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五鬼悬门-第2部分
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“孩子小，不懂事儿”包子爸尴尬地解释。孩子能看穿别人肚皮的事他是知道的。
“也许他没撒谎呢？”李广霞诡异地看了包子爸一眼。
包子爸侧目看着李广霞，低声说“咱俩是老同学，有啥想法你就直说。”
李广霞看了看包子，又看了看包子妈，拉着包子爸出了屋门。“建国，我听说有些孩子眼睛干净，能看见大人看不见的脏东西，你知道，咱这家属院是咋来的不？听说以前就是个乱葬岗，咱这脚底下不知踩着多少孤魂野鬼，老毛子、小鬼子、国民党、共产党，饿死的、战死的，得多少？”
包子爸睁大眼睛“你咋啥都懂？你不是卫校毕业的么？还研究历史？”
李广霞颇为自信地说“你忘了，解放前，我姥姥跳过大神，我舅舅当过和尚，我姨摆摊抽过签，也是书香门第出来的，不行我就…让我姥姥过来看看？”
包子爸怔怔地看着李广霞“你是要招她老人家的魂魄呀”
李广霞瞪了包子爸一眼“我呸，她老人家硬实着呢！一顿饭俩馒头！”
包子爸警惕地望了望左邻右舍，点点头“还是得保密，搞封建迷信不是小事，这运动，不知道哪阵风就能吹回来呀。”
跳大神是发源于东北黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人、邪祟沟通的方式，充满了神秘而怪诞的色彩。而建国后这类仪式归于封建迷信。文革开始后，萨满巫师被打压，很多人甚至被当街打死，萨满文化备受摧残。就连我小时候，只要一听“跳大神”三个字，满脑子还都是对封建迷信的批判，长大后我才知道，跳大神是泛神论时代的产物，也是保存至今为数不多的远古人与自然的沟通模式。
在东北，跳大神必须由两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。大神是灵魂附体的对象，二神则是助手、是解读者。在跳大神过程中，大神不停地舞动，二神手持鹿皮骨按照节奏敲打念词，唱词就是“请神词”，词不是干巴巴念出来的，而是唱出来的，曲调就是“请神调”。请神调还被纳入二人转表演体系，作为演员的必修科目。萨满巫术区别于许多巫术的一个特点是请的神具有不确定性，请来什么神灵就要与什么神灵对话。
李广霞的姥姥是旗人，今年已七十高龄，但身子骨还算健硕。十三岁的时候突然无师自通、瞬间开悟，大字不识的她一夜之间能念出百余种请神套词，成为当地一大新闻。其实真正萨满的传承就是靠突然开悟和口口相传，没有成文的书籍，没有徒弟拜师傅，只有师傅寻觅徒弟，一对一，VIP。这种传承方式与三千公里外西藏格萨尔王唱诗者的传承极为相似。当李广霞姥姥开悟之后，当地大萨满就将衣钵传授于她，三天后驾鹤西去。
伪满时期萨满姥姥因为不给日本人占卜蹲过监狱，解放后因为给人占卜也蹲过几次监狱。
第二天清晨，萨满姥姥带着儿子，也就是李广霞的二神舅舅应约到了包子家。方一进门，老太太与六岁的包子打了个照面，老人微笑的脸立时僵了下来，继而转为了开心的大笑，她与包子对视好久，伸出粗糙的大手在包子脸上摩挲了几下，用拇指捋了捋包子的眼睑，点点头，端然落座。
包子爸忙捧起大把的花生和水果糖往李广霞舅舅的包里装，招呼孩子们“快，叫太姥姥，叫舅爷”
萨满姥姥端坐太师凳，双目微闭，手微微一摆“其他人叫得，你家二小子叫不得。”
包子爸不知李姥姥为何高看包子一眼，纳闷道“您是这镇子的老祖宗，这闷头小子哪有不叫您的道理。”
萨满姥姥也不答话，四处打量着屋内的构造，顺手拿出一盒大号的火柴，抽出一根，包子爸忙递过一根烟，姥姥摆手，只是将火柴点燃，随着刺啦一声响，竟然是湛蓝色的火苗，那火苗燃了三四秒钟之后，竟突然没了气焰，缩成一个蓝色的圆形小豆，随后灭掉了。
