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燃烧着的火和飘着的灰-第26部分
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命的本原。而这些正派人士也无法容忍波德莱尔的诗作。正是这双方面的原因，波德莱尔很长一段时间不能让人理解。直至他死后，才越来越为人所称道。
兰波是步波德莱尔之后的法国象征主义诗人，他是这样称波德莱尔的，“第一具慧眼者，是诗人之王，一个真正的上帝”。而写了那著名的《荒原》的T&；#8226；S&；#8226；艾略特说波德莱尔已经成为“现代所有国家中诗人的楷模”。
作为诗人的楷模必须涉及到诗人那“诗人化”的一生。
二、
波德莱尔的身世，这里我就略作介绍。
波德莱尔生于巴黎。其父约瑟夫&；#8226；弗朗索瓦受过高等教育，学过哲学和神学，爱好文艺，交游甚广，并且接受了当时法国的启蒙思想，60岁娶了一个26岁的孤女为妻，并生下了一个男孩。这个孩子就是波德莱尔。正因为老年得子，老年弗朗索瓦对小波德莱尔钟爱有加，给他讲神话和故事，并带他到处参观和欣赏艺术作品，使波德莱尔从小受到文化艺术的熏陶。不过，老弗朗索瓦在波德莱尔6岁的时候就去世了，母亲又马上改嫁给了一个严肃而正统的军人欧比克。母亲的改嫁使得波德莱尔陷入绝望之中，从此养成了叛逆、阴郁、孤愤、桀骜的性格。
军官欧比克想按照自己的意图来培养波德莱尔，让他成为一个循规蹈矩的官场中人。可是，波德莱尔无法忍受这种束缚，常常与继父发生冲突。
可以这么说，波德莱尔一生都进行着反抗着，反抗这个继父。他反抗精神是十分强烈的，22岁的时候就带着老弗朗索瓦的遗产离家出走，浪迹天涯，并在浪迹中开始创作，《恶之花》中很大部分就是在浪迹中写的。在波德莱尔的一生中，挥霍无度，吸食大麻，曾多次企图自杀。但是命运总是弄人，1866年叛逆的波德莱尔从国外回来后，便一病不起，最后与这位一生都在反抗的继父葬在同一个地方。这颇具讽刺意味。
不管怎么说，我们可以从波德莱尔的作品中会得到许多东西。《恶之花》不仅仅是一部诗作，更是一个人灵魂的坦露，一颗*的心。其中几篇如《信天翁》、《冥契》、《忘川》、《美颂》、《厄运》都是值得玩味的诗，读之会有所感悟的。
《恶之花》本身是一个世界，这个世界就是波德莱尔的坦诚。
冷酷之下便是温柔——阅读三岛由纪夫
写作是一边倾诉自己，一边对抗着自己的。一个作家开始写作时，他面对的只是他自己，因此最信任的人是自己，而最怀疑的人也正是自己。
素有“鬼才”之称的日本著名作家三岛由纪夫自杀身亡，生前并未正式公开自己的同性恋者身份。可当他写下《假面的告白》的时候，突然发现他的文字背叛了自己，将种种内心扭曲的隐秘毫不廉耻地裸露在读者面前。在三岛生前，他一直抗拒着这部小说，在公众场合极力地声明《假面的告白》并非以他为模本。
事实上，三岛无法做到欺骗自己。《假面的告白》出版后不久，即 1949年7月19日，他曾写信给当时著名的精神医生式场隆三，同时还致赠他一本《假面的告白》，向式场坦承《假面的告白》的内容，除了人物模板略为修正之外，“全都是我亲身体验的忠实详述”，他对于自己的性倾向无法“朝一般常态的方向走，感到苦恼”。
在信中，三岛认为“告白”算是一种有效的精神分析治疗法。他甚至认为一切艺术都是假面的告白。“他人眼中看作我的演技，对我来说却体现为返归本质的要求；他人眼中显现为自然的我，却恰恰是我的演技。”
三岛的《假面的告白》就是将这种艺术观文字化。它不同于自然主义的私小说那样混淆艺术与私生活的关系。它虽然写的是真实，却又巧妙地组合成精微的虚构，具有人为的装饰性，通过自白的形式，作者去伪存真，将深藏在内心深处人的本性，将埋藏于意识深层的异常*愿望和*毫无保留地自白出来，进行冷静的分析，分辨人的行为的本质和非本质的东西。
