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旗下面。四方是东南西北，四隅是东南、西南、西北、东北，共八个方向，每一旗固定一个方向，无论围猎征战，还是居住集会，都依既定次序不变。辰时，各旗集结完毕，努尔哈赤头带貂皮翻沿暖帽，身穿杏黄色龙纹长衣，率八名带刀护卫升殿，面南背北，端坐在御座之上。

努尔哈赤入座后，从每个旗下，走出一个侍臣，手中都捧着红色纸的文书。八个捧送文书的侍臣一齐走到大殿前跪下，八旗下的所有人随着八个侍臣跪于后面。御座右侧近侍阿敦，与左侧的巴克什额尔德尼，同时向前迎出来，接受八个侍臣呈上的请求上加尊号的文书，二人转身捧回八份文书，把它们摆放在努尔哈赤前面的红色的桌子上。额尔德尼站立御座左前侧，面对八旗下众人，宣读表文之后，大声说：“上加尊号为：阿卜凯、福灵阿、淑勒汗。”殿外八旗下额真侍臣以及场外兵将，齐声呼喊：“阿卜凯、福灵阿、淑勒汗。”呼颂后起立，站在旗下。“阿卜凯福灵阿淑勒汗”是女真话的尊号，意思为“天命覆育列国英明皇帝”。

努尔哈赤大汗起身离开御座，走到殿外广场上的香炉旁，亲手点燃用杜鹃花制成的香粉，然后跪地拜辑上天，八旗各额真侍臣兵将，一同面朝香炉跪拜，大汗对天拜辑说：“黄天在上，今努尔哈赤登基称汗，重立大金国，建元天命，求上天保佑我国兵强马壮，六畜兴旺。”三叩首之后，起身回到御座。八旗额真侍臣将士在鼓角争鸣的乐声中，依次向大汗行三叩首礼庆贺，这一年，努尔哈赤五十八岁。

行礼完毕，努尔哈赤大汗发布上谕：“朕闻，上古治世，君明臣良，同心共济。君臣无私，秉志公诚，励精图治，则天心必加眷佑，地灵亦为协应。天无私，四时顺序；地无私，万物发生；人无私，则遮事咸理。大金的君臣，皆当修身德清，以齐家治国，使黎遮安康。”上谕宣读完毕，再由额尔德尼公布对各额真侍臣的封赏，加封和硕贝勒八人，做为八旗的固山旗主，分别是：大和硕贝勒代善，二和硕贝勒阿敏，三和硕贝勒莽古尔泰，四和硕贝勒皇太极，五和硕贝勒阿济格，六和硕贝勒多尔衮，七和硕贝勒多铎，八和硕贝勒济尔哈朗。公布名字之后，八大和硕贝勒到殿前谢封，四个大的和硕贝勒都是二、三十岁，大步进殿，掸开左右马蹄袖，跪地叩首。四个小的和硕贝勒，就大小不一了，阿济格与济尔哈朗年龄稍大点，一个十二，一个十七，是自己跟着前面哥哥们走，进入大殿内，学着行礼。再后面的多尔衮和多铎就太小了，多尔衮只有五岁，多铎才三岁，是由他们的额娘带来的，大福晋阿巴亥一手抱着多铎，另一手领着多尔衮跨进大殿的门槛，多尔衮费了很大的劲，被他额娘拎着才进到门槛里面，进到门里，阿巴亥放下孩子，让多铎和多尔衮自己往前走，两个小不点像大人似的，走步，掸左袖，掸右袖，跪地，叩头。看着俩小人有板有眼的动作，旁边的人跟着拣笑，就连御座上一脸严肃的大汗，也是满脸笑容，跪在第一排的皇太极，也忍不住侧头偷看。

多铎做完了一整套的行礼，还没等别人说话，自己站起来就往门口跑，到大福晋阿巴亥跟前说：“额娘，我行礼了，给我苹果。”话没说完，就从他额娘的衣兜里拽出一个苹果，“喀嚓”就是一口。多尔衮本来跪那直溜溜的，看弟弟跑了，也跟着站起来跑过去，跟他额娘伸手，两边看的人不禁轰然大笑，原来是两个苹果哄得他们规规矩矩。

