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这就是曾国藩-第2部分
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3。别具一格的乳名
几乎每个中国人都有乳名，上至帝王将相，下到普通百姓，都有一个属于自己的乳名，曾国藩在这一点上也没有搞“特殊化”，他也有乳名。当然，中国人的名字往往不仅仅是个代号，还会蕴藏着很多信息。
古人的乳名很有特点，类似于狗子、铁蛋等这样的不雅字眼总被用来做小孩的乳名，这是遵从“名字越贱命越硬”的古训。曾国藩虽然出生在农村，但他的乳名却没有那么土气，反而感觉别具一格，比较时尚。
宽一，具体是哪位高人起的，代表什么意思，我们无从考证，只能猜上一猜：
首先，给他起这个乳名的人，百分之*十是他的祖父曾竟希，因为这个老人是一家之主，而且对这个重孙又格外看好和喜爱，他不会把这个权利让给别人，至于是他自己想的，还是请教私塾的先生，就不得而知了。
其次，这个乳名代表的寓意也耐人寻味。“宽”或是心胸宽阔，宰相肚里能撑船，老人希望这个孩子能一人之下万人之上；或是生活宽裕，芝麻开花节节高，老人希望这个孩子能衣食无忧、一生幸福。至于“一”，或是代表忠诚、有恒心，老人希望这个孩子一心为国，不走邪路；或是俗气一些，代表了曾家子孙的地位，以后如果再添人丁就叫“宽二”、“宽三”、“宽四”了……
总得来说，宽一，这个乳名寓意深刻，正代表了曾国藩一生的传奇，也许这就是冥冥之中注定了的。但话又说回来了，如果曾国藩没有高官厚禄和盖世的功绩，他的乳名还会被人们记起吗？当然，这只是个假设，假设而已。
不过，乳名可不是随便叫的，只有最亲近的人叫出来才感觉温馨。孩提时被人呼来唤去的叫乳名，倒觉得亲切；长大后，谁还喜欢被别人叫自己的乳名呢？
4。了不起的曾家爷爷1
在古代，农民过着男耕女织、日出而作日入而息的生活，耕是生存的根本，离开了耕，就无法生存，但是只靠耕作，只能勉强过上温饱的生活，又难以发家致富。民间有句俗语：“穷喂猪，富读书。”儒家也有条规矩：“学而优则仕。”所以读书是古人致富的途径，入仕的阶梯。老百姓想要步入上流社会，只有华山一条路：读书。
古代的传统家庭，必定有一处祭祀祖宗的神龛，设在堂屋的正中，在神龛两侧，必定张贴一幅对联，来警示子孙后代。
曾家祖辈务农，是典型的耕读世家。在堂屋神龛两侧也挂着对联云：“奉祖宗一炷清香，必诚必敬；教子孙两条正路，宜耕宜读。”这就是曾族祖传的治家之道：相见必敬，开口必诚；一颗红心，两手准备。
所以，曾家自从曾元吉（曾国藩的太高祖）稍微富裕之后，便以耕为本，以耕助读来治理家族，希望有朝一日能走上富裕的康庄大道。然而天不遂人愿，虽然代代都有读书人，但却没有一个人能走完由秀才到举人再到进士的漫长历程。结果，曾家经过几代人的接力赛，直到第九代后裔——曾国藩才依稀看到了入仕的曙光。
曾家靠着农耕赞了些资本，并没有像守财奴那样把钱财埋在地下，而是很明智地选择了再投资，投资的项目就是再教育，希望能有子孙能够入仕做官，改变被冠以农民的帽子。这一点做对了，正因为有这样的家规，曾国藩才有机会通过科举，入仕为官。
有了这样的家规，还需要有认真执行的长辈，这二者缺一不可，接下来我们就看看曾国藩的祖父曾星冈，这个人不一般。
曾氏祖籍源于衡阳，经过几代人的多次搬迁之后才来到了湖南。至于搬迁的原因，多半是因为战乱，或是吃了什么官司，否则，谁愿意拖家带口，背井离乡，到一个陌生的地方谋士呢。
就这样，东跑西颠，打一枪换一个地方，直到子城的爷爷的老太爷曾竟希一代，曾家才真正安定下来。
