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民间法术秘传之鲁班教-第42部分
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说到收取生魂的方法可谓是法门众多，但究其源头便要说到我们鲁班教和九天玄女派了，至于谁更先使用这种方法就各有说辞了。
自鲁班法在工匠之间流传以来，其中不乏一些专门研究害人法术的肖小之辈，也有一些对工匠技艺痴迷者，利用这些法术疯狂的追求至高技艺的。比如这取生魂的法子据说就是最初由石匠想出来的。
活人的魂魄相比阴魂来说灵气十足，并且人在阳寿未尽的时候离开身体的魂魄阴间不会收走，可以永留世间。因此石匠便利用它们封印在自己的作品上，以求石像更具灵气。
传说历来帝王的守墓神兽上便都附有被石匠封印的生魂，这样这些神兽便具有灵性，能够守护坟墓主人的灵魂。每逢皇帝建造陵墓期间，民间都会出现许多叫魂的匠人。这个叫魂并不是为丢失生魂的人把魂魄叫回来，而是把活人的魂魄从身上叫走。
所以在以前年代家里的长辈们都会嘱咐还未成年的孩子们，在听到别人叫自己名字的时候没有看见叫你的人千万不要随便答应，看见不认识的人叫你也不要随便答应。因为别人在叫你的时候，你若答应了就会被他把魂魄拘走。
一些稍微还有些人性的匠人会从每一个孩子身上抽取一点点魂魄慢慢凑，这样孩子顶多就是生一场病然后就会逐渐好起来。而另一些丧心病狂的人则会尽全力将一个孩子身上能取走的都取走，被取走魂魄的孩子过不了多久就会死去。
在民间许多法师间流传着一些小道消息，说是孙中山去世以后，为慌忙建造中山陵匠人们在全国大肆收取小孩子生魂，短短两三年时间全国范围内因为被抽取生魂致死的孩子就有一千人。以前年代收魂封灵的法子在世间的危害可见一斑。
除了建造陵墓以外，另外一个最常见的收取孩子生魂的作用就是建道观寺庙所用。特别是乡间小庙建成以后都会在附近收一个护庙童子，有护庙童子的寺庙会比没有的灵验许多倍，因此香火也异常鼎盛。
有这样一个故事，说的是以前有一个村子要建一座庙，便请来了一位建庙的高人。庙子建成以后，村的族长便找到这位高人说，“我知道你修建的庙子都非常灵验，可是我身为这一族之长最大的心愿便是看见族中有孩子都能健康成长，目前我们村又非常需要这样一座庙来保一方平安，不知道先生可有两全的法子？”
这个高人看见老族长一脸的真诚，心有所动便答应老族长庙子非常灵验且他族中子弟不会有损伤。这位高人将檐角上的神兽鸱吻调了一个方向，让它望向十几公里以外的另一个村子。
不久之后那个村子里有一个长相异常，天苍圆满地阁丰厚耳珠双垂满脸瑞相的孩子，正在院中玩耍突然双腿盘坐在地静默不语。他的父母见状，便过来问孩子怎么了，怎么突然就坐在了地上。
孩子非常纯洁的笑了笑说，他即将到某某村去去做新建那庙子的护庙童子，以后不能侍奉双亲终老了。这孩子的父母一听可就吓坏了，赶紧说要想办法保住孩子的性命，可是他们就是一户平常人家，及没有什么好本事也不认识什么高人隐士，这突然之间要靠什么来保住孩子呢？
二人急得抱头痛哭，可是这小孩到是不惧，反倒安慰父母说反正他不去做护庙童子也会有其它的小孩过去，倒不如父母放他安心离去，反正他会一直在庙里如果父母想念他了便到庙里来看看他便是，说完就平静的咽了气。
话说这之后邻村那座新修的寺庙果真灵验无比有求必应，不仅周围村子甚至是其它镇上的百姓也会时常过来参拜。
故事当中的这个高人使用的方法便是出自鲁班教中的匠人所创。除了这些收取生魂来完美技艺上的缺陷以外，鲁班教中也有好几种专门用来害人的收生魂之法。
