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叙情-第8部分
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“哇，好舒服，被子热乎乎的。”我享受着温暖的被窝。刹那间，我想到，“对了，为什么我的被窝是热乎乎的？”
我想着想着，脸蛋突然涨得通红。是母亲在悄悄地温暖我的被子。顿时，感觉被子中一股股的暖流向我涌来。
此时正值数九隆冬，但我的心像有一团火在燃烧。
那一晚，我辗转反侧，彻夜难眠。
记忆的长河中，载着我无数的梦想与希望，演绎着人生无数个精彩的片段，它们去了又来，来了又去。惟独这幕场景，我挥之不去，久久难忘。
从那以后，我明白了：爱是无言，爱是真挚，爱是诚心，爱是付出，爱是……
第二十四节 源，自何方？
菊本清洌之物，久食可清肺去嚣，还浮喧于宁静，这正与陶瓮的恬淡珠联璧合，难怪陶瓮要“采菊东篱下”了。
江南，茶的故乡。在这里，人人会饮茶，人人会品茶，品茶的甘香，体茶的安宁，悟茶的含香不语。这或许造就了江南人杰地灵，造就了江南妩媚却不张扬的性格。
一事一物，又何尝不是这世界这人类的体现呢？泱泱大国，又有多少一点一滴折射出五彩的光芒？
原始社会时期，山顶洞人就已学会了人工取火，使用用石头打磨出来的工具，河姆渡人首次在世界上种植了水稻，五帝时期，仓颉创造了文字，首次养蚕织丝，奠定了丝绸之路的基础，并制定历法……
奴隶社会时期，在公元前613年，中国有关哈雷卫星的记载被世界确认为首次对哈雷卫星的确切记录。当时中国的青铜铸造和生铁冶炼技术都达到了世界先进水平，特别是司母戊鼎和九羊方尊。
封建社会早期——战国时期，中国的文化艺术空前发展，出现百家争鸣，白花竞艳的局面。儒家的仁爱，礼制；道家的朴素辨证法；法家的改革思想；韩非子的依法治国，使中国思想界出现了空前的大繁荣，各国相互采纳；孟子刚柔并济的辩论散文，庄子想象力丰富的美文，屈原以香草美人为象征的楚辞，都为中国文化的源远流长贡献了一份力量。
封建社会晚期，又有更多的事物交映了中国的伟大。张衡的地震仪，郑和下西洋，北京的故宫……
而在新中国的现在，社会主义制度的建立，第一颗原子弹的爆炸，人工牛胰结晶岛素的合成，第一颗人造卫星的上天，神州五号载人飞船的上天，都印证了中国的繁荣富强。
中国在强大，在发展，或许我们感觉不到，但无数的事物都洗涤了我们的感官，都体现了中国发展的趋势。
一叶不能障目，中国五千年的渊博永不会被人民遗忘，泱泱大国的宏伟长存于一事一物中！
第二十五节 “瞬间”的遐思
小时侯，觉得瞬间就是闭眼后又张开，就是手表滴答的一声轻响，而一百年便是永恒。长大后，才知道一百年也只不过是历史书上短短的几行字。当亲人永远闭上双眸的那一刻，才明白，一秒便是永恒。于是我一直在寻找答案：什么是瞬间？什么是永恒？
我想起了流星。流星是薄命的红颜，是舞蹈的精灵，是浩瀚苍穹的眼泪。源于对生命的渴望，为了诠释生命的真谛，它挣脱了所有的羁绊，奋不顾身，轻舞飞扬着穿越浩瀚的宇宙来到地球。它超凡脱俗，天马行空般地来去自由，谁也别想看清它，谁也别想抓住它。它在顷刻间以最快的速度喷薄出自己所有的力量，恣意挥洒生命的灿烂于亮丽，燃烧只是短短一瞬，生命装点的却是夜空的永恒。
我想到了昙花。在孕育了无数日夜，积蓄了天地精华之后，它选择了在某个午夜，作出生命激情的舞蹈，洁白的花瓣、闪动的枝叶、沁鼻的花香……昙花一现便让人刻骨铭心，漫漫四季的酝酿，将一片花瓣都滋润得如此无瑕，为的就是这一夜的纵情绽放；以缓慢优雅的旋律绽放一生的灿烂，为的就是做出生命最美的诠释。
我想到了蜉蝣。它日出而生，日落而亡，在一天中经历了从生到死。它永远都不知道黑夜是什么样子的。然而在这短短的生命过程中，它要恋爱、产卵、脱壳，非常忙碌充实，我们何必叹其生命短暂？它生命中所有的美丽和神秘已在蜕变中告诉了我们所有的答案：它不想看见黑夜的颜色。所以，一个白昼的生命，足够了。
