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红楼女儿命运初探系列-第4部分
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患埃枪说蒙先コ蠡�
又有人说什么千红一哭，好象红楼梦里所有女儿的结局遭遇，都值得读者同情感怀似的。实际上，千红一哭是这些红粉自己哭，不是别人哭，这些红粉中有些人值得哭，有些根本就不值得哭，薛宝钗就是不值得哭的典型。她就是个没结婚的死鱼眼睛。一个青春少女，却把自己扮成封建礼教的卫道者，自己扼杀自己的天性，还扼杀别人的天性，其所作所为，虚伪，无耻，恶毒，没教养到了极点。这些都是掩盖于她那虚伪的华丽外衣之下的，扒掉这层外衣，就只是一堆废渣而已。所以，任她是如何的美丽动人，任她是如何的贤良淑德，任她再怎么珍重芳姿，都无法得到宝玉的喜欢。
她的命运根本不值得人同情，完全是她自己一手制造的。
简单看一下薛宝钗的一些丑陋表现：
1、滴翠亭事件。刚表现出一点少女活泼的天性来，马上就来个偷听，转身就嫁祸给别人。其形象反差之大，做法之恶劣，令人发指。
2、把自己房间布置的雪洞一样。压抑自己爱美的天性。想表现什么想得到什么？无非是死鱼眼睛们的几句称赞，想得到死鱼眼睛们的认可而已
3、刑姑娘戴点儿首饰，惹她一通教训。压制别人爱美的天性。看看她，充什么大尾巴狼，好象自己是道德仲裁者一样。人家农家女儿，没事还插朵野花呢。
4、金钏死后劝王夫人的话，何其的冷，何其的令人不齿。这还是一个青春少女吗？她眼里根本没有生命的珍贵，生命的鲜活，她只顾她的道德礼教。没有人性的家伙。
5、62回抢喝黛玉的茶，喝了一半又递给黛玉喝。何其没有教养，还有一点点家教吗？
6、绣鸳鸯事件。她一个未出阁的女子，呆在一个大男人的寝室，守着一个穿着肚兜午休的男人，给人家绣鸳鸯，这还有一点女子应有的矜持吗？平日里满嘴的礼仪廉耻都到哪里去了？
7、西厢事件。黛玉随口说了一句，她就听出来了，可见她对西厢之了解之熟悉之热爱。可是她自己却板起面孔来教训黛玉，她是想真心教育黛玉吗？
8、劝学宝玉。放着自己家里不学好的哥哥不去劝，跑过来管别人家的孩子，有这么好心？她有什么资格，她是什么身份，她是宝玉什么人？
。。。。。。
宝钗之丑之恶，枚不胜举，透过表象，只见其丑陋！
越是虚伪的，举着道德大棒的，满嘴道德文章礼仪廉耻的，这样的人，越是丑陋不堪，极其十分的不堪。
论宝钗之丑（2）…最怕伪君子
薛宝钗之美，人所共见，书里说林妹妹也多有不及，还说“任是无情也动人”，可见其丰美。那为什么最终没有动人呢？说明她比无情还不堪，还过之。她不仅仅是无情而已。她最大的问题不是无情，而是虚伪，表里不一。看看红楼里面，获得赞美最多的，公众形象最好的是哪个？就是宝姐姐。再看看她的实际言行呢，发现她根本就是个自私自利的小人而已，还不是一般小人，是披着君子外衣的小人。
看过笑傲江湖的朋友，大概都会比较痛恨岳不群，为何？实际上，要说到实际的罪行做恶，他还排不上TOP1，象什么任我行、东方不败等不比他杀的人多？淫贼老田不比他可恶？那为什么大家会对此人如此痛恨呢？就是因为他是披着君子的道德外衣，说的唱的无比动听，实际是狗屁不是，阴险小人一个。这样的小人最可恶最可怕最可恨。若是真的小人，如田拨光、薛蟠包括赵姨娘等，这些人，所行所为，一眼而清，反而不可怕。
所以说，怕的不是真小人，是伪君子。
很多红迷抱着美好的愿望，他谈什么钗黛合一的。我对这种论点持反对意见的。钗黛合传并不表明就是钗黛合一，反而我觉得是曹雪芹把两个人放在一起，对比着写，两个人的个性、特点、才华、德行等都几乎是一一对应着写的，没有看到什么合一的地方。这里有人可能会说金兰契，我觉得这个不是证据。金兰契的前提是黛玉在宝玉爱情上获得了胜利，知道了宝玉的心，所以放下了对宝姐姐的敌意，这是关键。再加上宝姐姐的友情亲情攻势，所以才会有二人的和好。而且这和所谓钗黛合一没太大关系。
