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至哭无声-第2部分
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那年月好像没有爱情这回事，因此，菊是你的偶像，酒是你的生命，诗是你的事业。你被后人崇拜的地方，在于你不管如何悠然，都始终信守着自己的真实——独特的三位一体。后来的人，那些夸夸而谈的后来者，他们也养菊花，却是平时无人问津，花季有人抚摸。不是所有的菊花都天赋着陶家的风韵。至于酒和诗，一个比一个离题更远。
弯腰在菊花丛中，你是一个可敬的老人。当你举首，你时常遭遇王宏的目光。你悠然见了南山的机会其实并不太多。那日，刺史王宏，携美酒摇摆而至。正是重阳佳节，你一醉方休。
陶公，你是哪个年代的农民？草盛豆苗稀，仅凭直觉，你已经看清楚自己和周围那么多素心人的前景。你用地道的汗水和光阴兑换的粮食，那些豆类和稻米，简直不够你裹腹，却成了后人取之不竭的良种。
陶公，那是什么样的年代啊！连尊严的天子和像样的诸侯也没有一个。深秋的气流载来了一只嫩蝉的颤栗的歌吟。陶公，你唯有怅然慷慨而已。
许多人慨叹自家的不幸，许多人艳羡你天赐之尊，怎么说呢？置身在二十世纪的我，在这样悠远的山坳里扶犁垄头，遐思渺渺，我顿悟了，不是随便哪个人都能到这二十世纪来落户，这是我命里铸就的幸福。
在冬天，炉火是一种境界，虽然不是唯一的境界，但无疑，它是一种境界。咬定牙关，守住炉火，即使瓶无储粟，也胜过乞食。陶公，乞食的滋味你是知道的啊。在后人的眼光里，那或许是一个不小的事件，或者是一种绝妙的象征，但在你的感觉上，那不过是一个小小的动作，不过是一瞬间。但它剧毒的特性使你从此不再悠然了。很久以来，你习惯于以悠然出世的姿态对抗寒冷，治疗失眠，由于那奇寒的一瞬，从此你不复悠然，直到在饿床上死去。陶公，你是一个老农，你的五谷呢？临终，你的腹部那么空虚，完全承受不了周围空气的黑暗、冰冷和重压。陶公，你死得太早，那时许多新事物还没出现，也不可能出现，但你一个难得的梦开启了桃花源。那是一个了不起的梦，感动了一代又一代的后人。
陶公，你那颗敏感的诗心，此刻正隐在鸡鸣桑树巅的背后，哭泣。你以孤苦的田园和那些平淡的诗句作为挡箭牌，在世界的良心上享寿千年。今天，挡箭牌不用了，我正切肤感受着你那高贵的守拙的情怀。
那常常是一些片面的、迂腐的时空角落，在那里的人们，轻易被人忘却，被世界忘却，他们一无所有，但是拥有命运和诗歌，没有谁能够放逐他，没有谁敢以诗歌的名义放逐他。
原谅我，陶公，我不该翻这些老帐，使你在持久的绝望中渐渐闭上的眼睛重又不安地睁开。但是陶公，既然醒来了，你就微笑吧，采不采菊并不重要。你该以你宽厚仁慈的微笑，回报爱你的后人。
费县出了个颜真卿
颜真卿（709…785），字清臣，唐代杰出的书法家，政治家。颜真卿祖籍琅琊孝悌里（今山东省费县方城镇诸满六村）。开元年间中进士，又举制科，历任县尉、监察御史、殿中侍御史、平原太守、尚书等职，经历玄、肃、代、德宗四代皇帝，是德高望重的老臣。后因得罪德宗的宰相卢杞，遭其陷害，被派到叛将李希烈处劝降，遭到长达2年的拘禁，后被李希烈的部下缢杀。他为国殉难，以功业节操，被封为鲁郡开国公，赠司徒，谥文忠，世称“颜鲁公”。
颜真卿年幼时就酷爱书法，据传说常用黄土在墙上练字，后来受到草圣张旭和大书法家徐浩的传授，又结合隶书和北魏的笔意开创了自己的风格，后世推为颜体。他的书法端庄浑厚，特别适于作榜书和磨崖书，今人用正楷写匾额时，多用颜体和魏碑体，原因即在此。《宣和书谱》说他的字：“点如坠石，画如烟云，勾如屈铁，戈如发弩，千变万化，各具一体。”书法界公认《祭侄季明文稿》是仅次于《兰亭序》的第二名贴。