起初曾家家世微薄，日子过得并不轻松。经过后人辛勤劳作，不断积累，光景才逐渐好转，一直到了曾国藩的祖父曾玉屏时，家中有近100亩水田、山林，还盖了几处不错的宅院。
曾国藩在曾玉屏身边生活了二十七年，祖父的为人行事，对他人格个性的形成，影响很大。所以对这个人，我们要多落些笔墨。。 最好的txt下载网
5。了不起的曾家爷爷2
曾玉屏，字星冈，后人都尊称他为曾星冈。
虽然曾家历来节俭、勤奋、为人厚道，但难免不会出现败家的孩子。曾星冈就是败家的典型，他年轻时放纵、叛逆，留恋在湘潭繁华闹市间，和一帮狐朋狗友喝酒划拳，偶尔还调戏一下良家妇女，是个十足的纨绔子弟。
虽说曾家比较宽裕，但也架不住这样无度地挥霍。也许是良心发现，
曾星冈对这种游戏人生的生活生出厌倦之情，感到很无聊。有一天恰巧听到两位年长的邻居在议论他，一人说：“他的家境不错啊。”另一人说：“就是金山银山也架不住这样挥霍啊。”两位老人的议论真是醍醐灌顶，曾星冈再也睡不着了，想想自己以前的败家行为，开始深深自责。
最后，曾星冈终于醒悟，卖掉马匹，决定重新做人。在众多狐朋狗友中，只有一二人为他送行。他步行往家赶，这一百多里的路程，对于从来没有经历艰苦环境锻炼的曾星冈来说，实在是一种挑战，他咬着牙前行，脚上磨起了一个又一个血泡。最后，满脸尘垢的曾星冈一瘸一拐地回到了家。
从此，他痛改前非，每天起早贪黑，开荒辟林，种园养猪，捕鱼打柴，拼命地干活，来弥补自己以前犯下的错误。
正所谓：浪子回头金不换，曾星冈由好吃懒做变得如此勤劳，出乎所有人的意料。一个人学坏是片刻之间的事情，而要由坏变好，就不是一朝一夕的事情了。曾星冈天翻地覆的变化，自然引起我们的怀疑，无奈史料记载有限。
也许是他多年在外游荡，家中的娇妻红杏出墙；也许是和他一起的狐朋狗友凭借万贯家财买了个官，在他面前显摆；也许是家中的老娘被他不务正业言行气的半死，等等。总之，曾星冈应该是受到了强大的刺激，使他迷途知返，走上正途。
经过十几年的经营，曾家的境况大为好转，蒸蒸日上。曾星冈不仅在家族里享有较高的声望，勤劳、刚正的他也成了白杨坪的中心人物，左右邻舍有了纷争、诉讼、红白喜葬、天灾人祸，都主动找他拿主意，排忧解难。
可以说，曾星冈在村庄是风光无限，挣足了面子，但他做梦也没想到因为自己没多少文化不仅大跌面子，而且还赔了一笔不小的钱财。
近代中国由一个不可忽视的特殊阶层——乡绅阶层，他们主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族*等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们的各种权力和社会地位，相当一部分是皇权默许甚至授予的，封建上层统治者的目的是让乡绅在皇权不容易支配到的乡村社会里，负起率民为善的教化责任，以补充地方行政的不足。同时，乡绅又从乡村的宗族、家族、民众那里得到支持，使他们成为乡村民众的代表，构成在官府之外的又一股势力。所以，他们近似于官而异于官，近似于民又在民之上。
民众对于乡绅是畏惧的，一般都不想轻易得罪他们，因为他们的背后是官府，但偏偏曾星冈却和乡绅扯上了剪不断理还乱的关系。
6。了不起的曾家爷爷3
据说，有一次，因为宅基地的事情，曾家和湘乡的一位大乡绅闹了场官司。
曾星冈因为不识字，只好请秀才帮忙写状子，可耿直的他有不愿意给写状子的秀才打点银子，结果让一位代写状子的秀才给捉弄了一把，有理的事硬让这位老秀才的“妙笔生花”给写成了无理。
到了县衙后，曾星冈才知道被人耍了，因为诉状不占理，曾星冈自然败诉。
其实，退一步讲，即使没有被秀才作弄，曾星冈要想胜诉大乡绅，也不是件容易的事情，毕竟乡绅的背后是官府，曾国藩就受到曾星冈的这种不畏强暴精神的影响，骨子里就有一种不服输的冲劲儿，所以，历经磨难后，最终才练就了湘军，这都是后话了。