除了鲁班教以外别的门派也有很多这一类的法术，比如茅山派的摄魂法、阴山派的五鬼搜魂、前山教的追贼法等等，但据说最开始的便是九天玄女派的吸魂葫芦法，通过秘法祭炼一个葫芦，然后只要有那个人的生辰名字，便能将他的魂魄收到葫芦中去。
在诸多取生魂之法当众也只有这个方法最难破解，即便你找到了法师的葫芦也很难将生魂从里面释放出来，因为只有祭炼这个葫芦的人才能够使用它，除非另外一个人是法力比这个法师高上很多倍的同门前辈高人。
但是即便是这些专门害人的法术最开始的出现也只是以惩奸除恶的形象出现而已，所以说法无邪法，唯人心邪而已。
男主人带着我们很快便到了阳鲁班的家中，我本想着会有一场恶斗，没想到房门虚掩屋里面空无一人。一张陈旧的八仙桌上插着一把刀，刀下钉着一樶头发。走近一看这头发下面还有一张写有男主人生辰八字的符纸。
我一看这些那还不明白，这是鲁班教法中最低级的取生魂之法，对于普通人而言可能觉得很是神秘，但是学过鲁班法的人大多都知道，即便是自己的鲁班书上没有记载，也会在学法的时候听师父说起过。也可能不是因为它低级，而是因为知道解法的人太多了所以才会让我们这些人觉得是最好解的吧！
这方法是事先得有一把女人的头发，这头发只是随便哪个女人的就行，不必要受术人的。然后将被害人的生辰八字写在一张符上，将女人的头发盘在这张符纸上，做好这些之后施法的人就会拿着一把刀念着咒语：“天是普安天，地是普安地，千千军马，万万神将，吾奉太上老君急急如律令！”
念咒语的同时施法之人会用刀对着头发画一个符讳，念完咒语之后猛的一下将刀插下去，把头发钉在写有被害人生辰的符纸上，这样被害人的生魂就会被困在女人的头发下面出不来了。
一旦这个诅咒完成，被害人便会瞬间被取走一缕魂魄。被害人因为魂魄丢失马上会出现呕吐头晕发烧等疾病的反应，任你如何医治也没有效果，除非施术者即使将你的魂魄放回来。如果魂魄与主人分开一个月以上，失去魂魄的人很有可能会变成痴傻永远也医不好了。
我之前解了阳鲁班下在这家人瓦上的万病风，阳鲁班会在瓦片被击碎后有所感应，并且受到法术反噬，很有可能会身受重伤。我原本以为他会得此教训就此罢手，没想到他不顾自身安危这么快他又加害于同一家人，简直就是不可饶恕。
想到这里我便把目光投向了桌子上用作取生魂的物件。
第十一章 阳鲁班
之前我解了阳鲁班的万病风，他必定会受到反噬，无论他自身功力如何或多或少都会受到伤害，如果我再解掉他施的取生魂法，他必定不会好过，加上他年纪已经这么大了，据说身体还不好，多半是撑不下去的。
所以我在来时的路上想的是，一会儿见到他无论是好言相劝还是武力相逼都让他自己解咒，这样也能保他一条老命。可是当我亲眼看到他在自己家里施下这害人的法术时，便气不打一处来这么热情善良的一家人凭什么任他这么欺凌。
我上前一步对着那把刀在空中虚化了一个号令，然后左手捏剑指于胸前，右手紧握刀柄，右脚在地上狠狠地跺了三下，同时口中大喝三声走走走，最后猛地一下拔出刀子。
我一拔出刀子，男主人便像什么东西撞了一般，退了一步然后大吸一口气很是轻松的样子。想来他丢失的魂魄已经回到他身体里面去了。
见一切都解决了，李来也轻松起来绕着屋子审视了一圈，突然问我们：“师兄快看那岸上供着的是鲁班书吗，他把鲁班书这么大摇大摆放着不怕有人拿走了么？”
我顺着李来所指的方向看过去，果然看见一本古旧的书放在一个架子上，下面被人点着香火当神仙供着，想来这就是阳鲁班手上的鲁班书无疑了，可是我心中也有和李来一样的疑惑。
男主人向我们介绍说，这个镇上谁都知道阳鲁班很邪门，平常躲他都来不及谁会到他家里来偷书啊。
