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自难忘（11）
我以为他给我找了个劝解的老师，没想到你是个军人。你这个军人具体干啥？军人们干的活是不是也不一样？
　　我干的是管理工作。
　　管理什么？
　　一种很厉害的武器。
　　武器？是枪还是大炮？
　　比枪和大炮还要有威力。
　　叫什么名字？
　　核武器。
　　哦，是美国人当年在日本投下的那种炸弹？
　　是的，你猜得对。不过我们今天的这种炸弹要比那时的先进得多。他认真地解释着，他觉得把她的思想吸引到这些问题上也许有助于她的放松。
　　你不管常规炸弹？
　　也管。德武有些意外，你还懂这种术语？
　　从书上看到的，不过我不知道常规炸弹是指什么。
　　就是弹体里装的是普通炸药TNT，这种炸弹的威力有限。
　　核炸弹里装的什么东西？
　　是核材料，这种炸弹一旦爆炸，威力巨大。
　　你发射过核炸弹吗？
　　那种炸弹可是不能随便发射的，我们虽然每天都做着发射准备，但我们的心里却希望这种炸弹永远不发射。
　　那你们为何要造它？
　　是为了让世界上没有它。
　　我想起来了，我过去看到过一本书，叫《核战争》。金盈回忆着说。
　　是吗，谁写的？
　　名字记不起了，好像是加拿大的一个教授，我看的是香港出的译本。
　　书上说些什么？德武希望这个话题会让她觉得轻松。
　　我记得他描绘的核战争，是由我们中国军人的一次失误引起的。
　　嗬？他怎么说？
　　他说，有一天晚上，一个负责导弹预警的值班军人，因为太困太瞌睡，在按按钮时，本该按表示一切平安的按钮，结果错按成了预警按钮，表示敌国已对中国发动了核袭击，这个预警信息立刻传到了中国的核武指挥部，指挥部在接到这个预警信息后，因担心自己的核部队被敌人的第一波袭击打掉，立刻通知部队进行了反击，结果，一场核大战就爆发了。
　　这是胡说！德武笑了，核战争是人类的灾难，怎么能这么简单就爆发了？首先，军队负责核武来袭预警值班的不是一个人，要发出预警信息需要值班人员几次确认后才能发；其次，预警信息传到指挥部后，指挥部人员要立刻上报直至军委主席，核反击命令不是任何人都可以下的，需要军委主席亲自下令，核导弹也不是随便发的，不说海基和空基导弹，单说陆基导弹，也需要几人共同按下密码才能发射出去。
　　真的？这样麻烦？
　　这可不是麻烦，这是必须要经的程序，核战争打起来可不是玩的，几万几十万甚至几百万人的生命转眼间就没有了。
　　你这一说我想起来了，那本书上说，即使是地区间的核战争，也会带来严重后果。两个交战国之间的小规模核冲突，两国向彼此的大城市投放50颗与轰炸广岛时所用的原子弹威力相当的原子弹，会导致300万到1700万人立即死亡并使地球明显降温，从而造成庄稼减产和更严重的灾难。
　　这一点他说得对。你的记忆力很好。德武夸赞道。
　　可能他说的这些事太可怕，所以我就记住了。金盈的语调变得少有的温和。
　　与这个人的说法相比，“核冬天”的理论更可怕。
　　那是什么理论？金盈果然来了兴趣。
　　那也是一些科学家对核大战爆发结果的一种预测。他们认为，大国间一旦爆发核战争，所产生的烟尘会遮住太阳，使地球骤然变得极为寒冷并使大量人口饿死，从而消灭地球上90％的人口，即几十亿人。
　　嗬，好可怕。
　　所以世界上所有的核大国，在使用核武器的问题上都十分慎重，不到万不得已，是不会使用它的。我们中国更明确宣布，不首先使用核武器。就是说，只要别人不对我们使用核武器，我们就不对他们使用。书包　网　。　想看书来

自难忘（12）
我们中国算是核大国吗？
　　那当然。
　　有多少核弹头才算核大国？
　　这个倒没有划定统一的标准，但国际上没有人认为我们是核小国。
　　被称为核大国与导弹的多少有没有关系？