第三章…1 起灵神曲（）
“鬼蜮之气甚重啊，三阳之火都不燃。你看屋子四角虫蚁滋生而不绝，都是奔着浓郁的阴气而来。”
包子爸忙点头说“自打住进来，老鼠白蚁总是打不绝，这两天一到晚上，窗外的葡萄架上就有小蛇盘在上面。”
萨满姥姥点头“这就对了，胡黄柳白黑五仙家无不是择阴气充裕之地修行，老远就闻到你家的味儿了。再加上蜈蚣蟾蜍也要凑热闹，那柳家（蛇）怎么能放过这个吃大餐的好机会呢？”
包子爸忙凑到李广霞舅舅身边“他舅爷，说好了，如果真能做成了，两张大团结。”这是包子爸半个月的收入。
萨满姥姥又摆摆手“你只要答应我一个条件，做成了，姥姥我分文不取；否则，万金不做。”
包子爸虔诚地问到“姥姥但说无妨。”
萨满姥姥指指包子“这小子有慧根。我若做成，你教他跟我学徒，我保他未来有口饭吃。”
包子爸把头摇得拨浪鼓一样，农业中专是小镇上为数不多的书香门第，中专在七十年代末到九十年代初相当于大学，学生毕业就有好工作，而且社会地位很高。大院里全是教师，孩子都是教师子弟，如果传出包子跟着萨满老巫婆学习封建迷信的话，包家的脸面荡然无存。
姥姥猜透了包子爸的心事，便说“你让他一周来我这一次，顺便帮我这老婆子收拾收拾房子，也算是学雷锋做好事帮助孤寡老人，其他时间自己把握，等小子长大了让他自己决定，你看可好？”
这近乎于哀求了。萨满姥姥是当地的活神仙，虽然包子爸这种唯物主义者不大认识她，但在十里八乡的群众口里，那是威望极高的。
二神舅舅不满意的咕叨“啥孤寡老人，我这不还在呢么”
包子妈熬了一宿，不知被那女鬼吹了多少阴气、吸走了多少元神，现在已气若游丝，连抬胳膊的劲儿都没了。李广霞用了大剂量的青霉素也消不了炎，眼看着高烧40度，额头烫得能摊鸡蛋。看着老婆铁青的脸，万般无奈之下，包子爸点了点头。
“嗯”老太太慢慢起身，伸出两指把了包子妈的脉搏“问题不大”。姥姥自信满满。
她转身打开包袱，穿上一件围有三四十条鲜艳大飘带的裙子，每条飘带上画有似字非字、似画非画的图案，腰上扎一条挂有九面铜镜的丝鸾大带，又郑重地请出并戴上一具描绘着青面獠牙的恐怖面具。一切准备完毕后，老太太恭恭敬敬向正南向上了三注高香，随着二神有节奏的鼓点，慢慢地旋转起身体。二神舅舅亮开了嗓门，苍凉沙哑的嗓音配以东北人的豪气，高着两个声部唱到：
“日落西山黑了天。家家户户把门闩。
行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。
鸟奔山林有身安，虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。
脚采地，头顶着天。
迈开大步走连环，双足站稳靠营盘嘞。”
字正腔圆。这是开场词，老太太腰间系着的长铃“哗啦啦，哗啦啦”地抖动，二神舅舅手持单鼓全神贯注，口念神词，不敢乱一个鼓点，仿佛交响乐队中控制节奏的鼓手。在击鼓摆铃声中，似有微风乍起，从门窗的缝隙中游走进来，吹在众人脖子上，冷飕飕的。
“摆上香案请神仙。先请狐来，后请黄。
请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。
哎，嗨哎嗨呀…。。”
在东北二人转里，这个尾音唱出来的时候，代表着一个自然段的结束。
上文唱的是东北人请“保家仙”常选择供奉的“胡柳黄白灰”，即在东北生态结构中最常见、也是最聪明的狐狸、蛇、黄鼠狼、刺猬、耗子。这五种动物自带灵气，被认为与灵长类动物血缘最近，通过修炼是可以位列仙班的。根据事先安排，包子爸拿出准备好的七根筷子，以东西为横向，以南北为纵向，横三纵四摆好。
老太太的旋转速度越来越快，身体也出现了些许不自然的抖动，李广霞轻轻地说“快上身了”。包子爸突然想起了什么，拿手一推大女儿“去！看门去！别让任何人进来！”
第三章…2 三道狼牙关（）