突然，我明白了：瞬间是一朵鲜花，开得美，开得艳；瞬间是掌声，拍得响，拍得欢。瞬间又是否真的只是瞬间呢？不，流星、昙花和蜉蝣，它们尽自己所有的力量，为生命留下了永恒的色彩，让生死在瞬间交错，从此完美一生。
生活中这样的瞬间也不少：凄美的音符是瞬间，音乐里的爱是永恒；灵魂的激情是瞬间，激情后的文字是永恒……人的生命恰如春花秋草，于亘古的自然界而言只是短短的一瞬。但无论是谁。都有他生命的光环，如果每个人都用心演绎好人生的每个瞬间，让每一个瞬间都绽放光彩，那么，永恒不再是个遥不可及的梦，它就在不远的前方……
第三章 感受美丽
第一节 烟花
在傍晚的悠闲过后，一切都恢复了平静，天空那块黑色的帷布也悄悄地拉上了。星星门正眨着它们俏皮的眼睛。一轮新月冉冉升起。
饭后，我踱步河边，望着脚下缓缓流动的河水，心中油然升起一份惬意。
思绪随着流水飘移……突然，水面上倒映出了一些亮点儿，接着，河面上顿时绽开了斑斓的花儿。
噢！是烟花，五彩的烟花。小河在它的照映下顿时生机勃勃，光彩照人，就连河边的草儿，树儿们也似乎充满了生机。
然而，璀璨的烟花总是那么短暂，美丽过后将是烟消云散，等到烟雾散尽，一切都又变回了原状。
忽然觉得人生不是和那些烟花一样吗？上帝赋予我们绚丽多彩的青春，短暂而且美丽。上帝不是让我们白白地浪费，而是希望我们的青春要像烟花一样，绽放出美丽的花朵。虽然只是一个短暂的瞬间，可是这是幸福的令人难忘的瞬间啊！
第二节 为网络喊冤
网络在不知不觉中成为你我生活的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被众多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在在这虚拟的世界越陷越深！
在网络世界里，人们可以购物，查询信息。足不出户，便知千里之音，好处多多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。
其实，对网络这么唾弃的人，大多是对其不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里寻觅到一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……”
“某某某……如何，如何？”对其自身而言，对网络根本就一无所知。
这让我想起一些事，前些日子在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西如扶不起的阿斗，没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。”
对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？
要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，先要融入其中。比如聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、欲望，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享、感受、品味。每个人都有低潮期和高潮期，那么在低潮期时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在高潮期的我们，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染身边的人。
不可否认，网络存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。
网络是虚拟的，但不全是虚伪！
