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藏獒不是狗-第35部分
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“这个我相信；但你没必要跟我较劲。”王獒人解嘲地一笑；语调平缓地说；“你失去了各姿各雅；我很同情你；毕竟你也是我的朋友；还是一个主持正义的朋友。你说；你想让我做什么？”
“袁最有家吗？家住在什么地方？有没有老婆和孩子？”
“不知道；这个我没问过。应该有吧？”
“袁最说他是律师；是蓝岛哪个律师事务所的？”
王獒人无话了。我知道他答不上来；立刻又问道；“放下电话以后你想干什么？是不是要把我给你打电话的事告诉袁最？”
“你觉得我会这样做吗？我王獒人的为人藏獒是知道的。”
“但我现在真的需要你给袁最打个电话；告诉他；你前些日子在西海府见到了我；听我说起了各姿各雅咬死八只小藏獒后被他扣押的事。你可以为我打抱不平；臭骂他一顿。然后告诉他；我去了青果阿妈草原；短时间不回来了。”
“色钦作家；你还是让我装哑巴吧；别让我欺骗他；好像我跟你是一伙的。万一说漏了嘴；你又会说我是告密。”
王獒人的拒绝让我知道他是一个有原则的人；他的立场可以变化；但人格却很坚定：不欺骗；不告密。我也就不勉强他了；对他说：“再见。”
我上床躺了一会儿；用一种带着使命感的庄重心情迎来了新的一天。首先；我洗了一个澡；刮干净脸上的胡子；再去旅馆一楼的餐厅吃了早餐；然后按照服务生的指点；去了附近的一家网吧。我在电脑上查到了蓝岛所有挂牌营业的律师事务所；一个个打电话过去。当我把第十五个电话打给蛮睐律师事务所时；那边传来了我需要的声音：“袁最有啊；但已经辞职了。”
我又说：“我是他一个朋友；这会儿在西海；能告诉我他家的电话吗？”
他家的电话没人接。我寻思；家里人大概上班去了。我再次坐出租车返回黄海獒场；刚在公路边下车；就见袁最从土路上走来；赶紧又钻回出租车；告诉司机：“我有点头晕；想在车里坐会儿；你计时吧。”
袁最显然没什么急事；耐心地在公路边的车站等来了公共汽车。我让出租车跟着公共汽车；一个小时后来到了一座秀丽的山包前；看到山底石阶前赫然耸立着一个牌子：基督山#基督教堂。
袁最沿着石阶走上山去。山上唯一的建筑是有尖顶！带钟楼的基督教堂。我寻思他这种人也会去教堂？
又一想；教堂也许正是他这种人才会去的地方。
上大学时；我跟路多多探讨过宗教。我认为有罪孽才有宗教；他认为有宗教才有罪孽。两个人曾为此吵得面红耳赤。我说所有宗教的起源都是为了让灵魂得救；因为灵魂从一开始就是罪恶的痛苦的绝望的。神是灵魂的彼岸；我们对神的所有宣誓都是凭着自己的灵魂能不能永远得救的起誓。宗教的意义就在于；它用一种社会组织形式；把起誓变成了仪式；把解脱变成了宣示经典的过程；把神和彼岸变成了可以理解的语言。而所有这一切；都是因为罪孽一旦拥有；就必然会产生一种巨大的力量挣扎出全部的魅力；宗教就是被罪孽的魅力吸引过来的神的载体。
路多多对我的反驳非常有力；他说人本来既没有道德感也没有罪孽感；是宗教把痛苦和罪孽强加给了人。人一遇到宗教；才发现照透自己的镜子出现了；神让我们感到污秽不堪！罪恶累累。没有神；人类就没有比较；而宗教是比较后的神殿；是让人感知罪孽！拥有罪孽又容纳罪孽的蓝色天湖。宗教并不滋生罪孽；却可以描绘罪孽和夸大罪孽。当罪孽在神性光辉的照耀下被迫消失时；宗教会让你留下永恒的阴影；表明即便你烂漫如花；也是阳光下的黑暗。
不管是我认为的有罪孽才有宗教；还是路多多认为的有宗教才有罪孽；都能说明袁最此刻的行动：一个罪人走向了最容易释放罪恶的地方。这几乎是一种本能的选择。他出于习惯；来到了罪人之路上早已等候着他的骚站。