所谓的钗黛合一，如果是说二人最终精神归一的话，是一种严重的相当然。
《红楼梦》是为女儿作传，12钗也各擅胜场，在那个世界里，她们，有懦弱的，有抗争的，有迷乱的，有逃避的，有天真的，有狠辣的，林林总总，形象之鲜明，皆无过钗黛二人。12钗的不同命运，也是她们各自性格使然。黛玉的情成虚幻，宝钗的无情误了终身。
我并没有对宝姐姐有什么仇恨，一个红楼人物而已。也没有给她判刑。只是为这样的人不齿而已，用宝玉的话就是，放着好好的清白女儿家不做，怎么会这样（原话忘了，大概意思）。有人见不得别人说宝姐姐的不是，非要把她的一些行为再套上君子的外衣，那也是无可厚非。谁让宝姐姐既美丽动人，还聪明能干呢。 txt小说上传分享
论宝钗之丑（3）…长大了；我就成了你
有很多朋友喜欢拿自己读了多少谝红楼，或者看了多少年红楼说事儿，当然没有要指责的意思。但是，依此来辩解对宝钗的理解、认同或者赞赏就有些说不过去了。中国人本来就是非观念淡化，对错意识模糊，随着年龄的增长，对一些是非对错有了更加容忍包容的态度，这也是我们这个社会，缺乏真诚，遍地虚伪的原因。因为有他生长的土壤。对真善美的漠视，对假恶丑的包容甚至认同，就助长了这种不顾道德和人性的世俗功利的行为。
宝钗可算是成功人士，大观园里面如鱼得水，左右逢源，上上下下谁不夸个几句。这样的人，行事老练，周到，得体，自然会成为很多人欣赏的对象，尤其年龄增长以后，可能更理解更喜欢了，对哪些有棱角的毛头小子更看不上了。有网友说，如今年纪见长，更理解宝钗了，我说，你到王夫人的年纪，可能就更喜欢了。没有要冒犯的意思，其实就是想说，等你自己变成鱼眼睛了，当然就更认同宝钗了，甚至还羡慕还向她学习，希望自己能象她一样的圆滑世故周到得体呢。因为，这样更容易成功。这也是现实的。
年轻的时候单纯，是非对错，分得很清，年纪大了，看事物就复杂了，带进了更多的世俗功利等进来，就影响了判断的准绳。
当然，作为红楼里的第2女主角，宝钗被塑造的很丰满，讨人喜欢也无可厚非。但是要推崇这样的人，就是有问题了。三国演义中“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操，西游记中好吃贪睡的八戒，大家都很喜欢，但是你要故意去美化他们的行为就不可取了。
论宝钗之丑（4）…卿本佳人；奈何作贼
最近发现又兴起了宝珠和鱼目的争论，看到很多人开始了对宝玉思想的批判和嘲笑，觉得好笑，忍不住又要置喙几句。
很多人可能不能理解宝珠和鱼目真正含义，个人觉得，宝珠和鱼目的最大区别就是一个有光泽，一个没有，对应人指的是，是否失去了纯真，有纯真的就是宝珠，失去了纯真的就是鱼目。如果单纯拿是否结婚来判定；就没有意义；失之偏颇了；等于没有抓住重点。宝玉原来是想当然的认为，女人失去纯真是因为男人，是因为结了婚，嫁了人，受了男人的污染。后来发现没有嫁人的也有可能是鱼目，这些鱼目主要是自己变的，是自己内因起的决定性作用。宝钗就是一个典型。宝钗也没结婚，一个清白女子，却把自己弄的比鱼目还鱼目，过早的加入了鱼目的行列。
也有另外一类的，就是婚后仍能保持纯真的，如平儿的良善体贴，如香菱的单纯空灵，老太太的爱玩爱闹，依然都还闪着宝珠的光辉。
还有人甚至把价值观和亲情扯在一起，拿宝玉和他的鱼目老娘的关系出来调侃，以为无法想象，无法想象宝二爷如何能够在自己的鱼目老娘跟前，插科打诨，撒娇卖乖。以此来调笑、讥笑贾宝玉的女儿说，简直是至为可笑。宝玉和他老娘的价值观的不一致，和他们的母子关系有什么联系吗？值得要拿出来调侃一番？宝玉和他老爹老娘的价值观都不一致，这不影响他可以在他们膝下承欢和尽孝心。用现在的话说就是代沟，最多有点儿矛盾而已。这就是宝玉玩劣，老爹大发脾气，暴打一顿；晴雯死后，宝玉的祭文牢骚几句，批判一下。但他们的亲情血脉不改。
