知识？
你小时候得到的知识是否与你现在了解到的知识有所差异？
当两股知识发生冲突的时候，你是否觉得你小时候的知识中充满了谎言？
你是否想过而连最亲近的生命都会欺骗你，那么那些所谓生命又是如何对待生命与生命之间的关系？
我们的意识的黑暗面是否就是在那时被欺骗时埋下的种子在你原本应该善良的生命腐蚀？
生命与教学
教学，教而学之。
什么是我们必学的？
什么值得我们学习？
怎样学习才最有效率？
什么是我们必学？
第一语言与文字，没有语言和文字我们又如何交流如何互相表达情感专递信息。
第二要理解什么是对什么是错什么是欺骗什么剥夺什么是杀害什么是幸福什么是快乐什么是自由。
第三生活中一些必备科学常识，陌生往往代表着危险，要让陌生变得熟悉就必须要了解陌生，否则我们只能与陌生为伍。
什么值得我们学习？
我们的爱好值得我们我们去探究，而学习可以大大的减少我们探究所不必要的时间，大大的增加我们更深入的探究搜索。
怎样学习才是最有效率？
理论结合实践，换言之就是我们要懂得原理让后去观察在自己动手去操作。
——
生命与文字
先文开始我们就要明确一句，这句就是文字实际是事物，每样事物要了解他开始我们就要先了解他实际是什么事物，这样我才能更好的明白分辨这样事物是对是错，是该存在还是不该存在。
那么文字的实际事物是什么？
“符”
文字实际事物就是一些符号符画，是我赋予了他意思。他在不认识他的生命眼中就是一些符号符画，而在认识他的生命眼中却是情感的表达语言的传输。
同样看他的生命不同，生命的理解也会不同，有的生命看到同样一个他会愤怒但有的生命看到同样一个他却会愤怒，但其实际上不过还是一些符号符画，无论你怎样改变，他所起到的作用仅限与感情表达和语言的传输，这是本质，而本质是是不能改变也是确切的。
本质一但被改变会怎样？
“封建”
封建，封而建之。
一种很明确的行为方式，封闭着在建设这是他含义亦是他的本质。
但是现在他的含义它的所谓意思是什么？
封建＝奴役社会
“资本”
“资格”
“资料”
“资产”
资本、资格、资料、资产这三个确切含义我们可以理解为这样一种正确的解释：资本，资而本之；资格，资而格之；资料，资而料之；资产，资而产之。资原义，资材、资质、学者之资、修者之资、勇者之资、仁者之资。。。这些词都带有资也明确的表达了资的原义，他们都得指本质，资者生命通过后天的努力而得来力量。
而现在资本、资格、资料、资产的所谓本质是什么？
资本＝被利益控制着
资格＝身外之物
资料＝真假不分文字
资产＝依靠欺骗剥夺杀害而产　
这还是我们想要的文字？可以表达情感传输语言的文字？
什么是它们的本质？它们的本质为何如此使人迷茫。
——
生命与轴心
每个生命都有思想的轴心，他们或大或小。
一个好的轴心可以塑造一个好坏的世界。同样换言之一个坏的轴心同样会塑造一个坏的世界。
在我们开始思考学会关心他者猜疑他者的时候那么你就要明确你轴心，这样才能使事情不会朝坏的方面发展。
以个人为轴心者自私自利，为恶魔之属，你快乐却使他痛苦，他快乐却使你痛苦，同样以个人为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害其他弱小与它的生命如动物植物矿物……
……
以家庭为轴心者，如现在的世界部分思想者痛苦万分，你的家庭快乐却使他的家庭痛苦，他的家庭快乐却使你的家庭痛苦，同样以家庭为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害个人……
……
以家族为轴心者，就如古代所谓士族的历史长河一样，你的家族快乐却使他的家族痛苦，他的家族快乐却使你的家族痛苦，同样以家族为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害个人以及家庭……
……
以种族为轴心者，就如现在白人黑人黄人之争以及阿拉伯人犹太人种种种族问题和历史的匈奴、鲜卑、满清、蒙古与华夏直接种种矛盾。你的种族快乐却使他的种族痛苦，他的种族快乐却使你的种族痛苦，同样以种族为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害个人以及家庭和家族……
……