封赏和硕贝勒八人之后，再由额尔德尼公布，加封一般贝勒十四人，有大汗的弟弟、儿孙和侄儿，分别是：穆尔哈齐、雅尔哈齐、巴雅喇、阿拜、汤古代、塔拜、阿巴泰、巴布泰、德格类、巴布海、图伦、杜度、岳托和硕托，十四个贝勒进殿叩拜。由近侍阿敦宣布加封一等大臣五人，分别是：一。额亦都－－钮钴禄氏，二。费英东－－瓜尔佳氏，三。何和里－－董鄂氏，四。安费扬古－－觉尔察氏，五。户尔汉－－佟佳氏。阿敦再宣布加封的二等大臣九人和三等大臣十二人，二等大臣有：额尔德尼、阿敦、穆哈连、博尔锦、旺善、杨古利、班布理、常书和龚正陆。三等大臣有：鼐护、斋萨、阿林察、武谈、颜布禄、兀凌噶、鄂尔果尼、洛科、洛汉、雅虎、煌占和斐扬占。贝勒大臣加封之后，军中所有将士，都有奖赏，从固山额真到最低等的牵马阿哈，各个分到银子、牛羊，广场内外人人欢喜，登基典礼结束，各旗兵将兴高采烈地回家过大年去了。

众人各自回家，大汗回宫，有一个大臣却没回自己家，撵着大汗的仪仗，追到努尔哈赤的家里。这个追赶的人就是刚加封的一等大臣安费扬古。努尔哈赤前脚才进屋，安费扬古后脚连着跟了进来，一脸不高兴地给大汗请安。努尔哈赤说：“家里不用拘礼，咋了不高兴？”安费扬古起身，撅着嘴说：“我有话要问大汗。”

努尔哈赤笑着说：“今儿个站一上午，乏了吧。过这个年，你也五十八了，与朕同岁，别累着，先回嗑歇歇，有事儿明儿个再办。”安费扬古不同意：“我话不说，睡不着觉。”

努尔哈赤笑道：“这么严重，那你坐下说吧。”安费扬古问：“大汗过去奖励额真兵士，从来都以战功论赏。今儿个加封的八大和硕贝勒，四个大阿哥功劳显著，封赏不过份，可四个小阿哥，还走不稳道呢，怎么就封成了和硕贝勒？我不懂。”

努尔哈赤说：“这四个小的，现在是没有一分的功劳，但是他们资质聪明，天赋大任，将来的功劳，要比四大贝勒还高。”安费扬古又问：“那他们现在就当四旗的固山旗主，怎么带兵？”

二十。　建元天命（下）

努尔哈赤拍拍安费扬古的肩膀说：“四个小的只是先给个封号，八旗兵马还是由四大贝勒和杜度统领，和原先一样，朕自领两黄旗，代善领两红旗，阿敏领镶蓝旗，莽古尔泰领正蓝旗，皇太极领镶白旗，杜度领正白旗。四个小贝勒不领兵，这回知道了吧？”

安费扬古站起身说：“是这样啊，我还以为让三岁的小阿哥掌旗呢，我回嗑了，臣告退。”行礼退出了。

大金在建州立国，努尔哈赤命文臣起草文书，分别递交周边各国，先奉书于朝鲜国王知道：大金国已收取辽东的建州、海西和东海女真各部，建元天命，有朕管束国人，与你国往来走动友好，我们二国，应当无刀兵，通商贸行礼仪。又送书至蒙古科尔沁部与扎鲁特部，最后呈文辽东新上任的巡抚李维翰，文书里说：“辽东女真人本是前朝金国之后裔，南方中原人不明北方语音，误读金为女真或者诸申，又大多通称建州。现在有淑勒汗努尔哈赤，收管建州国之人，再称大金，踞守大明九百五十里边疆。”书信送出不久，朝鲜国王光海君派使节来祝贺，蒙古科尔沁贝勒安明，率领本部的贝勒台吉千人，带礼品百车，前往大金都城赫图阿拉庆贺。努尔哈赤亲自率领兵马出迎百里。

辽东巡抚李维翰接到文书，不知道是应该道贺，还是出兵讨伐，因为刚到辽东才上任，还把握不准火候。李巡抚在自己家的后堂转了一圈又一圈，挠脑袋，拽胡子，也想不出头绪，抬手喊垂手站立门口的家人：“去叫师爷来。”“是，老爷。”家人应声退出去，不多会儿，一个瘦老头弓着腰，半跑半走地进了巡抚的后堂。进门拱手问：“老爷有何吩咐？”李维翰已经转累了，坐进太师椅说：“建州的贝勒，又改名叫淑勒汗了，好像还举办了庆典，给俺也呈送来文书，你看得怎么弄这个事？”

师爷再弓了弓腰，跨近一步，站到太师椅的侧面，试探地问：“老爷您的意思是。。。。。。”李维翰仰头看着棚沿说：“如果去祝贺，不太妥当，他们称汗，并非皇上旨意，也不知道是不是与朝廷平起平坐了，去是不行。如果不祝贺，而是派兵讨伐，也不妥，前几任巡抚都与建州通商做买卖，俺一上任就开战，要是损兵折将，也不妥，这真是难办的事。俺在朝中没人，头上这顶乌纱是大价来的，不能没带热乎呢就出毛病，愁人。”