在费县，有关颜真卿的景点主要有颜真卿汉白玉雕像， “唐鲁郡颜文忠公新庙记”碑，“孝悌里”牌坊、双忠桥、颜真卿墓等。早在1997年，费县就召开了首届全国颜真卿学术研讨会，全国各地104位专家、学者、颜氏后裔参加了会议。会后出版了编年志书《颜真卿志》和学术论集《翰墨忠烈颜真卿》，荟萃了建国后特别是新时期颜真卿学术研究的重要成果。
关于《祭侄季明文稿》。此文稿是颜真卿为悼念在“安史之乱”中殉难的侄儿季明及兄长杲卿而写的一篇祭文，书于唐肃宗乾元元年（758） 。《文稿》实录了当时的史实，具有重要的历史价值；同时它也是一件法书艺术珍品。此书真、行、草体兼备，纵恣豪放，有一泻千里之势，遒劲中杂以流丽，妙解处殆出天然。书家把郁结胸中的悲愤之情凝聚笔端，使之成为中国书法史上的一件杰作。 此稿曾经宋宣和内府及元代鲜于枢、张晏、明代吴廷、清代许弘勋、徐介锡、徐乾学、王鸿绪、王顼龄收藏，后入清内府。现藏台北故宫博物院。关于《争座位帖》。《争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草精品，是唐广德二年（公元764）颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。 “乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英又为了献媚宦官鱼朝恩，在公开场合，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。为此颜真卿引历朝及唐代成规批评之，写下此长信。此稿奋笔直书，刚烈之气跃然纸上，充分显示了他刚直不阿而朴实敦厚的性格。宋代米芾《书史》赞曰：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”后世以此帖与《兰亭序》合称“双壁”。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”
惜本帖原迹已佚，刻石存西安碑林。刻石为北宋长安安师文以真迹模勒而成，因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，故传世诸本以其最为所重。
关于颜真卿的《乞米帖》，陈鲁民的一篇文章值得一读
爱好书法的朋友可进入颜真卿书法作品图录一饱眼福
颜真卿以他崇高的人格、精湛的书艺为我们留下了《祭侄文稿》、《争座位帖》、《书多宝塔碑》、《乞米帖》等稀世珍品。费县的文化底蕴至少有三分之一是颜真卿赋予的。今天，这一宝贵传统与费县得天独厚的奇石资源、刻石艺术相结合，遂绽放出更加瑰丽的文化奇葩。颜真卿的后人，他的世世代代的邻居乡亲们，在他披霜傲雪的琼枝下徒步或骑行，在他繁茂的绿荫下乘凉或做工，将忠诚和仁德付诸行动，将才情与勤奋传于子孙。鲁公之风，山高水长！
魂兮归来刘壮士！
英雄传略
刘加其（1928－1951），“华东一级人民英雄”，山东省费县探沂镇马山村人。
刘加其出身贫农；1943年加入温河县二区区中队， 任通信员，1944年参加费县马庄区区中队。1944年在牛田阻击战中，他伏身梁山崖打死日军军官秋山， 缴获短枪1支、东洋战刀1把。1946年11月，刘加其由区中队升级编入新四军一师一团一营三连九班任战士。在宿北战斗中，作为一名刚刚编入的新兵，他没有枪支，于是他冒着敌人猛烈的炮火，勇敢地冲在最前面，他用四颗手榴弹炸哑敌人碉堡的一个火力点，这次战斗他一人缴获了敌人两支长枪，一支美式盒子枪。 他随后参加了鲁南战役，在攻打齐村时，他紧跟班长杨根思（后为志愿军特级英雄）炸塌敌人的一处碉堡，为后续部队开辟了道路。
1947年2月莱芜战役中担任机枪手， 他和战友们同敌人顽强战斗6小时，阻击了几十倍于我的敌人的轮番进攻，消灭一营多敌人，扼住敌人的后路，粉碎了敌人的突围计划，为歼灭李仙洲部、保证战役的胜利作出了贡献。战役结束后连队被纵队命名为“人民功臣第一连”，刘加其在这次阻击战中，沉着勇敢，表现了人民战士一不怕苦，二不怕死的英勇气概，被纵队誉为“名闻全国的英雄”。《前锋报》和延安新华社分别介绍了他的事迹并向全国播发了消息。