大乡绅胜诉了，更加不可一世，当着曾星冈的面奚落他：“在湘乡还有敢跟本老爷斗的人？我的两个犬子可都是秀才，秀才可不是闹着玩的，那可是一两银子一两银子垒出来的。连秀才都供不起就想打官司？你真是昏了头！”
一番讥讽的话把曾星冈一下子气病在床上多半年。
这场失败的官司耗去了曾家五十多两银子，加上被霸占去的宅基地，恐怕得二百两开外，对曾家可不是个小数目。这场官司让曾家元气大伤，曾星冈认识到落后就要挨打，为了子孙后代不再受这样的窝囊气，他决定就是砸锅卖铁也要供后代子孙读书识字。于是，求人在长沙雇了名六十岁的老秀才，专教已经到入学年龄的长子曾麟书读书习字。
曾星冈慢慢地喜欢接近读书人，宴请文人雅士，觉得这是很开心的事情，曾家以后也有了朗朗的读书声。
曾星冈有三个儿子，麟书是长子，次子名叫曾上台，20多岁便夭折了，幼子名叫曾骥云。曾麟书字竹亭，后人尊称他为竹亭公。可是天公不作美，曾麟书天生愚笨，虽然努力读书，但却屡试不第，大半辈子精力都花在了应试上，也没有取得什么可喜的功名。到了取妻生子年龄，仍然是名童生；等到曾国藩哥几个出世，直到入学年龄，曾麟书还是原地踏步，没有一丝出息。
曾星冈知道，指望儿子振兴家族比太阳从西边升起来都难，只好把主要精力花在几个孙辈身上。
为了避免孙辈们惹上纨绔子弟的恶习，他以身作则，勤俭持家。针对自己少年任性、不求自立而后痛苦自责，历经艰辛才有所成的经历，曾星冈经常对少年就十分懂事的曾国藩说：“人要以懦弱无刚为耻辱，男儿应当自立，必须有倔强之气。”
祖父的言传身教，在曾国藩幼小的心灵中，打上了深深的烙印。曾国藩一生受祖父影响最深，他还将祖父治家的心得总结为祭祖、善待亲邻、早起床、勤打扫庭院、读书、种菜、养鱼、养猪等八条，终生恪守这些信条。他说：“我经常仔细察看曾星冈的堂堂仪表，全在一个‘重’字。我做人也很厚重，都是效仿曾星冈。”
7。屡败屡战的曾家父亲
除了祖父曾星冈，曾家给曾国藩影响最大的就是他的父亲曾麟书了。
曾星冈对于在学业上没什么成就的曾麟书很失望，常常把一肚子怒气都发泄在儿子身上。即使在大庭广众面前，也丝毫不给儿子留面子，经常厉声呵斥，甚至自己在别人那里受了怨气，也都发泄在儿子身上。
按说，多次科举无望，一般人就应该放弃了，可是曾麟书偏偏不是一般人，他凭着一股韧劲，坚持科举，屡败屡战，希望有朝一日能功成名就。也许，曾家人都有那么一股子咬定青山不放松的劲头吧。
在科举中，曾麟书屡试屡败，心中非常不爽。再加上父亲的无理斥责，自然是非常委屈，可谁叫自己笨呢，不能为曾家光宗耀祖，被老爹责骂一番也是活该。好在他没有把这种怨气撒在儿子——曾国藩身上，而是化愤怒为动力，争取要让儿子实现自己的梦想。
所以，长孙宽一凝聚了祖父辈和父辈光大门第的全部希望。
在这里再说说清朝那毁人的科举制，不过，正是这科举制度成了曾国藩后来飞黄腾达的跳板。
清代的科举考试分三个等级：童试，乡试，会试。童试三年两试，考中的人被称为生员（即秀才），考中秀才才有参加乡试的资格。乡试三年一试，又称大比，由于在秋季举行，也叫秋闱。乡试考中者称举人，考中举人后就有了做官或进一步参加会试的资格。会试也是三年一试，即乡试的次年春季在京师举行，所以称为春闱。会试考中者就是进士，再经朝考后，成绩优秀者位列三甲，进翰林院庶常馆深造三年，称为庶吉士，散馆后留院者便成为翰林学士，朝考及散馆落选者则授予京城或地方的官职、教职。
乡、会试又有恩科，碰到朝廷庆典，由皇帝特旨举办。又有副榜与贡生的名目，副榜是乡试成绩优秀却因名额限制而未能录取的秀才，贡生则是品学兼优，由地方保送到京师深造的秀才。二者都可入国子监肄业，并有参加乡会试的资格。
