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中国古代军事理论精华:胜在三十六计 赢在孙子兵法-第7部分
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张松本来以为凭借着西川的战略地位和优越的经济地位，曹操一定会对自己的到来感到非常的兴奋，自己一定会受到优待。没想到曹操莫名其妙地对自己不理不睬，这让张松心中十分郁闷。在筵席间张松狠狠地羞辱了曹操一番，这让曹操暴跳如雷，曹操一顿乱棍把张松打出了许昌。张松没想到乘兴而来败兴而归，想到同僚们可能会对自己冷嘲热讽，心中感到无比郁闷。
张松垂头丧气地回西川，这一天来到了荆州地界，忽然看见一队军马有五百余骑，为首一员大将勒马向前恭敬地问道：“请问您是张松先生吗？”张松有点吃惊地说：“我就是。”那个将军慌忙下马，非常高兴地说：“赵云在此等候多时了。”当时赵云在长坂坡一战名扬天下，他前来迎接让张松受宠若惊，张松立刻下马答礼说：“将军莫非常山赵子龙？”赵云说：“正是在下。我奉主公刘备之命，得知先生远涉路途鞍马劳顿，特命我在这里伺候您酒食。”说完有随行军士献上好酒好菜，并且亲自敬酒。张松不由得暗自思量：“别人都说刘备宽仁爱客，果然如此。”遂与赵云饮了数杯，上马同行。刚进荆州城，来到驿馆之外，只见驿门外百余人击鼓相接，一位将军在马前施礼说：“奉兄长将令，知道您远涉风尘，令关羽洒扫驿庭，等您歇息。”关羽的名气比赵云更为响亮，他过五关斩六将，斩颜良诛文丑，千里走单骑，威震天下。这两个人接待自己，让张松感到很有面子。宴请了两天之后，主角终于出场了。刘备又亲自迎接张松，大小筵席招待了数天。张松很感动，于是和刘备结成了战略同盟。张松回西川后拉拢了法正、孟达一批人，天天在刘璋面前游说，让他招自己的同族兄弟刘备入川帮忙抵御张鲁，好过向曹操乞怜。
刘璋认为可行，不顾忠臣的极力反对，派法正、孟达去荆州迎接刘备入川。刘备刚刚入川时迫于舆论不敢动手，双方尚且相安无事，不过很快传来了曹操大军进攻东吴威胁荆州的消息，庞统献计，让刘备向刘璋借精兵三万以支援荆州，刘璋自然不愿意花自己的钱为刘备办事，接信后犹豫再三只拨了四千老弱残兵给刘备。刘备借此翻脸，掉转枪口杀向西川，逼得刘璋出城投降。刘备至此还握着刘璋的手边哭边说：“非吾不行仁义，奈势不得已也！”于是就在曹操孙权的一番混战之下，刘备从容地占领了巴蜀四十一州，再加之前得到的荆州，刘备的势力空前庞大，足以与曹操、孙权分庭抗礼。
第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
【释义】
“存其形，完其势”，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。“友不疑，敌不动”，暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺势。共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。例如，诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。
蝉从壳中飞走，蝉蜕还是个整蝉的样子，眉眼齐全，不仔细看则不会发现已经没有了肉身。金蝉脱壳的运用有时候就是这样用最原始的手段达到目的。
南宋宁宗开禧年间，宋金关系再度紧张，金兵屡次侵入南宋。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。毕再遇是兖州人，其父为岳飞部将，受父辈的影响一直是坚定的主战派。他以武艺高强著名，曾经受到孝宗皇帝召见，赐以战袍、金钱。
有一次毕再遇和金军交战，连胜数阵，金兵恼羞成怒，拨数万精锐骑兵向他的军队直扑而来。当时毕再遇手下只有几千人马，如果贸然决战，在快速推进的金军骑兵的冲击之下必败无疑。毕再遇随机应变，决定保存实力，于是下令撤退。但是金军近在咫尺，如果宋军的撤退不够隐秘，对方的骑兵肯定会加以追杀，还是达不到安全撤退的效果。如何全身而退？毕再遇陷入了沉思。
一天晚上，金军在营内休息，突然听到鼓声大作，他们下意识的反应是宋军趁夜劫营，于是迅速集合准备迎战。但是只闻打雷不见下雨，宋营那边就是没有士兵出来进攻。尽管没有攻势，宋军的鼓声却接连不断。金军一开始还有点诧异，后来一分析才知道这应该是宋军自知实力不济，采取的疲兵之计。
于是金兵对于宋军的鼓声置之不理，任凭这鼓声响了两天两夜。但是到了后来宋营的鼓声不知为何逐渐微弱下去，金军以为宋军已疲惫了，就分兵包抄逼近宋营。但见宋营内部悄无声息，人声马声皆无。金兵觉得有点不对，于是全力冲击宋营，可是宋营根本就没有防守，金兵冲进去后才发现是一座空营。
金兵在营里发现了很多奄奄一息的羊，这些羊的后腿被捆在树上，每只羊的前腿上垫着一面鼓，由于后腿被绑，这些羊都痛苦地踢动前腿，于是在羊群的踢动之下这些鼓隆隆作响。金军所猜测的“宋军”，不过是一群羊罢了，这就是毕再遇的脱身之计。
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第二十二计 关门捉贼
小敌困之。剥，不利有攸往。
【释义】