1947年3月，刘加其光荣加入了中国共产党。5月，孟良崮战役中，他任三班第二战斗组长。他所在部队奉命从敌25师和74师之间插入纵深，实施中间突破，切断敌人之间的联系。在班长牺牲、副班长受重伤，全班只剩4个人的紧急关头， 带领3名战士先后7次打退敌人进攻，击毙敌指挥官和机枪手， 堵住了100多名敌军的去路，为战役全胜做出了贡献。因其在战斗中英勇善战，纵队为他记大功1次。7月，在解放费县城的战斗中， 他所在的一营奉命从南关攻城。第6天，他主动要求执行爆破任务。在炮火的掩护下，他抱着巨型炸药包向城墙靠近，右胳膊被子弹打穿，炸药包掉在地上，他便用左手提起炸药包继续前进，终于炸开南门城墙，并强忍疼痛随部队冲进城内，全歼守敌，再次立功。
1948年5 月26日，刘加其荣获“华东一级人民英雄”称号。此后，他相继参加了济南战役、淮海战役、渡江战役、宁沪杭战役，多次立功获奖，1949年4月渡江战役后由班长提升为排长。
1950年11月，刘加其响应“抗美援朝，保家卫国”的号召，参加中国人民志愿军二十军赴朝作战。任“人民功臣第一连”一排排长。1951年初，在咸镜南道守卫战中，刘加其带领全排，在极为艰险的情况下孤军奋战，为守住1271高地与十倍于我的敌人顽强对抗。他说：“我们一排是敌人啃不动的硬骨头排，人在阵地在，什么困难也不会压倒我们！”全排在零下40度的严寒中英勇奋战，子弹、手榴弹拼光了，他便端着刺刀带领战士冲向敌人。直到最后剩下几名负伤的同志仍坚守阵地。为表彰这种革命英雄主义和无比顽强的战斗精神，刘加其所带领的一排荣立集体二等功，他荣立干部四等功。
1951年6月6日晚，刘加其率队抢占“三八线”附近的华川高地。 他对全排同志说：“我们排是专啃硬骨头排，营首长把这一艰巨任务交给我们，这是对我们的极大信任，我们过去订的‘不怕苦，不怕死，要为中朝人民立大功’的计划，保证要在今天实现！”他先带领三名副班长察看地形，确定进攻路线。凌晨两点开始行动。当他带领同志们悄悄逼近敌人，距敌只有20米远的时候，他命令大家：“攻其不备，全排猛烈冲上去。”这时一颗罪恶的子弹从侧面飞来，击中刘加其的头部。他断断续续地喊着：“攻──上──去！”战士们高呼“为英雄排长报仇”，冒着敌人的炮火冲锋，终于夺取了阵地。这位华东一级人民英雄，中国人民的优秀儿子永远闭上了眼睛。
魂兮归来
崇敬的先辈，刘壮士！今天，二零零八，一个高爽的秋日，你的乡亲父老肃然而立，北望长空，为神游的浪子祈福，为英雄的你招魂！魂兮归来！魂兮安息！
你将青春的热血抛洒在了祖国一衣带水的邻邦朝鲜，义无反顾。你最后攻取的高地是你的望乡台。在那里，你凝神三八线，回望鸭绿江，你多么渴望和平年代一个中国人的平凡的福气！你如果健在，今年该是八十大寿，你同龄的乡亲、隔辈的后人，会伴你度过一个忘年的、狂欢的生日。你没有自己的后代子孙，因为你壮烈殉国时年仅二十三岁，尚未婚配，你将短暂的生命，毫无保留地献给了保家卫国的崇高事业。你转战千里，出生入死，哪有余暇顾及个人的幸福？已故作家巍巍目睹抗美援朝的艰苦卓绝与可歌可泣，向全中国全世界人民揭示了一个时代主题：谁是最可爱的人？你和你的战友们用鲜血和胜利做出了响亮的回答。象你一样保家卫国、视死如归的人民子弟兵，他们永远是最可爱的人。今年，二零零八是一个大喜大悲的年份，有奥运之喜，亦有汶川地震之大悲，然而，正是如此沉重的国难唤醒了最可爱的人，再一次将中华民族凝聚成钢铁长城。凭着无数英烈血染的风采，人民军队为国为民、不畏牺牲的精神必将一脉相承。