包子睁大了眼睛，一眨不眨地盯着老萨满，看着那五彩斑斓的布条随身体旋转，九面大铜镜反射的太阳光照的满屋通亮，表示出对萨满巫术前所未有的好奇。老太太此时已经全身抽搐抖动，身体以胯为轴向前探着，双手不自觉地呈现出恐怖的鹰爪状，像杨丽萍跳的孔雀舞。
“赶将鞭，横三竖四七根贤。
三根朝北，四根朝南。
三根朝北安天下，
四根朝南打江山。
有文王访过贤，江太公保周朝八百年，
有刘备顾茅庐，诸葛亮保汉室九出川，
赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。
哎，嗨哎嗨呀…。”
不知是风吹的，还是地面抖动，竖放的第三根、放横的第三根筷子同时抖动了一下，而其他筷子则安静如常。
“老仙要把高山下，帮我叫开三道狼牙三道关。
头道狼牙头道关有人把守有人看，
二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。
往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君莫管闲，
把老仙放过头道狼牙头道关。
眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。
二位仙君莫把闲事管，帮我过了二道狼牙二道关。
眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。
家住上法张家庄，老大张天师，老二张玉皇，老三，给文文不做，给武武不当。一心一意下凡做了灶王。”
这是打通神路，该请神下凡了。气氛骤然紧张起来。如果二郎神、张玉皇都成了把关的军头，那么请来的腕儿该有多大。
唱词念到这儿的时候，萨满姥姥也是筋疲力尽，她垂着枯槁的头，胸口大幅度的起伏着，乱发从额前散落，额前渗出细密的汗珠，两手无力地耷拉着，只有身体还保持着以胯为轴，以不可思议的角度前倾，如果夜里遇到这老太婆，没准会吓死几个人。
正在这时，悬在包子妈头顶的女人，忽的起身，伸开双臂，向萨满姥姥飞扑而来，包子见状喊道“阿姨！”姥姥闻听惊呼想要抬手，却使不出力气，就在这个当口，萨满姥姥头顶上突然金光闪耀，一团白气像刚揭盖的热馒头气一样涌了出来。女鬼被瞬间弹了回去，撞在墙上哀嚎不已。这个过程就在电光石火的瞬间，也只有包子能够看到。
“嗯，哼”从萨满姥姥喉咙里发出了一声本不该属于她的男声。二神见状立即跪倒叩首“有劳仙家，不知哪位上仙驾临，小神供奉也好找对牌位。”
萨满姥姥慢慢起了身，无力垂着的头也扬了起来，真像个男人一样背手阔步，顺着屋子内墙走了几步，苍老的男声说道“本尊黄家三郎，这是什么鸟地方，怨气太重！你姥姥连闯了三关，耗了一年功力，就是逼迫本尊化这邪煞？”
包子爸一听，心里满是对姥姥的感激之情。
二神叩首道“这几十户都是书香之家，孔圣人的徒孙们，也是这镇子几世修得的福分。眼看着书香门第闹鬼折磨人，小仙。。”
男声喝断了二神“死海之上，怨灵聚集，千年不散，蛇虫鼠蚁都避之不及，他们敢住就是自找麻烦，你等能做何改变！”
二神恳求到“我们不求上仙耗一丝一点的修为更改此处的运势，只求，只求，您看床上那妇人气若游丝，是被厉鬼吸了元神，上仙不救怕是挺不过今晚了。”
包子怔怔地看着萨满姥姥身后，在他眼里，萨满姥姥身后已经完全显现出一位身穿黄衣的长发男子，男子面色雪白，双眼狡黠有神，一双修理得精致的八字胡须贴在上唇，他可以像空气般穿过任何阻碍他的物体。就像杜阿姨肚子里透明的弟弟。而这神仙或者说男妖，知道包子能看见他，操控老太太说话时，还时不时朝包子挤眉弄眼做鬼脸，逗包子咯咯咯地笑。
男子就像牵着提线木偶，他怎么动，萨满姥姥就怎么动。大家都在看萨满姥姥，但包子的眼睛还是盯着黄衣男妖，他觉得男妖有种莫名其妙的潇洒和从容，黄衣男妖潇洒地背过手，盯着包子妈头上方的挂历注视了一会儿，忽然伸手猛地一拽，把那挂历撕下墙来，挂历后面藏着一条金灿灿的项链，项链挂坠上一朵妖艳璀璨的奇异花朵熠熠生辉。