干瘦师爷的小眼睛翻了翻，说：“老爷莫急，不如先等等看，现在不知道朝廷是什么意思，过些时日，弄到上头想法，咱们再做计划，眼前先眯着，装不知道建州的事，反正也没出什么大乱子，老爷看可以么？”“咳，”李维翰长出口气说，“没啥好着，先这么办吧。还有，你马上操办些上等的特产，要黑貂皮，千年参，小鹿茸，成对的猴头，牛眼大的珍珠，虎鞭熊掌之类你看着办吧，俺得给王在晋大人送点礼，探探口风，去后房管家那，先支两万银子。”“是，老爷。”师爷弓身退下。

巡抚李维翰划拉来不少好货，派了能言善变的心腹亲信，前往京城，到王在晋的府中送礼。巡抚的亲信本来没有打算细说建州的情况，只想稍透露一点，好探听王大人的口气，可是没有想到，王在晋竟然比李维翰知道的详细多了。原来朝鲜已经送来国书，报告了建州的事情，王在晋当即给万历皇帝呈奏章说：“朝鲜咨报，努尔哈赤僭号大金国汗，建元天命，指中国为南朝，黄衣称朕，词甚悔慢。”奏章上呈宫中多日，还不见批复，这时，辽东巡抚李维翰派心腹来送礼。王在晋赶紧询问建州的情况，可是来人收肠刮肚讲述的，还没有他自己知道的详细，本想要发雷霆训斥李维翰一顿，又一想，人家大老远送来那么些好东西，很劲咳嗽两声就算了。

尚书大人直接告诉李维翰的亲信：“回去跟你家大人说：不日将有圣上的旨意，叫你家大人整治军马，准备讨伐建州。”心腹亲信急忙打马回辽阳向巡抚禀报，带回来的不是风信，是准信，巡抚李维翰立马准备，可是等了很长时间，也没有圣旨传来。李维翰又与师爷合计，要先找点建州的不是，为进兵讨伐弄几样话把。

大金国初立，增加了不少新的事儿，先向周围邻国发送了国书，再向漠北蒙古及东海女真等边远的地方，派出商队做买卖，挣钱的同时，也能了解那里的风俗地理。在大汗往外派发使臣商人的时候，也有更远的异域之人，来到大金国都，还没出正月的一天，一个远游的苦行僧，光头带戒，身穿破烂的黄色的袈裟，敲着木鱼，走进赫图阿拉城化缘。

这个和尚进城后，在一片开阔的地方，放下木鱼，拿出一块团蒲铺开，打坐，敲木鱼，口中念念有词，不多会儿，就有很多人来围观，可是不知道和尚嘴里说是啥话，没人听得懂。女真人信萨满，如果有人得病或者丢了东西，就请萨满来做法，点香跳大神，往往有灵验。今儿个见了这个和尚，估计与萨满差不多，也许能给人治病，有人上前与和尚说话，和尚也回答，可是一句都听不明白，和尚换了一种话音，还是无人懂，和尚又换话，讲的是蒙古话，这回有人可以同他说话了，女真人大多会蒙古语。和尚说：他是西藏的喇嘛，出来讲佛法化缘，请施舍钱财食物。

北方人淳朴乐善好施，当地俗语说“要三年大饭，给个县官都不干。”见大老远来的喇嘛要东西，纷纷给钱给物，又请喇嘛到家里住，喇嘛接受财物，但是不进人家，只在路边打坐，天色晚了，喇嘛闭目入定，一动不动。第二天早上，先出门的人看见喇嘛依然在打坐，胡子上和袈裟破口的地方都结满了霜凌，喇嘛像没有感觉的石头人似的，纹丝不动。

太阳升起来，晒化冰霜，喇嘛好像才活过来，睁开眼睛，手也能动了，开始敲木鱼用蒙古语讲经文。天天如此，一连五日，没有起过身，没有离开过打坐的地方。听经的人一天比一天多，夹在人群里听经的，有大臣有贝勒，努尔哈赤大汗也穿着便装，连续听了三日。第六天，大汗请喇嘛进汗宫，喇嘛不去，说自己只能住寺庙，大汗说要给他在城外山上建庙宇，请他做主持，喇嘛默许。

努尔哈赤回宫后，把自己准备出钱建庙宇的想法，告诉了大臣们，大家没有同意的。何和里给大汗讲了一个故事，告诉大汗，喇嘛不如萨满灵。何和里说：“我以前听说，有一户人家住在施家沟的河边，一天家里有人突然就得了抽风病，病人抽的不能喘气，每天抽七八次不止，家人请来十里八村最有名的孟郎中，针灸汤药都用了，没有治好。家人再请四院喇嘛来看，喇嘛收费极高，也没效果，并且说是不能全好的静养吧。都治不好，真是没有办法了，家里一个人说：‘黄旗村老王家早先跳大神，和咱家关系也不错，请她来看一下吧。’大家都不太信她，因为都是认识的，可是眼下又没别的办法，就试一试吧。于是，去一个人请她，不巧她有事，没空来，但是她给画了两道符，带了回来，一用，真有效果，第一天用上，整天没有抽一次，第二天也没抽，第三天，萨满办完她自己的事，来看病人，又在房前屋后看几遍，说：‘是河边一棵老榆树有了道行，在这做怪，我把它撵走。’于是，回到屋子里，上香，挥剑，画符，一道贴在窗户上，堵住它的来路，另一道贴在那棵老榆树上，封住它。法事做完，只收一点钱，她说：‘如果不收钱，对病不好。’这以后，抽风病一次都没有再犯过。