对弱小或者数量较少的敌人，要设法去困围（或者说歼灭）他。“剥，不利有攸往”语出《易经·剥》卦。剥，卦名。本卦异卦相叠（坤下艮上），上卦为艮为山，下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山，故名曰“剥”。剥，落。《剥》卦说，有所往则不利。此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。
捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼署，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。吴子曰：“今使一死贼，伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。”追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不能，则放之可也。
关门打狗自然是省时省力，但是在什么时候关门也很重要。关得早就会打草惊蛇，关得晚敌人就要夺路而逃。
唐朝末年，地方上藩镇割据混战不休，朝廷中宦官专权，皇帝大权旁落。统治阶级拼命压榨百姓，民不聊生。终于在公元875年，爆发了在王仙芝、黄巢领导下大规模的农民起义。后来王仙芝战死，黄巢继而成为起义军的领袖，各地农民纷纷响应。
880年，黄巢一路取胜，最终率领起义军攻克唐朝都城长安，建立了农民革命政权，国号“大齐”。唐僖宗仓皇逃到四川成都，起义军却未乘胜追击。因此唐政府得以纠集残余部队，并像在安史之乱中向回鹘借兵一样，向当时的实力派军阀沙陀族李克用借兵，请他出兵帮助中央政府攻打黄巢的起义军。这是唐朝政府的传统，在唐太宗时期，唐朝把投降的少数民族武装放在西域地区，整编为中央政府的军队，这些军队为保卫西部领土立下了大功。进入唐玄宗的时代，唐朝中央政府对少数民族的将领更为重用，自从平定安史之乱以来，唐朝就一直通过和少数民族武装保持关系来稳固自己的统治。一代名臣郭子仪就在回鹘人当中享有崇高的声誉，数次通过回鹘兵挽救了唐朝的危局。而李光弼原本就是契丹族人。
李克用在唐末的军阀中属于典型的实力派，也希望获得一些政治资本，于是就欣然接受了唐朝的乞援，率领精兵强将一万七千人南下助剿，政府军军力大大增强。第二年，唐军的反攻部署已完成，于是准备出兵收复长安。
义军和唐军在凤翔首先交火，义军将领尚让中了敌人埋伏之计，被唐军击败。首战不利，黄巢发现唐军声势浩大，准备也很充分，加之是乘胜进兵直逼长安，所以在召集众将商议对策之后，认为不宜硬拼。军事会议作出决定：义军全部退出长安，往东撤退。唐朝大军抵达长安，本来已经做好了打一场恶战的准备，却不见黄巢迎战，感觉很不对劲。唐军没遇到丝毫抵抗就进入了长安城内，才发现黄巢的部队已全部撤走。唐军毫不费力地占领了长安，他们自觉立下了大功，于是恶劣的军阀习气暴露无遗，众将欣喜若狂纵容士兵抢劫百姓财物，长安城内一片混乱。唐军将领被胜利冲昏了头脑，整日饮酒作乐欢庆胜利，城防十分松懈。黄巢派人打听到城中情况，探子回报说：敌人已经得意忘形。义军看到时机已到，当天半夜时分迅速回师长安，义军攻城的时候唐军刚刚喝完酒，都在呼呼大睡。这时义军突然神兵天降，城上的守军不战而溃。义军以迅雷不及掩耳之势冲进长安城内，毫无戒备的唐军伏尸无数。黄巢在弱势的情况下勇于放弃，把敌人的战果变成了敌人的牢笼，用“关门捉贼”之计在一夜之间重新占据长安。
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第二十三计 远交近攻
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
【释义】
禁，禁止。格，阻碍。句意为：受到地势的限制和阻碍。“利从近取，害以远隔”，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。
“上火下泽”语出《易经·睽》卦。睽，卦名。本卦为异卦相叠（兑下离上）。上卦为离为火，下卦为兑为泽。上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无穷。又“睽”，乖违，即矛盾。本卦《象》辞：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾。此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破。结交离得远的国家而进攻邻近的国家，这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生不测。范雎之谋，为地理之定则，其理甚明。
远交近攻尽管是野心大于实力的选择，但也绝不能随意利用，以下例子就是其最好的注脚。
春秋初期，周天子的地位实际上已经架空，群雄并起，逐鹿中原。郑庄公在此混乱局势下，巧妙地运用“远交近攻”的策略，取得了当时的霸主地位。当时，郑国近邻的宋国、卫国与郑国积怨很深，矛盾十分尖锐，郑国时刻都有被两国夹击的危险。郑国在外交上采取主动，接连与邾、鲁等国结盟，不久又与实力强大的齐国在石门签订盟约。
