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洪荒时辰-第248部分
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已。
春秋战国，各国诸侯都被称为“君”或“王”。
战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。
已经一统天下的秦王政，以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，“今名号不更，无以称成功，传后世”。
他下令左右大臣们议称号。
经过一番商议，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。
他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。
然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。
从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。
“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”。
“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。
秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”。
第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。
此举大大激怒了诸天圣人，这是在赤luoluo挑战诸天圣人。
率先发难的就是火云洞三皇。
“竖子胆敢”
身披明黄帝袍的轩辕看着人间界秦朝国君嬴政接受朝臣恭贺为“始皇帝”，勃然大怒，面庞发红，髯须抖动，握着轩辕宝剑的手指都发白了。
这三皇五帝乃是上古圣贤，功德广大，即便是诸天仙佛也不敢放肆轻辱，如今嬴政堂而皇之要功盖三皇五帝，这是在赤luoluo藐视三皇，如何不让轩辕恼怒。
“哼，凡人寿短，不过百载之数，本座倒要看看他如何与天地同寿，能够家业百代相传！”
即便是一向温和敦厚的伏羲圣皇此时也动了怒火，只是人间人皇已出，天机大定，即便一三皇之能耐也不能轻易更改。
“天作孽犹可恕，自作孽不可活！”
牛首人身的神农圣皇咬牙切齿道。
不提火云洞三皇咬牙切齿，痛恨秦始皇。
且说幽冥地府，一位端庄女子秀发高挽，身披鹅黄衣裙，从容端坐在一座玉像前面，细细一看，那玉像与其面容一般无二，都是恬淡温婉，倾国倾城。
望着秦国气运，面上带笑：“甚好，如此大事可成。”
秦始皇三十四年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。
丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。
此即为“焚书”。
此令一出，天下书生纷纷反对，奈何“秀才遇到兵有理说不清”，无数典籍被查抄，纷纷被烧毁。
这些典籍经过历代名人大家著书、阐释，蕴含无量智慧、无量功德、无量祥瑞，于是典籍被焚，典籍之中的无数功德、信仰、瑞气再无所依，纷纷气化。
秦国龙脉见此，龙口大张，吐纳起来，无数书香之气入其口，圣贤箴言入其腹，诗书光华透体而出，惶惶夺目。
这下子，即便是道德天尊自己也坐不住了。
天下书籍，乃是历代人杰之著书立说留笔而出，积累的是智慧，是气运，是功德，是人生哲理，是天地至理，是人伦纲常，是万民信仰。
如今秦始皇一把火将无数圣贤之说焚毁，天下仙佛为之惊怒，即便是已经化为尘土的先贤也在冥府之中感知，日夜嚎哭，震动地府。
秦始皇嬴政的举动，却是大大激动了无数仙佛以及诸天圣人。
与此同时，暗中密谋的昊天玉帝，见到秦始皇如此举动，也不禁被其吓个半死，当即下令让值日星官摇动星辰旗，让紫薇帝星远离地面，光华渐渐黯淡下去。
于是，凡是人间有德之士或者善于望气观星相者纷纷察觉，知道帝星暗淡无光，此乃凶兆。
就在这时，有两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。
秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。
“焚书坑儒”这一举动，却是损毁典籍无数，以至于后来无数典籍彻底断绝，让中华文明的历史瑰宝出现断层，无数典籍没能留存下来，不得不说是一憾事。
第四百一十章 受命于天 既寿永昌
秦始皇焚书坑儒，废罢百家，以至于惹恼诸天圣人，仙佛。无数仙佛却是拜谒圣人，纷纷要求让人间皇朝再行更迭，断送秦国基业。
于是乎，道德天尊老子连同元始天尊，共赴三十三重天火云洞圣境，面见三皇。