《红楼梦》性格分析系列1……贾宝玉很软弱吗
说宝玉性格软弱的原因；大都会把晴雯和金钏挂上钩。无非是：
1。金钏的事情；王夫人甫一发怒；宝玉就跑没影了
2。晴雯被撵甚至死；宝玉没有作为。
3。怕他老子
先看金钏的事情；金钏和宝玉调笑的时候；老王只当没听见；比如说吃胭脂；把你求我屋里呀等；只是说到去捉奸贾环的时候；老王才突然火山爆发。突如其来；宝玉自然吓的溜之大吉。在这件事情上；宝玉搞不清楚做错了什么；搞不清楚老王发怒的原因；最重要搞不清楚金钏为什么跳井。是因为宝玉吗？实际上是因为金钏说了贾环的那句话。贾府有很多肮脏事；大家心知肚明；但是你不能说；不能曝光；这或者是一种"；潜规则"；。
宝玉在这个事情上没有能力作为；当然也不知道怎么作为。看不出软弱的表现。
有作为的是老王；掉了两滴鳄鱼的眼泪；还有宝钗的“不过一个丫头而已”的诛心之语；和伪善之举。
再看晴雯被撵；涉及到抄园子；是老王发动；小王/老王亲抓的整风运动；波及到除宝钗衡无苑所有的园子里的太太小姐丫鬟婆子。老王给晴雯定罪最可笑；不干活有错；干的多更是错；最后干脆定性为长的象狐狸精。老王甚至找到老太太汇报；已经先斩后奏了。这个时候；宝玉能做什么？能找老王求情？那就更加重了晴雯的罪。找老太太求情？老太太不好为个丫鬟翻脸；而且老王知道是宝玉求的情；自然更加重了晴雯的罪过。只看老王最后撵的几个；都没什么实质性的过错；只一句话就全打发了。
在这种宁可错杀1千；也不放过1个的白色恐怖的环境下；宝玉自然是无力的。
而气急败坏的宝玉质问袭人；不能不说是一种抗争。偷偷跑出去见晴雯也是一种抗争。
这个事情上；看不出有什么软弱的地方
最后来看宝玉怕他老子。儿子怕老子；基本上是天经地义的。但是宝玉真怕他老子吗？贾政对宝玉的要求是好好读书；好光耀门楣；若是宝玉真的软弱；真的怕老子的话；自然是应该好好读书中举中进士；混个人模狗样出来才对呀。但是宝玉没有；他是为了自己的信念；反抗到底。被打了半死；还死不悔改；你认为他是软弱吗？
当然宝玉平时多愁善感是有的；这是感情丰富的表现。祭晴雯吊金钏；落红阵阵葬花去；白雪皑皑红梅来；都是这种"；感时花溅泪；恨别鸟惊心"；的丰富的内心感情世界的写照。
这种丰富的感情；表现出来的可能显得软弱；比如哭的比较多。只是哭很多时候也是一种抗争；一种宣泄。
父母高堂尚在；娇妻美眷环侧；贾宝玉却悬崖撒手；红尘再见的出家；是一种软弱吗？ 。 想看书来
法网之漏………凤姐抄检大观园
抄检大观园一出戏为《红楼梦》中一大高潮，期间折射了贾府许多深层次以及盘根错节的矛盾，有刑王的，有主仆的，有两代管理者之间的，等等等等，煞是好看
唯其好看，则尤觉奇怪
奇怪之一
凤姐作为纪检组组长，奉命抄检整个园子，组织了一个庞大的队伍，各方势力的都有。查了李寡妇的，查了宝公子的，也查了外戚的（林），更不用说三春的，却只单单放过了"；恨无缘"；，让人费解。
难道她不怕最后如搜检不出的话，岂不坐实了宝钗，污了宝钗的清白？亦或者，她早知道宝钗有问题，怕查出麻烦来吗？若是单是考虑亲戚因素，则实在说不过去。宝钗作为亲戚长期住在园子里，都不怕麻烦；更有宝钗作为3人组之一行检察之能，管理贾府，都不怕麻烦；怎么一到纪检就怕麻烦亲戚了？
奇怪之二
宝钗次日急忙忙搬出去，又是一怪。按宝姐姐平日端庄行为，原应该心底坦荡，笑看风雨才对，怎么一见势头不妙，就撤呀？是自己本身就有问题？还是管理园子失当？还是别的什么怕见光？
应该身正不怕影子斜才对。看人探丫头…
要说宝姐姐是顾及自家名声，则又有些说不通，毕竟这个时候搬出去，有‘此地无银三百两’的意味。
奇怪之三
结案了…
最后查到了迎春大丫头司棋。看原文：