　　德武笑了：你这个问题问得挺专业，光有核弹头没有导弹是不能称为核大国的，而且只有短程导弹也不能称为核大国，必须有洲际弹道导弹才行。
　　多少射程的导弹才能算洲际弹道导弹？
　　5000公里以上，能从一洲打到另一洲。导弹的射程越远越好。
　　那我们中国有多少远射程的导弹？
　　这个嘛，属于保密的东西，不能说。
　　怎么，还怕我这个不知能不能活到明天的人去泄你的密？我去阴间向阎王爷泄密倒有可能。金盈的脸色立刻阴沉下来。
　　好，好，你别生气，外电报道说我们已有8000公里射程的导弹。
　　外电报道？行了，不要说了，导弹射程多远与我有何相干？别弄得我好像要刺探你的秘密似的。金盈扭过身，拿起刚才画男人头像的那支笔，又画了起来。
　　德武苦笑了一下，在心里道：真是个病人，面孔说变就变……
　　6
　　前一天的对话虽然不欢而散，但德武挺高兴，他高兴是因为他弄清了她感兴趣的话题。看来谈谈核武器和核战争的事，会使她乐于对话，能使她精神上放松。德武奇怪她何以关注这些与女性生活相隔十万八千里的事情，但他不久就又想通了：不能拿抑郁病人和常人相比，也许她的思维已不同于常人。不管怎么说，她的情绪总算有了点变化。金满得知这情况后，也很高兴，说：她已经很长时间没有听人说话的兴趣，谁跟她说话她都漠然以对，似听非听。看来她是佩服你了。
　　就是从这天开始，她对德武的态度开始变化，德武提议吃药，她就顺从地吃药；德武提议散步，她就出门跟德武一起散步；德武把自己正在看的一本《论安详》的书给她看，她也就很认真地开始看了。
　　德武陪金盈散步，一开始是在道观三殿后院的花圃间散步，后来为了改变她的心境，就带她出道观沿碧水溪岸边向山里走。碧水溪源出伏牛山深处，未受任何污染，溪水澄澈无比，水里的小游鱼都看得清清楚楚；溪两岸杂树丛生，青草铺地。眼下正是仲秋，天上有白云飘绕，林中有鸟鸣声声，地上有野菊盛开，人在这里散步，真是心旷神怡。金盈显然没想到这里会有如此好的地方，两眼惊异地四顾着，说：嗬，人都说澳大利亚的自然风光好，没想到这儿比澳大利亚一点也不差。德武见是一个劝解的契机，急忙接口：这么好的自然风光，若不来欣赏享受，只在屋里为一点过去了的小事发愁郁闷，岂不太亏待自己？
　　好吧，以后我们每天都来这里走走。金盈说道。
　　此后的每天上午和下午，德武都带金盈来溪边走上一个多小时。两人边走边漫无边际地闲聊，这种闲聊通常是从金盈的提问开始。有一天，金盈问：孔大哥，你觉得世上有幸福这个东西吗？
　　德武不知她问的目的，小心地答：我觉得有。我认为幸福是一种相对稳定的主观感受，它大概有这么几个方面的内容，一个是对生活总体的满意感，一个是在生活中所体验到的愉悦感，再就是由潜能实现所得的价值感。
　　我为何一直没有见到幸福？它为何一直对我避而不见？
　　德武更加小心地答：这其中的原因可能很复杂，有一个美国人叫塞理格曼，他认为影响人的幸福感的因素有三个，第一是先天的遗传因素，所占比重大约为百分之五十，就是说，如果父母的幸福感强，其子女的幸福感也强；第二是环境因素，所占比重为百分之二十五，就是说，钱多的要比钱少的幸福感强些，住房面积大的要比住房面积小的幸福感强些，已婚的要比未婚的幸福感强些，但这有个度，钱多到变成很大的数字躺在银行里，住房超过了二百平方米，婚姻已过了很多年头，幸福感就又会变少了；第三是心理人格因素，其比重也为百分之二十五，乐观的、宽容的、有信仰的、善交际的人就更易感到幸福。幸福与学历、气候、性别无关。书　包　网　txt小说上传分享

自难忘（13）
你认为我日后会和幸福相遇吗？
　　那当然。德武急忙肯定地答，你只要学会遗忘，学会自制，学会信任，幸福肯定会来见你。就是说，把不快和烦恼的事情遗忘掉，制止自己的坏心情蔓延，信任他人和社会，你就会不知不觉感受到幸福……