烟波袅袅，恢弘清波大气波涛滚滚，连接三十三重天火云洞，天际之中仙乐阵阵，滚滚流露，环佩之声叮咚作响不停，恢弘仙气，尽显圣人本色，天地异象，频频而现。
须臾，仙鹤鹩歌，飞龙出没，凤凰飞翔，一片浩大云光闪耀亿万里云端，霞光瑞彩相随，一条浩浩荡荡的万里长河滚滚而来。
二位圣人来到火云洞，见了三皇，相对落坐。
“近日以来，人间界发生重大事变，人皇嬴政冒天下之大不为焚书坑儒，废罢百家，无数道统被其断绝，以至于漫天仙佛被其弄的怨声载道，来至贫道道场，恳求贫道重立诸天权衡，在行皇权更迭。贫道虽说是人教教主，但人族圣父乃是青辰圣人，如今圣人不在，找寻不到，贫道共邀师弟来见三位圣皇，共同商讨一番。”
道德天尊侃侃而谈，颔下白须随风飘扬。
三位圣皇对视一眼，伏羲圣皇言道：“嬴政杀戮成性，穷兵黩武，以力夺取天下，如此我等也不好说什么，毕竟争霸之事，无非兵戈杀戮。可惜，天下初定，人皇不思休养生息，安抚天下万民，却是依旧为人阴狠，嗜杀成性，近日更是胆大包天，不敬上天，妄封‘皇帝’之名，欲要盖过三皇五帝之德。如此还不满足，居然焚德文章纷纷被焚，无数圣贤之言断绝，诸天仙佛、圣贤勃然大怒，怨声载道，孰为可恨。”
众人一听，心中思忖。
老子闻言，接过话题，说道：“无量天尊贫道虽为人教教主，掌管人族大事，不过三皇乃是上古圣贤，曾经教化人族始祖，功德广大，仙佛称颂；师弟身为阐教教主，执掌天庭权柄，镇压诸天，监察天下，职责重大，劳苦功高啊。”
说到这里，老子一顿。
元始天尊，三皇听后，面色缓和。
老子虽说是人教教主，但是在处理人皇这个问题上，还是顾及众人颜面，否则不与众人纷说一番，众人虽说口上不说，但心中终究会有些不满。
但老子能来纷说一番，众人心中却是缓和不少。
“师弟与三位圣皇按理说在人皇之事上都有话语权，贫道也不敢越俎代庖，不过事急从权，黎民百姓受苦，众位仙家怨恨，贫道也就妄自菲薄，决定废除人皇，再立新朝。”
元始天尊和三皇早已猜到此种结局，毫不在意，尽皆言道：“大善”
圣人乾坤独断，诸位圣人达成协议，立马天道感应，紫薇帝星暗淡无光，人间界皇族气运丧失，人皇更迭已经迫在眉睫。
天机斗转，刹那间诸天圣人纷纷察觉。
与此同时，在凡界某处地带。
青辰抬头观望星宇，但见繁星点点，莹莹有光，密密麻麻，排列星宇，遥看东方天际，紫薇帝星黯淡无光，心思一转，自然在瞬间知晓了前因后果。
“皇权更迭？”
无意识的低喃几句，手腕一振，但见一块无瑕美玉立于掌中，莹润毫光藏匿其中，星辉闪闪，似有团团星屑围绕，美轮美奂，翠绿无瑕。
顺手一抛，这块无瑕美玉飞走，旋即钻入一块石胚中。
掌心火光萦绕，轻姿摇曳，上下漂浮，火焰不断变化，最终化作一只火凤凰，凤鸣啼啼，宛如仙乐，美妙歌喉，胜似世间一切。
火凤凰围绕青辰身躯飞舞几圈，凤鸣阵阵，向着东方飞去。
郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。
……
却说春秋时期，楚人卞和在荆山上伐薪，忽听天际之中有凤鸣啼啼，抬头一望，便见一只火凤凰绕山而飞，心中惊疑不定，目光痴痴的望着那身姿动人的火凤凰。
这卞和却也胆大，有幸得见火凤凰这一瑞兽，心中自然欣喜，便朝着火凤凰的方向走去。
待得寻见凤凰，却见凤凰此刻正站在一块山石上小憩。
古语云：凤凰非梧桐不栖，无宝而不落。
卞和心中猜想，那凤凰落脚之处定然有宝，待凤凰小憩后飞走，卞和便上前，便将凤凰栖息的那块石胚带走。
却说卞和得宝后，便将此宝献给楚厉王，楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。”
厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。
武王登基后，卞和再次捧着玉石去献给武王。武王又命令玉石匠鉴别，玉石匠还是说：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。
文王登基后。卞和乃抱其璞而泣于荆山下，三日三夜，泪尽而继之以血。
文王使人问之，他说：“臣非悲刖，宝石而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！”
文王使人理其石，里面果然是宝，派玉匠剖璞，琢成一块价值连城的希世珍宝“和氏璧”。
威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。
旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。
当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国太监缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。
秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。
