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陆海巨宦-第170部分
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着示忠，但直到十一月月底，李彦直抵达飞龙时，缅王才派使臣来说缅王生病，只能派亲贵代表前来。
李彦直闻言大怒，他这一怒，非是发自情绪的私愤，乃是国怒，作色道：“缅甸诸土司，素为我大明臣属，他对暹罗、真腊、老挝称王，还就真以为自己是王者了？我大会诸侯，他竟敢生病！哼！就是死了也给我抬来！若不来→文·冇·人·冇·书·冇·屋←时，我会派人去请！”
半个月后，缅王便派人来通知。说十二月十六一定到。
于此同时，朝廷方面关于东南亚诸国爵位的诏书也到了。原来李彦直在攻下巴拉望后就已部署此事，他将东南亚地区大小一百零九国，并其小而近者尽数内附为州县，小而远者听之任之，但对缅甸、老挝、安南、暹罗、爪哇等十二个大国却列了座位，排了名次。奏请朝廷依例册封。这是确定大明在东南亚地区统治权地大事，朝堂诸公不敢怠慢。御史言官不敢封驳，但如何敕封却颇伤脑筋。
华夏圈册封周边诸国的顺序，按传统第一个一定是朝鲜，世袭郡王爵位，朝鲜以下便是安南，这是华夏圈子一东北一西南两大华化最深的传统属国，安南以下。方是其它国家。
安南本为王爵，后降为都统使，暹罗称王，缅甸亦称王，但李彦直却只是一个侯爵，若封这些国家为王，李彦直主持起会议来岂非束手缚脚？所以就有人建议封李彦直为王。
此议一出，朝野轰动。
若论李彦直扶立定鼎之勋、开疆辟土之功。真是古往今来所罕有，要知道，他开拓南洋，所得疆土几乎是将大明的版图扩大了一倍！如此功勋，便是封王也不为过，但异姓封王。自古不祥，何况王爵之去皇帝，只差一肩，李彦直又拥重兵在外，享高名于内，真封了王，以后的事情就难说了。
最后还是徐阶拿捏得定，说道：“镇海侯功勋卓着，也不是不能封王，但自古人臣为王者。多无好事。还是留此封号，以待镇海侯身后吧。”
皇帝大臣们听了。这才都松了一口气。
这王是没法封了，可总得表示表示，因此北京朝廷便又封了李彦直作镇海公，领武英殿大学士，赐尚方宝剑，在南洋代天子巡狩，澎湖以南、钦州以西，内外臣僚商人，见镇海公如见天子。
有了这么一道诏令，便是安南、缅甸、暹罗各国国主都封了王爵，李彦直也依然压得住他们了。
这次“册封”盛典，不知准备了多久，花费了多少钱财。自胡宗宪以下，所有大小官员都在这件事情上花费了无数心血，南洋的一百多万华人翘首以待，人人都等待着这个日子的来临。
可就在这个时，东海却传来了一个影响和谐地消息：原来不知出于何故，日本诸侯竟联合起来，攻打在日华人，如今在日本的华人已有数十万，在九州地区和本州岛西部自成一域，在日本联军地进袭下，破山抵挡不住，已全面退出本州岛，负九州岛顽抗，然而日方联军势大，在日华人节节败退，凡有一地被攻占，其民或流离失所，或直接遭到日军的屠杀。有人坐船逃到了朝鲜，被釜山卫所截到，大明方面便知道了此事。
詹毅得到消息后转告商行建，商行建大吃一惊，心想破山乃是大明之敌，李彦直之敌，反倒是日本幕府这些年与大明关系不错，可被杀的却是在日华人，这件事情该如何解决，可真是难了。
他急来与胡宗宪商议，胡宗宪也是一呆，但他随即道：“这事得先瞒下来！”
“瞒？”
“对，在诸王大会之前，不能公开！要不然会影响大局。当前最重要的，是稳定！我看我们还是等诸王大会开过以后，再向都督禀报，免得都督心里有疙瘩，影响了情绪，都督的情绪受影响，全军士气便受影响，那时候缅甸、爪哇这些宵小就要趁机为乱了。”
商行建眉头微皱：“可是这事也甚重大，若不禀报都督，时候他发作起来，只怕你我都经受不起。”