而我却来到基督山对面的一家菜馆里；坐在窗前；要了一盘辣炒蛤捌！一瓶啤酒；边享受蓝岛特有的口福；边等候袁最从石阶上下来。我不能上去；石阶只有一条；万一碰上就前功尽弃了。就在这时；一个年轻女人走进了菜馆；四下里一瞧；直接过来；坐在了我对面。菜馆的桌子很小；面对着她我都有点担心辣炒蛤咧的汁液会溅到她身上。她的气味也清晰可闻地飘悠在我眼前；有点淡淡的藏香的味道。我看看别的地方；到处都是空座位；她干吗要跟我坐在一起？
我审视着她；不客气地问道：“我认识你吗？”
年轻女人微笑着；把满脸的歉疚用女人特有的温婉妥帖地送给了我；语气柔柔地说：“可我是认识你的。”
一瞬间我便把傲慢置换成了谦卑。我凝视着她；敏锐地捕捉到了她的白哲！清秀以及牙齿的香洁；也许还有隐藏在美貌后面的疲倦和焦虑。我说：“认识我？我有点想不起来了。对不起；我一见女人就有点晕。我是个高原人；第一次来蓝岛；没见过大世面。你有什么事情赶快说；别让我提心吊胆的。我不习惯陌生人的热情；总觉得哪儿不对劲。”
女人望了望窗外说：“你在跟踪一个人；为什么？”
我吃了一惊：“你怎么知道？”
女人小声说：“恰好我也在跟踪这个人。在你第一天躲在黄海獒场外面的树后探头探脑时；我就注意到你了。”
我几乎蹦起来：“你是干什么的？为什么要跟踪袁最？”
“你不知道我；我可知道你；你是作家。我家里有你的书；书前面有你的照片。”女人诡话而亲切地一笑。但我能感觉到她笑得相当勉强；似乎她努力想给我一个愉快美好的印象；但努力的背后却是苦涩和悲愁。
我站起来说：“如果你是私人侦探或者警察；那我就走人了；我不喜欢跟这种人打交道。”
她仰头望着我；眼睛里的恳求让我心软：能坐下吗？
我坐了下来：“你为什么不上基督山？怕他认出你来？看来你们是熟人。你知道他去教堂干什么？祈祷？忏悔？忏悔什么？难道他犯了罪？”
我的试探让她哆嗦了一下。她恳切地说：“色钦作家；我看过你的书；我相信你是个好人。你千里迢迢来蓝岛；天天监视袁最；肯定不是小事。袁最到底怎么了；能告诉我吗？”
我狡猾地笑笑：“当然可以；但至少我应该知道你的身份吧？”
她把眼睛闭上又睁开；神情黯然地说：“我是他妻子。”
我下意识地伸手抓起啤酒瓶；有点慌乱地说：
“没想到；会在这里见到你。上午我给你家打过电话；我也是要找你的。”
“找我？你找我肯定有事。”她凄然一笑；突然喊起来；“小姐；小姐；再上一斤基围虾；一只大螃蟹；一盘海螺肉。我请客。你在蓝岛有什么需要我帮忙的；尽管说。但是你得告诉我袁最到底怎么了？对了；再来两瓶啤酒。我们蓝岛的男人；喝起啤酒来没个够。
小姐；虾！螃蟹！海螺快点上；别把死的搞上来；我是蓝岛人你们骗不了我。对了色钦作家；还不知道合不合你的口味。我叫姒苏。”
看来这个叫姒苏的女人打算豁出去了。就在酒菜纷纷上来的过程中；她把袁最如何为王故打官司；如何成为十一只大藏獒的主人；如何面对藏獒被偷；如何读了我的书去了青果阿妈草原；如何带着嘎朵觉悟和八只小藏獒回来；一股脑全告诉了我。说到最后；她拿出了袁最留给她的信和她始终没有签字的“离婚协议书”给我看。这封信里；袁最说他已经不是姆苏的丈夫；也不是飞飞的爸爸。因为他现在做的事已经不允许他有一个家！有妻子和女儿。虽然袁最声明他从来没爱过她们；他爱的只是藏獒；但字里行间透出的却是他难以割舍！发自肺腑的爱。是什么事情紧迫到会让一个挚爱妻女的男人；如此果决地放弃她们呢？不难想象是罪恶。一个深感自己有罪的人；如果他还爱着自己的家人；唯一要做的就是不连累她们；不让她们有一个罪行累累的丈夫和爸爸而一辈子低人一等。
“袁最虽然没告诉我他要去哪里；但我知道他带着嘎朵觉悟和八只小藏獒；就一定回到黄海美场去了。色钦作家；你说我们怎么办？我不是一个见异思迁的女人；就算天下所有的男人都比袁最好；我也只爱袁最。任何时候！任何情况下他都是飞飞的爸爸！