命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。
玉玺形成之日，但见虚空之中自有滚滚龙气而下，纯纯正正，浩然威严，帝王龙气加持到传国玉玺中，使其灿灿生辉，光华夺目，耀眼无边，无边皇者威严荡涤诸天，传遍寰宇，传国玺也因此成为了国之神器，镇压气运。
秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。
……
凡人寿短，只有区区百年光阴，天下者，无论是王侯将相，或是贩夫走卒，身份高贵，或是身份低等，都逃不过生死之祸，此乃自然发展之规律。
秦始皇嬴政虽说横扫**，威名赫赫，荡涤诸天寰宇，但终究是逃不过死之一字。
嬴政虽说有巫族血脉，但是其根本不曾以巫族血脉秘术开启自身巫族血脉，自然不可能长生，不仅不具神通，寿命自然和凡人一样，寥寥百年光阴。
而大巫白起连同十二都天神煞旗幡被封印，人间更无一人可以开启嬴政身躯中蕴藏的巫族血脉，雄韬伟略的秦始皇终究承受不住来自死亡的召唤，心中惶恐不安，到处寻找长生不死的永生之道。
惶恐不安的秦始皇，于是诏令天下，聚集方士为其炼制长生不老药，以供服用，但长期以来都没有效果。
身体一日不如一日的秦始皇，脾气更显暴躁，每日都让那些聚集而来的方士研制长生不老药，以期能够服用长生不老药，得到成仙，做永远的帝王，永生不死的帝王，不过随着高涨的心情，带来的却是失望的结果。
这一日，却是有一方士自称‘徐福’求见秦始皇，言其知晓长生不老药，秦始皇大喜过望，让徐福觐见。
徐福面见秦始皇，诉说海外有‘蓬莱’‘瀛洲’‘方丈’三座仙岛，岛上居住仙人，有长生不老药存在，秦始皇听后大喜，让徐福去取不老药。
但徐福却说仙人要贡品，于是让秦始皇准备‘三千童男童女’以及无数珍奇异宝，外加强弓劲弩。
已经被长生不老药这个名头唬住的秦始皇闻言，也不细想，一一答应这些条件。于是，徐福便乘坐大船，带着三千童男童女，外带珍奇异宝，强弓劲弩去往海外，而这一去，便再也不曾回来。
……
望着已经看不到陆地的海面，徐福周身上下清辉一闪，下一刻却是一面容阴鸩的中年人立于海面，乃是那大名鼎鼎的妖师鲲鹏，鲲鹏望着秦国的方向，淡淡一笑，旋即身躯窜入海中，回转北冥。
娲皇宫中，女娲娘娘看着鲲鹏所做的一切，满意一笑：“如此甚好，拔除秦国这一棋子，看那后土日后还有何动作。”咯咯一笑，脆如银铃，满室生辉，雍容华贵，寰宇之内，天花飘飘落下，异彩袅袅升起，惊艳之美，在这娲皇宫内回荡。
第四百一十一章 机缘来至 他方世界
不提人间界诸般大小事宜，且说这一日，地仙界洪荒之中却是突然之间，地脉震动，星辰移位，四季不存，恍恍惚惚之间，仿佛又再次回到了那天地初开，阴阳无常，四季紊乱的洪荒时代！
地仙界诸般反常举动，顷刻间便惊动了诸天圣人，一时间各色流光自天外天各位圣人的道场中涌现。
五大圣人聚集，共同出现于九天之上，观看茫茫星宇，诸天星辰，以期能够从这天象中观看到什么。
“星辰移位，天机斗转，模糊不清，重重天宇迷雾一片，却是观之不见。”
道德天尊老子轻抚颔下须髯，眼睛微微眯起，精芒不时闪现，化作一屡道德烟气，直射茫茫天宇，窜入虚空长河，搅起股股浪花，追溯源头，诉说本源。
“如今天机不知何故，竟然紊乱无比，阴阳无常，四季紊乱，寒暑竟然共存一处，整个天地若非昔日划分四大部洲，贫道还以为有人逆转阴阳时空，再次回到昔日天地初开的年代呢。”
元始天尊啧啧有声，身躯上下有白虹缭绕，当空飞舞，来回穿梭，编织成网，细细一看，其中竟然蕴含大道三千，万千小道，左道旁门更是无数，却是模仿大道之网，收罗万道，以期超越混元无极，证得天道。
“道友多年不见，道行大涨啊！”
女娲娘娘赞叹，眉心之中红光婉转翻腾，有如凌波跨月的仙子翩翩而舞，袖袍翻转，一舞倾城，妩媚至极。
元始天尊听后，面露笑意，对女娲娘娘的赞叹之言心情颇为高兴，一双凤眼微微眯起，精芒流露，大道至理在其双目之中隐隐显化成形，近年来道行果真大涨。
“别在那自吹自擂，若真有能耐，不如纷说一番天地这无常的变化。”
众圣抬头一望，只见通天教主身形飘然如风，自虚空跨步而来，步步踩于虚空，朵朵青莲显化，妙舞轻腾，拖住教主身形，背后三尺青萍宝剑褶褶放光，不似仙道中人，到似人间侠客！
阿弥陀佛，准提，女娲对通天教主一稽首，通天教主也点头还礼。
道德天尊老子双目微阖，似醉非醒，通天教主来到也不发一语，似是垂垂老矣，如风中残烛，身躯微驼，在众圣中显得很不显眼，但却让人无法忽视他的存在。
“哼，浮躁不改，看来在紫霄宫多年，也不能改掉一身的坏毛病。”
方才通天教主言语讽刺，却让元始天尊心中不满，是以见到通天教主真人，不由说出那讥讽之言，以慰心中闷气。
通天教主听后，也不发怒，面上一阵冷笑：“元始天尊，贫道来这不是和你耍嘴皮子的，若真有本事，稍后不如战过一场，且让贫道看看你道行如何？”
元始天尊大怒，道德天尊皱眉，女娲，阿弥陀佛，准提三人对视�
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