于是人们会提出疑问：如果网络不是虚伪的，那为什么不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种涂道。所以一个人堕落是因为他想，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的过错，只能怪刀太锋利了。”吗？！
在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人……
信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。
第三节 勇闯天涯
突然觉得自己离一样东西很近，仿佛一伸手就能够触及，它的美丽让我无法抗拒，于是张开手臂我拥有了整个世界。黛儿塔有一首很好听的歌，叫做《Borntotry》，起初，我把它译成了《天生爱尝试》，而译者却有更好的诠释，《勇闯天涯》，是的，它的名字叫做勇闯天涯。
我不怕失败，但我害怕自己已被困难打败，使我不再努力。我承认自己是个有野心的孩子，这种野心使我不再平静。喜欢凯鲁亚克的一句话：我还年轻，我渴望上路。冒险和体验，荆棘刺破了我们的皮肤，于是一路徘徊，不知如何是从。
一直接受这样的教育，知识有两个作用：首先，可以换成金钱满足个人欲望；其次，可以推动人类世界的发展。于是我们拼命地汲取知识，知识真是个好东西。
可是，我的时候我会想，世上如果没有人这种生物会怎样？无论世界如何变幻频仍，无论天体如何运转，一切都会平和有序地走下去，而维持其自然状态。人类的到来，似乎只带来了剧烈而又无目的的改变。知识越多，改变越多。更可怕的是，没有人知道这中改变的对与错。然而，我们的自然是否能够承受起这种巨变呢？是否终有一天，人类的所有文明，将毁灭在自己日益膨胀的私欲中？如果把知识比做一把匕首，它帮助人类抵御外来的入侵，使他们保持永久的昌盛。可是，它是否又是一把斩断平衡，切断和谐，人类自裁谢罪的匕首？！
也许对于人类来说，知识就好比是远远的太阳，即使摸不到它的馅也会感到它温暖的存在。如果说在这个世界上人类真的有什么值得骄傲的话，那就是在这个物欲横流的宇质空间里，创造了一个让我们的精神得以永存的生命之帆，是知识强有力的脉搏，使我们的信念，我们的思想，我们的精神得以永存。
西方的哲人问道：什么船最安全？希腊的七贤之一阿那哈斯回答：远离大海的船。可是有那一艘船愿意离开大海？有哪个人愿意放弃生命的支撑？有哪个民族愿意离舍千年沉积的历史？是的，他们不堪陈旧，不会永远局限在不变的怪圈里。就象在《大逃杀》里所说的那样，也许我们又会继续迷失，但现在我们一定要向前走下去，走到哪里都好，只要全力以赴。他们斩断了路旁林密的荆棘，为了探索生命的永恒和精神的升华不断前进。是……我们的人类天生爱尝试，他们会带着毕生的信念和对知识的向往勇闯天涯……
第四节 殇
带着自己落寞的情感，乘着那夜的灯火辉煌，举足在那个颓废的篱墙边，试图挽回失去的光华。多少次蓦然回首，却换回对未来世界的感伤。这个世界，已经没有亘古不变的荣耀，只能踟躇在寂寥的古道，成为历史永远的过客。
他站在高高的城墙之上，红色天鹅绒的地毯向远处蔓延，迂回的阶梯之上，飘满了胜利欣喜的气息。高大魁梧的士兵，衣裙飘洒的宫女，簇拥着他们的王者。华丽的衣衫已将他覆盖，皇冠上整齐的珠摆遮住了他原本严肃的容颜，百官们跪在长长的宽阔的石子路头，却只能用双眼窥探新主子的下巴以观察他的喜怒哀乐。在这个至高无上的城墙之上，他俯视着跪拜一地的子民。“哈哈，你们是我的，我是最高的王者，我是永恒的主题。”因为此时，没有任何语言能够倾诉他内心的情感。
他失度了，他忘却了，他放纵了。从此，他的未来以没有了征途。在歌舞升平的夜晚，随着妙美的音乐，沉溺在浮华与梦幻之中。不祥的预感终究变为了现实，当它填进史册，一切，结束了……
在那个凄伤的夜晚，宫殿的台阶上己是一地的血迹……
他站在那个高高的城墙上，红色天鹅绒的地毯被战火烧的支离破碎，迂回漫长的阶梯之上，百里骄傲的气息不复存在。他痴痴地地看着那个曾经被自己贬低的玩偶登上原本属于自己的高高的城墙。内心的失落沉于心底他的国家，他的歌舞升平，他的一切，该如何下手？