李来走近看了看那本鲁班书，疑惑地问道：“不是说这是一本神书，当初阳鲁班为了争这本书还和阴鲁班结下了梁子，谁得到它就能财源广进吗？可是这阳鲁班为什么家里一贫如洗呢？”
我走过去一把把岸上供着的鲁班书收进自己衣兜里，然后装着语重心长的对李来说：“所以说啊，封建迷信要不得。阳鲁班不听*的教导所以才落得如此田地，我们要吸取教训啊。”
正说话间一个老头颤颤巍巍的冲进屋来，激动的喊道：“哪来的龟儿子，把老子的宝书放下。你不怕得罪了神灵放出恶鬼来吃了你吗？”
只见这老头衣衫褴褛，驼着背还瞎了一只眼睛。手像鸡爪子一样捏着，浑身都在颤颤发抖。
李来拍了拍我的肩膀，附在我耳边悄悄的说：“师兄，刚才那老东西骂你是龟儿子。”
我还以为他会告诉我什么重大发现，搞得这么神神秘秘只为告诉我一件所有耳朵没有聋的人都听见了的事情。为此我只能还他一个杀人的目光和一句恶狠狠的，“你他妈当我是聋子么？”
李来缩了缩头，然后用一副唯恐天下不乱的语气说道：“原来你听见了啊，听见了你还不揍他，难道真怕他能召唤出一只恶鬼来咬你一口不成？”
我拍了拍李来的肩膀说，“做事不要做得太绝，凡事都要留三分余地，你看他现在这样子还用得着我们揍他吗？能不能见到明天的太阳都还两说。”
说着我便示意大家一起离开，并且无视阳鲁班的存在从他身边走过去。阳鲁班气得直跺脚，在背后大声叫喊要我们全都下地狱。
我自然是不把他的话当回事，如今他已经很明显的收到法术反噬，看样子是不久于人世了，凭他的样子打架谁也打不过，施法也施不了，他能有什么本事对我们构成威胁呢。
可是没过一会儿我的想法就改变了，阳鲁班从屋里拿了一根手杖跑了出来，大声叫我们站住，并说如果我不把他的宝书还给他他就打死我们。
李来听了阳鲁班的话忍不住捂着肚子大笑起来，他一定是认为一个站都快站不稳了的老头拿着一根木头棒子说要打死我们三个年轻力壮的猛男简直是痴人说梦，可是事情绝没有眼睛看到的那么简单。
晓玲的声音提醒着我那根手杖上面有很重的煞气，让我一定要小心。因为我和晓玲心神相连的缘故，我能明显地感觉到她对那手杖的恐惧。
我连忙止住了李来，悄悄地告诉他现在那老头拿着那根手杖还真有能力打死我们。李来听了瞬间止住了笑容，用一种不可思议的眼神望着我，我点头示意他没有听错，他这才站直了身子看着眼前的阳鲁班。
只见这根手杖，是一棵带着树根的小树制成，不知道什么原因通体都是一种诡异的黑色，除了靠近根部的地方隐约刻了几个符文以外，其他的都很是普通就和一般的木头棍子没什么差别。
只是还没有等晓玲告诉我危险的时候，我就一眼认出了他手上的东西。晓玲告诉我那手杖上有很重的煞气，并且感应到晓玲那种不可遏制的恐惧以后我便更加确认了。
阳鲁班手上拿的应该是一根打魂杖，这打魂杖乃是由术士祭炼而成。要祭炼此杖必须要农历五月初五早上四更时分，悄悄地往西方一直走，直到找到一根手腕大的青冈树，然后将这棵树连根挖起来，赶在太阳出来以前将树去冠去泥刻上符文。
不用的树冠需要藏起来或者掩埋起来不被人看见，树根和树身便被做成手杖供奉起来。然后此后一百零八天除了正常的香火供奉以外，术士还必须以鲜血献祭浇灌，这献祭的鲜血最好是活物献祭之时再当场宰杀，并一边念咒一边以其血浇灌在杖上。
手杖上那诡异的黑色应该就是长期浸染的鲜血，经过长时间的搁置便在手杖上形成了黑色的沉淀。
这手杖之所以叫做打魂杖是因为它能直接作用于魂魄，能够打散阴魂和打伤活人的灵魂。因为鬼魂天生敏感的感应能力所以晓玲才会对这根手杖产生那么深的恐惧。
打魂杖炼成以后人人都可以使用，但是据传闻祭炼它的人使用起来特别顺手，能够随心所动。凡是被打魂杖击中，即便是轻轻的触碰，也会伤至根本，轻则神志不清重则痛苦身亡。