因此，从这种艺术观出发，假面的告白实则是三岛内心一次抒情与独白。
《假面的告白》（1949）通过性倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘事实，完全凭主人公的梦想意识轨迹构成。作品中的主人公发觉个体的“我”并非虚幻之物，自我开始惊醒，并剥去虚伪的假面，还之以真面，在生活中以一副血肉之躯出现了，追寻真正的自我。这个真实的自我，追求着血淋淋的死亡、感觉“存在”兴奋的*冲动即追求象征力量的与阳刚之气的男性肉体，将生与死原生地联系起来。
人到底是什么？主人公在坚硬的物质躯壳里，感到自己活着，并努力去追求些什么，以证明——“我”并不是虚幻之物，而是血肉之躯。这种追求对于一个男人来说，或对一颗血性的生命来说，就是*与战争。
《假面的告白》中的“我”，身体虽极端孱弱，但是追求的正是战争与*。由于社会及个人的种种原因，实现这些追求十分渺茫，于是，“我”只能通过另一种（变态式）追求形式来实现。
首先，“我”生活在一个战败后的日本社会，追求战争以刺激的生命，以死来证实“我”是活生生之物已无法实现。和平结束了战争的合法性，“我”渴望“合法”的血淋淋的死亡冲动被扼止，于是，种种“自杀”的变态心迹显示他内心对死亡渴望。
再次，“我”也无法得到一个强健的肉体，无法实现*的追求，达到生命力在自我体内被“充溢”。于是，“我”将这种“兴奋”自动歪曲为对强健的肉体的崇拜，即对性兴奋的追求也就转化为对强健的同性的追求上去。这种种扭曲后的追求，正是“假面”下的真实，正是剥去假面，还“我”以真面。
通过以上种种剥析，不难理解《假面的告白》正是“我”的内心自由的舒展，实现了内心的倾诉。只不过以扭曲后，变了形甚至面目全非的形式出现而已！
冷酷之下便是温柔。
别了，天都城
单位领导叫我去天都国际度假酒店参加2007休闲发展国际论坛。我不是领导，无车接送；又没有私家车，所以只能到杭州焦家村公交中心坐K571公交车。
公交车每小时一班，还算巧，16：00准时出发，我只需等15分钟。车子比较空，不像去杭州下沙，非要挤得像沙丁鱼罐头一样。我选择靠窗的位置坐下，座后有一对男女在谈房子。男的说，他一个朋友在闸弄口有一套房间，又在九堡有一套，在临平老家也有一套，都有一百多平方米，精装修的，就房子加起来，资产就值二百多万。言谈之间，流露出羡慕之情。
我倒顿生感触：人一日三餐不过斗米、睡眠之榻不过八尺，何必要弄得狡兔三窟？事实上，房子现在的用途并不是去实现“住”的功能，而是用来创造“升值”空间的。
杭州的房价飙升，甚至全国房价的飙升，有这部分人的功劳。全国上下真的是一盘棋，现象雷同：有房的人有好几套，多多益善；没房的人，只得冷眼旁观房价飙升，结果是“贫者益贫，富者更富”。想想，现在的物质比上世纪七八十年代丰裕得多了，楼盘几乎天天在推出，而且往往是高层建筑。按市场经济供需关系而言，中国的人口基数不可能成倍的提升，毕竟我们国家正在实行计划生育，所以价格应该渐渐走向平缓。然而事实上并不是这样的，房价节节攀高，好不容易攒了点钱，谁知攒钱的速度没有房价提升得快，去年是八千多一个平方，今年已是一万二一个平方了……我不想评论房价，会动肝火的。毕竟现在，这房价与我无关了，我有住的地方，虽只能容身，但毕竟是个房子。
K571公交车出发了，路况相当不好，一些路段正在建高架，虽是18公里，但是七转八弯的，到天都城，花了一个多小时。