我的丈夫。我不能跟他离婚；决不。不管他发生什么事情；我们都是他最亲最亲的人。”她捂着眼睛硬咽起来；眼泪从指缝里渗出；落下来就成了砸在我心里的石头。
我心思沉沉地扭头不看她；突然发现袁最已经从基督山的石阶上下来；正朝着这边穿越着马路。我吓了一跳；他不会是也要来这家菜馆吃饭吧？如果他看到我跟他妻子一起监视他；会是什么举动？我站起来想拉着女人躲开；却见袁最脚步一弯拐到车站那边去了；显然他是要坐公共汽车回獒场的。我盯着袁最；直到他坐车离去。姒苏一直在低头硬咽。我又坐下；望着她不知怎么办好。她突然抬起湿热的泪眼想说什么。我赶紧说：“我们该走了；也许听忏悔的牧师会告诉我们；袁最到底做了些什么事？”又告诉她；“袁最已经离开了。”
姒苏赶紧站起来；生怕我抢了先；大步走向吧台去结账。我是一个向来不喜欢女人为我结账的男人；但这次我没有喝止她。她请客的用意是想让我告诉她我所知道的袁最；我不想让这样一个可怜的女人以为我在拒绝而失去希望。她为我点的菜；我一口也没吃。我们离开时；服务小姐问：“打包吗？”我看了一眼不知该怎么办的姒苏；赶紧说：“所有的菜；还有酒；都给我打上；我带回去晚上吃。”
4
今天不是礼拜日；也不是旅游旺季；教堂大厅里没有别人。当我们坐在第一排的长条椅上；面对着西装革履！清瘦矍拣的牧师时；我仿佛觉得这个天堂的守门人是从大街上招领的；而不是上帝派遣的。为什么不穿上黑色的道袍；为什么不是金发碧眼的外国人？我立刻有了一种误人歧途的感觉：我虽然不是佛教徒；但仍然以我的出生地为自豪；那是佛灯照耀的藏区。我对红衣喇嘛！黄裳活佛的敬畏是与生俱来的。相比之下；我到了这里怎么一点敬畏心和神秘感都没有？我想佛教一定比基督教更接近神的灵界以及天堂！地狱！来世！灵魂什么的；首先他们的喇嘛是一些观照神灵修行念经的人；是即便脱得精光也会让人觉得并非凡胎俗骨的神职人员。不像面前这个牧师的形象。
还好；牧师虽然是个老人；说话的声音却比年轻人还要洪亮；神态平静样和；给人一种空廓无染的感觉。见面后没说几句；他就说：“对专门来找我的人；我首先要告诉他们我的名字；我叫欧阳约翰。这个名字意味着既然我是上帝虔诚的仆人；就应该是你们忠实的朋友。说吧；想说什么就说什么；想说多久就说多久。如果觉得这里太空旷；我们也可以去后面的忏悔室。”
我说：“在哪儿都行。不过我们不是来找你忏悔的；我们是来打听个事；刚才离开的那个人；就是那个叫袁最的；他来干什么？”
“袁最？他叫袁最？我不知道。”约翰牧师若有所思地说。
“他一定是来忏悔的吧？告诉我们他忏悔了什么？”
约翰牧师吃惊地望着我们：怎么会提出这样的要求？而且口气是如此得理所当然。“忏悔者的声音只有上帝才能听取。”
“这个我们当然知道。但是；假如一个罪犯；面对你说出了他的罪行；而你却守口如瓶；知情不报；那会有什么结果呢？他会避开惩罚继续犯罪；灵魂和肉体将在越来越黑暗的堕落中得不到拯救。我的意思是说；你在对上帝的事业负责的同时；也必须为法律负责。该说的不说；替罪犯保密；那就是包庇纵容；他的罪就变成了你的罪；你和你的上帝怎么可以为人间担待那么多的罪恶呢？当然你会说；我不做出卖人的犹大；罪恶里头没有比犹大更大的罪；所以他只能在橄榄园里上吊自杀。但是我要说；自从有了耶稣基督；人类社会遍地都是犹大。犹大也可以是英雄好汉；是识时务之俊杰。”我的态度是如此的不恭不敬；却不知道为什么要这样。好像我是来挑战的；代表无神论挑战有神论：要说惩罚；上帝能耐；还是法律能耐？要说犯罪；在法律面前；上帝也会犯罪。
