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东山大汉-第3部分
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方家村自来就有着练武的传统，特别是以腿上功夫见长，翻山越岭，闪展腾挪，皆不在话下。后又引进了铁沙掌、鹰爪功，习学了刀枪棍棒锤镖等等器械。数代后，又得遇一少林高僧。当时，其正进山寻址建寺，忽遇群狼围攻，寡不敌众，孤掌难鸣，是方家村的猎户们及早搭救了他，并留其疗伤。他感于众人之恩，又见此处风景异常，乃决定在此修寺庙一座，题名曰武山寺，并广收俗家弟子，传授少林绝技。后高僧得道圆寂，留一爱徒在此住持，传至今日，仍有两名和尚住持，也时有武艺相授。而方家村人在得到了诸多武林密籍之后，又推陈出新，逐渐形成了结合自身特点的山村派。并不仅为本村所有，亦有传到外村外乡去的，而且放弃了封建的传男不传女的习俗，男女均可学之。只要有志练武，则无有不授。当然得人品端正。邪性之徒，就是学资再高，也是决然不授的，必驱逐而出之。
后，社会较为太平，练武的也逐渐少了。而如今，社会重又欲动荡起来，这便又激发起了众人的练武热情。“乱世，没有武艺是行不通的。”方见强，方见国，方天宇，秀文娟，他们也正是顺乎了人们的这一心理，开坛授课。有古绝诗《自强》曰：
强身自保四处行，不就他乡谁人应？
天下苍苍弱无位，杀生夺命时见灵。
第一回 神力出兮为上进 鬼心布矣当得才3
山村的事物本来就少，农事又不到节气。人们有了闲暇，无所事事，正愁无处可去，现在有了个练武的去处，又得了方见国的吸引，岂能不跃跃欲试，争先恐后，趋之不迭！年轻后生几乎无一遗漏。就是上了年岁的，也多有参与者。少儿更是不甘寂寞，亦步亦趋地学仿。男的有，女的有。总之是，男女老少纷纷攘攘。方见国一看，如此下去，岂不成了“混闹”！难出真功夫！于是，他又提议分而教之，专门根据各人的特点，分门别类地教之。多找师傅，多找徒弟。反正都是义务，谁多谁少，倒是意见不多。当然，也时常有着一齐出操的时候，为的就是团结那份人气，聚齐众心。有五绝诗《众人》曰：
众不能为事，团结尚未行。
非常人聚会，山顶见天晴。
话说这一日，方见国招集众首领，曰：“我们方家村是一个小村，力量有限。要想坐镇一方，非大而广之不可啊！”方天宇道：“人口之增长，决非短时之功呀！而现在，却早已时不我待！”方见国道：“叔叔号称罩四方，意思当然就是要罩得住四方啦！既如此，我们何不以‘罩四方’之名义而行之呢？为的就是四外众方的强大自保。只要能把四外众方之人聚集了起来，我们又何愁不可立于中心位置逞强于一方？”明月夜秀文娟道：“天下之事，强者以聚。我们聚不起众人是不可能为强的。我们要强大起来，就必须善于聚集起众人。而众人在何？远处的我们尚还影响不到，怕还是要从眼前做起啊！前几日，我回他老娘家，就很有些乡亲提议要来我们村学习武艺呢！其他的地方，听说也有不少。如今之世道，怕是要越来越乱了，人们也越来越往那方面想了。事实教育了人啊！我们尽管是处在山里，但乱世中也不会得到什么安宁，且可能会更厉害。自古占山为王者都是要在山里立足啊！我们有着先天之优势，近水楼台。如果我们不加以利用，那么别人就会来夺取而去。届时，我们怕就是要为奴为仆了，一切都会陷入难堪的被动之中，不是匪也是匪了，想行好也行不了好了，好人也会被普遍当成了坏人。”方见国道：“所以，我们才要抢先下手，雄霸一方，以图立于不败之地。不是我们要造反，而是怕别人造了我们的反。”方天宇道：“世事总难为，但我们还又必须为之。从目前的情势来看，不坚决行动起来，怕已是不行了。外洋鬼子正磨刀霍霍，而我们的朝廷内部却又是如此地怯懦无能，放着好好的大国地位不坐，却要受那东洋小鬼子的气！还甘愿认输，真是他娘的岂有此理！丢尽了中华大国之脸面！我们何曾受过如此之气！可如今却是接二连三了。朝廷不能为强，我们民众就要自强啊！不然，一切就要统统地都白搭上去啊！”方见强道：“朝廷垮了，还有我们。历代之更迭，哪一次也少不得我们民众啊！因而，只要强大了我们自己，就不愁什么以后，谁也少不得我们呀！”