这时张居正已经回去，两人一计议，决定从双方的意见中取个折中，即对外全面封锁消息，而由胡宗宪向李彦直禀报，商行建则赶往东海处理此事。
胡宗宪赶到飞龙时，诸国国王都已经到齐了，飞龙城内聚集了三十几个国王，至于将军辈那得以百计，就连莫卧儿帝国也派了宰相前来观礼。胡宗宪不敢造次，心想：“反正不迟那么一天，不如便等明日大事结束，再禀都督。”
不想李彦直见胡宗宪到了，商行建却没来。便在百忙之中寻了胡宗宪来问话：“之秀哪里去了？”见胡宗宪支支吾吾，他眉头一跳，喝道：“到底出了什么事情！你一定有什么瞒着我！”
胡宗宪被逼不过，只好叹道：“都督英明，确实是有件煞风景的事，虽然不大，但……我们原不想打扰都督地心情。商兄嘛，他是北上处理此事去了。”
“北上？”李彦直未敢惊讶：“张居正已经北上了。他是我的代表，说话份量自然不轻。加之留守北京的高拱，难道这样还会出事？”
他是以为北京方面出了问题。
“不不，都督，不是北京那边。”胡宗宪压低了声音对李彦直耳语了几句。
李彦直听说是日本的事，惊道：“出了这么大的事情，你怎么不第一时间通知我！”
胡宗宪忙说：“不是属下有意欺瞒。实是怕消息走漏，劳烦了都督心神，影响了眼下的大好局面。”
李彦直瞪了他一眼，冷笑着反问：“这事传了出去，会影响什么大好局面？”
胡宗宪被李彦直这么单刀直入地一问，一时竟支吾着说不出话来。胡宗宪也算当世人杰，在李彦直手底下的时间也算不短了，然而在这类问题上地思维毕竟是两个世界！
过了好久。胡宗宪才说：“咱们正要开诸王大会盛典，以彰我天朝盛世之景象，显都督空前绝后之大功，当此四海来朝之际，若是日本那头出了问题，叫诸国知道我们东北面出了问题。只怕他们会人心浮动，当前最要紧地，是大局地稳定。不可为边角上一点小事，误了整盘大棋。”
“放你娘的狗屁！”李彦直指着他骂道：“这他妈的盛世盛典，乃至什么天朝大国的威仪面子，都是虚的，那边华人被驱逐被屠杀，那才是实地！为了面子不顾自家子民的性命，却搬出什么稳定大局，什么整盘大棋。你这是什么狗屁道理！出自哪家经典？还是哪位圣贤教会你地？”
胡宗宪见李彦直这样骂自己。内心深处反而安怀，他想李彦直肯这么骂那是把他当自己人了。可作为一个方面大员被当面骂成这样，毕竟不好受，只是道：“我，我，这，这……”
他当然说不出这是哪家圣贤的道理，因为胡宗宪的这种思维，所萌发的土壤本来就不是什么光明正大的道理——若勉强要说有的话，那就是官僚家的道理。像胡宗宪这样的人，个人能力算是极强地了，要不然也爬不到今天地位置，可他毕竟是官僚集团的一份子，是一个官僚头子，如何能摆脱自身地这种局限呢？
官僚家们背后的权力系统，来历多半不正，因其根底不正，所以才要竭力追求面子上的稳定，作掩耳盗铃之态，稳得一天是一天。一切地改革，一切的变化乃至一切的江湖救急，都要为“稳腚”让步。毕竟，屁股才是最重要的不是？屁股要是没坐稳，露出那怎么擦也不干净的菊花，给人爆了可怎么办？
其实如今中国的大局势已经改变了，做事的方法按理说也该有所转变，然而这种思维根深蒂固，即使是胡宗宪这种人才，一时之间也扭不过来。
“那都督打算怎么处理这件事情？”胡宗宪试探地问。
“我受天子托付，自然有责任翼护海外所有华人！”李彦直斩钉截铁地道：“马上发书信给之秀，让他以救护在日华人为重中之重，若到紧急关头，就让牧民动兵！打过去！”
胡宗宪一愕：“打过去？但是在倭华人，多是破山的手下，这……”
李彦直淡淡道：“我与破山，是关起门来的争斗，焉能为此妨碍华夏同根之大义！”顿了顿又说：“南洋这边的一切兵力、财力，也往那边倾移。”
胡宗宪道：“可这样做，只怕此事就瞒不住了。”
“为什么要瞒？”李彦直冷笑道：“作为一个朝廷，见义不为，背后必有不可告人之事——我们有不可告人之事吗？”
“没有。”
“既然没有，怕什么堂堂正正地说出来！”