童试又称小考或小试，是最初级的考试。要想从童生进为秀才，要经过三关：县试，府试，院试。县试由知县主持，每日一场，要连试五场，内容是八股文、试帖诗、经论、律赋等。县试通过者方可参加府试，府试由县上一级的知府主持，内容与县试略同。府试录取者还要参加由各省学政主持的院试，学政由皇帝钦派，一任三年，负责为朝廷甄拔人才，主持各省的科考事宜。院试是童试中最为关键的考试，这次考试通过后，童生们不仅能获取秀才的功名，还可以进入府县学官，享受公家的钱粮补贴（廪饩），安心读书，奠定仕途的基础。
童生在通过童试，获取秀才功名前，什么也不是，顶多算个读书人，在村塾或家塾中教教书，混口饭吃。有不少人终生应试不中，须发皆白，儿孙满堂，却仍然是个老童生，只有带着遗憾被一抔黄土掩埋了，真是可笑又可怜。
曾麟书从十几岁考到四十多岁，膝下儿女成群，却是个名副其实的老童生。他为了让儿子实现自己的梦想，从儿子八岁起就把他带在身边，无论出门还是睡觉，从早到晚给他讲书，耳提面命，如果他听不懂就耐心讲解数遍。曾国藩的天资很高，记性也好，在父亲的苦心教导下和他刻苦努力下，学业也是天天有进步。
这样的家庭期望，这样的家庭教育，曾国藩理所当然地走上学而优则仕的道路。
此时，曾国藩最大的愿望就是实现父亲追求终生的梦想——考取功名。为什么这么说呢，因为父亲直到四十三岁，经过了十七次考试才中了举，入了县学。可见，参加科举之路是多么艰难。书 包 网 txt小说上传分享
8。少年修学路
当时的晚清社会，旧秩序到了将要崩溃的边缘，而社会前进的方向却茫无头绪。国内，人民生活在水深火热之中，国外，列强虎视眈眈，可谓内忧外患，百弊丛生。
但这种大气候丝毫不影响曾国藩的修学之路。
清代的科举考试继承了明朝的考试制度，到光绪三十一年（公元1905年）明令废止科举制度，在这二百多年中，没有太大的变化。曾国藩从识字读书到开始踏上仕途，耗尽了二十三年的时光，才真正吃上了官饭，实现了曾家祖辈几代人的梦想。
童年的曾国藩性格比较沉静，从生下来一直到三、四岁都很少啼哭，这一点和其他小孩有明显的不同。他从小就被全家人捧为掌上明珠，和外面流浪的孩子或出身在贫苦农家的孩子相比，简直就是掉在了蜜罐里，幸福死了。不过，人总是要慢慢长大，童年的美好生活也会一点点地成为美好的回忆，好像近在眼前，却又遥不可及。
和现在的孩子一样，出门上学需要有个大名。曾国藩五岁的时候就开始认字读书，取学名叫子城，字伯涵。“城”是“成”的谐音，家人渴望他早日成龙，功成名就。
曾星冈为了几个孙辈能有出息，考取功名，特意花高价从长沙聘请了私塾老手陈雁门做启蒙老师，陈雁门是一名六十二岁的老秀才，手底下出息过两个举人门生。他是名震三湘育人有方的私塾高手。
曾国藩七岁时，父亲曾麟书因为参加童子试屡试屡败，便设立私塾，取名字叫“利见斋”，这个名字其实极为俗气，由此可见为什么屡试屡败，真是天生就不是读书的料。不过，私塾中授徒十多人，勉强还能混的过去，不至于关门倒闭。
曾麟书知道自己天分不高，有生之年取得功名的希望已经非常渺茫，于是便把全部的精力都放在了儿子身上。可他自己就是死读书、读死书，所以在授课方面也没有什么高招，只好让儿子也是下足功夫读书习字，从早到晚不停地督促、指导，就连吃饭、走路、睡觉都嘟嘟囔囔，爷俩儿相互提示，背诵诗书，倒显得其乐融融。
可六、七岁的孩子正是贪玩的年纪，每天在父亲的监督下学习，童心未泯的曾国藩被过早地剥夺了童年的欢乐。就这样，曾国藩跟着父亲一共学了整整八年。
乡村的私塾生活宁静而又平淡，就好像一杯白开水一样。但曾国藩对于读书做学问，却有一种天生的亲切感，并且对烦人的八股文章，也表现出足够的耐心。这一
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