方见国闻听拍了一下巴掌，说道：“正是如此啊！强者才有出路，弱者必遭淘汰。见强老弟，年轻有为，见识广远，可钦可敬，可予大任也！看来，东海龙王可真是慧眼识珠啊！不能不让人感慨万千！”方见强道：“一切还要靠在坐的诸位尊长，特别是见国老哥哥啊！”方见国道：“办法可以由我们来提，但具体如何去做，还得你们年轻有为者啊！”方见强道：“还请老哥哥明示！”方见国又看了看众人，目光回落到方见强身上，说：“乱世出英雄。有英雄就要有武装，有了武装还要有地盘，有了地盘还要有其立足点，那么我们的立足点又在什么地方呢？在我们方家村吗？也是，也不是。也是，是目前，目前虽乱，但还算太平，外鬼子外人还没有来袭扰，故我们还算是安全的。但居安要思危。我们方家村，毕竟是块平地啊！守之，不易，攻之却易得。如此下去，决非吉祥。所以，我们要早图改变，何以改变？占山方可为王啊！我们是在山中，但却还没有到山顶，因此，我们还要继续上山啊！上哪座山呢？当然是易守难攻者啦！遍观我们四周，我们思之又想，想之又思，觉得还是我们的东山最好！特别是那个主峰，壁立千仞，直上直下，最多能开出一条之路。如果我们能开到那上边去，必将是一夫当关，万夫莫开，那才能算是真正地保了险啊！”
方天宇道：“年轻时，我曾上去过的，那上边确实不错，有的安家立业。”秀文娟道：“先入方好为主，还要早做占领。如今正是春暖时节，人轻气爽，值得上去，扎下根基。”方见国道：“欲要上去，须得先修其路，而其路途可通者，则主要在我们方家村这边。所以，我们要充分利用好这份先天优势，把好我们的关，修好我们的路，再设法攀到山顶，凿上石阶之路。”方天宇道：“这怕是非短时之工啊！没有几年的努力怕是行不通的。”秀文娟道：“我们现在还有时间，大清朝毕竟是大，瘦死的骆驼比马大，小鬼子就是想进来，怕也决非一时半会所能为也！现在，不也是基本停火了吗？小鬼子就是小啊！小鬼子嘛！没有那么大的胃口，咬住了，它也嚼不动，更咽不下。”
方见国道：“这也就给了我们时机呀！关键是看我们自己能不能坚持下去，识高行远。”方见强道：“这个，我可以下保证的，决不会浅尝辄止，半途而废！”方天宇道：“那就好！人怕的就是没有那份恒心，没有那份胆识。敌人来了才想动，敌人一走就又停下了，麻痹大意，太过轻敌，没有见识，到头来吃亏的还是自己哟！我们要自保自立，就断不能再去如此为之。别人已吃亏，咱们不能再上当啊！”有古绝诗《略》曰：
略识在人心，何处不能亲？
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第一回 神力出兮为上进 鬼心布矣当得才4
且说其所谓的东山，顾名思义，就是在方家村的东面，离村约有十里远近，这是其主峰。其实，方家村本身就在其山脚下，甚或还高了一点，已经处在山坡之上了。其东山的主峰叫冲天崮，据传说是当年女娲补天时的登天梯之一，所以常人是上不去的，但凡能上得去的，都会多少带有些仙气。自来就有好些人为了求证自己的仙人身份，而纷纷攀登，然而，真正能攀登得上去的却是并不多。有的人几经努力，也还是不其能够，虽然是不甘心，但也是无可奈何。有的人甚至命丧于此，失足落崖。有的人尽管能勉强登得上去，但下来呢？却是难之又难，以至于不能，半途而终，摔落而下，终不得成其为仙。另据说，曾有人上得去，却不敢下来了，于是在上边安了家，自耕自食，终得成仙。但却从来没有得到过求证。也有人确实为此而上去寻找过，但也实在是不知有也无也，但却传说是登天成仙，追随了女娲。但真也假也，反正是神乎其神，许多人也是津津乐道。