这阳鲁班若真是抱着一个鱼死网破的心理想要和我们拼命我们是半点好处都捞不到，当下最好的办法就是跑，他肯定追不上我们，可是他要是拿着这根打魂杖跑到镇上去发疯那可就没法收场了。碰谁谁死那得造多少杀孽啊，虽然不是我们所杀，但我不杀伯仁伯仁却因我而死，时候心也难安啊。
现在跑也不能跑，和他打又有危险，没有办法我只能将鲁班书还给了他。可是这鲁班书和那打魂杖以后要是落在心性不良的人手里头又将是祸患，所以不拿走这两样东西我还真是放心不下。
我把鲁班书扔了过去，阳鲁班拿着打魂杖警惕的看着我们慢慢的靠近鲁班书，然后蹲下去伸手迅速将书捡了起来。
看到阳鲁班这个样子我就突然想到了以前师父和我说过的话，他说让我今后无论如何都要守住本心，我鲁班教流传千年法术独步天下着不计其数，可是真正能守住自己的一颗心不被自己的神通迷了心智的却几乎没有。
阳鲁班守着一本记载了一些旁门小术的鲁班书，便忘乎所以在自己的能力中迷失，最后害人害己还不自知，更何况那些习得大神通的人呢。
想到这儿我再次动了恻隐之心，对阳鲁班说：“鲁班书凡一百一十九本，无一不是记载了各种不同寻常的奇技，确实是好东西。可是你却运用不当，为什么这书在你师父手里能够成为招财进宝的宝书，他能凭借此书成为人人尊敬的活鲁班。而你却只能变成人人唾弃的邪师呢？你看看你现在的样子，眼瞎背驼恶疾缠身还受到反噬命不久矣，你可知道为什么？术法本是为人所用，可是你却深陷其中为术法所用，成为那些害人之术的奴隶，你不害人就不自在，所以你终究只能害了你自己。”
我一口气说了许多，说的很多话自己都记不清了。他已经深陷在他的法术中不能自拔，如果他不醒悟过来，别说要不了多久会命丧黄泉，即便是他死后也不能安生无法投胎，即便是得到了投胎传世的机会也只能变畜生。
所谓地狱门前僧道多，绝对不是一句空穴来风的话。正如西藏的莲花生大士所说，修行之人如毒蛇口中取宝珠。能够得到这宝珠的人自然是能够成仙成道，可是大多数的人却只能换来毒蛇的咬伤，因为自己的能力往往会犯下凡人无法触及的大罪，最后非但成不了道反而下了地狱。
阳鲁班听完我的话之后，先是一愣颔首沉默了一会儿，可是他的反思并没有持续多久，他的本心早已经沉沦在他的罪恶之中，并不是我三言两语能够唤醒的。
阳鲁班再次气势汹汹的看着我，恶狠狠的说：“你少给老子那么多废话，要不是你们这俩外人到这镇上来多管闲事两次破我法术，我也不至于像现在这样，今天我要不打死你们我死了也不安心。”
说着阳鲁班举起打魂杖便向我和李来扑了过来。
第十二章 生机岭
之前我也说过，被打魂杖击中那是非死即伤，看阳鲁班冲了过来我哪里敢迎战拉着李来就往前跑。之前留宿我们的那家男主人还愣愣的站在路边搞不清楚状况，好在阳鲁班这次的目标不是他无视了他的存在直接向我们俩追来。
阳鲁班的身子很弱，如果我们离得近的话应该有胜算。可是我们距离挺远，直接搏斗手上拿着长家伙的阳鲁班肯定胜算多一些，关键是这玩意儿除了拿着它的人以外其他人碰一下都得受伤，只要阳鲁班一直挥舞打魂杖我们根本就近不了他的身，这架根本没法打只能跑。
可是没跑几步前面路上冲过来一辆黑色轿车，这穷乡僻壤的之前也没看见有什么车辆在跑啊，怎么突然冒出一辆车来了，而且这开车的人哪是当自己在开车啊，他怕是只当自己在开飞机了，我还没看清是什么车那车便已到了我们跟前。
眼看就要撞上我们了，好在小爷我眼疾手快一把拽过李来便跳到了路边上，李来被我一拉直接一个恶狗抢屎的姿势摔在了路边。不过好在我们躲过了汽车，后面的阳鲁班可就没那么幸运了，看见我们闪到一�
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