病治好以后，那家人请萨满、喇嘛和郎中来喝酒，喇嘛因为自己没有治好病，所以对萨满很不愿意，喝酒时，喇嘛给萨满斟一盅酒说：‘我敬你一盅。’萨满往酒里一看，酒上有一条极细小的花乙脖子蛇在游动，萨满装做没看见，随意向酒中吹口气，蛇就被冻僵淹死酒里，然后一仰脖，连蛇带酒都喝了，给喇嘛看酒盅底。萨满放下酒盅，拿起酒粟子给喇嘛斟了一盅酒说：‘我也敬你一盅。’喇嘛端酒一看，酒上漂着一根平常的缝衣服针，但是酒盅似有千斤重，喇嘛放下酒盅说：‘我的法术确实不如你，佩服了。’萨满默认，喇嘛见酒中的针落底了，端起来也不重了，才敢喝。郎中不知道他们在斗法，还挨个敬酒呢。大汗请看，跳大神的萨满，比喇嘛强，咱们这有萨满了，何必再留喇嘛呢？”

大汗身边的带刀近侍恒纬，也赞同大臣何和里的说法，他告诉大家说：“我小时候家住李其村，也见过喇嘛。一次我家的猪崽子丢了，正好有个喇嘛路过，请他掐算，喇嘛念经，说：‘今晚猪崽会自己回来。’再没有别的办法，可是两天都过去了，猪崽也没有回来。家人着急，又求本村萨满掐算，萨满掐指算了老半天，说：‘猪崽没丢，在东北方向，在一处不流的水里。’村的东边有一条小河，大家顶河水向北面走，没有找到，萨满说：‘不是河里，河是流水。’如果不在河里，就在河的两边找吧，离河太远，怎么有水呢，大家再从向北边走，刚一出村口，在河东侧不远的地方，一下看见了猪崽，它自己拱了一个土坑，爬在里面睡觉呢，人们抓住了它，看见一侧猪毛很湿，原来土坑里渗出水了。看，萨满算的很准。”

大汗见大家都不愿意让喇嘛留下，就说：“你们讲的也许对，可是喇嘛讲的经书，你们觉得怎么样？”贝勒大臣们仰着脸答不上来，顿了片刻，莽古尔泰说话了：“我听过一阵，可他的话不清不楚，不道啥意思。”

努尔哈赤对大家说：“你们都没仔细听，喇嘛的经文很有道理，他说生命就是苦难，穷人有苦处，富人有难处，摆脱苦难的办法只有修行，做人要安分守己，忍受苦难，心情宁静，慈悲行善，以换取来世的福。所谓福，就是成佛，在今世苦其身，尽其心，那么在来世能生在一个好地方，福便得到了。喇嘛在山中修行，萨满在民间跳神，准许他们各行其是，两不相扰，才算公平。留下喇嘛有啥不好？”大臣们无话，于是在城东开始建佛寺。

在都城内一片安宁的时候，边境的百姓再起纷争，辽东巡抚李维翰，利用不大的事件，做起了大文章。

二十一。忍让大明东征萨哈连（上）

大金国建立不久，边境上的女真人与境外明朝边民发生了争端。1616年初夏，铁岭明军的家眷，有士兵的父子或兄弟，自发地聚集了数百人，进入大金境内，采挖山中的人参，下河里捞沙子下面的狗头金，当地女真人见明朝人越境来采挖山货，便群起阻挡，两伙人各不相让，最后竟动手撕杀。碰巧，户尔汉带兵巡边，路过这里，见这有两国几百人在撕杀，就下令所率的人马冲锋助战，斩杀大明边民五十余人，其他的人都逃跑了。

户尔汉回到赫图啊拉，向大汗报告了这件事，努尔哈赤对户尔汉说：“以前李成梁当总兵的时候，曾与朕在边境树石碑，杀马立约：‘如果有女真人进入明朝境内，动一草一木，或者明朝人进入女真境内拿一件东西，就是有罪，皆杀之。如果见之不杀，殃及不杀之人。’那时立约，是为了禁止女真人扰乱明朝边境，今是大明的边民扰乱我们的地方，斩杀