胡宗宪对此举还是不大赞成：“南洋这边，佛郎机人新败，缅甸、安南未安，现在还没完全稳定下来，若就倾力经营倭国之事，只怕不妥吧。”
李彦直叹了一口气，道：“汝贞啊，你怎么这么糊涂啊！我们能否平定南洋，靠地不是这些魑魅魍魉自己老实啊，我们靠地是在这片土地上所有华人以及亲华者的戮力支持，若非如此，我们这次进兵能事半功倍吗？在南洋之华人与在倭岛之华人，都是身在海外，心向中华，处境相似，忧戚相关。若我们倾力援救在倭华人，那便是告诉他们朝廷有保护所有海外子民地魄力！若我们见死不救，那反而寒了他们的心！他们会想：‘谁知道明天朝廷会不会为了“大局”不顾我们的死活呢！’因此日本之事，重于南洋这边的狗屁盛典！人心向背，重于一时之稳定！只要海外华人仍然支持我们，那么就算我们今天丢了南洋，明天兵锋一转，马上又打回来了！只要中华百姓都支持我们，又何必过分顾虑那些外夷的想法？再说，嘿嘿，我可不觉得缅甸安南这些跳梁小丑，乃至欧洲的那些白鬼，到了今时今日，还敢来掳我的虎须！”
第六卷 陆海巨宦 之八十八 出兵否
当胡宗宪在飞龙府接受李彦直训斥的时候，商行建已经匆匆赶往东海。
其时季风向南吹，船只北行得依赖八面风行船技术，速度极慢，商行建先抵达南澳，转潮州府，然后走官道飞马前往上海，还在半路上，就接到李彦直传来的六百里加急，授予他代自己处理东海之事的方便之权。
商行建抵达上海之时，这里已经聚集了大批从日本撤回来的华人，连年来通倭贸易的洪迪珍、林碧川，以及去年调往琉球一带巡防的徐元亮也都赶了回来。王牧民在釜山主持大局，未回上海。
原来自大员之战以后，李彦直布置了朝鲜半岛的釜山、山东半岛的登州、琉球群岛的琉球、大员的鸡笼加上上海，对日本形成了一个半环形的包围圈，中国商人在这个圈内进退自如，日本方面的船只却难以出海远行。
不过日本虽是岛国，大部分传统大名势力多是以农立国，李彦直只是布点包围，并没有直接进攻，所以他们受到的影响其实不大，反而是对海外贸易依赖甚重的细川家、大内家——尤其是破山，受到的冲击极大！
这时日本西部，华人数量已经极多，加之破山在其治区又极力推行华化，因此自己承认为华人的人口也年以倍增——要知道，自三国时期以来。中国人漂流前往日本地情况就一直没有停止过，唐朝以后就更为频密。日本人不但欢迎来自中国的移民，见有中国男子至，就是豪富之家也纷纷嫁与女儿，视为上邦佳士，女子为华人生下的儿子，自有贵族争抢着收养并将之作为继承人。在这种风气之下。甚至还有妇女主动到中国找中国男子请求合欢，以求改造其人种。
宋朝士大夫记载过这样一种情况：东南沿海间或会有日本海船出现。停泊在沿海，船上有二十三个日本女子，遇到中国人便从日本女子中选出其中相貌端正秀丽者，向中国男子荐寝求孕，名曰“度种”。其对华夏文明的崇拜可见一斑。
像这样的情况并非偶然，华夏周边民族无论东边的日本、朝鲜，西边的回鹘还是南边地南洋诸国。其女子均以与中国男子交配为荣。
这种情况，自秦汉以下持续了千年之久，日本沿海一带，尤其是本州岛西部与九州岛的人口，有中国血统地甚多，就是没有中国血统，内心深处也都渴望自己其实是中国人，所以破山在取得统治权后推行华化。实为顺天应人之举。
然而迷恋华夏固然是日本民间的一种内在冲动，自尊自强在日本士族之中——尤其是京畿士族当中也有相当的市场。有这一种思想的人是或认为中国自遭蒙元之难，文化已经不纯，日本才是正宗，或认为日本与中国可以并立为天下双雄，即“日出之国”与“日落之国”。因此破山在九州推行华化，自然大大地触动了他们的神经，最后竟驱使这些原本斗得你死我活的大名联合起来，携手西进，要消灭破山，驱逐华人！
破山当初能逆势发展其势力，一是伪托了岛津家的大旗，二是背靠海外贸易线，三是日本大名有如一盘散沙，因而竟让他不断进取。不但一统九州岛。还把势力扩展到本州岛西部和四国岛。