“当然；你说的不是没有道理。很多事情是不辨自明的。”约翰牧师不怒不激；平和地点着头；让我感觉到他一下子就被我说服了；会立刻把袁最的忏悔说出来。他从朴素而神圣的讲坛上走过来；坐到长条椅的一边；和我们保持着距离；慢悠悠地说：“上帝听取忏悔时；我可以在场；也可以不在场。如果我意识到我将要听到的忏悔是不可以公开的；我就会立刻走开。事实上；对每个来忏悔的人；我只知道他有罪；却不知道他有什么罪。我们的信念是：只要上帝听到了；就能让他获得解脱。而我只想跪求永恒的允诺；让明察秋毫的上帝像宽恕我一样宽恕这个人和他的所有罪恶。”
我好像掉进了海里；呛了几口水；但还是做着垂死挣扎。我急巴巴地乞求着：“你知道我身边这个女人是谁？她是袁最的妻子。她和她的女儿都深爱着这个犯了罪的人。她们不会放弃他；就像上帝不会放弃任何一个求助于他的人。但她们还不知道他到底怎么了；她们想分担他的罪责和痛苦；想帮助上帝拯救他的灵魂。牧师；麻烦你告诉我们吧。”
约翰牧师慈样地看着姒苏；仿佛在征询她的意见。姒苏突然抖了一下；急急地摆手：“不不；要是不便说；就不要说。”她似乎意识到我是借了她的名义想探知袁最的事情；其实我跟她一样；什么也不知道。
我望着她；胸腔里激愤地升起了一股怜悯的温情。我想我还拖延什么呢？我应该就在此刻把我知道的关于袁最的一切都告诉她；因为她是女人；而且是一个如此柔顺文静！楚楚可人的女人。就这么简单；我本质上是惜香爱玉甚至好色的。我相信她决不会把我滞留蓝岛的事通报给袁最；因为那样不仅救不了袁最；反而会激化矛盾。再说了；就算她会告诉袁最；跟我给她说与不说；已经没有关系了。
我说起了地震以及地震中的藏獒节；说起了烧毁数百只藏獒和一个人的那场人为的大火；说起了死里脱身的嘎朵觉悟和袁最的嫌疑；说起了被人偷走的八只小藏獒和母荚各姿各雅。最后我说：“各姿各雅用爪子掏出了一个洞；又用身体撑住了继续往下塌的废墟；一撑就是六天六夜。六天六夜；强巴一家吃着各姿各雅的奶水；存活在各姿各雅一动不动支撑起来的空间里；直到被救出。而救援的人之所以发现碉楼废墟下还有生命；也完全是靠了各姿各雅衰弱的却坚定不移的呼唤声；它一直在呼唤外面的人；也一直在呼唤强巴一家：不要失去信心；坚持；坚持。就是这样一只伟大的藏獒；现在又被袁最骗为己有了。贪婪哪；人的贪婪什么时候才有个够呢？”
姒苏哭了；抑制不住的伤心和感动在空旷的教堂里回荡。约翰牧师诧异地看着我；像是说既然你什么都知道；为什么还要向我打听？
我说：“我希望听到他自己的陈述；除了验证我的调查；我还想知道牧师你的看法。在你们基督教看来；人在骨子里是不是喜欢犯罪？如果不是；还要上帝干什么？如果正是因为上帝可以拯救罪恶的灵魂；人才喜欢犯罪；岂不是上帝反而成了罪孽产生的根源？如果上帝的职业就是拯救罪恶；岂不是上帝越忙；人类就越没有希望？上帝到底是真实的存在；还是一种假设？如果是假设；说明不信上帝也可以爱人类；如果不是假设；上帝能显示奇迹让我看看吗？”我知道我又开始情不自禁地挑战牧师了；虽然无神论的挑战总是无知而狂妄；但是我喜欢。我一口气提了这么多自以为尖锐的期待反驳的问题；轻蔑的表示溢于言表。
但是约翰牧师没有反驳；只是淡淡地问了一句：
“你读过《圣经》吗？”看我点头；又说；“那你怎么还有这么多的疑问？我现在只告诉你奇迹。奇迹总是产生在你的愿望之中；想想你此刻的愿望是什么？不知道是不是？我知道。”
我更加轻蔑地说：“你知道什么？我想即刻见到嘎朵觉悟！各姿各雅和八只小藏獒；想带它们离开蓝岛；回到青果阿妈草原你知道吗？”
约翰牧师没有回答；只是抬头仰望着讲坛后面的耶稣受难雕像。他望得那么专注而肃穆；仿佛此刻所有的语言都在他的凝视中悄然消解。我被他感染得不禁也望起来：有什么特别的吗？跟我在别处见过的一模一样——耶稣浑身裸露；只用脏破的衣服遮挡着生殖器；头聋拉着；荆棘编制的皇冠却戴得端端正正。背后的十字架看上去并不沉重；却能让人感觉到整个人类的痛苦其实就是等待救�
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