以国家为轴心者如二战中德国日本等国造成的惨剧，你的国家快乐却使他的国家痛苦，他的国家快乐却使你的国家痛苦，同样以国家为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害个人以及家庭和家族部分种族……
……
以世界为轴心者就如现在部分人在改变的方向但不要忘记宇宙的世界不是只有一个外星人进攻世界末日如是，你的世界快乐却使他的世界痛苦，他的世界快乐却使你的世界痛苦，同样以家族为中心者人多势众他们会欺骗、剥夺、杀害其他世界的一千包括不同的轴心者。
……
以宇宙为轴心者如果出现难保不会还会有其他的宇宙？然后宇宙与宇宙直间就如世界同样？
……
以生命为轴心者是最好的思想轴心，生命是生之命是现实世界的所有事物是万物。
生命与罪恶让我们误判
平等公平公正不存在的体现亦是他们的反义词，所谓可怜。
平等公平公正不存在的体现亦是他们的反义词，所谓施舍
魔鬼的微笑，嘲笑他人。
恶魔的自由使自我他们失去幸福快乐的自由
谎言的伪装所谓善意的谎言。
——
生命与伪装
伪装，生命为什么要伪装？
因为他们要掩饰对错。
对错存在于生命，罪恶者即是披着生命外皮假装善良的魔鬼，他们往往会会以谎言也就是欺骗掩饰自己身为魔鬼的真相亦或者用剥夺他人幸福幸福快乐以做要挟形成绑架生命以使自己的伪装即使有人清楚亦不能也不会传播。
以剥夺手段他们往往会用所谓的权力强迫要挟在实行在他人眼中无为的绑架意识形态。
以杀害生命掩盖形成自我的伪装，杀人者人衡杀之。
以谎言为遮掩形成的伪装则是存在于一个被骗与欺骗两方，而被骗与欺骗又是怎么产生的？
一、语言
二、行为
语言者即是理由，魔鬼会以混杂般道理模糊我们的辨识能力，但是任何理由都是从幸福快乐自由这三个本质而出发，只要认清本质看待问题，魔鬼的一切虚眼都是枉然。无论任何狡辩对于善良者来说少数服从多数，而其少数即是魔鬼混杂问题的关键理由。
例：一该死的奴隶贩卖者和一群懦弱的奴隶们。奴隶贩卖者依靠贩卖奴隶的自由幸福快乐赢得他自我的幸福自由快乐。
——
生命与合理
一件合理事情、一个合理的世界是充满幸福快乐自由，当因为一件事情失去有人失去幸福快乐与自由那么这件事情将是不合理而不理的事情必然有错误的处在，世界也同如此论，一个世界没有充满幸福快乐自由那么这个世界将是不合理的，而不合理的世界必定有错误存在，而错误者该死。
例：鞭打孩子的成年人与没有反抗能力的孩子。鞭打者亦就是鞭打孩子的成年人依此获得了魔鬼的快乐，却使孩子失去了自己的幸福快乐自由。
生命与借送
真正的人不应该去接触这两样东西，他之所以借你东西送你东西用几种理由：一、因为爱二、因为相信三、因为阴谋。
但是我们必须明白，爱是不可以用物质来表达的，用物质来表达爱是对爱的一种玷污，爱是美丽的的、爱是纯洁的、爱是关心、爱是微笑、爱是人最重要的东西。
相信是美妙的，他可以使物与物之间没有间隔，让人们远离罪恶远离丑恶，一个简单的相信是无言的美丽。
阴谋使罪恶更猖獗，他本就是魔鬼恶魔的产物。
——
生命与强迫
用没有被强迫就要看你是否自由，强迫和自由是处在对立面的。自由是就要看你的思想和行为用没有受到他们的约束。
强迫必须要有两个对立面一个是被强迫的人和强迫被强迫的人。
一个善良的世界是不会存在任何带属强迫的行为。
而一个丑恶的世界处处存在强迫，强迫他人的人即是邪恶的附拥者也就是魔鬼。
——
生命与发生
有发才有生，这个发在于行动，没有行动就没有生。无论做什么事都在于发生这两个字。发生的是好的事情，那么就值得发生；发生坏的事情那么我们就要去考虑他为什么发生，然后找到根源将这个本不该发生的事情铲除。
一个世界如果令人们感觉什么事情都肯能发生的话那么他也许无可救药了。无论是谣言还是实话，他的根本都取决于这个发和生之间是否取得共识，而这个共识的起点就是什么事情会发生，什么事情根本不会在这个世界上发生。
这个世界什么事情都有可能发生，现在为什么？我们的这个世界慢慢的在传递给我们这样一个信息？
如果在这样一个什么都有可能发生的世界真实和虚假又有什么区别呢？没有了真实和虚假的最基本的根据我们根本就无法通过简单的程序分辨出真与假！
什么是谎言什么是实话？这是我们面对人与人交流中在这样的世界无法不产生的疑问。我们会因为这疑问而沉沦