我是在天鹅湖（K571的终点站）下车的。下车后我就往天都城欢乐广场走去。到了欢乐广场就可以看到了一座铁塔，姑且叫它艾菲尔二世铁塔吧。形是似乎是法国的，但是我丝毫找不到法国的感觉。看着广场的街灯广告上说：“从西湖到天鹅湖，从雷峰塔到艾菲尔铁塔。”我突然有产生一种恶俗的感觉。这是怎样的距离？梦想的乌托邦，还是学虎不成反类犬的舶来品？眼前所谓的香榭大街，建筑材质很次，墙体灰色，甚至斑斓。就天都城的整体而言，仿佛就是一个游乐园，而且，建筑格局并没有欧洲建筑的美学，倒像是苏联的工人居住区，就像积木一样，整齐划一，毫无个性。住在天都城的并不是有钱有闲阶层，大概就是一些在市中心买不起房的人。法国的浪漫在这里是找不到，至于杭州的休闲，也很难在这里生根发芽。
从欢乐广场继续往前，就来到了天都国际度假酒店。简单的会务报到后，我就配到了1219房间。
走在酒店的大厅，就是有一种气味扑鼻而来，是大理石的气味，可能是石料碾碎，然后添加化学原料，制成的人工大理石，因此气味刺鼻，让人有反胃的感觉。从大厅进入次厅，再往右拐，登上电梯，最后就到二楼的1219房间。
客房的味道更重，我打开灯，看到一只臭虫在飞舞。心中一怔，幸亏是虫子见光就会飞舞，如果我一不小心一屁股坐在了这虫子上面，不仅满身遗臭，而且整个房间也是臭不可闻。
打了客服电话，酒店送来杀虫剂才对付掉这家伙。此时此刻，我对天都城的感觉越来越糟糕。看到一路而来的广告，说这天都城也说得太天花乱坠了，特别这个假日酒店，说是享受皇室假期。这种法国式的皇室假期让人感到不伦不类，再说这个房间也够恐怖的。
晚上，参加完市政府的招待晚宴后，本想出去走走，但是这天都城是座孤城，根本没有都市夜生活的气息，只能回到房间，晚上的内容只有看电视、上网、睡觉。
由于气味所熏，第二天一早起来，喉咙肿痛。我已经深刻的感到：这里不可久居。会务是非常沉闷的，一整天就是听土专家的、洋博士们关于城市与休闲的讲座。中午时分，我信步天都四季公园，算是游园吧。公园是欧式的，人迹罕至，毫无生气，店铺蒙尘，道路荒芜。唯有值得一提的是“天鹅湖”，它的水倒清澈。我发现法国小镇已经废弃，而走进一个教堂，想看个究竟，结果更像个废弃的仓库。看看公园的导示牌，名字倒有些诗情画意，什么阿波罗战车喷泉、飞流直下的叠泉、法国宫廷花园、古罗马露天剧场等等。
因为游园无味，住不安心，食难有味，我对这个所谓的“天堂都市·东方巴黎”——天都城丝毫没有好感。我就想要回家，回到杭州。可惜，我订了二天的房间，我又得住一晚。
第三天，当我胜利逃亡天都城，回到杭州河坊街的家，看到镜子中的我，形容憔悴，一副病恹恹的样子，我已经感冒了，咳出来的竟有血丝。好个折腾！
自2000年楼忠福带着“造城运动”的梦想，推出天都城后，到2005年，开发后继乏力，2007年想再度发力。发力就烧钱，请法国小丑来现场“秀秀”，请所谓世界休闲组织的国际友人、国内休闲专家来开个论坛，捧捧天都城的场。而我眼中所看到的，竟是已经虚脱的天都城。
可怜的天都城。我不想谈广厦集团老总楼忠福与杭州盈科老总斯正明的关系，恩怨情仇。也不想扯明斯正明的背景，挑明与原浙江省委常委、政法委书记兼公安厅厅长，浙江省人大副主任斯大孝的叔侄关系。谈这些会发现房产开发内幕非常的黑，官商勾结，吞剥国家利益，特别是他，天都城出问题前全身而退，又去“承包新西湖的建设工程”了，真的谈这些就像谈房价一样，比较苍白。
百年沧桑历尽，风华盛景重拾——胡雪岩故居
踏在杭州元宝街的青石板上，仿佛扣响了时空的脉搏，能惊起历史的回音。这个街巷最具江南“雨巷”的神韵：老街深巷，粉墙黛瓦，青藤蔓影，如诗如画，江南民居韵味浓缩于斯。正是这条巷子，深藏不露，蜷缩着“中华第一豪宅”——胡雪岩故居。
按家居风水而言：有山有水，财源滚滚。胡雪岩故居是风水宝地，地处吴山东麓，是紫气东来的方位，可聚福气；又紧贴中河，水不断则源不绝，可引财源。