自古东山的冲天崮就是神秘莫测的。罩四方方天宇曾经上去过，但所待的时间也不过是一日，所见也非常有限。尽管如此，人们还是佩服有加，呼之曰真正的“罩四方”，似乎真的得了仙体。自此开始，收徒练武，卫护村里。人们也是心服口服，以至五体投地，心悦诚服。仿佛那冲天崮就成了试金石似的，谁若能上得去，谁就是了不起，被普遍看成为神仙之体。
现在又说到了东山冲天崮，人们不仅又想到了神仙之体，然而，谁能够呢？还要担负着送全村人上去的重任。这谁又能够呢？一人上去尚且如此不易，何况是普渡全村男女老少呢？其难度不想亦知，想也是白想。但是现在，却是实实在在地提了出来，并且是由村里最为德高望重的算开天方见国提出。冲此，还又让人不能不信。然而，信之又不能确信，怀疑者还是占了其多数。尽管人们不大敢直接提出，但心里却是着实不然，以为方见国是有些老糊涂了，别看他看上去精神矍铄，其实心里怕已……
人们的心里在纷纷猜测着……“难不成我们都成了仙体？都是神仙之躯？不管男女老幼？那以往为什么就没有觉得呢？难不成半路上还能成得了仙？神人谁渡我？……”
——方见强却是心有灵犀，自己既被寄予厚望，理所当然也就不能辜负了大家。
可又如何上去呢？但见方见强围着冲天崮转了几圈，远望近观，仔细琢磨，四外皆无可上之可能。唯有本村面对着的那一侧，还有一溜可上去之处。据老辈人讲，历来人们都是由这一侧上去的，他也问过父亲罩四方方天宇，得到的答复也是这一侧，这一点。“上山本不易，下山就更难。望望都让人心寒，想想也让人打颤。”这是许多人的共识。方见强不信邪，自是踌躇满志，他要一展抱负，就必须首先征服得了这一处冲天崮。“青龙潭是入水，这一次却是上山。青龙潭是弄虚作假，这一次却必须是实打实的。”“就算是粉身碎骨，亦是在所不惜！迎难而上，最易成仙了道！”有古绝诗《胆识》曰：
胆识遍天何由定，历来人心最难说。
万千一致本不易，几个面前可为活？
第一回 神力出兮为上进 鬼心布矣当得才5
且先说这一天，人们正在田间劳作，突然间隐约听见村内传来了“救命”的声音，人们匆忙放下手中的活计，也呼喊着竟相回村。越近，声音是越真切，有喊救命的，有喊抢劫的，有喊抓坏人的，……整个村内都喊成了一团。人们还未近村，远远的就见几个影子由村内抢身窜出。这边厢见了，分兵包抄过去，有的追，有的截，终于在半山沟里把他们给赶上了。就看其中间共有五人，人人背着一个包裹。不用说，这就是抢劫之得，人人还腰挂钢刀，见无路可逃，猛然间转身，拔出钢刀，叫曰：“谁敢近前，近前者必死！统统让开，让老子过去！”经常习武的村民们，谁惧这些！就看方见强首先窜了出去，飞起一脚，把其中一个的钢刀踢飞，紧接着又是一脚，那歹徒立马就瘫倒在地。其他的歹徒见了，尽皆失色，惊慌之中，还想夺路。奈何村民们早已涌身而上，正所谓人多势众，吓也要把人吓个半死，更别说抵抗了，仅那锄头镢头就让他们无从招架。虽说歹徒们有着钢刀，但一碰上这些农具，就纷纷撒手，被村民们一顿暴揍，统统生擒，押往村内。刚走了几步，就又被从村内赶来的人们给截住了。“他们杀了咱们的人！山蛋子死了，今年才七岁。他奶奶也被杀了，已经八十多岁……”说着就泣不成声，有的开始高喊：“先杀了他们再说！让他们偿命！”有的也喊：“送了官府吧！那样也就合理合法了。”有的喊：“什么官府，官官相护，他们才不会为我们作主呢！先斩后奏！”又有的反驳道：“还奏什么！那不是送上门去，自己找死吗！干脆就这样直接解决掉算了！”有的下不了决心，道：“还是先关起来，看看形势，审一审也好嘛！”