　　这一天的闲聊很成功，以至于当他们分头去山坡和溪畔采野*时，他分明地听到她在低声地哼着歌子。
　　这天傍晚回到道观后，他把他听到金盈哼歌的事高兴地告诉了金满。金满先是一惊，分明是愣了一霎，随后才说：好，好，这证明她的病的确已经转轻。
　　因为金盈的病情转轻，心情变好的德武这晚入睡很快且睡得很沉。在梦中，他见到了妻子樊怡和女儿孔醒。他告诉她们母女，由于他的全力相帮，金盈的病已经见好，这也算多少回报了金满的盛情。一家人正说得热闹，忽然一阵持续的惊恐的喊声传进他的耳朵，他努力辨别那喊声的出处，最后他才豁然惊醒，才明白那喊声来自隔壁，来自金盈的房间，喊声是金满发出的。出了什么事？他心上一凛，抓起外衣便急忙拉门出去，他站在金盈门口时才大吃一惊，灯光下可见，那金盈脖子里挂着绳套，绳套吊在屋梁上，脚下是一个踢倒的方凳，金满正抱着她的双腿向上送着以使她脖子上的绳套失去作用。天呀！他倒吸了一口冷气，忙跑进去站在凳子上把金盈脖子上的绳套取下来，然后和金满一起把金盈抬放到了床上。谢天谢地，金盈没死，她脖子上只是被勒了个红印。她睁大了眼睛看着德武和金满，声音微弱地说：你们真是多管闲事！金满这时对德武说：我正在我的房间里看书，忽听这边有东西倒地的声音，便急忙过来推门，见门插着，我就知道不好，一脚踹开门后，就赶紧抱起了她的腿，幸亏我来得及时。几个道士还有高道长，这时也都被惊得跑了过来。德武见状，急忙向他们解释：是因为病人的病情有了点小变化，没出大事，请诸位去休息吧。高道长挥手让他的弟子们走开，自己进得屋来，站在金盈的病床前，默默地看着，后搭手摸着她的脉搏并看她的眼瞳，之后，又微声念了一阵什么经文……
　　德武百思不得其解，金盈的心情明明好转了，却为何又出这么大的事情？第二天早上，他给北京西苑医院的郝医生去了电话，询问原因。郝医生说，据他把脉和观察，金盈的病不算太重，在经过了这段时间的治疗之后还出这种事情，也出乎他的意料，他说他考虑再把药方改一改。德武把自己的不解说给金满，金满叹口气说：她这病这些年一直是好好坏坏的，有时看着轻了，却又突然出现反复，你昨天是不是给她说了影响幸福的三大因素？她晚饭后就给我说，一定是我们潘家的遗传因素不好，所以她才没有幸福感，她说她为此感到绝望。德武心里暗暗叫苦，我的老天，她怎么能这样去理解？
　　晚饭刚刚吃罢，一个小道士来到后院，对德武说高道长想见他，他急忙起身向高道长的住处走去。进了高道长的房间，高道长挥手让身边的道徒们出去，并关上门，然后才低了声说：孔先生，我想和你聊一件事情。
　　道长请讲。德武学道士们的礼法，双手抱拳俯首。他同时在心上猜测：是不是嫌金满金盈兄妹住的时间长了？
　　对于昨晚金盈姑娘寻短见一事，不知孔先生是怎么看的？道长慢吞吞地开口。

自难忘（14）
这件事发生在道观里，让高道长和观内的众位师父受了惊，确实不该，我和她哥哥都感到非常抱歉。
　　我不是指这个，道长捋了一下长须，孔先生大概不知道，我们道教中人大多懂一点医术，正所谓“古之修道者莫不兼修医术”，因此古来就有医道通仙道的说法，民间也常说“十道九医”，我们道教有尚医的传统。
　　这我知道，道长肯定是懂医的，道长是不是想为金盈姑娘开药治病？德武有些高兴起来。
　　她的病嘛，我怕是治不了，我今天见你，是想问你，对她昨晚寻死的事，你从中看没看出点什么？
　　德武一愣，在心里惊道：能看出什么？
　　没看出点什么异常吗？
　　异常？啥异常？没看出异常。德武摇头。他不知道长说的“异常”是什么意思，有些惊异地看住对方。
　　既是你没看出什么，那就罢了。道长轻微地叹了口气。
　　愿听道长指教。德武听明白道长的话是有所指的。
　　有些事外人是不能说破的，只有靠你自己的眼睛去看。高道长淡淡一笑。