公元前719年，宋、卫联合陈、蔡两国共同攻打郑国，鲁国也派兵助战，将郑国东门围困了五天五夜。虽未攻下，郑国已感到本国与鲁国的关系还存在问题，便千方百计想与鲁国重新修好，共同对付宋、卫。
公元前717年，郑国以帮邾国雪耻为名，攻打宋国。同时，向鲁国积极发动外交攻势，主动派使臣到鲁国，商议把郑国在鲁国境内的访枋交归鲁国。果然，鲁国与郑重修旧谊。齐国当时出面调停郑国和宋国的关系，郑庄公表示尊重齐国的意见，暂时与宋国修好。齐国因此也对郑国加深了感情。
公元前714年，郑庄公以宋国不朝拜周天子为由，代周天子发令攻打宋国。郑、齐、鲁三国大军很快地攻占了宋国大片土地，宋、卫军队避开联军锋芒，乘虚攻入郑国。郑庄公把占领宋国的土地全部送与齐、鲁两国，迅速回兵，大败宋、卫大军。郑国乘胜追击，击败宋国，卫国被迫求和。郑庄公势力扩张，霸主地位形成。
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下郭、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。
远交近攻是分化瓦解对手联盟，各个击破，结交远离自己的对手而先攻打近处的对手，是一种战略性规划。当消灭紧邻的对手之后，远交的对手也成为近邻，新一轮的征战也是不可避免的。远交是为了避免树敌过多而采取的外交上的诱骗。
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第二十四计 假道伐虢
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
【释义】
假，借。句意为：处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救，造成一种有利的军事态势。“困，有言不信”语出《易经·困》卦。困，卦名。本卦为异卦相叠（坎下兑上），上卦为兑为泽，为阴；下卦为坎为水，为阳。卦象表明，本该容纳于泽中的水，现在离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为“困”。困，困顿。卦辞意为，处在困顿境地，难道不相信有人来吗？此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗？
假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受一方之胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不能自阵，故不战而灭之矣。例如，晋侯假道于虞以伐虢，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还，袭虞灭之。以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。
假道伐虢，自然少不了向被借道的一方行一下好处。但是这好处不能过分，否则就会让人怀疑你的动机。
三国时期周瑜被诸葛亮浑水摸鱼占据了南郡，心中十分愤怒，一直想重新占领，于是他就上书孙权，令鲁肃去讨还荆州。当初刘备向孙权借荆州时，鲁肃是作保人，孙权就给鲁肃下了命令：“之前你作保借荆州与刘备，现在刘备迁延不还，如今劳烦你走一趟把荆州要回来。”鲁肃也觉得不好意思，遂乘船奔荆州而来。刘备与诸葛亮听说鲁肃到了，知道是来索取荆州。刘备也觉得不好意思，不知如何答复。诸葛亮说：“若鲁肃提起荆州之事，主公便放声大哭。哭到悲切之处，我自出来解劝。”刘备接鲁肃入府后，鲁肃说：“今奉吴侯令，专为荆州一事而来。皇叔已借住多时，没有归还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交还。”刘备闻言，掩面大哭，鲁肃不知所措。这时诸葛亮从屏风后走出来说：“你知道我家主公痛哭的缘故吗？”鲁肃老实地摇摇头。诸葛亮说：“当初我主公借荆州时，许下取得西川便还。益州刘璋是我主公之弟，两人都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池，恐被外人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？皇叔进退两难，因此泪出痛肠。”诸葛亮说罢，刘备半真半假地捶胸顿足，放声大哭。鲁肃脑子里一片空白。诸葛亮趁热打铁：“烦劳子敬回见吴侯，把这其中的难处说一说。”鲁肃考虑到孙权与刘备已和亲，也就没有多说什么。
鲁肃回到东吴见了周瑜，把这事详细说了一遍。周瑜气得直跺脚说：“子敬又中诸葛亮之计了！你也太老实，这样吧，我有个办法，子敬必须依我。子敬再去荆州对刘备说，孙、刘两家既结为姻亲便是一家，如果他不忍去取西川，则我东吴起兵去取，取得西川时，就把西川作为嫁妆送刘备，到时候刘备把荆州交还东吴便可。”鲁肃还没听出这里的门道，还问：“西川路途遥远，想打下来很不容易。都督此计不可行。”周瑜笑着说：“子敬太老实了，我自然不会为他卖命攻取西川，我只以此为名，等到东吴军马路过荆州，就以帮他做事的名义要求他资助军饷，刘备必然出城劳军。那时乘势杀之，夺取荆州就不在话下了。”鲁肃闻
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