人们是议论纷纷，难有定论。歹徒们见了，似乎又来了精神，叫道：“我说，你们还叫什么，啊？你们知道我们是干什么的吗？——我们是教徒，我们是教民！我们由上帝来保护，谁也管不得我们！我们是受命于洋大人的，洋大人，你们知道吗？铁船铁炮，坚不可摧，无往不胜，在大海里如履平地，在平地上照样横行，就是在这山里，也是随进随出，谁也奈何不得！就是你们的官府，他们也不敢！否则，谁敢道半个不字，就得统统地完蛋，死无葬身之地！你们这个小小的山村，算得了什么！不用我们动手，你们的官府就会首先把你们给灭了！识相点，让我们离开！要不然，你们谁也别想活成，洋大人决不会饶了你们，官府也决不会饶了你们，上帝也决不会饶了你们！传教士，那才是我们的主，那才是能管得了我们的主，余外，谁也管不了，都要统统地靠边！如若不然，那就是死路一条！放了我们，那才是识相，让我们高兴了，才有可能饶了你们，不然的话……你们可知道洋大人，传教士？我们这次来，就是奉的他们的命。我们是为他们效劳的，如果我们回不去了，他们是一定会来找你们的。到那时候，你们谁还想有半条的活路！现在，趁早点，放了我们，也许还不晚！还有个机会！……”
人们似乎被吓住了，议论的少了，哭泣的却多了。纷纷的立在了那里，不知如何是好。谁也不敢再出手，面对的是歹徒，可其背后却是洋人，却是传教士，官府都奈何不得……
有词《十六字令·悲》曰：
悲！愤恨满怀处处随。何来借，刀剑自纷飞！
有道是世路难心头，民悲四处走。千百万亿说，痴痴多么久？毕竟尚不知后事如何，且请看下回之再分解。
第二回 出大殡兮全村恸 报先仇啊教士亡
有五律诗《正道》曰：
正道先行处，英雄踏地来。
谁家能见理，几位可悲哀？
斩落敌人首，挥撒好汉宅。
凭空识斗胆，放量冲天开。
话说教徒为歹，百姓含悲，全村的人一时都“僵持”在了那里。罩四方方天宇见状，站出来说道：“杀人者偿命，自古都是如此！就是到了神仙老子那里，也要讲个道理。我们并没有招惹他们，而是他们来祸害我们，我们自然也就更应该惩罚他们了。官府管不了，可我们管得了。在我们的二亩三分地上，还是得由我们自己来做主。谁来了也是白搭。更别说是什么洋鬼子了。”算开天方见国也站了出来，说道：“常言道：‘天高皇帝远。’我们这里就是那天高皇帝远的地方。既然都不要管我们，还要放任那些洋教士洋教徒们来害我们，那也就怪不得我们了嘛！他们不仁，我们也没有那么多义，他们要来害我们，我们当然也就要坚决打击。他们杀了我们的人，我们也一定要杀他们的人，要让他们抵命，决不客气！”方见强道：“老哥所言正是！别人要来杀我们，我们就要自卫。而自卫的最好手段，就是杀掉那些来杀我们的人。不杀之，我们是永远不会太平的。杀而净之，才是我们的天下！这片东山，是非我们莫属！谁敢来犯，就要坚决对之，除而后快，还我们一个太平世界！”
有人带了头，众人齐声呼，要其偿命，要其殉葬！呼声震天动地，直入云霄。既有了统一的意见，因何不会行动呢？众人呼喊着就走，五名歹徒被架在了中间。没过多久，就来到了方家村的祖坟地。按照祖系，寻好墓位，就开始挖掘墓坑。这次的墓坑比以往要深了许多，因为还有那五个殉葬者，要让他们垫到墓底。众人在这里干着，那边方见国道：“要赶快去通知山蛋子奶奶的娘家人，要他们也来作个见证，我们已经替他们报了仇，免得正式出丧时引起纠葛，让我们解说不清。”方天宇道：“老人家林氏，是林家山人，我们就说老太太病重，让他们赶紧来探视。不能说是报丧。待来了以后，我们再作解释，免得走漏风声。见国啊，还是我亲自去一趟吧，我与那林家也算是世代之交了。”方见国道：“那好，就麻烦你了老叔。快去快回，叫着就来，不能耽搁。”
方天宇答应着就走，也不及回家，就匆匆上路了。林家山与方家村隔着两个小山头，也算是近村邻村了。老太太有一个娘家兄弟，兄弟有两个儿子，一个是山中蝎子王，名叫林德风，惯于�
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