　　看？看什么？德武心里狐疑着，可又不好再追问下去，只能点点头说：谢谢道长提醒，我以后会注意多去观察病人。再次感谢道长不嫌烦扰，让这样一个病人住在观内。
　　我们道家有一句劝人的话我想说给你，不知你愿不愿听。
　　当然当然，道长请讲。
　　每个人心中都有火种。
　　哦？德武望着道长，一时猜不透这话的意思，火种，什么火种？道长能不能给我说详细点，我不明白这话的含意——
　　我们道家的人讲究“悟”，我相信孔先生是会悟出这话的含意的。
　　谢谢谢谢。德武只得点头。悟？悟什么？德武确实没弄明白道长的话意。
　　请孔先生去歇息吧，你不必为住在这儿不安，你们愿住多长时间都行，我们都欢迎……
　　这晚回到客寮，德武想了许久，先想道长说的“异常”，后想道长的那句话：“每个人心中都有火种”，但最终都没想出个结果，不知道长所指为何。唉，不想了，我和道长是两界中人，他在道境我在俗世，彼此要想完全沟通怕是不容易的吧。
　　7
　　金盈上吊这件事出后，金满对德武说：为防止她再出意外，咱俩辛苦点，到了晚上一人轮半夜在她房间里看着她，她睡她的，咱坐在那儿，白天咱们再轮着补觉。德武自然表示同意，只问：她会不会感到不方便？金满叹口气说：现在是保她的命要紧，不能管她方不方便，你只管把自己当做她的亲哥哥来照看她，夜里无非她要起来小解，反正有尿盆，我在墙角拉了块塑料布，尿盆就放在那里，你把她看成病人你就不会不好意思，她要让你出去你也不能出门，不能由着她。我爸妈对我这个小妹妹最是挂心，两个老人临去世前都叮嘱我照顾好她，我不能失去她。德武拍拍他的肩头低声说：你放心，她也是我的亲妹妹。
　　自此后，每到夜晚，德武和金满就轮流到金盈的房间照看她，有时是金满值前半夜德武值后半夜，有时是德武值前半夜金满值后半夜。一开始金盈对他们夜晚坐在自己住房里不走有些意外和不高兴，说：你们不必这样守着，我不会再上吊了。后来见他们执意这样做，也就不再说什么，只管按自己的习惯，想发呆就坐在那里发呆，想说话就同他们说话，想看书就开灯看书，想睡觉就关灯睡觉，一任他们在另一盏小灯下坐着。

自难忘（15）
德武在值前半夜班时，常利用她没睡这段时间和她聊天。有了上次讨论幸福的教训，他如今和她聊天也更加谨慎，唯恐自己的话再给她的神经造成刺激。有天晚上，金盈刷完牙坐在床上，忽然开口问：孔大哥，你对死亡是怎么看的？德武闻言心一哆嗦，这可是一个极其敏感的话题，说不好就又会造成麻烦，于是就想扭转话题，含了笑说：在我们豫西南乡下，夜晚通常不谈这类事情，我这会儿倒想问你一个问题，你认为女性一生中最美好的时刻有哪些？金盈闻言眉心一紧，一脸不高兴地说：我这会儿只想和你谈死亡问题，你愿谈就谈，不愿谈作罢！德武见她生气了，只好开口道：好，好，那我就说说我对死亡的看法，我认为死是每个人都无法回避的人生结局。有一个哲学家说，人是“向死的存在”；人人终必死亡。在这一点上，人是绝对平等的。上帝造人时唯在这一点上没留下任何空子可让有权有势者钻，这实在是英明之举。不然，平等就永远是一句空话。也是因此，我们所有人都应该平静地面对这一人生问题。
　　既是如此，那你和我哥哥为何一定要阻拦我去死？
　　这是不同的两个问题。人人都会死并不能成为人可以随便死的理由。我个人认为，人应该在自然完成生命过程后死亡，而不能人为地缩短自己和他人的生命，自然死亡虽然也给人带来痛苦，但这种痛苦是一种相对可接受的痛苦，人为死亡带来的痛苦不仅特别巨大，而且难以让人接受。再说，每个人生命开始之后，都有相应的责任产生，一个人不尽责任就去死，是自私的，也是有罪的！
　　有罪？她惊问道。
　　当然。每一个人从出生到成人，其家庭和所在的国家，都是付出了代价的。如果他对家庭和国家不做任何回报就了断自己的生命，说