同样的城墙，却陈酿不同的心迹。一代光耀的君主，俯首称臣的耻……
故国的雕栏玉砌还在，只是人的容颜已因愁苦而憔悴。
这个被人遗忘的年代，那个落寞的君主，只能带着浓重的殇愁湮没在历史的尘埃之中……
第五节 王者的快乐
成吉思汗曾在一次丰盛的酒会上谈起快乐，“我亲爱的孩子们，请告诉我，什么是你们的快乐？”他心爱的儿子拖雷回答：“我喜欢在草长莺飞的日子里带猎鹰出游，看它以迅雷不及掩耳之势捕捉住猎物。父王，这就是我的快乐。”成吉思汗面露满足，骄傲地昂起脑袋，“当我舞起弯刀驰骋在战场，粉碎敌人的城池，割下他们的头颅，烧毁他们的宫殿，掠夺他们的财富，擒获他们的妻儿。孩子们，这是我最大的快乐。”
看完这一段话心里发寒，中国历史上伟大的一代天骄，为我们打下了中国最大的版图。可是，财富和成功背后却是人性了无止境的私欲和生灵涂炭的结局。幼年，成吉思汗为了与兄弟争夺一匹猎物，用弓箭射向了他的胸膛，这是否预示着这个雄心勃勃的野心家终有一天会举起他的弯刀来征服整个世界！？
父亲的暴亡，使野心的幼童尝到了众叛亲离的味道。欲望的驱使，使他相信终有一天他会夺回属于自己的一切。贵族们摈弃了这孤儿。不过，这无所谓，终有一天他会用铮铮的刺刀面向敌人的头颅。幼年的成吉思汗就像石缝里的野草一样疯长着，冲破一切阻力他已是一个有着强壮体格和急欲迸发征服世界野心的男人。
他的长大，引起了亚洲文明史的一场巨变。
沿着中国的母亲河走过贺兰山阴，这里曾经是西夏的旧址，但，仅此而已。历史学家，地理学家已经不可能再从这里为我们获取西夏的一丁点信息。但这个比南北宋加起来还多十多年的王朝是有自己的文明和历史的，是成吉思汗的铁骑践踏了这里的一切。
1216年，成吉思汗第一次西征，进攻花刺子模国。一位老妪跪在他的面前：“请不要杀我，我已经吞下了一粒珍珠，很快就会死去，我有许多财宝，你们尽可以拿走。”疯了的蒙古人掠走了她所有的财富并剖开她的肚子拿走了那颗珍珠。丧心病狂的成吉思汗竟然认为所有的人都吞下了珍珠，竟下令剖开每一个人的肚子。几万士兵平均每个人要杀20多个人。杀人红了眼的士兵更是气焰嚣张。一座城池，没有一个人活下来，连孕妇肚子里的孩子也被挖了出来砍成了几段，鲜血顺着圆弯刀流下来，蒙古人带走了所有的财富挥势而去，留下的只有一片狼籍和无声的血泪……
王者的快乐，转化成了人类历史上一场惨痛的侵略史。从此再也没有了花刺子模人，西夏文明从此在地球上消失。只留下成吉思汗疯狂的笑声：“舞起弯刀驰骋在战场，粉碎敌人的城池，割下他们的头颅，烧毁他们的宫殿，掠夺他们的财富，擒获他们的妻儿。这是我最大的快乐……”
我无语，也许我们不能让成吉思汗这样野蛮的草原霸王拥有现代人的意识，可我们为什么要以现代人的智慧去推崇这种野性的杀戮呢？
第六节 家长里短
家长里短这四个字，通常是女人们谈论的问题，既然今日有此机会提笔论事，我将简单地写上几段“家长里短”。
那是八九年，也正是我出生的那年；听父亲说，刚刚出生的我很是瘦，约有五斤四两左右；大概，在那个年代，人们还是希望自己的孩子能够胖一些，但父亲却依然疼爱我，我也时常地问他，但至今，答案还是那句老话“因为，你是我儿子呀！”
不错，父亲的一句话，倒是点化了我，因为有了我，才有了这一个完整的家；有家好啊，有家就有温暖，有家就有安全，有家就有了彼此之间给予的一种欣慰感，所以，有了家，就难免少不了那些个大事小事。
应了我的预感，是什么呢？现在大了，小时侯的事记得不清，但长大后，会从中体会到不少的知识，那这又是什么呢？说好也好，说坏也罢，总之看到的不过是些“家长”，听到的也不过是些“里短”，整日忙碌着，回家就是吃学睡，但中间还是插入几段家事，唠叨不停；尤其是母亲，平日忙于工作不说，心情也烦躁不堪，常在一处思忧�
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