又有一个小包袱，打开看时，里面有一个同心如意并一个字帖儿。一总递与凤姐。凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了。便看那帖子是大红双喜笺帖，上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意。但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息。若得在园内一见，倒比来家得说话。千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具。”
………查出了男女情事。但是好象无关锈春囊的事情，而且司棋也大了，迎春是除宝钗外最大了，丫鬟肯定也不小了，考虑自己的终身大事也正常。且看后面：
凤姐见司棋低头不语，也并无畏惧惭愧之意，倒觉可异。料此时夜深，且不必盘问，只怕他夜间自愧去寻拙志，遂唤两个婆子监守起他来。带了人，拿了赃证回来，且自安歇，等待明日料理。谁知到夜里又连起来几次，下面淋血不止。
………再后司棋就被撵了出去。结案了
好象最终没有查出绣春囊的元凶，只是认定了司棋。替罪羊？！
简单分析一下，抄园子事件中，因事发突然，几方势力的反应各异：
1． 贾母：不知情，连带林妹妹都一无所知，不知道凤姐干吗来了。
2． 邢夫人：园子里都乱成这样了，你（王夫人）得有个说法。
3． 王夫人：你（凤姐）要出其不意，查个水落石出。
4． 王熙凤：真倒霉，摊上这事，现在又不是我管家，不查又洗脱不去嫌疑。园子里的，得罪了哪个也不好。
5． 探春：我这才管家多久，就背着我组织人抄园子，这什么意思这是？
6． 宝钗：为什么不来我这里？难道你（凤姐）认定我这里有问题？即便有问题，你也要过来一趟走个样子不是，你这不是变相撵我走吗？
中国自古受儒家影响，时时事事考虑‘法理不外人情’。有人情世故，便有法网之漏，既有法网之漏，法又有何用？因有了这样的‘法’，更多了无数的不公。而一向端庄的宝钗形象，因前有薛蟠之行凶而‘法’赏一美女（香菱），后有大观园事件中的特殊对待，终究给蒙上了厚厚的阴翳。‘雪’晶莹洁白不假，奈何一旦稍受玷污，即肮脏不堪。
也谈一盅茶，无关金兰义
（62回）原文：
宝玉正欲走时，只见袭人走来，手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面可式放着两钟新茶，因问：“他往那去了？我见你两个半日没吃茶， 巴巴的倒了两钟来，他又走了。”宝玉道：“那不是他，你给他送去。”说着自拿了一钟。袭人便送了那钟去，偏和宝钗在一处，只得一钟茶，便说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只要一口漱一漱就够了。”说着先拿起来喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内。袭人笑道：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，大夫不许我多吃茶，这半钟尽够了，难为你想的到。”说毕，饮干，将杯放下
此回尤显宝钗之可恶！
有人说，二人此时共饮一杯茶，正体现了二人的金兰之义，我却以为大谬。说这话的人，实在是欺人之言，诛心之语。即便真有所谓的金兰之义，也只是在林黛玉一人心中而已。
由原文可见，原是袭人送茶给林妹妹的，宝钗自己不渴就罢了，偏要抢过来漱口，更可恶的是，漱完还递给林妹妹喝。何其没有家教！
且不管这宝钗是否真的口渴，如果她真的有金兰之义，就该拿出姐姐的关爱来，自当是时时事事以妹妹为先，至少要先让妹妹才是，断不至于自己不渴也要抢着先喝。而林妹妹能够坦然接受宝钗喝剩的残茶，说明她是真的把对方当成了金兰姐妹，不嫌弃对方的剩茶，不以对方的无礼为忤。当然，这里面也暗含了后面宝钗的鸠占雀巢，宝钗得到宝玉最初的婚姻之实，黛玉得宝玉最终的的感情寄托，以及袭人在宝黛钗三人关系中的特殊作用。
红
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