“便是她了”男妖自言自语，她，不是指项链。如果男妖说的是英语，一定是“she”，而不是“it”，借着姥姥的手取下来扔在地上，问“这索命货是哪里来的？”
第四章 关东军女鬼（）
面对萨满姥姥（黄仙）的提问，包子爸脸红一阵白一阵，踌躇着说“这不是要储备秋菜了么，前几天我和她妈想在仓房里挖一菜窖，掘土一丈多的时候，就挖到了这条链子，看着有些年头，又不生锈，寻思着肯定是纯金的。您看，现在家里不富裕，想找个机会卖掉换粮票，又怕邻居知道，就藏在挂历后面了。”
“它附上了不干净的东西”萨满姥姥（黄仙）说“拿在手里，阴气钻心，想来多半是女主有苦诉。这项链可不是凡人碰得的。”
包子爸惊慌到“那赶紧扔了，不，化了！”
萨满姥姥（黄仙）笑道“妖孽，听见没有，再不出来我可要化了它了。”
屋里阴风乍起，且听得“唉”得一声，众人冷得一打哆嗦，好厉害的冤魂！
正说着，包子看见了长头发阿姨倒着出现，面色颓然，惨白的脸更显青黑，那头发直挺挺地垂下来，像门帘一样，眼睛硕大无神地盯着包子，包子分明看到女鬼满眼的泪光，其状十分可怜。
“阿姨”包子喊道“阿姨你不要哭。”
这女鬼哀怨地看着包子，想伸手抚摸一下他的脸颊，却又缩了回来。像打定主意一般，转头向萨满姥姥扑去，萨满姥姥只一挥手，女鬼又一个跟头飞了出去。众人当然看不见女鬼，可萨满姥姥（黄仙）早已瞥见了她，怎能没有防备。“畜生，我救你，你扑我作甚？”
萨满姥姥双指合闭于胸前念到“套仙锁，捆仙绳，拘魂瓶，困身困心困意念，心明眼亮一盏灯！”言罢向女子一指，一道金光闪烁，女鬼被金光包围无法动弹，挣扎不了几下就趴伏在地。
“拉窗帘！闭阳气！”众人手忙脚乱拉起窗帘，又把成年男性都推出房门，屋里就剩下萨满姥姥、李广霞、包子和包子妈。女鬼的形态渐渐显现出来，她身穿棕黄色军服，肩膀有立式红色肩章，中尉军衔，下身穿高筒皮靴，这是典型的日军打扮。她匍匐在地上，脸上还有斑斑血迹，身上若干弹孔汩汩地冒着污血。这鬼魂还保留着临死前一瞬间的凄惨状态。
女鬼见无法脱身、也无法上谁的身，起身跪立向众人扣头。
“孽障，你死了三十几年，为何还不遁入轮回，留在阳间作甚？”萨满姥姥（黄仙）怒斥。
女子俯首“我…我是关东军给水防疫部队军医，我1944年才到满洲，次年与丈夫在满洲结婚，新婚不久苏军打来，丈夫与我双双战死。我虽为侵略军人，但不曾做过害人之事，也未直接参与战斗和屠杀。却不知如何，葬入这乱葬岗后，久久不能遁入轮回。前几日，见你们挖掘到我随身配物，就附身于此，却因能量太弱，随时有魂飞魄散的危险，只好吸取凡人阳气借以生存。给您添麻烦了。”
女鬼再次以标准日式行礼俯首叩拜。
李广霞一听是关东军，冲上去就要打，可巴掌抡过去，就像在空气中划过，根本打不到。关东军在东北的几年，可把老百姓祸害苦了，李广霞的几个亲戚都是被关东军和开拓团从家里撵了出去，当年就冻死在老林子里的。
萨满姥姥（黄仙）笑到“中文不错呀”
女鬼应“这几年听得孤魂野鬼交流都是中文，慢慢也就会了。”
“这中国鬼没有向日本鬼讨血债的？”
“有，怎奈大家都是阳间一缕残存的执念，能力太弱，打也打不起来。”
黄仙来了兴趣，一嘴东北碴子话问“那啥玩意，我这几年度的厉鬼也不少啊，他们杀人越货的事儿可没少干”
“上仙有所不知，厉鬼形成需要条件，除了死得冤枉，怨念不散，还需要死在阴年、阴月、阴时，方能不堕入轮回，超出三界之外，摆脱五行束缚，就是常说的阴差看不见、带不走，地狱账册也没有登记。这样的鬼魂毕竟还少，是鬼中翘楚，管他生前是劳工、乞丐或战俘，只要成了厉鬼，就会成为我们这些野魂的统领。黄仙难道不知？”
黄仙对这些怎会不知，只是看看这女鬼的态度“啊�
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