跨入元宝街中段的光可鉴人的黑色大门，就走进中华第一豪宅——胡雪岩故居。购票进入参观区，往左就是轿厅，两辆古式的轿子停在左边，轿厅和轿子均是用银杏木建造，其珍贵程度和时下新贵们的坐骑——凯迪拉克相比，有过而无不及。轿厅上方正中悬挂一匾额，上书“勉善成荣”，据说是清同治帝御书。
穿过轿厅，才算是登堂入室。胡府有三个功能区块：中轴区为待客议事区，西侧是观赏游玩的园林区，东面则为家人生活区。登堂入室后，迎面而来的是坐落在中轴线上的二门和照厅。二门是一座雕刻十分精美的砖雕门楼，正中砖刻“修德延贤”四字。二门平时关闭，只有在红白喜事和贵客临门时才开启，里面就是胡府正厅——“百狮楼”。
照厅左右两边是明廊暗弄，有两个对称的小门，从左边进去，发现有个圆形的小门，上书“芝园”，信步走去，发现里面别有洞天。芝园仿飞来峰而做的人工假山，是胡府的园林区，为豪宅的精华所在。忆想当年，胡雪岩为造这假山花了10万银两，从京城亲王府请来治假山石的顶尖高手，专程到灵隐飞来峰住了七天，才有了这假山的盛景，意在西湖山水的浓缩，化天下景为家中景。阁外平池微澜，池中鸳鸯戏水，池上红桥跨波，池畔杨柳依依，远处楼阁相连，近处回廊错结，一一倒影入池，如诗如画，可谓镜中有镜，影中有影，疑真疑幻，全不分明了……亭台楼阁、朱扉紫牖，假山叠石、小桥流水，移步易景，真是深得中国古典园林之妙。身临其境，如刘姥姥进大观园，眼花缭乱。
睹物思人，思绪不由得飘到了一百多年前，那时的胡雪岩也曾在这里经常流连吧？饭后茶余，舞剑弄枪，练练太极，享受着杭州天堂的品质生活。江南首富沈万山的府邸就相形见绌了，远比不上胡府的气势。胡大商人是双重身份，既是官又是商，官商结合才能把物质文明和精神文明搞得红红火火。“商而优则仕”，讨个官做做，也就讨到政策、讨到关系，自然是一本万利，财源广进。所幸的是胡雪岩并不是奸商，处事为人颇有口碑，成功写就“人”。“人”字从形而言就是顶天立地、左右逢源。正因为胡雪岩左右逢源，结高官、交达人，攀龙附凤，所以一跃成为富可敌国的红顶商人；又因为顶天立地，悬壶济世创办了胡庆余堂，提倡“真不二价”、“戒欺”等经商理念，穷人有病，可以免费拿药，深得人心，才会使得胡庆余堂这块牌子一直保留至今。
思绪回归，站在大假山的御风楼上，凭栏眺望，可将芝园尽收眼底。此时正是秋高气爽的季节，居高临下，大有“我欲乘风而去”的*。
驻足沉吟良久，踱出芝园，向故居右边信步走去，先是看到位于中轴线的一座二层楼的建筑物，正中悬挂一匾额，上书“百狮楼”，这就是胡府的正厅。这里只有接待贵宾、举办红白喜事，才会启用，是相当重要的地方。此楼气势恢宏，拿皇宫的建筑作比方的话就是胡府的“金銮殿”，坐南朝北，建筑如此安排自然是显示胡雪岩红顶商人的地位和权势。之所以叫“百狮楼”，是因为楼上楼下一共用紫檀木雕了大小一百个装饰用的狮子，整座房子尽显庄严富贵。“百狮楼”的二楼居住的是胡母和胡雪岩及原配夫人。
再往右走，就进入东区，这里是胡府的生活区，这里的主体建筑是鸳鸯厅。整个建筑群，七拐八弯，极似迷宫。
“新七间”在鸳鸯厅的北面，共二楼：一楼是胡雪岩宴请宾客，请客吃饭用的；二楼是他子女居住的地方。
“旧七间”在鸳鸯厅的西面，这个地方很有“大红灯笼高高挂”的意味，胡雪岩的十二房姨太太们的大部分就住在这里的二楼。民间传说胡雪岩为了避免各房之间的矛盾，专门请人安了一门“德律风（电话）”，拉了十二根电线到十二房姨太太居室中，便于他与姨太太之间的电话联系。除了“旧七间”楼上，还有四个花苑的楼上也住了姨太太，如融冬苑、宜夏苑各住一房。还有一房叫罗四太太，非常能干。因为胡雪岩常年在外做生意，胡府里的一切事务都由罗四太太来料理，然后又在胡雪岩生意上�
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