在你身后，马山村一如中华大地上的所有角落，饱经沧桑与磨难，只有晚近的三十年，才渐渐沉浸在从容而自足的阳光下。人民公社，大跃进，三年困难时期，还有十年文革，在中国人的心灵世界里，那些是多么暧昧的记忆。运动中的马山村多次被树为样板，今天仍保留着鲜明的印记：早已废弃了的扬水站！五十七年，你的家乡生老病死，婚丧嫁娶，房子越造越气派，日子越过越红火。最近的三十年简直就是一副楹联：上联，三十年河东，下联，三十年河西，横批，改革开放。乡亲们于笑谈中寄托哀思，将你埋藏在心土的最深处，只在浅层周而复始地耕耘，收获。马山村位于沂河的二级支流朱龙河的上游，西岸，上距河源龙王塘约五里地，土肥水美，交通便利，富马公路平直穿村而过。当年朱龙王不远万里走东北，只为除暴安良，建功立业，而你雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，矢志杀敌保家国，更何惧碧血洒青山？
你是从离家最近、只有十余里地的牛田阻击战中一路搏杀而来。你和你的战友们杀出费县，转战鲁南，驰骋山东，决胜黄淮海，趟过鸭绿江，威震三八线。你短暂的一生像飓风，你宝贵的青春是在以一当百的战斗中一步一个血印铸就了丰碑，那是你生命的辉煌！今天，国运昌隆，风清日丽，英雄华诞八十秋，叶落终须归根。五十七度春秋，你嫉恶如仇的魂魄一再被世事吵醒，何曾有过安宁？只有今天，今天的共和国敬奠你，今天的人民告慰你，魂兮归来，魂兮安息！
有情有义“都了翁”
山东省费县石井乡安乐窝村附近，原有一片王氏族林，内有一统奇怪碑碣，额题“都了翁”，碑文如下（原文无标点）：
了翁者，自号也。胡自号？闻秋蝉都了之音有悟也。曰：呜呼！天地之大，万物之繁，人类之众，何一而不都了也哉！惜乎既知都了而仍为不了之事、存不了之心耳！古今劳劳之人，碌碌之辈，固有君亲之事既了，而子孙之谋转无了局者；亦有声色之念可了，而货利之心终无了局者；究之，终归都了也，翁适悟及此焉。
初，翁之幼也，亦尝为不了之事，存不了之心者。涉猎经史，志功名也；游历湖山，求富贵也；娇妻美妾，怀燕昵也；高冠博带，竞豪华也，颠倒迷惑于斯途中者，历六十年。洎晚节遭世变，天子播迁，百官逃窜，翁于是热心冰焉。遁迹山林，纵怀诗酒，功名之心都了矣；富贵之心都了矣。且通忆生平，科第未登，为臣之心已都了；父母终养，为子之事亦都了；诸兄诸姊俱归莹兆，为弟之事又都了；红颜埋尽，白发乏嗣，妻子之事无不都了，此其自号了翁也。
后人览此，莫笑翁之狂也，勿厌翁之迂也。倘有悟翁之悟而更深其悟，将万念都了。可熄无限奔競风，可立无限高超品，可消无限懊恼意，可阔无限旷达怀，亦大有功于名教者也。狂焉，迂焉，云乎哉？翁名榘，字方亭，春圃先生之季子。现时古稀，尚未了。造百千年后，不惟翁之身了，名了，即封亦了，树亦了，碑铭亦了，一同秋蝉为都了。铭曰：
王氏翁，悟大道。非佛仙，不庄老。
阅古今，迹多少。亿万类，终都了。
读此碑，我们会联想到《红楼梦》里的“好了歌”，那是曹雪芹对恶浊世态的否定。都了翁此碑可谓与《红楼梦》异曲同工！查石井王氏家谱可知，都了翁便是清末响名一方的王榘先生。先生字方亭，号晓塘，道号了翁。光绪二年岁试，取费县一等一名，补廪生。后屡试不第，便在高桥、粱邱一带教书谋生。卒于光绪三十一年，享年72岁。
都了翁碑文通篇充斥着虚无和幻灭的气息，然而，透过其消极的外衣，我们不难看到他原本正直和血性的本色。据《王氏宗谱》载：石井王氏一族，系元末明初自山西曲沃县迁来，从二世至十一世，注书香传家，子孙多有功名。至王渠父王清梅中举，王氏一族名扬遐迩，费县北部士子都到石井拜师。王氏家道一度极为兴盛。但因石井地处滕峄兰三县交界，穷山僻壤，每有兵匪之事便首当其冲，深受其害。先是明末王肖武起义，占据富贵顶。石井王氏为避乱举家迁走。王肖武失败后，王氏家族又迁回，并订立了“不积钱，不结怨”的族规，子孙依循，不得违背。清朝末年，费县曾爆发著名的幅军起义。石井是幅军的活动地，费县县长程福堂令王渠的族人王格任练长，结果被幅军贾二郎杀死，王氏一族又举家迁往邳县。此时的王榘已近成年。王氏�
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