但如今这三个条件却都已不复存在：岛津家这面旗帜如今已连遮羞布都不如了，海外贸易又遭到李彦直多方限制。日本大名又团结了起来，因此在西遇李彦直围困、东逢日本大名进攻地情况下终于抵挡不住，节节败退，不但本州岛、四国岛的领地全数丢失，就是九州岛的西北部和东部也都重新落入日本大名之手。
商行建毕竟是跟过破山的，当初虽是做卧底，但两人既同学又同事了这么多年，相互间并非没有感情，尤其九州的华化基业他也是流过汗出过力的，所以听说破山连败，不免有狐兔之伤。
他对洪迪珍徐元亮林碧川等说道：“我往南洋已久，日本这边的情况多有不明，想先听听诸位的见解，看看如何援救在日华人。”
这两句话他说出来自以为理所当然，谁料洪迪珍等却异口同声道：“援救？干嘛要援救他们？”
商行建一愕：“那是我们地同胞啊。”
洪迪珍一听，呸了一声，说：“什么同胞！一群反骨的贼子罢了！商大人你不知道！这群家伙可恶得很！我们当他们是同胞，他们什么时候当我们是同胞了？他们当我们是仇人！我们的商船东渡，他们望见就来袭击，若是让他们得手，不但钱财要劫走，连人都杀——想我们当初做海贼时，还讲究‘盗亦有道’，钱财得手还放他们走，但这批贼子却极为可恶！如今我往日本做生意都不走九州了，直接往界镇去——但那也得设法绕过九州海盗的袭击，防着他们，比当初防蒙古人还难。同胞，同胞——有这么对付自己人的同胞吗？”
原来九州的华人当中，有相当一部分是靠两次密集型东渡聚集起来地：一次是当年天灾中流入九州的饥民，一次是大员之战后破山携往日本的海盗。这两批人素质都很成问题，前者还好，至少还能安置去做农民，后者就麻烦了，这些人破坏力有余，建设力不足，当海盗惯了，没法老实，但破山又还用得他们，无法像李彦直一样将之驱逐消灭，因此只能睁一只眼闭一只眼，放任不管了，这批人便在日本、朝鲜、琉球海域劫掠为患，日本近畿诸侯之所以起兵，不堪这批人骚扰也是其中一个原因。
徐元亮也道：“不错，这些年王将军（王牧民）在北，我在南，整天忙着对付的就是这批混蛋！这些家伙杀人放火，无恶不作，又常常窜入琉球绑架豪富之家，索取大量财物，但索到财物后又常常毁诺撕票——这样的人渣真是少有！但凡见过他们所作所为的，无不恨得牙痒痒！若要我们去援救这群恶贼？就算我肯，我手下的弟兄们也不肯！”
商行建听得呆了，心想当初自己和破山携手共建的海外乐土虽然一切草创，但精神上却欣欣向荣，怎么在自己离开之后就变成了这样？心道：“破山怎么也不好好管管，难道他自大员战败以后也自暴自弃了么？”
他却不知这也是时局使然，破山既成大明之敌，纵然李彦直允许洪迪珍有限制地前往九州商贸，但那也是局限于一些民用贸易，一些重要的战略物资尤其是武器那是绝对禁运的。李彦直默许洪迪珍通倭经商，为地是吸纳日本所产之白银，而破山想要地武器与粮食这两大战略物资，李彦直却不肯多给，久而久之，双方贸易供需不对等，这生意就没法长做，因此洪迪珍等华商便转而跑到界镇去了。如此一来，大明与九州的矛盾就更严重了。
大员战败后大量海盗人口地涌入，已经造成种地的人少，吃饭的人多，在这样的情况下，破山也唯有默许海盗们为所欲为，以补军用，但事情一放就乱，到了今时今日，已非破山所能善后。
商行建本是抱着一腔拯救同胞的热血从南洋赶了回来，不意真正接手之后才发现这事如此复杂，这已不是如何拯救在日华人的问题了，就连该否出兵救援也难以定夺了。
“那依诸位，我们难道就这么眼睁睁地看着日本大名屠杀在日华人？”
洪迪珍、徐元亮、林碧川等面面相觑，在华夷大义面前，他们倒也不敢就说一个“是”字，然而心中却颇不愿介入此事。
过了好一会，林碧川才道：“商大人，其实这几年我们前往界镇做生意，那些日本大名听说我们是李侯�
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